Pasakos nepretenduoja į autentiškumą - jos kupinos stebuklų, kuriais buvo sunku patikėti net viduramžių žmogui, jau nekalbant apie šiuolaikinį. Juose yra daugybė pasakotojo laisvių ir prielaidų - štai kodėl tiek daug variacijų vienos pasakos siužeto tema. Bet dėl visų netikslumų pasakose dažnai būna kažkas teisingesnio - tikros istorijos, nutikusios per neatmenamą laiką ir taip sukrėtusios amžininkus, kad pavertė jas tautosakos legenda.
- „Salik.biz“
Undinė
Pasakojimas apie jūrų karaliaus dukterį, kuri įsimylėjo žemiškąjį princą, 1837 m. Buvo parašytas Hanso Christiano Anderseno. Tačiau visas pasaulis žino siužetą iš 1993 m. „Disney“animacinio filmo. Jauna undinė, pasirengusi atsisakyti gyvenimo jūroje, kad gautų žmogaus sielą, ir princo meilė žlunga - princas ištekėja už kito, o sielvarto ištikta undinė nušoko nuo uolos į jūrą ir miršta.
Vėliau pasakos pabaiga buvo perrašyta rožesniais tonais, tačiau nelaimingos merginos, kuri įsimylėjo princą ir metė save ant uolų, istorija yra labai paplitusi Europos tautosakoje. Tam yra puikios tikrosios priežastys - viduramžiais įspūdingas kilnių šeimų merginas teikė pirmenybę mirčiai, o ne galimybei likti nesusituokusiems.
Raudonkepuraitė
Reklaminis vaizdo įrašas:
Raudonasis kapliukas yra labai populiari Europos liaudies pasaka apie mažą mergaitę, sutikusią vilką. Pasaka buvo žinoma nuo viduramžių - ji buvo ypač paplitusi Alpių papėdėse. Krepšelio turinys skyrėsi priklausomai nuo geografinės padėties: Šiaurės Italijoje anūkė atnešė seneliui šviežios žuvies, Šveicarijoje - jauno sūrio galvą, Prancūzijos pietuose - pyragą ir sviesto puodą.
Originalioje pasakos versijoje nebuvo nei močiutės, nei medžio drožėjo, o tik vilkas ir maža mergaitė, einanti klaidingu keliu tiesiai į plėšrūno dantis. Atsižvelgiant į tai, kad viduramžiais vilkai Alpėse buvo pagrindiniai valstiečių priešai, pasakos siužetas įgauna realų pagrindą.
Hamelino Pied Piperis
Baisioji pasaka apie Hamelino „Pied Piper“yra paremta tikra istorija. Hamelino piperis yra garsus viduramžių Vokietijos legendos veikėjas. Jame rašoma, kad Hamelno miesto vyriausybės apgautas muzikantas, kuris nesutiko mokėti už tai, kad mieste buvo paleista žiurkė, pasiėmė miesto vaikus su raganavimo pagalba. Maniakiškas pasakos fonas šiandien įrašytas daugelio tautosakos tyrinėtojų - viduramžių miestų siaubas, apgaubtas maro ir žiurkių įsiveržimas, galėjo lemti tokį veikėją.
Snieguolė
Brolių Grimmų pasaka apie nuostabią karaliaus dukrą, kurią miške slėpė nykštukai, gelbėdami ją nuo piktos pamotės rūstybės, pasakoja apie užburusią pagrindinio veikėjo svajonę. Ši pasaka buvo tikras vėlyvųjų viduramžių hitas - ji buvo perparduota visoje Europoje skirtingais variantais, pastatyta teatre ir kuo geriau modifikuota. Tyrėjai mano, kad pasakojimas apie Snieguolę galėtų būti pagrįstas tikru užsitęsusios komos atveju, kuris kadaise nutiko jaunajai kilnaus kraujo mergaitei.
Rumplestiltskin
Blogas nykštukas, kuris kuria auksą iš šiaudų, siūlo savo paslaugas mainais į mažus vaikus. Grąžinti vaikus galite tik paskambinę jo vardu - Rumplestiltskin. Panaši darbo su slaptaisiais vardais schema yra egzorcizme - religiniame demonų išmetimo įgūdyje. Tik suteikdamas tikrąjį demono vardą kunigas gali jį išnaikinti - viduramžiais tokioms užduotims buvo specialiai skelbiami demonų vardų sąrašai, kurie buvo išvardyti kiekvienu įtarimu dėl demono įsikišimo.
Jonukas ir grėtutė
Viena iš populiariausių pasakų „Brolių Grimmų“kolekcijoje pasakoja apie brolį ir seserį Johannesą ir Margaretą, kuriems gresia vyriškos lyties ragana, gyvenanti giliai miške, meduolių namuose. Ragana privilioti vaikus į savo vietą ir sušildyti katilą jiems virti, bet ji pati patenka į jį. Pasakos siužetas vienareikšmiškai užsimena apie viduramžiais visoje Europoje degusius raganų laužus.
Pelenė
Pasakos apie Pelenę yra viena populiariausių „klajojančių istorijų“iš Europos viduramžių, turinti per tūkstantį įsikūnijimų į įvairių pasaulio tautų tautosaką. Anksčiausia pasakos versija yra Egipto papiruose. Pagrindinė pasakos herojė yra mergaitė, vardu Rodopis, gimusi Graikijoje. Jį pagrobė piratai, kurie ją išvežė į Egiptą ir pardavė į vergiją. Šeimininkė nusipirko jai subtilių paauksuotų odos sandalų. Kol Rodopis maudėsi upėje, falukas (tai buvo dievas Horusas) pavogė jos sandalą ir nunešė pas faraoną. Sandalas buvo toks mažas ir grakštus, kad faraonas iškart paskelbė ieškomų asmenų sąrašą. Suradęs Rodopį - Pelenę - jis iškart ją vedė.
Trys lokiai
Istorija apie mažą mergaitę, įkopusią į trijų lokių namus, gimė Vokietijos ir Šveicarijos Alpių regionuose. Originaliame pasakos variante merginą, užmigusią svetimame name, iškart valgo meškos. Tėvai tokiu paprastu būdu bandė savo vaikams perteikti laukinių gyvūnų pavojų, kurių praeityje buvo kur kas daugiau.