Tai įdomu: mums atrodo, kad vaivorykštėje yra septynios spalvos. Ne, žodis „atrodo“netinkamas: mes žinome, kad vaivorykštėje yra septynios spalvos.
Ir jie yra išdėstyti tam tikra tvarka.
- „Salik.biz“
Yra net posakių, kuriuos reikia atsiminti: „Kiekvienas medžiotojas nori žinoti, kur sėdi fazanas“. Arba chuliganiškesnė versija: „Kaip kadaise Jeanas varpelio skambutis susprogdino žibintą galva“.
Mes taip pat žinome, kad rugiagėlės yra mėlynos spalvos. Jūra taip pat yra mėlyna. Dangus dažniausiai būna mėlynas. Ir vynas yra raudonas arba baltas. (Kaip paskutinė išeitis - žalia, bet tai tik literatūroje.)
Padavėjui niekas nepasakys - brangioji, patiekite mums mėlynojo vyno!
Tikimės, kad dauguma skaitytojų sutinka su tuo, kas išdėstyta.
Bet senovės graikai nesutiktų. Jie turėjo visiškai kitokią spalvų koordinačių sistemą.
Hellenai raudonėliais, periwinkles ir rugiagėlėmis vadino raudoną, žalią ar juodą, bet ne mėlyną.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tikriausiai sakysite - galbūt tai vertimo klaida?
Ne, pavyzdžiui, šioms mėlynoms gėlėms naudojamas būdvardis eritrodas (palyginkite su žodžiu „eritrocitas“).
Dabar pereikime prie vaivorykštės. Daugelis senovės mokslininkų tai aprašė.
O dabar dėmesys: Aristotelis, Epikūras, Seneka, Ammianus Marcellinus ir kiti, mažiau žinomi autoriai - absoliučiai visi jie apibūdina vaivorykštę, visiškai neminėdami mėlynos.
Viduramžių mokslas surinko šį batoną: XII a. daugelis Europos mokslininkų apibūdins vaivorykštę, bet
Vienas galimas paaiškinimas: mėlyna jau seniai peržengia padorumo ribas. Pirma, tai dažnai buvo gedulo spalva, antra, tai kėlė asociacijas su barbarais, kurie buvo mėlynakiai ir, be to, dažydavo kūnus mėlynais dažais.
Tačiau „Igorio kampanijos klojime“su mėlyna spalva viskas tvarkoje: jūra yra mėlyna, o Donas - mėlyna.
Tiesa, vynas taip pat yra mėlynas.
Taigi suvokimas apie spalvą kinta ištisus amžius ir iš vienos kultūros į kitą.
Citata ir faktai paimti iš Michelio Pasturo knygos „Mėlyna“. Spalvų istorija"