„Nuo neatmenamų laikų žmonės bijo savo bičiulių, apdovanotų raganavimu. Raganius arba burtininkas yra tas, kuris žino branginamus sąmokslo žodžius ir žino, kaip juos naudoti praktikoje“, - rašo garsus praėjusio amžiaus Rusijos folkloristas S. Maksimovas.
Jo šiuolaikinis, kitas stambus XIX amžiaus Rusijos folkloristas A. Afanasjevas „konspiracijos žodžio“sąvoką komentuoja taip:
- „Salik.biz“
Sąmokslo žodžio galia yra beribė. Jis kontroliuoja elementus, sukelia griaustinį, audras, liūtis … gali sukurti pasėlius ir nevaisingumą, padauginti turtus, veisti pulkus ir išnaikinti juos nuo maro infekcijos, suteikti žmogui laimę, sveikatą, sėkmę prekyboje ir pakišti jį ligoms. Tai gali atstumti sergančiojo ligas ir perduoti juos sveikam, pagyvinti meilę merginos ir jaunuolio širdyje ar atvėsinti abipusės aistros aromatą, pažadinti teisėjuose ir viršininkuose gailestingumo, nuolankumo ar kartėlio bei pykčio jausmą, suteikti ginklų tikslumą, išgydyti žaizdas, sustabdyti kraują … Trumpai tariant pasakyti, šis žodis gali daryti stebuklus, pavergdamas rašytojo valią visos pamaldžios gamtos naudingąsias ir žalingąsias įtakas “.
Gydytojas KS Uvarovas iš Rostovo na-Donu 1999 m. Vasarą papasakojo istoriją apie tai, kaip jo paties tėviškė močiutė „susišaukė gyvatę“.
- Aš tada buvau jaunas berniukas. Mūsų šeima gyveno kaime Kalmiko stepėse pietinėje Rusijoje. Stepės buvo beveik bevandenės. Jų dirvožemį beveik visiškai sudarė druskos pelkė. Beveik visą laiką pučia stiprus vėjas. Vegetacijos yra nedaug. Na, gyvačių tose stepėse randama neregėtai! Mūsų kaime kiekviena šeima, kuri gyveno nepaprastai skurdžiai, turėjo nedidelį dukterinį ūkį. Daržovių sodas, vištos, avinai.
Viščiukams visada buvo atskiras padukas, kuriame jie kasmet sūpuodavosi visą vasarą. Tai buvo padaryta siekiant apsaugoti nuo gyvačių, gyvenančių stepėse. Tvartas buvo apsuptas tankios, giliai užkastos lentų tvoros - jokių įtrūkimų.
Ir nepaisant to, atkaklios gyvatės sulaužė skylutes po tvora ir prasiskverbė į korus, kur mūsų kaime ganėsi vištos. Ir ten jie sumedžiojo viščiukus, juos užmušė, paskui prarijo. Gyvatės ypač mėgo viščiukus. Šios gyvatės būtų tikras prakeiksmas visiems kaimo gyventojams, jei ne mano močiutė. Ji žinojo, kaip „užmaskuoti gyvates“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ji iš krūmo nupjovė ilgą ir gana storą šaką, daugiau ar mažiau tiesią. Aš ją išvaliau iš mažų šakelių ir lapų. Tada ji visus viščiukus nukovė į vištų kooperaciją. Su ta ilga šakele ji padarė mažą apskritimą ant žemės vištienos rašiklio viduje. Ir ji įstrigo šaka griežtai į šio apskritimo centrą. Tada ji išėjo iš rašiklio, uždarė vartus už savęs ir paskambino man į ją, jei buvau rasta kažkur netoliese.
Aš tai mačiau savo akimis. Ir dar ne kartą! Močiutė perkėlė taburetę prie vartų, aš užlipu ant jų ir per uždarus vartus pažvelgiau į korralą. Gyvatės ėmė slinkti iš skylių į žemės paviršių. Daug gyvačių. Visi jie, tarsi užhipnotizuoti, riedėjo link šakos, įstrigusios žemėje apskritimo, kurį nupiešė močiutės ranka, centre. Gyvatės užkopė ant šios šakos, susukdamos žiedus ant jos į didelius gyvačių ryšulius.
Kai pasirodė, kad šaka buvo susipynusi su gyvačių kamuoliu, mano močiutė paskambino mano tėvui. Jis įėjo į vištienos rašiklį su tankiu krepšiu rankose. Jis įdėjo maišą ant šakos su gyvatėmis, tada apvertė lazda, ištraukta iš žemės, kaklu aukštyn ir sukrėtė visą gyvačių rutulį iš lazdelės į maišą. Tėvas nešė maišą kažkur į namo kiemą ir ten sudegino gyvates, išpylė jas žibalo, duobėje, iš anksto paruoštoje tokiam dalykui …
O močiutė ant žemės pieštuku su savo šaka nupiešė naują apskritimą. Galų gale, ne visos gyvatės turėjo laiko išlįsti iš savo skylių, daugelis jų vis dar liko šliaužti kažkur po žeme. Visi jie kartu vis tiek netilptų ant lazdos, kurią močiutė užklijavo apskritimo centre ant žemės.
Močiutė vėl įklijavo tą pačią šaką į naujo apskritimo centrą. Ir netrukus prie jos į maišomą rutulį prilipo naujos gyvatės. Tada mano tėvas vėl pasirodė su rankine rankose. Ir taip tai buvo pakartota kelis kartus iš eilės, kol visos gyvatės, kurios įsikūrė požeminiuose urvuose po vištos rašikliu ir, greičiausiai, aplink jį, nebuvo perpildytos.
Mūsų kaime labai garsėjo mano močiutė. Kai tik atėjo pavasaris ir atėjo laikas vežti vištas ir viščiukus į savo rašiklius, visi kaimo gyventojai kreipėsi pagalbos į mano močiutę. Ir ji niekam neatsisakė. Taigi kaime gyvenusios vištos su visais jos gyventojais liko saugios ir geros.
Į visus mano klausimus apie tai, kaip ji sugeba „užmaskuoti gyvates“, močiutė atsakė tylėdama, susiraukusi ir piktai iškišusi lūpas …
Ir šią žinią Sibire užfiksavo žymus šiuolaikinis folkloristas V. Zinovjevas, dabar miręs. Įrašas padarytas 1969 m. Gilus senas vyras G. V. Peshkovas iš Nerčinsko miesto, Čitos srities, pasakoja:
„Tai buvo per pilietinį karą. Viename kaime aš, nepažįstamas vyras, prisiglaudžiau prie senelio. Ir jis man įsako:
- Jūs eisite šienauti su manimi šienauti šieno.
- O gerai. Eime.
Tuomet kaimuose žmonės vis dar gyveno vieni. Kolūkių dar nebuvo. Šis senis turėjo du arklius. Jis nuvedė mane į vieną visiškai pražūtingą vietą. Jie ten turėjo didelę daubą. Niekas ten nevažiavo. Žmonės bijojo. Ten buvo daug gyvačių. Tada aš to nežinojau. Na, mes jau atvykome. Sustojome ir leiskime šienauti. Ir šienavo rankomis, su kreivomis pynėmis-lietuvėmis.
Pradėjau šienauti, žiūrėjau, o ten gyvatė slūgo. Matau kitą gyvatę, skendinčią kitur. O kitame taip pat yra gyvačių. Gyvatės visur! Aš tiesiog pasibaisėjau!
Aš sakau seneliui:
- Kaip čia taip? Kai kurios gyvatės aplinkui. Neįmanoma šienauti.
- Nieko, - sako jis atgal. „Tiesiog nelieskite jų ir nepjaustykite jų. Kai dalgis atsitiktinai atsitrenkia į gyvatę, tada su juo kvailys. Tegul neišeina. Kaip šitas.
Vakare mano senelis ir aš padarėme kabiną, vakarieniavo. Tada einu miegoti ant krepšio, o ne į kabiną. Bijau, kad šios gyvatės mane valgys. Jie tiesiog šliaužia aplinkui!
Senelis sako:
- Ne gulėk, kvaili, ant krepšio. Nei vienas iš jų tavęs neliečia.
Na, jis mane įtikino. Atsiguliau šalia jo kabinoje. Aš eidavau miegoti, bet negaliu miegoti. Aš verpiuosi … Staiga pajuntu gyvatę, priklaupusią iki manęs ir įkandusią man ant kojos. Už nykštį. Aš pašokiau ir rėkiau kaip braškantis gėris.
O senelis man sako:
- Nieko nieko! Nusiramink, nusiramink!
Jau buvo tamsu, nieko nesimatė. Jaučiu, kad senelis pajuto mano įkando pirštą, pirštu atsekė jį skersai, susiraukšlėjo.
- Viskas gerai, - sako jis. - Pažvelk į tai, tarsi tave įkando uodas …
Koja nustojo skaudėti, bet bijau miegoti. Tą naktį beveik neužmigo, laukė ryto. Negaliu užmigti. Bijau, kad viskas.
Senukas atsikelia ryte ir sako:
- Uždekite ugnį.
O ten, šlaite, užaugo nedidelis krūmas. Senelis paėmė peilį, įėjo į šį krūmą, nupjovė ploną drebulės šakelę, bet ilgą. Jis peiliu aštrino galą. Ir todėl jis išėjo ten, kur mes jau buvome viską nupjavę. Pirmiausia jis drebulės šakele nupiešė ant žemės ratą, o po to šią šakelę įkišo į apskritimo vidurį.
Klausiu jo:
- Ką veiki, seneli?
- Gerai, - sumurma, - palauk. Pati pamatysite, kas nutiks.
Ir taip aš žiūriu, gyvatės ritasi iš skirtingų krypčių, tarsi koks nors išsibarstymas. Visi sukasi link šios lazdos iš visų pusių! Tik žolė rūko! Man buvo siaubas tai pamatyti. Tiesiog nepamenu, kaip patekau į krepšį. Iš baimės jis užlipo ant jo. O mano senelis, matau, supjaustė šakelę, plona, plona. Ir jis stovi su šia šakele rankose. Laukia. Na, o ta gyvatė, kuri mane įkando ir dėl to kalta, yra už visų gyvačių. Paskutinis nuskambėjo.
Senelis liepia jai:
- Ateik Ateik. Ar tu išsigandęs?
Tada jis padarė ką nors nesuprantamo. Ir visos gyvatės tuoj pat išsibarstė, rėžėsi į skirtingas puses. Ir tas - kaltas - liko. Senelis priėjo prie jos ir ėmė ją rišti su šakele. Ji, matau, visi sukiojasi kaip ratas, šokinėja aukštyn ir niekur bėga nuo savo senelio. Jis surišo ją šakele, surišo.
„Na,“sako jis man, „gerai! Eikime dabar gerti arbatos.
Ateiname prie ugnies išgerti arbatos. Ir iš tolo žvelgiu į tą gyvatę, kuri buvo kalta, viskas sukasi ant žemės šalia šakelės, įstrigusios mano senelio. Senelis netrukus vėl paėmė šakelę ir nuėjo prie gyvatės. Ir vėl plakame, plakame … Tada jis grįžo, išgėrėme arbatos ir vėl ėjome pjauti. Pjaunama prieš pietus. Grįžtame, atsisėdame vakarieniauti, ir ji šliaužia šalia tos žemės šakele įstrigusios šakelės.
Čia aš buvau visiškai išsigandęs! Manau, kad šios gyvatės mane čia valgys! Ir todėl aš, nepabaigęs savo pietų iki galo, pabėgau iš ten.
Šaukė senyvą vyrą:
- Aš eisiu, senelis! Aš čia daugiau nepjausiu!
Taigi aš bėgau nuo jo, nuo to senuko. Štai istorija “.
Abiejuose „gyvatės burtų“pavyzdžiuose yra bendrų bruožų, kurie ryškėja patys. Tiek pirmuoju, tiek antruoju atveju naudojama ta pati raganavimo technika: iš krūmo išpjaunama šakelė, su kuria žemėje nubrėžtas „stebuklingas apskritimas“, tada ta pati šakelė įstringa į apskritimo centrą. Šiuo atveju specialūs „sąmokslo žodžiai“nėra ištariami. Ir tada nutinka kažkas panašaus į pasaką.
Vykdant įsakymą, neaišku, kaip davė burtininkas ar ragana, gyvatės iš visų pusių pradeda slysti į „stebuklingą ratą“, jos centre išsikišusi šakele.
Na, o pasakojimas apie „kalta“gyvatę, kuri įkando vyro kojai ir tada asmeniškai atėjo sutikti nusipelniusio burtininko-senelio užmušimo už tai, ką ji padarė, paprastai atsiduria ant beveik visiškos fantazijos slenksčio. Čia atkreipiamas dėmesys ne į burtininko sąveiką su gyvatėmis apskritai, bet į sąveiką su labai specifine gyvate, kuri pati pasirodo bausdama!
Įdomi atsitiktinė detalė, į kurią, ko gero, atkreipė dėmesį ne kiekvienas skaitytojas. Viduryje nakties, kai gyvatė įkando vyrui į didįjį kojos pirštą, burtininko senelis pajuto įkando pirštą, susekė jį kryžminiu pirštu, suspaudė ir …
Varniai ir burtininkai gali lengvai manipuliuoti jėgomis, kurių prigimtimi galime tik spėlioti!