Kas Pastatė Stounhendžą Ir Jo Analogus? - Alternatyvus Vaizdas

Kas Pastatė Stounhendžą Ir Jo Analogus? - Alternatyvus Vaizdas
Kas Pastatė Stounhendžą Ir Jo Analogus? - Alternatyvus Vaizdas

Video: Kas Pastatė Stounhendžą Ir Jo Analogus? - Alternatyvus Vaizdas

Video: Kas Pastatė Stounhendžą Ir Jo Analogus? - Alternatyvus Vaizdas
Video: Японская пицца, устрицы, олени и коты 2024, Gegužė
Anonim

Pietinėje Anglijos dalyje, Solsberio lygumoje, yra paslaptingi mėlyno akmens milžinai, likę iš kadaise didelės senovinės šventyklos Stounhendže. Net šiais laikais juos gabenti iš tolo yra sunku. Akmenys žymi vertikalaus menhiro akmenų kompoziciją, sudarančią apskritimą, kurio skersmuo yra 29,6 metro, kaip merginos apvalus šokis. Šio apskritimo akmenys yra sujungti iš viršaus horizontaliai gulinčiais plokščiais akmenimis. Šis apvalus akmenų šokis vadinamas „Sarseno žiedu“.

Šio žiedo viduje pasagos formos yra didžiausi iki 7,2 metro aukščio ir iki 50 tonų sveriantys akmenys. Vienas jų - „Altoriaus akmuo“gilinosi į žemę. Išorinėje sarseno žiedo pusėje koncentriškai išsidėstę trys apskritimai, sudaryti iš daugybės gilių įžemintų skylių. Aplink visas šias konstrukcijas buvo pastatytas 106 metrų skersmens molinis pylimas su išorine griove. Stounhendžo kompleksas buvo perstatytas tris kartus skirtingais laikotarpiais, kiekvieną kartą turint vis naują išdėstymą.

- „Salik.biz“

Stounhendžo statybai buvo naudojami specialūs mėlyni ir kiti akmenys, kurie buvo sumontuoti žiedinėse konstrukcijose. Mėlyni akmenys randami daugelyje senovės kulto centrų ir struktūrų visuose žemynuose. Pavyzdžiui, Rusijoje „mėlynasis akmuo“yra žinomas prie Pleshcheyevo ežero, Jaroslavlio srities, Kulikovo lauko, Tulos regiono ir kt. Kiekvienos skylės apačioje buvo daug titnago fragmentų, vienalytis mažas boraksas, mėlyno tikrojo akmens fragmentai, kartais apeiginiai keramikos indai su kremuotų žmonių ir šventų gyvūnų palaikais. Panašus dalykas pastebimas ir primityviųjų žmonių stovyklų vietose, kur negiliose duobėse galima pamatyti židinių pėdsakus, titnago fragmentus, iš jo pagamintus gaminius, keramikos fragmentus. Prie tokių laužų taip pat buvo rengiami kultiniai apvalūs šokiai ir ritualiniai žaidimai.

Stounhendžas yra ne kalno viršuje, bet labai švelniu šlaitu. Šiuo atžvilgiu jis vargu ar galėtų tarnauti kaip astronomijos observatorija. Šventyklų, panašių į Stounhendžą, pėdsakų aptinkama daugelyje šiaurinio pusrutulio šalių nuo Škotijos iki Afrikos ir nuo Prancūzijos iki Sibiro bei Altajaus, kur šiandien yra nuostabių senovės megalitinių struktūrų liekanų.

Tokios šventyklos kaip Stounhendžas Rusijos teritorijoje egzistavo jau XVI amžiuje Solovetsky salose, Novgorodo ir kitose vietose, o tai iš dalies atsispindi Anthony Byda žemėlapyje 1555 m.

Pasak legendos, Stounhendžo statybai kai kurie didžiuliai mėlynos spalvos milžiniški akmenys buvo atgabenti į Killaroso kalną Airijoje. Šiuos akmenis į Airiją atsivežė milžinai iš Vakarų Afrikos (pietų Maroko) ir padėjo ant kalno ten gyvendami. Šiuose akmenyse yra slapta ir gydanti galia nuo daugelio ligų. Tarp jų nėra nė vieno akmens, kuris nebūtų apdovanotas magijos galia.

Šių mėlynų akmenų (vadinamų „šokių akmenimis“) pakėlimas ir gabenimas buvo atliekamas vadovaujant legendiniam burtininkui-kunigui Merlinui. Jis sukūrė paprastus prietaisus, lengvai ir greitai padėdamas akmenis su jais, kuris nustebino visus susirinkusius, kurie anksčiau negalėjo jų perkelti. Šiuo atveju „Merlin“galėtų naudoti metodus, kuriuos vis dar naudoja surinkėjai sunkiems kroviniams pervežti (rąstų svirtys, ritinėliai, virvių geležčių sistemos ir panašiai). Taip pat žinomas gabenimas sausumos keliais, tempiant didelius laivus ir kitus svorius ant specialių rogių ant slidžios molio (ar jo pakaitalų). Žiemą transportas dar lengvesnis. Kartais akmenys buvo suvynioti į medį, kad būtų suformuota cilindro forma, ir suvynioti ant žemės. Dalyvaujančių nuostabai, Merlin atsakė: jei jie pamatys, kokius stebuklus gali padaryti skitai,jie būtų dar labiau nustebinti.

Senovės legendos Merlinui priskiria skitų kilmę iš Dniepro slenksčio teritorijos. Šiuo atžvilgiu XVIII amžiaus anglų poetas Thomas Worthoras savo dedikacijoje Stounhendžu rašė:

Reklaminis vaizdo įrašas:

„O, senovinis paminklas iš Škotijos krantų

Ar tavęs neatnešė čia Merlin?

Manoma, kad Merlinas buvo palaidotas Kornvalio pusiasalio šiaurės vakarų pakrantėje prie kadaise buvusios didingos šventyklos, kurią požeminis tunelis sujungė su Stounhendžu.

Mėlynus statybinius akmenis taip pat būtų galima pristatyti iš Velso (Presseli kalno) už 250 km. tiesia linija ir nuo Marlborough Downs srities, kuri yra 30 km. į šiaurę nuo Stounhendžo. Mėlynieji akmenys yra doleritas, riolitas, kalkakmenio tufas ir smiltainis.

Netoli Stounhendžo 50 km spinduliu. yra daugybė kitų senovės istorinių ir archeologinių kulto paminklų - šventovės su akmenų žiedais, kurių skersmuo 49 metrai, apvalios ir ilgos laidojimo vietos, akmenų apskritimai Vakarų Kennete ir kiti … henge. Iš jų žinoma daugiau kaip 350. Gali būti, kad iš šių vietų buvo imami ir akmenys.

Stounhendžo paskirtis niekuo nesiskiria nuo kitų planetos religinių pastatų, kurie pirmiausia yra sutelkti į sakralinius Žemės centrus, o ne į migruojančius planetos polius, paskirties (prieš 12 tūkst. Metų šiaurinis geografinis stulpas buvo šiaurinėje Kanadoje, iš kur šiuo laikotarpiu „keliavo“į savo planetą). Dabartinė situacija).

Stounhendžo statybos laikas datuojamas XV – XIX a. Pr. Kr. Tai, kad ši šventykla buvo pastatyta dar prieš atvykstant Romos užkariautojams, galima spręsti iš vyriausiojo Jupiterio kunigo ir Romos deivės Julijaus Cezario pareiškimų (1 a. Pr. M. E.). Jis rašė apie Stounhendžą, kad senovės ir įspūdinga struktūra Solsberio lygumose jam atrodė druidiškos šventyklos liekana. Britanijos sala ir senovėje garsėjo puikia mokymosi mokykla, kurioje Vakarų pasaulio druidai galėjo tobulinti savo pašaukimą.

Julius Cezaris manė, kad britai ir hiperboriečiai tuo metu buvo viena ir ta pati tauta. Yra žinoma, kad maždaug prieš 3–5 tūkstančius metų daugelis tautų pradėjo migruoti į Europą iš rytų dėl Volgos ir Uralo, patirdamos padidėjusį šaltį ir amžinam įšaltį. Tai yra: etruskai, helenai, arijai, keltai, hiperborėjai ir kiti. Persikėlimas vyko sausuma ir šiaurine jūra. Triukšmingas prekybos kelias šiaurinėmis jūromis vedė iš Kinijos per Sibiro upes Jenisejus ir Obą iki XVI a. Ten klimatas buvo švelnesnis, o šilta Golfo srovės srovė pasiekė Taimiro pusiasalį, grindinį Novaja Zemlya.

Graikų istorikas Diodorus Siculus rašė apie keltus, kad jų šventyklos buvo sferinės. „Apollo“keltai lankosi kas 19 metų. Jis groja cithara ir šoka naktį, kol pavasario lygiadienio metu nepakyla Plejados. Kaip ir Stounhendžas, keltų ir hiperborų Apolono šventyklos taip pat buvo Prancūzijoje prie Dordono upės ištakų Centrinėje kalnų grandinėje, kur hiperboreajai pradėjo judėti iš už Uralo ribų XVI amžiuje prieš Kristų.

Kai kurie žmonės, aplankę Stounhendžą, virš akmenų mato senovės šventyklos fantomą su mediniu pusrutulio kupolu. Virš kupolo buvo strėlės formos pommelė, pagaminta iš didelių kristalų. Panašių viršūnių vis dar galima pamatyti Indijoje.

Paprastai senovės maldos vietose būdavo požeminės perėjos. Jie taip pat buvo Stounhendže, apie kuriuos yra įrodymų. 1,5 km. į šiaurę nuo Stounhendžo matoma kasykla, kurios gylis didesnis nei 30 m, kurios šulinys, kurio skersmuo 1,8 metro, yra pradurtas ištisiniuose kreidos sluoksniuose, kur apačioje buvo įdubimai, einantys skirtingomis kryptimis, įskaitant link mūsų šventyklos. Pačioje šventykloje buvo nusileidimas į požemius, kurie vėliau buvo užpildyti. Gali būti, kad altoriaus akmuo į žemę pateko būtent šioje vietoje. Taip pat žinoma, kad raketų bandymo bazė yra netoli Stounhendžo, Darkhilyje, iš dalies naudojant senovinius požemius. Gali būti, kad neištyrinėtuose Stounhendžo požemiuose gali būti senovės istorinės medžiagos, kuri atsakys į daugelį klausimų.