Galimybė sukviesti dvasią iš kito pasaulio ir susikalbėti su juo egzistavo dar ilgai, kol pasirodė pats žodis - spiritizmas. Menas yra toks pat senas kaip ir pasaulis. Visos egzistuojančios religijos vieningai supranta vieną dalyką - yra gyvųjų ir mirusiųjų pasaulis, yra mirusiųjų sielos, tai yra mirusių žmonių dvasios.
Nuo senų senovės, nuo neatmenamų laikų, gyvieji visada kvietė tuos, kurie paliko šį pasaulį. Paprastai tai atsitiko beviltiškoje situacijoje, kai reikėjo kažkieno labai stiprios pagalbos, arba kai motina, gedėdama vaiko, jo ilgesio, kvietė jį ateiti. Vaikai meldėsi, kad juos išgirstų mirę tėvai. Našlė vadino savo mirusį vyrą … Žmonės visada atsigręžė ir atsigręžė į dangų, kad išvykstančios sielos galėtų juos išgirsti.
- „Salik.biz“
Rankos buvo suvystytos iki ašarų ir gilios nevilties, o sielos iš pomirtinio gyvenimo reagavo į šį pašėlusį šauksmą. Kartkartėmis čia ir būdavo pokalbių ir gandų, kad kažkas girdėjo ar net matė mirusį žmogų, o labai daug žmonių matė ir girdėjo mirusiojo balsą ar jo šešėlį.
Kartais ir gana dažnai mirusiųjų dvasios pasirodo pačios ir be jokių iššūkių. Apie tai žinoma daug įvairių atvejų. Tai nutiko mūsų ir kitais laikais. Čia yra tik du dvasios atsiradimo be jokių iššūkių pavyzdžiai:
Tai įvyko 1998 m. Maskvoje. Iš laiško:
Buvo daug situacijų, kai dvasios, kurios pasirodė nekviestos, kalbėjo žmonėms, įspėjančioms apie bėdą …
Rusijoje nuo neatmenamų laikų buvo, yra ir bus tokių, kurie žino, kaip iškviesti negyvas dvasias - tai burtininkai, burtininkai ir burtininkai. Pradedant kažkur XIII amžiuje, ėmė formuotis ir formuotis visuomenės, kurias sudarė dvasininkai, žmonės, kurie žino, kaip ir kurie nori vadinti tuos, kurie išėjo į kitą pasaulį. Auštant dvasingumui Europoje, kaip ir bet kuriame kitame versle, tai buvo daroma atvirai ir netgi buvo įsakymai visiems, kuriems tai ypač sekėsi.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Laikui bėgant, dvasingumo mada pasiekė Rusiją. Iš pradžių tai buvo daroma neapgalvotai, tada visur pasirodė daug aršių dvasingumo gerbėjų, tarp kurių buvo aristokratų, intelekto ir aukšto gimimo asmenų - karališkųjų asmenų. Vargu, ar dabar galime žinoti, kas iš tikrųjų patraukė tuos nepaprastus žmones į dvasingumą - žinių troškulį, kito pasaulio paslaptis ar didelį norą įsitikinti, ar egzistuoja pomirtinis gyvenimas. Kas žino, gal tokia pramoga jiems buvo kažkokia pramoga, nes tuo tolimu metu, išskyrus balius ir teatrus, nieko nebuvo!
Kad ir kaip būtų, pas mus atsirado dienoraščiai ir atsiminimai, kuriuose išsamiai aprašytos dvasios šaukimo sesijos, taip pat pateikiami dalyvaujančių žmonių vardai. Cituoju įrašą iš Anna Feodorovna Tyutcheva, asmeninės imperatorienės Marijos Alexandrovna laukimo damos, dienoraščio:
"Vakar Žiemos rūmuose vėl buvo organizuotas besisukantis stalas (kaip tada buvo vadinama dvasingumo sesija)." Be to, imperatorės garbės tarnaitė išvardija tuos, kurie dalyvavo šioje sesijoje: imperatorius Aleksandras II, imperatorė Marija Aleksandrovna, motina imperatorienė Aleksandra Feodorovna, didysis kunigaikštis Konstantinas Nikolajevičius, Viurtembergo karalius princas, grafas Peteris Andrejevičius Shuvalovas, grafas Vladimiras Fedorovichas Adlerbergas, Aleksejus Tolstojus. taip pat dvi garbės tarnaitės - Aleksandra Dolgorukova ir Anna Fedorovna Tyutcheva, kurios pačios rašė šį dienoraštį.
Iš besilaukiančios ponios užrašų matome, kad daugybė kitų istoriškai žinomų asmenybių taip pat lankė visus seansus. Kai kuriems iš jų buvo suteikta galimybė pasikalbėti su tais, kurie šiandien yra toli nuo mūsų, kad jie netgi padarė taisykle niekada nepriimti sprendimų be visaapimančių dvasių patarimo ir patarimo.
Tokia buvo, pavyzdžiui, didžioji kunigaikštienė Alexandra Iosifovna, didžiojo kunigaikščio Konstantino Nikolajevičiaus žmona. Iš imperatoriškų asmenų užrašų taip pat žinoma, kad dvasių patarimų nauda buvo neįkainojama. Viena iš artimiausių imperatorienės Aleksandros Feodorovna draugių savo atsiminimuose rašė apie tai, kaip jai dalyvaujant kitoje sukamojo stalo sesijoje Nikolajus II ir Alexandra Feodorovna iškvietė Aleksandro III dvasią, o dvasia davė sūnui tam tikrų patarimų.
Žinoma, kiek naudingi gali būti tokie patarimai, tik kiekvienas gali įsitikinti savimi. Kitas klausimas, ar tas, kuriam buvo duotas patarimas, visada jo klausėsi ir, nepaisydamas blogo likimo, ėjo savo veiksmais. Paimkime, pavyzdžiui, Nikolajų II, kurį visa jo palydovė laikė labai, labai santūriu žmogumi, tačiau viename iš savo dienoraščių jis kalbėjo su savimi per daug emociškai, ir viskas todėl, kad neklausė to, ką jam liepė dvasia.
Vieno memuaristo pasakojimas išliko iki šių dienų apie tai, kaip grafas Šeremetjevas, trokšdamas savo mirusios žmonos, ne kartą griebėsi jos dvasios. Mirusiojo dvasia ne tik paguodė nepalaužiamą našlę, bet ir pasakojo jam, kaip toliau gyventi, taip pat kada ir ko bijoti.
Apskritai, spiritizmo tema buvo ne kartą keliama senovės ir šiuolaikinėje literatūroje, kine taip pat buvo daug įvairių dalykų, neskaičiuojant Hamleto prototipo. Tačiau tik nedaugelis žmonių galvojo apie tai, iš kur ji atsirado. Ir jei šis klausimas buvo iškeltas, tada jo adresu nuskambėjo daugybė skirtingų, prieštaringų teiginių.
Nihilistai pasakė vieną dalyką, o dvasininkai - kitą. Asmeniškai aš tikiu, kad šio reiškinio ištakos yra kilusios iš tolimos praeities, iš visų mums žinomų senovės raganų. Palyginus dvasios iškvietimo metodus spiritistinio seanso metu su dvasios šaukimu burtininku, pastebimi dideli skirtumai.
Jei, pavyzdžiui, sesijos dalyviai gali sau leisti sėdėti prie apskrito stalo, sukviesdami dvasią, tada tos pačios veiklos metu burtininkas turi tai daryti vienas, stovėdamas atskirtu ratu, baltais drabužiais ir basomis. Spiritistinio užsiėmimo dalyviams praktiškai nėra konvencijų, įstatymų ir taisyklių. Jiems nereikia prieš tai stebėti pasninko, apsivilkti baltais drabužiais ir uoliai mokytis burtų. Viskas, ką jie turi padaryti, yra teisingai paskambinti jiems mirusiojo dvasią, palaikyti pagarbų pokalbio toną ir leisti jam eiti laiku.
Apsvarstykite garsaus XIX amžiaus dvasininko Allano Kardeko dvasinių seansų, kviečiančių į dvasias, įrašus. Šių įrašų autorė buvo obsesiškai atsidavusi dvasingumo fenomenui. Jis ne tik entuziastingai tyrinėjo visas dvasios reakcijas iš visoje Europoje vykusių seansų, bet ir išleido daugybę nuostabių knygų su gyvų ir mirusių žmonių pokalbių turiniu.
Iš pokalbių su dvasiomis tikrai suprasite, kad visi jie - ir lengvi, ir kritę - visada labai stipriai traukia į gyvųjų pasaulį. Į tas vietas, kur jie kadaise gyveno, mylėjo, kentėjo, gimdė vaikus ir buvo kankinami priešų ir abejonių. Jie visi pritraukti prie kapų, kur guli jų pelenai, jie nori pamatyti mus gyvenančius šiame pasaulyje. Retai kuri nors nuotaika neatsako į mūsų iššūkį, nes tai yra vienintelė galimybė išgirsti ir atsakyti į mūsų klausimą. Nežinome, dėl kurios priežasties mūsų uždavinys liko neatsakytas. Gali būti, kad mes jiems paskambinsime tomis dienomis, kai net raktas - burtai negali mums atverti kitų pasaulio durų. Kad ir kaip būtų, dvasios visada prašo mus vėl ir vėl paskambinti į šį apleistą pasaulį.
Per savo daugelio metų praktiką, užduodamas klausimus kito pasaulio dvasioms, supratau: visos mirusių žmonių sielos (dvasios) mirus, kai jos palieka kūną, iš pradžių keliauja į visiškai kitas vietas, laikydamosi gyvenimo ar mirties, kuriai jie patys pasirinko. sau.
Pavyzdžiui, žudikai ar savižudžiai sutinkami tamsesniuose pasauliuose. Jie taip apkrauti savo būkle ir savo kaltės našta, kad negali bendrauti su tais, kurie yra panašūs į save. Jų netikrumas dėl būsimo likimo juos sveria beprotiškai. Jie neranda poilsio, o jų esmė nugrimzta į ilgesį. Kai ragana, pašnekovas ar dvasia iššaukia panašią dvasią į save, jis suranda tam tikrą palaimą, atitraukimą nuo išbandymų ir skausmingą gyvenimą.
Žudikų ir savižudžių dvasios siekia bent kažkokio nedidelio palaikymo iš išorės, tai yra, iš mūsų žemėje. Jie yra pasirengę įtikti mums pokalbyje ir atsakyti į visus klausimus, kad būtų bent kažkam reikalingi ir reikalingi. Net patys garsiausi ateistai po mirties apgailestauja dėl savo klaidos ir visais įmanomais būdais puoselėja viltį dėl Dievo gailestingumo ir atleidimo. Kai dvasia, kurios žemiškasis gyvenimas vyko pagal Dievo įstatymus, kreipiasi į dvasininką ar egzorcistą, tada iš pokalbio su dvasia tampa aišku, kad jo likimas toli gražu nėra toks blogas.
Jis yra pasakiškai gražiame, maloniame pasaulyje, o džiaugsmas jį užvaldo! Tame pasaulyje dvasios bendrauja su tomis pačiomis, kaip ir jos, lengvomis dvasiomis. Jiems nėra kliūčių pamatyti tuos, kurie juos mylėjo ir kuriuos jie mylėjo - tai yra jų artimieji ir giminės, vedę sutuoktiniai, jų šlovingi protėviai, taip pat juos supantys angelai (agels). Tuo metu, kai mirties patale jų kūnai buvo atskirti nuo sielų, stengdamiesi palikti mūsų žemiškąjį, mirtingąjį pasaulį, angelai pasirodė po jų ir nuvežė į reikiamą vietą arba, kaip mes įpratome sakyti žemėje, - į šviesią, dangišką karalystę. Bet net ir ten, pagal dvasių atsakymus, jie troško mūsų krašto.
Aš taip pat turiu jums tai pasakyti: kalbėdamas su kitų pasaulių dvasiomis, atkreipiau dėmesį į tai, kad jų atsakymai yra prieštaringi, tik kai kuriais klausimais jie vieningi. Apmąstydamas tai, priėjau išvados, kad visos dvasios - tiek šviesios, tiek tamsios - yra ne kas kita, kaip mirusių žmonių sielos, o pasitraukusios iš gyvenimo iš tikrųjų išlaiko savo charakterio bruožus, taip pat ir asmeninę nuomonę. Tai yra, jei du žmonės galvoja apie tą patį dalyką skirtingai, tada po jų mirties jų sielos (dvasios) pasakys tą patį!
Kviečiame dvasią dvasingose seansuose
Siūlau jums keletą pokalbių, vykusių tarp dvasininkų ir kito pasaulio dvasių, kuriuos jie kadaise kvietė į savo sesijas, ištraukų.
Allano Kardeko paaiškinimas apie savižudį patyrusio p. Gerardo Farseny G. dvasios iššūkį: „Šis iššūkis buvo padarytas jo motinos prašymu“.
Trumpas Allan K. dienoraščio paaiškinimas apie pastabas, padarytas po dvasios sušaukimo: „Žemiau aprašysiu pokalbio su Anita Furozi, kuri mirė 1854 m. Vasario 28 d., Dvasią. Vietinėse kapinėse radau kapą su jos antkapiu ir nusprendžiau panaudoti jos dvasią“.
Kardeko paaiškinimas sekančiai sesijai: „Vakariniame laikraštyje perskaičiau viešą žudiko Matiso A. mirties bausmę ir nusprendžiau pasikalbėti su jo dvasia. Matisė atsakė tik nuo 9-ojo karto, tai yra dialogas “.
Kardeko paaiškinimas apie žemiau pateiktą sesiją: "Šiandien mes bandėme iškviesti monsieur Maurice Sorge, kuris mirė nuo širdies smūgio savo namuose apie 1860 m. Vasario 24 d. Vidurdienį, dvasią. Mes bandėme skambinti šešis kartus, bet jis neatvyko."
Kardeko paaiškinimas sekančiai sesijai: „Manoma, kad jis paskatins monsieurą Jobardą, kuris per savo žemišką gyvenimą buvo ne tik mūsų draugas, bet ir Paryžiaus Spiritualistų draugijos garbės prezidentas. Ponas Jobaras buvo pramonės muziejaus Briuselyje direktorius. Gimė Besse ir mirė nuo insulto 1861 m. Spalio 27 d. Briuselyje, 69 m. Gyvenimo metu jis pasiūlė mirties atveju pašaukti jo dvasią. Ką mes esame pasirengę padaryti šiandien. Aš įrašau dialogą iškart po to, kai jį pavadinu “.
Kardeko paaiškinimas sekančiai sesijai, kuria remiamasi Rusijos gydytojo dvasia: „Ponas Popovas vienodai garsėjo Maskvoje tiek dėl savo išskirtinių moralinių savybių, tiek dėl savo mokslo žinių. Viena iš dalyvaujančių ponių kalbėjo mirusio gydytojo dvasia, nes ji moka rusų kalbą. Ji užrašė man šio dialogo rezultatus “.
N. Stepanova