Mažosios Azijos pietvakariuose, šiuolaikinės Turkijos teritorijoje, kadaise buvo turtinga Lycia valstija. Persai, Aleksandras Didysis, Ptolemajų dinastija - kas neturėjo nieko bendra su jos istorija … Bet vienas ryškiausių jos puslapių asocijuojasi ne su karais ir mirtimis, o su žmogišku gerumu ir kilnumu. Čia, Viduržemio jūros pakrantėje, III amžiuje gimė vyras, kurį pasaulis šiandien pažįsta kaip šventąjį Nikolajų stebuklų kūrėją ir netgi kaip „kalėdinį tėvą“.
… III amžiaus antroje pusėje prie Viduržemio jūros krantų, Patara mieste, pasiturinčioje šeimoje gimė sūnus Nikolajus (Nikolajus). Jis anksti atsidavė tarnavimui Dievui. Jaunuolis buvo įšventintas ir atliko daug labdaros darbų, padarė piligriminę kelionę į Palestiną. Pakeliui Nikolajus atrado savyje darbo stebuklų dovaną: sutramdė jūroje audrą, prisikėlė sudužusį jūreivį. Grįžęs jis apsigyveno gimtajame mieste Mira ir netrukus buvo paskirtas arkivyskupu.
- „Salik.biz“
Nikolajus padarė daug nuostabių dalykų. Jis išgelbėjo Mirą nuo bado, sapne pasirodydamas prekybininkui, gabenančiam duoną jūra, ir įtikindamas jį paaukoti grūdus - viso laivo krovinius - nuo bado mirštantiems Miros gyventojams. Nikolajus audros metu padėjo jūreiviams jūroje, išgelbėjo mergaites nuo apkalbų ir padėjo nuraminti sukilimą viename iš Frygijos regionų. Romos imperatoriaus Konstantino valdymo laikais Nikolajus, pasirodęs trijų nekaltai nuteistų Myros piliečių mirties bausmės vykdymo vietoje, pagrobė kardą nuo mirties bausmės vykdytojo rankų ir viešai pasmerkė kyšį davusį teisėją.
Iš tėvų gavęs didelę likimą, Nikolajus visada padėjo vargšams ir nelaimingiesiems. Jo šlovė išplito į kitas šalis. Jis globojo pagrobtus ir sužlugdytus vaikus: visada juos rado ir sugrąžino į gyvenimą.
Yra legenda apie tris seseris. Netoli vyskupo Nikolajaus bažnyčios gyveno trys seserys, kurių tėvas buvo labai vargingas ir negalėjo dukteriai duoti jokio įnašo. Ir be jo jie negalėjo susituokti. Vieną šaltą Kalėdų naktį seserys pradėjo kalbėti apie tai, kaip galėtų susituokti. Vyresnysis nusprendė parduoti save vergijai ir, gavęs pajamas, padovanoti po savo mylimas seseris. Bet jie nesutiko. Jų pokalbį pro atvirą langą išgirdo pro šalį einantis Nikolajus. Jis nuėjo į bažnyčią, paėmė piniginę su auksu ir įmetė į namo, kuriame gyveno seserys, langą. Vieno iš jų pakako. Po metų, tą pačią dieną, Šv. Nikolajus įmetė į savo piniginę, o vidurinė sesuo ištekėjo.
Trečiaisiais metais Kalėdos pasirodė labai šaltos, visų namų langai buvo uždaryti, o Nikolajus užlipo ant namo stogo ir įmetė piniginę į kaminą. Jaunesnioji sesuo ką tik nusiplovė kojines ir pakabino jas ant virvės prie židinio. Piniginė krito tiesiai į kojinę. Nuo to laiko tai tapo paprotiu. Kiekvienais metais Kalėdų rytą neturtingos Miros šeimos rastų obuolių, saldainių ir žaislų, sudėtų į ryškias kojines, prie slenksčio.
Tuo tarpu niekas mieste neatspėjo: kas tas paslaptingas žmogus, kuris padeda vargšams ir našlaičiams. Jie sugalvojo tokio seno vyro su dovanų maišu įvaizdį, kuris nužengia nuo Beidalari kalno ir padeda Miros gyventojams. Jūreiviai šventąjį Nikolajų matė kaip globėją ir gynėją, valstiečiai - simpatišką pagalbininką.
Yra daug Nikolajaus išvaizdos aprašymų - aukšta kakta, rūpestingas piemens žvilgsnis, kuriame vyrauja minkštumas arba griežtas įžvalgumas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Nikolajus mirė subrendęs senatvėje Miroje ir buvo palaidotas vietinėje katedroje. Po mirties jis buvo įtrauktas į šventųjų klišę, o jo relikvijos yra viena gerbiamiausių krikščionių šventovių.
XI amžiuje Mira kentėjo nuo Turkijos reidų. Viskas, kas buvo krikščionybė, buvo suteršta ar sudeginta. Tada krikščionys slapta nuvežė stebuklo darbuotojo relikvijas į Italijos miestą Barą (dabar Baris). Tai įvyko 1087 m. Gegužės 9 (22) dienomis. Ši diena Rusijoje yra švenčiama kaip Šv. Mikalojaus relikvijų perkėlimo iš Myros į Liuciją į Barį šventė. Yra legenda: kai sarkofagas Šv. Nikolajus buvo atidarytas, kad galėtų atimti savo relikvijas, iš jo sklido toks aromatas, kad keletą dienų visas miestas buvo apgaubtas nuostabaus kvapo.
Kai kurie mokslininkai, daugiausia turkai, teigia, kad į Italiją eksportuotos relikvijos nepriklausė Šv. Nikolajus. Jie tai paaiškina tuo, kad per šimtmečius trukusį šalies islamizavimą nemažą vertybių dalį nuo bažnyčios krikščionys slėpė skirtingose vietose. Ir greičiausiai sarkofagas Šv. Nikolajus juos galėjo nurodyti neteisingai siekdamas apsaugoti šventyklą nuo galimo išniekinimo. Mokslininkai neatmeta tokios versijos: relikvijos Šv. Nikolajus tebėra čia, bažnyčioje, bet paslėptas giliai po žeme. Juk bažnyčia buvo daug kartų perstatyta.
9-ojo amžiaus arabų reidų metu Šv. Mikalojaus bažnyčia Miroje buvo smarkiai sugriauta, tačiau po dviejų šimtmečių ji buvo praktiškai atstatyta - ant jos sienų vėl spindėjo freskos ir mozaikos. Tačiau bėgant metams bažnyčia buvo padengta smėliu, ir ji paniro į užmarštį. 1853 m. Rusijos imperijos atstovai, tarp kurių buvo princesė Anna Golitsyna, išpirko žemės sklypą aplink bažnyčią, kad Šv. Mikalojaus vienuolyne galėtų įkurti rusų koloniją. Buvo pasirašyta žemės pardavimo sutartis su Osmanų imperijos atstovais, prasidėjo bažnyčios kasinėjimai. Tačiau netrukus prasidėjo Krymo karas ir Turkijos valdžia atsiėmė pasirašytą susitarimą.
Tik 1951 m. Ankaros universiteto mokslininkai pradėjo restauravimo darbus. Šiandien jau galite grožėtis maža, bet didinga rekonstruotos bažnyčios dalimi. Nepaisant to, kad sunaikinimas buvo reikšmingas, vis tiek buvo įmanoma rekonstruoti pagrindinį dalyką: galingas kolonas, palaikančias masyvų kupolą. Sarkofagas, kuriame šv. Nikolajus. (Nors ginčai dėl jo autentiškumo tęsiasi.) Gelsvas marmuras išgraviruotas piešiniais, kurie atrodo kaip išgalvotos gėlės. Įgudę bizantiečių meistrai perteikė gyvenimo ir nemirtingumo grožį, sukurdami šventajam paskutinę išskirtinio grožio buveinę.
Daugelį metų mokslininkai negalėjo susitarti: ar tai sarkofagas, ar vėlesnis laikotarpis, ar jame tikrai buvo Šv. Nikolajus ?!
Visai neseniai atlikus kruopštų sarkofago tyrimų darbą vis dėlto buvo nustatyta, kad jo dangtis neabejotinai priklauso šv. Nikolajus. Viršutinės angos angos yra piltuvo formos, jas galima rasti tik iš bizantiško laikotarpio sarkofagų. Priešais piltuvą sarkofago grindyse yra skylė. Senovėje į vidų buvo pilamas bažnyčios vynas ir aliejus. Aliejus buvo surinktas viduje ir panaudotas specialiems piligrimų atvežtų indų užpildymui. Sarkofago dangtis dekoruotas akanto lapais, sumaniai iškaltais akmenyje - dar vienas įrodymas, nes vėliau dangčiai buvo kitokios formos („pleišto“).
Bažnyčioje yra koplyčios iš dviejų skirtingų pusių. Viename iš jų stebuklingai buvo išsaugotas palaidojimas po arkine skliaute. Ant sarkofago dangčio yra užrašai slavų bažnyčioje. Mokslininkai juos datuoja XIX a. Yra žinoma, kad šią plokštę bažnyčiai padovanojo Rusijos caras Aleksandras II. Jis padėjo finansuoti bažnyčios atstatymą 1863 m. Ant sarkofago dangtelio rašoma: „Tikėjimo taisyklė ir kuklumo, mokytojo susilaikymo įvaizdis atskleidžia tiesą tavo pulkui ir dalykus: dėl šios priežasties nuolankieji įgijo didelį turtingą skurdą. Tėve, aukštesnysis Nikolajus, melskitės Kristui Dievui, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos “. Deja, užrašą padaręs drožėjas nebuvo susipažinęs su kirilicos abėcėle, todėl padarė daug klaidų ir klaidingai pateikė kai kurias raides. Vis dėlto tai, kas buvo parašyta, yra gana suprantama.
Nikolajaus kultas labai anksti įsiskverbė į Rusiją. 882 m. Kijeve jau buvo prekybinė bažnyčia Šv. Nikolajus. Stebuklingo darbuotojo relikvijų perdavimo Baryje Rusijoje diena tapo pavasario švente, kuri populiariai vadinama Nikola vernal, pavasario Nikolin diena, Nikola žolėta, šilta.
Veshny Nikola taip pat žinomas kaip „arklių festivalis“. Nikola yra pasėlių, žemės ūkio globėja, patikima padėjėja valstiečių reikaluose ir rūpesčiuose. Šventė buvo švenčiama taip: arklius išvarė į lauką, kunigas aptarnavo specialią maldos tarnybą, po kurios jaunikiai ir žirgai buvo apipurškiami šventu vandeniu. Pirmą kartą vaikinai eidavo naktį ir pievomis, švęsdami savo paprastą šventę prie laužo. Po saulėlydžio mergaitės taip pat atėjo bėgioti. Vyresniųjų priežiūra nebuvo tariama, o jaunimas, būdamas visiškai laisvas, vedė apvalius šokius, dainavo dainas ir šoko iki ryto.
Tuo metu buvo nustatyta vasara ir nustatyta vasarinių augalų sėja. Būsimas derlius buvo vertinamas pagal varlių elgesį. Jei varnelės pradės rausti prie Nikola, avižos bus geros. „Varlių kvapai Nikolajuje - avižos galoja“, „Jei juodalksnis žydėjo, tai grikiai“, „Jūs neturėtumėte plaukti iki Nikolajaus pavasario“.
Didelis gailestingumas, jei lyja Nikolino diena.
Tėvas Nikolajus!
Tegul lietus didelis!
Ant mūsų rugių, Ant moters linų
Vanduo su kibiru!
Senovės Rusijoje Nikolajus Wonderworkeris buvo gerbiamas kaip dangiškasis globėjas karo reikaluose, kaip nenuilstamas gynėjas kovojant su Tėvynės priešais. Kai kuriose piktogramose Nikolajus vaizduojamas grėsmingai pakeltu kardu dešinėje rankoje. Tačiau labiausiai paplitęs šio šventojo kultas yra jo jūrinė, vandens apsauga. Daugelis bažnyčių buvo pastatytos mylimam ir gerbiamam šventajam Nikolajui, ir jos buvo vadinamos „Mikalojaus šlapio“vardu.
Retai kuriame name buvo Šv. Mikalojaus raudoname kampe šalia Gelbėtojo ir Dievo Motinos piktogramos. Rusijos žmonės visada tikėjo: „Nėra mums čempiono prieš Nikola“, „Prašykite Nikolajaus, ir jis pasakys Gelbėtojui“. Štai kodėl jie kalbėjo apie jį: „Visi dievai turi batus, o Nikolajus yra blogesnis, kad eina už akcijos“, „Gero stebuklo darbuotojas Nikolajus turi dvi atostogas per metus, o Kasjanas - neištikimąją per ketverius metus“, „Nikolajus yra antrasis užtarėjas po Dievo. Žemės ūkio ir galvijų veisimo mecenatas, žemiškų vandenų meistras, gailestingasis šventasis, gynėjas nuo visų rūpesčių ir nesėkmių “. Rusijos žmonės sudėjo ne tik daug patarlių ir posakių, susijusių su Nikolajaus vardu, bet ir legendas. Pavyzdžiui, apie pirklius Sadko ir Nikolajų Mozhaiskius, apie varžymąsi Šv. Nikolajus su pranašu Elijumi …
Stebukladario mirties diena - gruodžio 19 d. - pagimdė dar vieną Rusijos šventę: Šv. Mikalojaus žiemą, šaltą. Vergystės epochoje žiemos Šv. Mikalojaus diena buvo terminas sumokėti išlaikymą ir kitus mokesčius. Valstiečiai rogių keliu nešė duoną, mėsą, pieną, taip pat atnešė pinigų. Iki šių dienų yra išlikusi patarlė: „Nikolino traukinys boikaro iždui yra brangesnis nei auksas“.
Nikolino dieną visi darbai lauke baigėsi, derlius buvo gautas, valstietis skaičiavo, ar užteks iki naujo derliaus. Šios šventės kaimuose kunigai meldėsi iš namų į namus.
Rusijos vakarinėse provincijose buvo paprotys Nikolajui susukti didelę - 15–20 kilogramų - žemišką žvakę. Nikolino žiemos dieną ji turėjo valgyti medų šukose. Iš valgymo likęs vaškas buvo renkamas iš namų į namą, kad būtų didelė žemiška žvakė. Tada ji buvo atvežta į bažnyčią ir pastatyta prieš šventosios piktogramą.
Gerais metais Nikolschina buvo švenčiama: alus buvo gaminamas iš naujo derliaus grūdų, kepami pyragaičiai, o bendros linksmybės vyko 3–4 dienas. „Nikolskio dieną kiekviename name yra alaus“, „Paskambink draugui į Nikolschiną, paskambink vorogui - abu bus draugai“, „Jie geria Nikolskaja braga ir muša Nikolskoje kilusias pagirias“, „Nikolschina nenusilenkia šeimininko kiemui“.
Rungtynių laikas prasidėjo nuo žiemos Nikola. Maldas aptarnavo tie, kurie galvoja tuoktis ar susituokti.
Šiuo svarbiu jaunuolio gyvenimo momentu senoliai juos išmokė liaudies išminties: „Rinkis ne nuotaka, o piršlys“, „Tik piršlys prisiekia kažkieno kito gyvenimui“, „Nenutrauk kalnų pelenų, kad neprinoktų, nepuošk merginos to nežinodamas“, „Viena“. vedęs - matė šviesą, kitas vedęs - pametė galvą “,„ Negalima atgailauti, anksti keltis; atgailauti, anksti tuoktis “,„ gera žmona ir sąžiningas vyras “.
Jie vakare nedirba Nikolai. Jaunimas susirinko į susibūrimus. Gerai atlikę darbus, jie paprašė merginų padainuoti ypatingą dainą. Po to, kai viskas baigėsi, vaikinai pasiūlė pabučiuoti, o merginos negalėjo atsisakyti: „Ji pati sau prieskoniais, bučiavosi“.
Žmonės turi daug Nikolino dienos ženklų: „Pagirkite žiemą po Nikolino dienos“, „Pirmosios šalnos - Nikolskie“, „Prieš Nikolajų bus šalnos - avižos bus geros“, „Šalčiai Nikolinoje - derliui“.
Iš knygos: „100 puikių švenčių“. Jelena Olegovna Čekulajeva