1917 m. Nikolajus II priima auką.
Kokia jo aukos esmė?
- „Salik.biz“
Imperatorius turėjo galimybę surinkti jam lojalių žmonių armiją ar pulką ir tęsti kovą. Bet jis atsisakė kovos.
T. y., Karalius tikrai galėjo tęsti kovą dėl valdžios, bet to nepadarė. Dėl kokios priežasties? Jis vadovavosi Kristaus mokymu: jei paspausite ant kairiojo skruosto, pakeiskite dešinįjį. Šiuos gerai žinomus Kristaus žodžius galite pakartoti tiek, kiek jums patinka, arba galite juos pritaikyti realiame gyvenime: buvote pažeminti, bet neduodate atgal. Norėdami tai padaryti, turite turėti didžiulę vidinę jėgą!
Yra daug žmonių, kurie priekaištauja Nikolajui II už nesipriešinimą. Paprastų žmonių požiūriu, jam tektų ginti savo teisę į sostą, kadangi jis yra teisėtas karalius, jam tektų surinkti kariuomenę ir paskandinti šiuos sukilimus kraujyje. Bet jis to nepadarė, jis pademonstravo nesmurto principą savo gyvenime, savo šeimos gyvenime. Jis pakartojo Kristaus žygdarbį.
Šis neprievartos principas, kurį demonstravo Nikolajus II, buvo grindžiamas giliu tikėjimu į Dievą. Dievas buvo jo viduje. Karalius buvo taip giliai atsidavęs Dievui, kad suvokė, kas su juo vyksta tokiu būdu: jie trenkė ant vieno skruosto - pasuko kitą. Jis priėmė tai kaip Dievo valią.
Žmogus gali tik aukotis pats - tai nesmurto principas. Jis negali paaukoti kam nors kitam. Jei Nikolajus II surinktų bhaktų armiją ir priverstų juos kovoti už save, jis paaukotų kitus žmones. Ir karalius aukojo save. Todėl, kaip jis elgėsi šioje situacijoje, žmonės vis dar negali suprasti. Tai yra toks didelis pasiaukojimas, kurio jie tiesiog negali suprasti … Jie karaliaus sprendimą vertina paprasto gatvėje esančio žmogaus požiūriu, kuris gyvena „akis už akį, dantis už dantį“.
Kitas teiginys - karalius paaukojo ne tik save, bet ir artimuosius. Žmonės stebisi, kodėl jis neišgelbėjo savo šeimos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Apsvarstykite Abraomo istoriją. Dievas nusprendė išbandyti Abraomą, kiek jis atsidavęs Dievo valiai: „Aukokite savo sūnui“. Abraomas pakluso, surišo sūnų ir jau pakėlė peilį. Bet Angelas nuėmė ranką.
Karalius galėjo išgelbėti savo žmoną ir vaikus, tačiau kadangi jis buvo atsidavęs Dievo valiai, jis suprato, kad viskas yra Dievo rankose. Ir jei Dievas nori, kad visa šeima pražūtų, jis paaukojo ir savo šeimai. Jie taip pat tiesiog negali to suprasti.
Tačiau Nikolajaus II šeimos nariai nebuvo nepriekaištingos priverstinės aukos. Visa šeima sąmoningai dalijosi kryžiumi su imperatoriumi. Tai galima spręsti iš laiškų, dienoraščio įrašų ir liudytojų pasakojimų.
Negalima nepaminėti tarnų, kurie iki galo išlaikė atsidavimą imperatoriui ir iš tikrųjų savo noru pasidalino karališkosios šeimos likimu, žygdarbiui.
16 metų caras nešė kankinystės žinias sau ir savo šeimai! Šias žinias jis gavo iš įvairių šaltinių: iš laiško su vienuolio regėtojo Abelio spėjimu, kurį perskaitė 1901 m., Iš laiško Šv. Serafimas iš Sarovo su savo pranašyste „paskutiniajam carui“, iš pokalbio su palaimintuoju Sarovo Paraskovya iš Diveyevo, taip pat iš kitų dvasinių regėtojų prognozių.
Tada prasidėjo Nikolajaus II kryžiaus kelias - kai jis sužinojo apie savo ir savo šeimos likimus. Tiek metų jis nešiojo savyje šias žinias apie tragišką pabaigą („iki 18-os metų aš nieko nebijau“) ir vis tiek toliau vykdė savo pareigą. Visi jo veiksmai buvo pagrįsti ne vien pareigos jausmu, jis buvo grindžiamas meile meile Rusijai ir meile Dievui, „nes mano jungas yra geras, o mano našta lengva“(Mt 11:30).
Kam skirta ši auka?
Siekdamas išgelbėti Rusiją.
Nikolajus II, kaip Dievo pateptasis, kaip Aukštųjų pajėgų įgaliotas Rusijos valdovas, supranta, kad jam patikėta valstybė tampa nekontroliuojama. Būdamas laivo kapitonu, jis supranta, kad laivo nebevaldo: jis nebeturi burių, neturi vairo - laivas pasmerktas. O Nikolajus II nusprendžia dėl aukos.
Prisiminkime suvereno žodžius: „Jei reikia išgelbėjimo aukos, kad išgelbėtume Rusiją, aš būsiu ta auka. Dievo valia bus įvykdyta! “"Nėra aukos, kurios nebūčiau padaręs, kad išgelbėčiau Rusiją".
Ir šią auką išgirdo Dievas. Dievas išsaugojo Rusiją ir iki šiol ją saugo.
Tačiau dauguma Rusijos žmonių vis dar nesupranta šios aukos ir toliau „mesti purvą“į asmenį, kuris įvykdė šį žygdarbį. Tačiau šviesi Rusijos ateitis atsidarys tik tuo atveju, kai tam tikra kritinė žmonių masė (magistrų teigimu, tai sudaro 1% šalies gyventojų) suvoks Nikolajaus II atlikto žygdarbio didingumą. Ir kai šis supratimas pateks į žmonių sąmonę, kai žmonės supras visą nuodėmės bedugnę, kurią padarė 1918 m., Nužudydami Dievo pateptąjį, tik tada šis naujas supratimas paskatins atgailauti ir po atgailos bus atskleista nauja šviesi Rusijos ateitis.
Mes nužudėme, padarėme šią nuodėmę. Nesvarbu, kad tuo metu negyvenome. Mūsų protėviai prisiekė šventą priesaiką visai Romanovų šeimai būti ištikimi ir „tarnauti jiems, mūsų valdovams, su tikėjimu ir teisumu, su visomis savo sielomis ir galva“iki amžiaus pabaigos. Kiekvienas rusas, būdamas tautos atstovas, savo protėvių palikimą perima gimdamas. Laužyti priesaiką galima tik taisant atgailą. Mes turime atgailauti. Ir kai ši nuoširdi atgaila praeis per daugybės žmonių širdis, ji išgelbės Rusiją.
Tik atgaila išgelbės Rusiją.
Jėzus prisiėmė viso pasaulio nuodėmes ir taip įgalino pasaulį gyventi. O Nikolajus II prisiėmė sau Rusijos nuodėmes ir leido Rusijai gyventi.
Po Jėzaus nukryžiavimo atsirado žmonių, kurie suprato Jo žygdarbio didybę. Jie pradėjo save vadinti krikščionimis. Šis supratimas davė labai didelę pažangą plėtojant civilizaciją. Visa Europos civilizacija yra krikščioniška, ji remiasi Kristaus veikos didybės pripažinimu.
Rusija taip pat gali pripažinti savo paskutiniojo caro žygdarbio didingumą ir dėl to atidaryti naują Rusijos civilizaciją, visiškai naują, kitokiu lygmeniu. Bet tam reikia atgailos. Jei atsiras žmonių, kurie sugeba įgyti šį supratimą, tada per šių žmonių sąmonę viskas pasikeis.
Pagalvokite apie šiuos žodžius: „Atgaila išgelbės Rusiją“.
T. N. Mikushina