Pasaulio mitologijos deivės ne visada būna gailestingos ir malonios. Daugelis jų reikalavo iš savo pasekėjų ypatingos garbinimo.
- „Salik.biz“
Cali
Net jei nieko nežinote apie deivę Kali, tikriausiai esate girdėję apie tai, kad pagal induistų kalendorių gyvename Kali-jugos epochoje. Iš Kali vardo kilęs buvusios Indijos sostinės Kalkutos vardas. Čia ir šiandien yra didžiausia šios deivės garbinimo šventykla.
Kali yra pati baisiausia pasaulio mitologijos deivė. Vien jos vaizdas jau gąsdina. Tradiciškai ji vaizduojama mėlyna arba juoda (begalinio kosminio laiko, grynos sąmonės ir mirties spalva), su keturiomis rankomis (4 kardinalūs taškai, 4 pagrindinės čakros), o ant kaklo kabo kaukolių girlianda (daugybė įsikūnijimų).
Kali turi raudoną liežuvį, kuris simbolizuoja visatos guna rajas kinetinę energiją, deivė stovi ant nugalėto kūno, kuris simbolizuoja antrinį fizinio įsikūnijimo pobūdį.
Kali gąsdina ir ne veltui. Indijoje jai buvo aukojamos aukos, o thagi (tugi), profesionalių žudikų ir keistuolių sekta, tapo uoliausiais šios deivės šalininkais.
Pasak istoriko Williamo Rubinšteino, nuo banditų žuvo 1 mln. Žmonių nuo 1740 iki 1840 metų. Gineso rekordų knygoje jų sąskaitoje nurodomi du milijonai mirčių. Anglų kalba žodis „tagi“(eng. Banditai) įgijo bendrą daiktavardį, reiškiantį „žudikų banditai“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Hecate
Hekatas yra senovės graikų mėnulio šviesos deivė, požemis ir viskas paslaptinga. Tyrėjai linkę manyti, kad Hekatės kultą pasiskolino graikai iš Trakų.
Šventasis Hekatos skaičius yra trys, nes Hekate yra trijų veidų deivė. Manoma, kad Hekatas valdė žmogaus egzistavimo ciklą - gimimą, gyvenimą ir mirtį, taip pat tris elementus - žemę, ugnį ir orą.
Jos galia išplėtė praeitį, dabartį ir ateitį. Hekatė savo jėgas pasitelkė iš Mėnulio, kuris taip pat turi tris fazes: naują, seną ir pilną.
Hekatė paprastai buvo vaizduojama kaip moteris, turinti du žibintuvėlius rankose, arba kaip tris figūras, surištas atgal. Hekatos galva dažnai buvo vaizduojama liepsna ar rago spinduliai.
Hekatai skirtas altorius buvo vadinamas hetakomba. Aukos Hekate aprašymas yra Homero „Iliadoje“: „Dabar mes nuleisime juodąjį laivą prie šventosios jūros. // Mes išrinksime stiprius irkluotojus, įmesime ant laivo hecatomb“.
Šventasis Hekatės gyvūnas buvo šuo, šuniukai buvo aukojami giliose duobėse arba olose, neprieinamose prie saulės spindulių. Paslaptys buvo surengtos Hekate garbei. Graikų tragiškoji poezija vaizdavo Hekatą kaip viešpataujantį blogiems demonams ir mirusiųjų sieloms.
Cybele
Cybele kultas atėjo senovės graikams iš frigų. Cybele buvo Motinos Gamtos personifikacija ir buvo gerbiama daugelyje Mažosios Azijos vietų.
Cybele kultas savo turiniu buvo labai žiaurus. Iš jo tarnų buvo reikalaujama visiško paklusimo savo dievybei, atsidūrus ekstazės būsenoje iki kruvinų žaizdų padarymo vienas kitam.
Neofitai, pasiduodantys Cybele galiai, buvo pradėti emaskuliacijos būdu.
Garsus anglų antropologas Jamesas Fraseris apie šią apeigą rašė: „Vyras nusivilko drabužius, išbėgo iš minios rėkdamas, griebė vieną iš šiam tikslui paruoštų durklų ir iškart atliko kastraciją. Tada jis bėgo kaip beprotis miesto gatvėmis, rankoje suspausdamas kruviną kūno dalį, kurios pabaigoje atsikratė, įmesdamas į vieną iš namų.
Atėjusiam į Cybele kultą buvo suteikta moteriška apranga su moteriškais papuošalais, kuriuos jam dabar buvo lemta nešioti visą likusį gyvenimą. Senovės Graikijoje deivės Cybele garbei per šventę, vadinamą Kraujo diena, buvo aukojamos panašios vyriškos mėsos aukos.
Istaras
Akkadų mitologijoje Ishtaras buvo vaisingumo ir kūniškos meilės, karo ir nesantaikos deivė. Babilono panteone Ishtaras atliko astralinės dievybės vaidmenį ir buvo Veneros planetos personifikacija.
Ishtar buvo laikoma prostitučių, heteroseksualių ir homoseksualių globėja, todėl jos kultas dažnai apėmė šventąją prostituciją. Šventasis Ishtaro miestas - Urukas - taip pat buvo vadinamas „šventųjų kurtizanų miestu“, o pati deivė dažnai buvo vadinama „dievų kurtizanu“.
Mitologijoje Ishtar turėjo daug meilužių, tačiau ši aistra buvo ir jos, ir jos mėgstamiausių, prakeikimas.
Guirandos užrašuose sakoma: „Vargas tam, kurį pagerbė Istaras! Pasipūtusi deivė žiauriai elgiasi su savo atsitiktiniais meilužiais, o nelaimingieji dažniausiai brangiai moka už jiems suteiktas paslaugas. Meilės pavergti gyvūnai praranda natūralias jėgas: patenka į medžiotojų spąstus arba juos prijaukina. Jaunystėje Istaras mylėjo Tammuzą, derliaus dievą, ir - anot Gilgamešo, ta meilė buvo Tammuzo mirties priežastis.
Chinnamasta
Chinnamasta yra viena iš indų panteono deivių. Jos kultas apima įdomią ikonografiją. Chinnamasta tradiciškai vaizduojamas taip: kaire ranka ji laiko atkirtą galvą savo atvira burna; jos plaukai nuskriausti, ir ji geria kraują, tepantį iš savo kaklo. Deivė stovi arba sėdi ant poros mylėdama. Į dešinę ir kairę iš jos yra du kompanionai, kurie džiaugsmingai geria kraują, tekantį iš deivės kaklo
Tyrėjas E. A. Benardas mano, kad Chinnamasta, kaip ir likusių Mahavidya deivių, įvaizdį reikėtų vertinti kaip kaukę, teatralizuotą vaidmenį, kuriame aukščiausia dievybė užgaidomis nori pasirodyti prieš savo adeptą.
Viena iš svarbių Chinnamasta ikonografijos detalių, tai, kad ji tramdo įsimylėjusią porą kojomis, plėtoja geismo ir meilės aistrų deivės įveikimo temą.
Tai, kad Chinnamasta pati geria savo kraują, simbolizuoja, kad tai darydama ji sunaikina iliuziją ir gauna išsivadavimo moką.
Senovės ir viduramžių Indijoje ritualinės savižudybės praktika buvo gerai žinoma. Žinomiausias yra našlių savęs įkvėpimas - satī, sahamaraņa. Tarp aršiausių dievybių garbintojų buvo ir paprotys paaukoti savo galvą. Yra išlikę unikalių paminklų - reljefo atvaizdai su tokios aukos scenomis, kurių dėka galime įsivaizduoti, kaip tai įvyko.
Panaši apeiga yra ir Marco Polo užrašuose. Jis mini Malabaro pakrantės teritorijoje egzistavusį paprotį, pagal kurį mirties bausme pasmerktas nusikaltėlis vietoj mirties bausmės galėjo pasirinkti tokią aukos formą, kurioje jis žudo save „iš meilės tokiems ir tokiems stabams“. Ši pasiaukojimo forma žmonėms buvo suprantama kaip pati maloniausia Chinnamasta, todėl ji galėjo tarnauti visos bendruomenės gerovei ir gerovei.