Šios dienos pažintis bus skirta Tibeto mandaloms. Anksčiau Tibeto mandalų pastatymo ritualą buvo galima pamatyti tik Tibeto vienuolynų sienose. Jie buvo privalomas budizmo ceremonijų atributas. Norėdamas išsaugoti šią unikalią tradiciją, Dalai Lama leido vienuoliams montuoti mandalas įvairiose pasaulio vietose. Pagrindinis vienuolių tikslas yra suteikti naudos kuo daugiau gyvų būtybių. Manoma, kad vieno žvilgsnio į mandalą pakanka apsivalyti nuo ligų ir visų neigiamų dalykų, trukdančių dvasiniam augimui. Per tūkstančius metų tibetiečiai šioje srityje pasiekė nepaprastą meistriškumą.
Kiekviena mandala yra simbolinis vienos ar kitos dievybės rūmų vaizdas. Buvo manoma, kad mandala yra atnaša dievams ir, kaip ir kiekviena dovana, ji turėtų būti nepaprasto grožio ir tobulumo. Senovės Tibete mandalos buvo kuriamos iš mažų pusbrangių akmenų: turkio, jaspio, malachito, gintaro, perlų, koralų. Tibeto mandalos šiais laikais yra kuriamos iš susmulkinto marmuro. Gautos marmuro drožlės sijojamos ir dažomos ryškiomis spalvomis. Jis rūšiuojamas pagal spalvą ir dalelių dydį. Kiekvienai mandala reikia 14 spalvų. Būsimos mandalos fonas išdėstytas tuo pačiu susmulkintu marmuru, nors kai kuriuose vienuolynuose jį galima sukurti iš didelių fragmentų, kurie vizualiai primena brangakmenius. Tada ant šio paviršiaus dedami dekoratyviniai raštai ir simboliai. Senovėje smėlio mandala buvo kuriama rankomis. Dabar tai daroma naudojant čakpu - specialius kūgio formos metalinius vamzdelius. Ši šlifavimo technika yra Tibeto „know-how“ir niekur kitur nerandama. Įsisavinti šį meną reikia daug kantrybės ir sunkios praktikos.
- „Salik.biz“
Tibeto mandala yra neatsiejama tantrinio ritualo dalis, kai griežtai laikomasi senovės kanonų. Visa mandalų kūrimo seka, struktūra ir spalvų schema išsamiai aprašyta specialiuose tekstuose. Vienuoliai šiuos tekstus žino iš širdies ir iš atminties atkuria mandalą. Kiekvienos Tibeto mandalos struktūroje skaitomas rūmų, nukreiptų į keturias kardinalias puses, vaizdas. Šlifavimas prasideda nuo centro iki periferijos. Paprastai statant mandalą dirba keturi vienuoliai, kurių kiekvienas yra atsakingas už tam tikrą pasaulio pusę. Įvaldyti smėlio tapybą nėra pati sunkiausia užduotis. Daug sunkiau yra išmokti patį ritualą, tekstą ir melodiją, kurioje pastatyta mandala. Ceremoniją visada lydi perdėtas giedojimas. Vieta ir erdvė, kurioje dirba vienuoliai, alsuoja meile ir harmonija,ir jie patys yra meditacinėje koncentracijoje.
Manoma, kad kuo tobulesnis vienuolių darbas, tuo didesnė tikimybė, kad kas nors pamatęs mandalas gaus Budos palaiminimą. Didelės smėlio mandalos sukūrimas užtrunka apie dešimt dienų. Paskutinis etapas lydi padėkas visoms apsišvietusioms būtybėms, mokytojams ir mentoriams, kurie per amžius perdavė jiems šias žinias. Užbaigta mandala žydi kaip graži gėlė, suteikianti ramybę ir pusiausvyrą kiekvienam. Ritualo pabaigoje mandala turi būti sunaikinta. Tai yra ypatingas ritualas, apibūdinantis budizmo idėją apie visų dalykų netobulumą. Viskas šiame pasaulyje yra sunaikinta, ir mandala nėra išimtis. Šis ritualas yra simbolinis ir apima daugybę skirtingų veiksmų. Paskutiniame etape mandala nušluojama iki centro ir smėlis dedamas į ritualinį dubenį. Smėlis,kas joje yra, turi nepaprastai didelę valymo galią ir galingą energiją, kuri turėtų būti nukreipta visų gyvų būtybių labui. Tada vienuoliai eina prie upės ar vandenyno, norėdami pasiūlyti smėlio kaip dovaną vandens dvasioms su prašymu priimti jį ir paskleisti palaiminimą visame pasaulyje. Šis veiksmas užbaigia visą kelių dienų ceremoniją. Tibeto mandalos yra raktas į kiekvieno širdį.