Per pastaruosius tūkstantį metų slavų tautos prarado pagrindines nepaprastai senų dvasinių žinių pozicijas, kurios buvo ideologinis slavų formavimosi Vidurio ir Rytų Europos teritorijoje procesas 1-9 amžiuje. Pagrindiniai senovės slavų pasaulėžiūros ir Vedų žinių nešėjai - magi-ukriai - taip pat pateko į istoriją. Deja, jų specialios žinios apie bioenergetinę, dvasinę, Vedinę prigimtį nebuvo užfiksuotos ir aprašytos, tai leido magiams aktyviai paveikti slavų dvasinį pagrindą, palaikyti socialinę pusiausvyrą, įkvėpti aplinkos dvasinio (bioenergetinio) savęs tobulinimo procesui, pasitelkiant konkrečių energetinių vietų, kuriose jie įsikūrė, įtaką. ritualų centrai - šventovės ar Rugija.
Kokios yra šios specifinės energetinės vietos? Kur jie yra ir kaip jie atsirado? Kodėl jie veikia žmones ir kaip tiksliai? Kaip jais pasinaudojo Vedų žinių nešėjai, magi-ukrami ir jų bendražygiai, kunigai? Kokios yra šventyklų statybos taisyklės? O kas yra šventovė - apeigų ar įkrovimo vieta?
- „Salik.biz“
Tyrėjai, tyrinėjantys subtilią energiją, pateikia gana aiškų atsakymą, kurios vietos tiksliai priklauso energetinėms savybėms, tai yra, ypatingoms vietoms Žemėje, kurios gali nepastebimai paveikti žmogų. Jiems yra specialus apibrėžimas - tai yra geopatogeninės zonos. Geopatogeninės zonos yra zonos, turinčios skirtingo pobūdžio anomalias apraiškas, įskaitant radiaciją ir subtilaus pobūdžio laukus. Jie yra skirtingo dydžio, nuo mažų, beveik dėmių, kvadratinių kilometrų ploto, skiriasi poveikio žmogui intensyvumu, smūgio pasekmėmis, priežastimis, dėl kurių atsiranda jų formavimasis, ir jie yra natūralūs, žmogaus sukeltas, antropogeninis.
Šios zonos gali paveikti žmogaus bioenergetiką ir ją pakeisti. Keisti įvairiais laipsniais, pradedant nuo teigiamo įkrovimo poveikio, atitinkamai stiprinant žmogaus biologinį lauką ir imunitetą, iki įkrovimo efekto - savotiško žmogaus bioenergetikos „deginimo“, dėl kurio prarandamas tas pats imunitetas, o paskui ir sveikata apskritai. Kartais toks poveikis gali sukelti fizinę mirtį per gana trumpą laiką (2 - 3 metus).
Magiškių viešnagės metu Volynės teritorijoje visoje Dulibia Ros valstijos teritorijoje pasklido žinios, kaip rasti ir naudoti tokias zonas, ir šios žinios buvo viešai prieinamos. Tuo metu energingai gabius žmones, tarp kurių buvo patys magiai ir visas kunigų korpusas, energetiškai aktyvias zonas lengvai nustatė (vienas iš metodų buvo numesti).
Apšvietos proceso degradacijos laikotarpiu (VI – IX a. Po Kr.) Dėl magų klaidų sumažėjo senovės dvasinių žinių įtaka slavų pasauliui. Žinios apie tokius bioenergetinius metodus ir jų taikymas buvo prarastos, susuktos ir neteisingai naudojamos. 8–9 amžiuje iškilus kunigaikštystės galiai visuomenės atžvilgiu, pirmiausia slavų pasaulio periferijoje, buvo greitai sunaikinta visų slavų Dulibia Ros valstybė. Vėliau, Kijevo Rusios laikais, šių žinių esmė buvo deformuota, jos prasmė buvo pasaulio tvarkos pažinimas, kaip viso slavų pasaulio sutvirtinimo jėga. Taigi buvo pakloti pamatai susiskaldymui šiame pasaulyje.
Kalbant apie energetiškai aktyvias vietas, pamažu, XIII – XV a., Formavosi kitas jų vardas. Pavadinimas, nurodantis informacijos apie tuos procesus, susijusius su energetiškai aktyviomis zonomis, praradimą. Šios vietos tapo nesuprantamos ir pavojingos. Jie pradėjo vadintis - blogos vietos. Niekas nepaaiškino galimybės naudotis šiomis zonomis, taip pat buvusio jų šventumo. Tik ten, kur buvo statomos krikščionių bažnyčios atitinkamai reikšmingiausių slavų šventovių vietose ir energetiškai aktyviose zonose, šių zonų įtakos tikintiesiems ir parapijiečiams poveikis išliko ir buvo naudojamas nesąmoningai. Parapijiečiai ir dvasininkai, tiek tuo metu, tiek dabar, iki šiol prisimena ypatingą šių vietų, kurios pagal tradiciją išliko šventos, svarbą.
Tyrimais patvirtintos analizės metu mes nustatėme, kad tokių zonų įtaką tikintiesiems lemia:
Reklaminis vaizdo įrašas:
a) patikrintų energetiškai aktyvių zonų buvimas;
b) žmonių buvimas šiose zonose ribotą laiką, paprastai, ne ilgiau kaip 2–3 valandas per dieną ir ne daugiau kaip 1–2 kartus per savaitę;
c) asmens tikėjimas palaiminta aukštesniųjų jėgų pagalba (dvasinis, ploningo lauko įkrovimas), kaip būdas atverti prieigą prie savo dvasinės esmės (sielos).
Dulibo sąjungos įkūrimo metu Karpatai naudojosi energetiškai aktyviomis zonomis, o vėliau šias žinias įtvirtino tarp slavų Volynės žemėse ir visos slavų Dulibia Ros valstybėje, buvo sistemingas ir kontroliuojamas. Šventovėms pasirinktos vietos tarnavo dvasiniam ir fiziniam slavų išgydymui ir turėjo dieviškąją, apeiginę reikšmę. Kiekvienas tokio veiksmo dalyvis suprato to, kas vyko, vienybę su dvasiniu (ploto lauko) pasauliu asmeninio gėrio ir visų slavų labui.
Be jokios abejonės, reikšmingiausios ir svarbiausios šventovės buvo senovės slavų pasaulio centre - Magi-Ukrov Surenzhe arba Arte sostinėje, kurios buvo pradėtos statyti 120 m. Po Kr. BC, tapo sostine 250 m. Po Kr. Pr. Kr., Ir mirė 832 m. Po Kr. III - VIII amžių laikotarpiu slavų sostinė buvo apsupta miestų sistemos (rajono), apibrėžusios šventosios žemės ribas Rus-Ros-Dulibs ir visiems slavams plačiąja prasme. Būtent šioje teritorijoje, kaip ir pačiame „Surenzh-Art“, buvo sutelktos pagrindinės slavų šventovės, jų šventosios vietos.
Jų buvimo vietos aprašymas, Surenžo aprašymas, jo planavimo ypatybės, miesto istorija, bendra slavų šventų vietų istorija yra aprašyta V. A. Demjanovo ir A. A. Andrejevo knygoje „Dulibia Ros didybė. Surenžas (Volynės žemės paslaptys) “, išspausdintas dviem leidimais (2006 ir 2007 m.).
Po šios knygos išleidimo jos autoriai ir „Rovno-Surenzh“tyrimų centro darbuotojai atrado ir išbandė visą senovinių energetiškai aktyvių vietų, lengvai atpažįstamų su senovės slavų šventovėmis, sistemą. Daugelio jų neužrašė istorikai ir netyrė archeologai. Kai kurie iš jų yra Rivnės mieste ir jo pakraštyje. Tačiau žymiai didesnė jų dalis yra miestų žiede, vadinamajame Ruskolani: Ostrog, Zhidychin, Goscha, Kostopol, Brody ir kt.
Daugiausia tokių šventovių išliko dideliu atstumu nuo Rivnės tose vietose, kur jų nesunaikino šiuolaikinė civilizacija ir kur jie nebuvo statomi ar vykdė ekonominę veiklą.
Pastarųjų dvejų metų „Rovno-Surenzh“tyrimų centro tyrimai parodė, kad Rivnės regione yra įdomi aktyvių linijinių struktūrų sistema, taip pat energetiškai aktyvių zonų sankaupos, susijusios su žemės plutos geologine struktūra šiame regione. Tokių zonų sistema yra ir netoli Rivnės miesto, kuri, mūsų manymu, nulėmė tai, kad magai pasirinko šią vietą organizuoti čia savo viešnagės centrą ir šventovių sistemą.
Minėtoje knygoje Surenzh-Artu mes laikome pagrindiniu sakraliniu Magi miestu ir Dulibia Ros sostine, kaip visų slavų švietimo centru ir sostine. Jame mes pažymime, kad per jos kupiną laiką Surenže gyveno iki 120 tūkst. Šią vertę mes gavome nuskaitydami informacijos lauką ir, atvirai kalbant, tai mus ilgą laiką supainiojo su reikšminga verte.
Šios vertės prasmę mes supratome daug vėliau, iššifravę dvasinių, bioenergetinių energetiškai aktyvių zonų prasmę senovės slavų civilizacijai.
Iš tikrųjų Surenžas-Arta yra visų slavų sostinės Magų viešnagės centras. Bet tai taip pat didelis religinis centras, į kurį pamaldoms šventose vietose reguliariai atvyko naujai pašvęsti slavai iš valstybės periferijos. Surenžas atliko savotiškos slavų Mekos vaidmenį ir buvo numatytas bei įrengtas šiam vaidmeniui. Tai buvo nušvitimo, burtų centras, vieta, kuri aiškiai parodydavo ryšį tarp žmogaus ir Kosmoso, žmogaus ir gamtos, žmogaus ir Kūrėjo.
Nuolatiniai Surenžo gyventojai daugiausia gyveno Basovoy Kut srityje ir iš dalies nedideliais kvartalais (Magi rūmai, kiti rūmai, kunigų ketvirčiai) kitose miesto vietose. Nuolatinis gyventojų skaičius per tą laiką buvo 30–40 tūkst. Gyventojų. Likusi gyventojų dalis buvo laikina ir ją daugiausia sudarė piligrimai - šventųjų vietų lankytojai. Šie žmonės čia apsistojo laikinai, ne ilgiau kaip dvi tris savaites, ir gyveno laikinai įrengtuose būstuose. Knygoje rasite šio būsto ir slavų piligrimų kvartalų aprašymą.
Naujai inicijuoti slavai sistemingai ir reguliariai dalyvavo ritualiniuose renginiuose Surenže, daugiausia šiltuoju metų laiku (pavasarį, vasarą, rudenį). Žiemos metu piligrimai paliko miestą ir jis užšaldė. Būdami Surenže piligrimai siekė dvasinio ir kūniško valymo, pasninkavo. Todėl didžiojoje Surenžo teritorijos dalyje nebuvo ekonominiams tikslams skirtų pastatų ir statinių, taip pat vietų maitinimui, viryklėms, šiukšlių duobėms ir viskam, kas trukdė dvasinio apsivalymo, meditacijos ir bendravimo su Dievu procesams. Organizuota piligrimų maitinimo vieta buvo Basovoy Kut regionas ir gretimos upės pakrantės teritorijos. Surenže buvo draudžiama pamaloninti, sulaužyti ir išmesti daiktus, išniekinti buvimą šventoje vietoje su kasdiene veikla. Tai lėmė tam tikrą miesto teritorijoje esančių kultūros sluoksnių archeologinį vaizdą, jo zonavimą,pataisymas, sklaida.
Šiuolaikine prasme nemaža Surenžo-Artos teritorijos dalis buvo ekologiškai neliečiama. Ji atliko kitokį, dvasinį, ypatingos mokyklos, gamtos sąlygų mokyklos su pabrėžtos pagarbos aplinkai vaidmenį, kai mokytojai buvo kunigai ir išminčiai. Remiantis mūsų tyrimais, miestas buvo apsuptas specialios gyvybės palaikymo sistemos, kurią sudarė amatų ir pramonės gyvenvietės, prekybos punktai, gyvenvietės, šiukšlių sąvartynai, kuriuos pažymėjome naujuose neskelbtuose tyrimų žemėlapiuose. Būtent čia, dirže aplink miestą, vyko tai, kas paprastai būdinga standartiniam viduramžių Europos miestui - ekonominė veikla. Tai dar kartą pabrėžia Surenžo kaip dvasinio centro statusą ir jame vyraujančią magų pasaulėžiūros dominavimo ekologiją.
Kalbant apie patį miesto pavadinimą „Surenzh“, jis yra gana simbolinis ir reikšmingas bei turi kosminę, dieviškąją prasmę. Yra žinoma, kad Aukščiausioji Būtybė, Dievas, Magiukriai, kaip ir visi slavai, prilygino Saulę (Ra). Šis vardas yra austas į šventųjų slavų vietų, upių, miestų pavadinimų masę. Jis turi modifikuotą primityvią formą - Ra: Ro, Ru, Re, Ar, Ar, Ur, Ir. Aukščiausiojo Dievo vardas yra išaukštintas Surenžo-Artos vardu. SU-RE-NZH - aušra Saulė dabar gyvena, AR-TA - Dievo vieta, šventasis miestas.
Ši Dievo (Saulės) giedojimo tradicija vėliau buvo pasirinkta kitose slavų pasaulio vietose, kur gyvenvietės kilo su persipynusiu Dievo vardu: Su-ro-j, Ra-dekhov, R-tno, Ro-day, K-remenets, K -rak-kov, Ir-kelmas, Ko-ro-siena, Ru-sivel, Or-zhev, B-ro-dy, T-ur-s, Ch-er-nigov, D-or-obobuzh, Ch-er -ven, Te-re-bovl, Pe-re-mishl, K-ur-sk, Novgo-ro-d, Be-re-stiy, Uzhgo-ro-d ir daugelis kitų. Tokie vardai greičiausiai priminė sudėtingas santrumpas, turinčias tam tikrą specifinę reikšmę, ir jose yra paslėptos tam tikros Vedų žinios.
Tikriausiai jie nukreipia mus į kitus senovės centrus, kur egzistavo ir tebeegzistuoja energetiškai aktyvios zonos. Tokių zonų buvimas turėtų tapti atskaitos tašku atliekant istorikų, archeologų, kartu su geofizikų, eniologų ir bioenergetikų, paieškas atliekant senovės slavų ir ankstesnes ar lygiagrečias (venedų, gallo-keltų, baltų, gotų) šventoves ir susijusias gyvenviečių sistemas.
Tokių tyrimų mums reikia ne tik norint išstudijuoti senovės slavų istoriją, ne tik suprasti protėvių didybę, bet ir suvokti gilias senovės žinias, pritaikyti šias žinias ateityje žmogaus labui. Tai turėtų būti nežinomybės, dvasinio atsiribojimo, abejingumo aplinkiniam pasauliui - tiek dvasiniam (ploto laukui), tiek materialiajam - eros pabaiga.
Deja, elektronikos ir kompiuterių epochoje žmogus lieka neapsaugotas ir neginkluotas priešais nežinomą kosminio smulkaus lauko vandenyną, dvasinius procesus, kurie tiesiogiai ir aktyviai daro jam įtaką. Būdamas materialiame pasaulyje, žmogus blogai supranta savo priklausomybę nuo subtilaus dvasinio lauko, energetinių procesų Visatoje. Šių subtilių dvasinio lauko procesų suvokimas Visatoje yra raktas į Vedų žinias apie mūsų senovės slavų mesijas ir pranašus, per religingus lyderius, magi-ukus, kurie sau išsikėlė tikslą perduoti Visuotinio įstatymo žinias žmonių visuomenei.
V. A. Demjanovas