Buvo gaila atleisti patyrusį raštininką ir žolininką, tačiau - įsakymas. Abatas pirštu aukštyn nukreipė aukštyn. Rankomis rašytų knygų paklausa pamažu mažėjo … Vienuolis paprašė tiekti penkių rūšių spalvotus rašalus. Jis pasiėmė su savimi žolelių ir šaknų maišus.
Nemaža dalis Vakarų kriptovaliutų vis dar „laužė ietis“, kad iššifruotų vadinamąjį Voynich rankraštį (arba tiesiog MB), kurį garsaus rašytojo EL Voynich vyras 1912 metais nusipirko iš jėzuitų Italijoje. Rankraštis dabar yra Jeilio universiteto bibliotekoje.
- „Salik.biz“
Tuo tarpu buvo imtasi daugybės nesėkmingų bandymų perskaityti keistą rankraštį, pradedant 1920 m.
Pasitraukę kodų pertraukėjai, savo srities profesionalai, išbandė dešimtis skirtingų žemynų kalbų, savitų simbolių atsiradimo dažnio analizės metodus, domėjosi piešiniais … Dėl nesėkmių atsirado hipotezė, paremta principu „ne žmogus - ne problema“. Tariamai nėra tikro autoriaus ir prasmingo teksto - pavyzdžiui, apgaulė su neaiškiais tikslais.
Skeptikai buvo paneigti atliekant du kartus atliktą radijo angliavandenilių analizę - tiek popierius, tiek rašalas buvo gaminami Europoje XV amžiuje. O Indijos profesorius Rao, dirbantis Vašingtone, vėl pritaikė dažnio analizę, tačiau versijoje, skirtoje genetiniams kodams atkurti.
Viduramžiais jie mėgo grotelių šifrus, per kuriuos išpiešdavo tekstą. MB atveju viskas yra sudėtingesnė, yra daugybė manekenų simbolių (įskaitant piktogramą su „galūnėmis“- tikriausiai, kad nebūtų pakabinta kaip apsinuodijimo priemonė). Dabar norėčiau patikrinti tekstą su paveikslėliais, tačiau augalai yra sudėtiniai - stamenai iš vieno, žiedlapis iš kito, šaknis iš trečio. Kol dar nebandėme tokiu būdu nuosekliai nustatyti tikrų vaistinių ir nuodingų augalų. Ir veltui - iškart tampa aišku, ko ieškoti tekste. Nors čia yra gudrybių - nuodai, tarkime, yra sėklose, o nuotraukoje yra lapas. Ir dažnio analizės gerbėjai, net atsisakius netikrų simbolių, bus supainioti dėl labai trumpų žodžių gausos tekste.
Taip pat būtina prisiminti viduramžiais priimtus NB tipo lotyniškus sutrumpinimus (nota bene - „ant užrašo“su reikšme „labai svarbu“). Taip pat yra daugybė kitų „smulkmenų“- yra dešimtys nustatytų skaitymo taisyklių.
Ypač įtikinami yra tie receptai, kai nuodai yra mirtini atskirai (tarkime, iš belladonna ir iš europietiškos skiautelės), o tuo labiau kartu. Rankraščio autorius nepamiršo pabrėžti, kad norint įsitikinti apsinuodijusio žmogaus mirtimi, naudinga pažvelgti į tinkamą mokinį.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dabar šifravimas yra visiškai kitoks - raktas gali keistis kas pusvalandį. Tai yra pagrįsta kare - jei priešas ir „suskaldo“skaitmeninį raktą, tada taikinių, kuriuos artileristai jau gaus ir panaudos, koordinates. Skirtingas dalykas yra receptų rinkinys, sudarytas ištisus metus „sau“, kur reikia šifravimo “, kad jie neliktų sugauti. Šifras turi būti labai sudėtingas, o ne skaitmeninis.
Galite skaityti lėtai, tik norėdami išsiaiškinti detales (dalis pagal svorį ir pan.). Ypatingas susidomėjimas yra Kinijos augalų buvimas, įskaitant eleutherococcus šaknį, kuris tada Europoje nebuvo žinomas, bet aiškiai pavaizduotas viename brėžinyje. Galime drąsiai manyti, kad MB autorius keliavo į Kiniją. Mokslininkų kelionė į Kiniją, kuri buvo tikrai sėkminga XVI amžiuje, buvo jėzuitų misija į Pekiną, kuriai vadovavo M. Ricci. Pats Matteo Ricci, italų jėzuitų misionierius, matematikas, kartografas ir vertėjas, ilgus metus viešėjo Pekine, bet, žinoma, išsiuntė patikimą kurjerį-kurjerį su ataskaita į Romą. Šis kurjeris, vienuolis iš Šiaurės Italijos, buvo rankraščio autorius. Spalvoto rašalo istorija padės mums atskleisti istorinę paslaptį.
MONASH INK SAVYBĖS
Vieno Šiaurės Italijos vienuolynų scenarijuje vienuoliai kopijavo Bibliją. Žinoma, ne ant popieriaus, o ant brangesnio pergamento (čia tiesa, žodžio pabaigoje nedėkite raidės „t“). Ypač vertinamas pergamentas yra ne baltas, o rudais atspalviais gautas iš piebaldinių gyvūnų odos. Nusipirkę lakštus, vienuoliai juos šlifavo, padarydami apklotus.
Paprastose knygose tik pergamento viršelis, popierius viduje, bet taip pat padengtas. Vienuoliai pakartotinai sumušė smulkiai supjaustytas baltas skudurus vandenyje, o paskui suspaudė gautos minkštimo sluoksnius, dengdami juos veltiniu.
Šiaurės Italijos vienuolynų prekės ženklas buvo gatavo popieriaus poliravimas lygiu pergamento akmeniu. Dideli lapai buvo sulankstyti ir sulankstyti į „užrašų knygeles“, baltesnius ir spalvotus puslapius išdėstyti poromis. Dabar buvo galima pasiimti rašiklį.
Dešinėje raštininko rankoje - džiovintos žąsų ar gulbių plunksnos, paimtos iš paukščių kairiojo sparno išorinio krašto, kad jų lenkimas būtų patogus dešiniarankiams. Kairėje - peilis, skirtas dėmėms išvalyti, jei rašalas lašėjo, ir pagal poreikį net pagaląstykite rašiklio galą. Iš jo diržo kabėjo juodo rašalo kasa. Jie buvo paruošti naudojant ąžuolo lapų užaugimą, kuris išlieka „rašalo riešuto“pavidalu, po to, kai iš jo išskrenda riešutmedis, išsiritantis iš lervos. „Riešutai“buvo mirkomi baltajame vyne arba acte. Į tirpalą pridėta geležies vitriolio, gauto po to, kai aprūdiję nagai slypi sieros rūgštyje, praskiestoje alkoholiu. Sumaišius, džiovintos akacijos sultys - gumiarabikas buvo įpiltas į beveik gatavą rašalą, kad būtų klampus.
Ryškiai raudoni dažai - „cinnabar“- turėjo gyvsidabrio sulfido, kiaušinių klijų ir gumos arabikos bei buvo nesveiki. Jis buvo neišardytas, kaip reikėjo. Tačiau kaip tik aprašytu laiku, būtent Italijoje raudonas rašalas pasklido iš pašėlusio augalo šaknų, todėl vienuolis po kelerių metų darbo scenarijuje liko sveikas.
Tiesa, balti dažai jam nepatiko - juose yra švino. Ragai su spalvotu rašalu yra pakabinami ant specialių laikiklių. Ypač vertingą ryškiai mėlyną rašalą prireikus suteikia abatas. Juose yra brangių lapinių tinginių, gabenamų iš Afganistano žemių. Žali dažai yra šiek tiek pigesni - nereikia dėti susmulkinto malachito, dažniau - yari-vario galvutės sulčių. Su ruda spalva tai dar lengviau - Italijoje yra daug vulkaninių dirvožemių, kurie dažams suteikia šį atspalvį, taip pat galite pridėti šafrano.
Ypatingais atvejais jie naudojo aukso rašalą, pagamintą iš aukso miltelių, sumaišytų su arabikos guma. Jie buvo laikomi midijų ar austrių lukštuose ir buvo vadinami lukštais. Nuo XV amžiaus vidurio jie pakeitė auksinę foliją. Dabar knygų inicialus puošė aukso „šalčio“padėkliukai. Auksas buvo dedamas pieštuku ant gatavo piešinio, bet ne iš karto, bet ant pagrindo, pagaminto iš specialaus gipso, švino baltojo, cukraus ir kiaušinių klijų mišinio. Pagrindas taip pat buvo tepamas rašikliu. Būsite kankinami, žodžiu. Net patyręs raštininkas negalėjo naudoti auksavimo kelyje. Visa kita tikėtina. Taigi rankraštyje yra juodos, raudonos, žalios, rudos, net mėlynos spalvos dažų, bet nėra aukso. Tik rašytojas, turintis patirties scenarijuose, galėjo turėti tokį rašalo rinkinį. Rašytojas ir žolininkas buvo išrinktas dalyvauti kelionėje į Kiniją. Jis perrašė pranešimą Romai ir pakeliui susipažino su susidomėjimu Kinijos receptų kolekcijomis. Pakeliui kurjeris vengė apklausti, o pernelyg smalsūs galėjo elgtis su pernelyg smalsiais su kažkuo egzotišku, pavyzdžiui, mirtinu kavos ir opiumo mišiniu.
Kolbos piešiniuose su „nuodingu aparatu“nudažytos žalia spalva. Viename rankraščio puslapių viena pūkuota moteris laiko kibirą su ryškiai mėlynu skysčiu, kitame - ryškiai raudoną. Patys augalai dažnai būna rudi, kai žalia spalva autoriui atrodė netinkama. Jis nešė su savimi šiek tiek brangaus mėlyno ir kenksmingo raudonojo rašalo, tačiau pirmenybę teikė saugiems - juoda, ruda, žalia. Man labiau patiko senas popierius, gautas iš vienuolyno rezervatų.
DETEKTYVINĖ VAISTO ŠONA
Pasiuntinys vienuolis po kelionės iš Pekino į Romą galėjo gauti naują paskyrimą. Ir tada „kirsti“su labai garsiu XVI amžiaus anglų astrologu ir žvalgybos pareigūnu Johnu Dee, kuris 1583–1589 m. Dirbo Krokuvoje ir Prahoje.
Iš žvalgybos istorijos žinoma, kad Johnas Dee kartu su savo partneriu šnipinėjimo alchemiku Edwardu Kelly iš tikrųjų „nufilmavo“informaciją, kuria pasikeitė jėzuitų gyventojai Krokuvoje ir ordino vadovybė Vatikane. Be to, Krokuvoje dirbantys jėzuitai gavo pranešimus apie kitas šalis, kurie buvo labai neapgalvoti, nes britus labai domino paslaptys iš Madrido, kurias ten gaudavo konkurentai.
Legenda tampa aiški, kad būtent Jonas Dee po nesėkmės Prahoje pardavė paslaptingą rankraštį imperatoriui Rudolfui II (gudrus sugalvojo, kad jame yra jaunystės eliksyro receptas), gavęs leidimą išvykti iš namų į Angliją. Mažiau pasisekė Kelly iki mirties liko Prahos kalėjime. Be to, jie iš jo reikalavo alcheminio aukso.
Nuodų, tarkime, yra sėklose, o paveikslėlyje - lapas.
Beje, pirmasis patikimai žinomas rankraščio savininkas buvo imperatoriaus Rudolfo II gydytojas, vardu Jacobas Horsike de Tepenekas. Žinoma, jis neatskleidė jaunystės eliksyro recepto, tačiau anglų agentas jau buvo toli …
Istorijoje nutylima, kaip Dee gavo sąsiuvinį iš konkuruojančios firmos rezidento. Anglas buvo žinomas kaip filosofas, astrologas, geografas, bet jokiu būdu ne kaip nuodų ekspertas. Taigi mažai tikėtina, kad pats nuodų ekspertas buvo apsinuodijęs. Tačiau buvo daugybė būdų pavogti rankraštį su įvairiaspalviais kompozicinių augalų piešiniais.
Sergejus Krivenkovas