Pirmą kartą Vitalijaus Lukyanto paveikslus sutikau vienoje iš konferencijų. Aš vis dar prisimenu tą šilumos, šviesos ir meilės tėkmę, sklindančią iš jo kūrybos, kuri tvyrojo virš manęs. Ir todėl, kai į rankas pateko keli autorių žurnalai „Svetlo-Yar“, aš paėmiau juos kaip likimo dovaną. Vienas iš jų papasakojo apie vietą, vadinamą Raduliu, Dniepro krantuose, netoli nuo Černigovo. Taip menininkas prisiminė savo susitikimą su šiuo kraštu:
Vitalijus savo tyrime nustatė, kad atstumas tarp Stounhendžo ir Radulio yra lygus mėnulio skersmeniui. Stounhendžo koordinatės: šiaurės platuma - 51 ° 10 ¢ 43², vakarų ilguma - 1 ° 49 ¢ 35². Tai yra, Stounhendžas ir Radulis guli beveik toje pačioje platumoje ir yra šiek tiek daugiau nei 30 ° vienas nuo kito ilgumos. Tai yra geografinės ypatybės, kurias pastebėjo menininkas. Tęskime Vitalijaus Lukyanto istoriją:
Iš tiesų, kai žurnale pamačiau tik šios piktogramos kopiją, mane sukrėtė neįprasta jos ikonografija. Ir tai buvo dar viena šio krašto paslaptis. Beje, Tretjakovo galerijos Senovės tapybos skyriaus ekspertai negalėjo nustatyti šios ikonografijos atsiradimo laiko ir vietos. Negaliu atsisakyti šių Vitalijaus Lukyantės žodžių:
Svajonės išsipildymas
Maždaug dešimt metų nebuvo įgyvendintas mano noras aplankyti paslaptingąjį Radulį. Neturėdamas galimybės ten apsilankyti, paprašiau daugelio keliautojų pasižvalgyti į šias dalis. Bet, matyt, man pačiam buvo lemta aplankyti tas vietas ir rasti atsakymus į savo klausimus. Ir tai atsitiko 2001 m. Birželio mėn., Kai po kitos mano paskaitos Politechnikos muziejuje man buvo pasiūlyta dalyvauti kelionėje į Radulą. Aš esu labai dėkingas žmonėms, kurie man suteikė šią galimybę.
Taigi, vasaros saulėgrįžos išvakarėse traukiniu važiavome į Černigovą. Miestas mus pasveikino su gera šiluma ir žinia, kad autobusas išvyksta į Radulį kartą per dieną ankstyvą rytą. O kur yra kaimas, mes nežinome. Ką daryti? Sužinome, kad jis yra Dniepro krantuose ir yra nutolęs daugiau nei 50 kilometrų.
Riboti pinigai ir laikas, mūsų komanda negalėjo vaikščioti į nurodytą vietą. Viskas, kas liko, buvo išsikraustyti į taksi. Ačiū Dievui, pagal Maskvos standartus tai nebuvo taip brangu. Ir mes rizikavome vairuoti asmeninį automobilį nepažįstamiems žmonėms, kaip Černigovo gyventojai vadina radulitais.
Buvo braškių metas. Ir visas oras pakeliui buvo prisotintas uogų kvapo, kurio gausu įvairiuose konteineriuose palei kelio kraštus. Tai džiugino ir numatė malonius netikėtumus. Ilgai nuvažiavę gerą federalinį greitkelį, pasukome į netvarkingą kaimo kelią. Ji supjaustė plikos žemės erdvę iki netikėtos atviros užtvaros joje, už kurios, anot vairuotojo, prasidėjo pasienio zona tarp dviejų suverenių valstybių - Ukrainos ir Baltarusijos. Čia atsirado portalo supratimas - įėjimas į kitą realybę.
Ir tai yra dar vienas susidūrimas su tikra nerealybe. Tolumoje pasirodė galingas medžių spiečius. Pasinerdami į jį, patraukėme į nedidelę aikštę, kurioje buvo parduotuvė ir kultūros namai. Kelios gatvės tęsėsi nuo aikštės. Buvo visiška tyla. Ir tai smogė mums, bet ne mūsų vairuotojui. Palinkėjęs mums sėkmės, jis paliko mus atskirtus ir neišmanančius. Vėl susitikome su vieniša moterimi su braškėmis. Užmerkę skanių uogų kvapą, kuris anksčiau mus persekiojo su tikru pojūčiu burnoje, jie ėmė kalbėti apie tai, kas vyksta.
Iš moters, kuri mums pardavė kvepiančią uogą, mes bandėme sužinoti detales apie vietą, kurioje atsidūrėme. Bet ji pasirodė tyli. Ir apskritai ore tvyrojo santūrumas, kažkoks slaptumas. Kur eiti? Mūsų situacijos netikrumą išgelbėjo kitos moters pasirodymas, kuris prisistatė kaip Kultūros namų darbuotoja Valentina Michailovna ir paprašė mūsų dokumentų. Mes pakilome. Mano Rusijos geografų draugijos narystės knyga pasirodė esanti veiksminga, o Valentinos Michailovnos painus paaiškinimas apie mūsų pasirodymo čia priežastį patenkintas.
Akivaizdu, kad tokie pasklidę menkniekiai, kaip mes, šiose dalyse nėra naujiena. Mūsų viešnagė buvo apribota dienomis. Todėl išsiskirstėme norėdami kuo daugiau sužinoti apie miestelį, kuris kadaise užkariavo menininką Lukyantą. Kažkas nuėjo pas „Radulo“mokyklos muziejaus vadovą kartais Vladimiras Viktorovičius.
Aš nuėjau į vietinę biblioteką ieškoti bent šiek tiek medžiagos apie vietos gyvenvietės istoriją, nes ore tvyrojo tam tikra paslaptis. Kartu pastebėjome, kad visi, su kuriais mes tiesiogiai susitikome kaime, kalbėjo Maskvos tarmę, kuri mums yra pažįstama. Dar viena vietinė paslaptis.
N riotkrytie istorinis šydas
Ką mums pavyko sužinoti iš „Radulo krašto“istorijos iš bibliotekos fondo ir iš vietinio kraštotyrininko Vladimiro Viktorovičiaus? Šioje žemėje gausu archeologinių vietų. Visų pirma, šiose dalyse dirbo garsaus archeologo B. A. Rybakovo ekspedicija. Radulo priemiestyje ir jo apylinkėse archeologai atrado mezolito eros gyvenvietes (daugiau nei prieš 8 tūkstančius metų); trys neolito laikų gyvenvietės (5–4 tūkst. pr. Kr.); keturios bronzos amžiaus gyvenvietės (2 tūkst. pr. Kr.); ankstyvojo geležies amžiaus (8–3 a. pr. Kr.) įtvirtinimai; Senosios IX – XIII amžiaus Rusijos gyvenvietės.
Senovinių gyvenviečių vieta Dniepro akivaizdžiai skatino aktyvią prekybą net su tolimomis šalimis: kasinėjimų metu buvo rasta romėnų monetų. Radulų mokyklos apžvalgininkų surinkta medžiaga liudijo, kad senovės rusų gyvenvietė kairiajame krante buvo įkurta XIV pabaigoje - XVII a. Pradžioje ir savo pavadinimą gavo iš čia esančio Radulo ežero.
Kadaise ši žemė priklausė slavų genčiai Radimichi ir jau tais tolimais laikais atliko sienos su kitomis slavų gentimis vaidmenį: Dregovičius, šiauriečius ir klaikus. Galima daryti išvadą, kad nuo seno ji nešiojo savitumo antspaudą, todėl grįžus į Maskvą reikėjo išsamiau susipažinti su šio krašto istorija.
Padaręs pertrauką iš Valentinos Michailovnos pateiktų laikraščių ir knygų, nustebau sužinojęs, kad atsidūrėme sentikių gyvenvietėje, kuri prieš kelis šimtmečius atvyko iš Maskvos per Didžiąją bažnytinę schizmą. 1666–1967 m. Tarybos, sukėlusios skilimą bažnyčioje, iš savo namų atitraukė daugybę šeimų, kurios neatsisakė senojo tikėjimo.
Likimas išblaškė visus tuos, kurie nepripažino dieviškųjų tarnybų naujovių artimiausiuose ir tolimuose kraštuose: į Sibirą, Tolimuosius Rytus, į Turkiją ir čia, iki sienos su buvusia Lenkija. Šiose dalyse jie įkūrė apie 20 gyvenviečių. Seniausios schizmatiškos gyvenvietės buvo įkurtos prie Vetkos upės, Sožo upės intako. Jų įkurtas Novozybkovo miestas laikomas sentikių centru.
„Ukrainos majoras seržantas noriai priėmė bėglius, suteikė mokesčių lengvatų ir netgi leido statyti Ilbinskio bažnyčią Dobryankoje“, - laikraščiui pasakojo buvęs vietos mokyklos direktorius, istorijos mokytojas Grigorijus Stankevičius. Šiandien jis dėsto Sumų žemės ūkio koledže. Jis laiko save sentikiu. "Tiesą sakant, Černigovo pulkininkai apsaugojo sentikius nuo caro valdininkų persekiojimo."
Hetmano Mazepos žemėse kunigiškos prasmės sentikiai, vadovaujami kunigo Kuzmos ir pulkininko Gavrilovo iš Trijų šventųjų bažnyčios, kuri Kulizakiuose (Maskvoje, netoli Pokrovskio bulvaro) įsikūrė 1678 metų vasarą. Jie sako, kad Raduloje yra net iki Nikonio epochos esančių psalterių, o viena iš senovinių XVI amžiaus ikonų, kurią kažkas laiko požemiuose, yra išsiuvinėta karoliukais.
Žmones į šiuos kadaise atsiskyrusius, nepraeinamus miškus vedė tyliausias caras Aleksejus Michailovičius ir caro regentė Sophia, vėliau - Peteris I. Kol Petras I perėjo šias vietas su armija į Poltavą, kuris atrado daugybę sentikių gyvenviečių Černigovo srityje ir kaimynės pietinėje dalyje. Briansko sritis, jie gyveno labai ramiai.
Ukrainos SSR TsGIA buvo rastas dokumentas, pagal kurį sentikių gyvenvietė Radul buvo įregistruota žemėse, kurios tuo metu priklausė Černigovo pulkininkui Pavelui Polubotkai, tik 1708 m. Po to, kai sentikiai rėmė Petrą I mūšyje prieš švedus.
Remiantis 1900 m. Statistika, Černigovo žemėse buvo daugiau kaip 62 tūkstančiai sentikių. Kiek jų liko šiandien? Tikslių duomenų nėra. Radulų kaimo tarybos pirmininkė Tatjana Vasilievna Chagina teigė, kad penkiuose tarybos kaimuose jų liko labai mažai. Pačiame kaime jų yra kelios dešimtys. Rusijos žmones, besilaikančius senųjų bažnytinių apeigų, caro vyriausybė griežtai persekiojo iki 1905 m., Kai spalio 17 d. Caro manifestas garantavo teisę į laisvą religinę veiklą.
Sentikiai visada buvo aktyvūs ir iniciatyvūs. Išankstinės revoliucijos Rusijoje Černigovo sentikių gyvenvietės padarė didelę pažangą prekybos, laivybos ir gamybos srityse. Dobryankoje kasmet vyko trys kailių ir raudonų gaminių mugės iš Didžiosios Rusijos.
XV a. Poddobryankoje buvo pastatyti mediniai kelioniniai rūmai Jekaterinai II, kai ji keliavo po naujai įsigytas Novorosijsko provincijas. Radulo gyvenvietėje buvo įregistruota 14 prekybinių sostinių, įskaitant laivininkus, kurie vykdė navigaciją Dniepro ir jo intakų srityje, medienos prekeivius. Iš Radulo prieplaukos buvo eksportuota kalkė, derva, stiklas, akmuo, medis, druska.
Po laikraščio tyrimo iškart paaiškėjo vietinių gyventojų santūrumas, nuostabus Maskvos tarmės išsaugojimas tokiuose tolimuose nuo sostinės regionuose ir antropologinis šių keistų žmonių rusiškumas. Nepamirštamos ateivių ištakos.
Atsirado dar vienas įdomus šios srities bruožas. Dabar Raduloje yra pasienio postas - priešingas bankas jau priklauso Baltarusijai. Ši žemė nuo antikos laikų iki šių dienų yra siena: 18-ajame amžiuje radulų papročiai buvo vieni garsiausių Rusijos vakarinėje pasienyje. 1772 m. Emelyanas Pugačiovas praėjo pro Radulą, kurį vietiniai gyventojai gerai priėmė ir gavo šios muitinės pasą.
Šis miestas nebuvo ignoruojamas Didžiojo Tėvynės karo. 1943 m. Spalio 15 d. Keturios sovietų kariuomenės divizijos pasiekė Dneprą, sukurdamos tilto antpuolį Radul-Loev gyvenviečių rajone, ir mūšiai pradėjo išlaisvinti dešinįjį Dniepro krantą nuo nacių. Tuomet buvo nužudyta daug kareivių. Vietiniai gyventojai pagal seną papročių kryžių padėjo tiesiai į kareivio mirties vietą ir bendro kapo nesutvarkė.
Susitikimas su tikru nerealumu
Po tam tikro panardinimo į istoriją Valentina Michailovna mumis pasirūpino, rado vietą praleisti naktį, kažkur paskambino, paprašė savininkų, kad duotų mums arbatos. Tai pasirodė senas namas, kurio vienoje pusėje buvo darželis. Tuo metu ji buvo tuščia. Dalį nakties turėjome praleisti prieš susitikdami su Dnepru. Svetingi šeimininkai šildė vandenį mums. Antroje pusėje - didelis kambarys su sienomis, pro kuriuos praėjo gilūs įtrūkimai, ir su atsarginiais baldais vaikams, mes įsikūrėme.
Šiame kambaryje buvo padaryta neįprasta nuotrauka, kurią galima klasifikuoti kaip paranormalią, nes Maskvoje fizikai negalėjo paaiškinti nufilmuoto reiškinio. Turėdamas įprotį fotografuoti visose mano aplankytose vietose, šiame nepastebimame kambaryje, tam tikru instinktu spustelėjęs fotoaparato užraktą.
Įsivaizduokite mūsų nuostabą, kai, sukūrę filmą, jau Maskvoje, jie pastebėjo kadro neįprastumą. Kamera užfiksavo tankų kažkokio debesies daiktą, dengiantį visas kambario lubas ir pro atvirą langą išleidžiantį į gatvę! O gal atvirkščiai? Bet kokiu atveju, nereikia gaudyti, nereikia montuoti.
Vėliau mes padarėme keletą prielaidų, tačiau kas tai buvo iš tikrųjų, nežinoma. Vienintelis dalykas, kurį pažymėjo mokslininkas, buvo tas, kad reiškinys nebuvo užfiksuotas vizualiai, nes jo spinduliuotė buvo už žmogaus akies suvokimo diapazono.
Remiantis patirtimi, įgyta kitose geoaktyviose zonose (kalbant apie etnografiją - galios vietose), galima daryti prielaidą, kad susidūrėme su tikra radiacija, atsirandančia dėl gedimo, kuris nulėmė Dnepro kanalą, ir kurį sustiprino atmosferos trikdžiai, lydintys vasaros saulėgrįžos dienas. Taigi, jis buvo gautas, nors ir nesąžiningas, tačiau patvirtino dar vieną šios žemės bruožą - didelį gamtos aktyvumą.
Po „užkandžių“ir diskusijos apie banguojančią informaciją atėjo laikas pažvelgti į dabar jau užburiančios „miesto tipo gyvenvietės“apylinkes. Remiantis mūsų prielaidomis, ši Žemė, esanti viduryje tarp Stounhendžo ir Arkaimo, turėjo nešti ką nors neįprasto. Visas plotas buvo palaidotas žalių galingų ir gražių medžių. Čia yra gražūs užkampiai su nardymo antimis ir vieniša balta ožka.
Nuo ikirevoliucinių laikų išliko keletas pastatų, kuriuos galima laikyti to laikmečio paminklais. Didžiąją dalį tvirtų trobelių juosia aukštos tvoros, kuriose priešais langus buvo padarytos apatinės dalys, kurios namų ūkiams leido apmąstyti ne tuščią lentos sieną, o gatvę. Tokį tvoros dizainą pamatėme pirmą kartą.
Ant seno pliko kamieno viršaus gandrai pasistatė lizdą. Buvo galima pamatyti, kaip šios šeimos vyriausiasis budriai apžiūrėjo apylinkes, saugodamas savo atžalas. Išorinės ramybės, tylos ir taikos būsena nepaliko mūsų, kai susipažinome su apylinkėmis.
Pamažu kelias vedė mus prie Dniepro, kuris plačiai plinta pelkėtoje Polesye lygumoje, apaugusioje mišriu mišku. Iš upės pusės matyti, kad pavasario potvynio metu vanduo uždengia kaimą iš trijų pusių, esantį ant žemos kalvos. Iš karto tapo aišku, kodėl būtent čia, šioje žemumoje, per Tėvynės karą, buvo sukurta tilto galvutė mūsų kariuomenės puolimui. Nepaisant to, paveiktos teritorijos geologinė ypatybė.
Vietos pasirinkimas
Tikėjimasis neįprasto niekada nepaliko mūsų. Juk atvykimo dienos nebuvo pasirinktos atsitiktinai. Mes buvome čia saulėgrįžos dienomis, kurios bruožas pastebimas ir senovės mūsų protėvių religijoje, kuri rėmėsi giliu gamtos pojūčiu. Atsižvelgiant į anomalinėse zonose jau susikaupusias medžiagas, reikėjo pasirinkti vietą ankstyvam ryto filmavimui visų keturių kardinaliųjų taškų kryptimi.
Tokia vieta buvo preliminariai išdėstyta dėl šių priežasčių: nuotraukoje parodyta, kad žemuma yra Dniepro vandens lygyje. Ir iš tiesų, potvynio metu daubą užlieja vanduo. Vasarą tai primena siauras upelis, kuris kartais išnyksta. Bet vandeniui patogiau tekėti per žemės plutos trikdymo zoną. Taigi, aktyviomis dienomis, geofizikos požiūriu, tokioje vietoje galima fotografuotuose filmuose užfiksuoti Žemės energijos pliūpsnius.
Stebėjimo vietos pasirinkimas atsipirko. Po neilgo naktinio miego ir budėjimo Dniepro krantuose buvome apdovanoti. Kuriant fotografijas buvo matomos ne tik vadinamosios sankaupos - balti rutuliai, kuriuos greičiausiai sukėlė radiacija žemės plutos trikdymo zonose, bet ir …
Pirmaisiais kylančios saulės spinduliais danguje, kaip savo išvaizdos skleidėjui, atsivėrė grandiozinis paveikslas, iš karto įtikinantis Čiurlionio paveikslų tikrovę. Gamtos didybės pojūtis, kuris atsirado priešlaikiniame prieblandoje Dniepro krantuose po didžiuliu visa apimančiu dangumi, padidėjo šimteriopai. Žaidžiant nakties ir ryto spalvas, ketvirtadalyje dangaus virš horizonto pasirodė atšiaurus Harbingeris ir Saulės sargas.
Aušra prie Dniepro. 2001 m. Birželio 21 d.
Neįmanoma visose laikinose plokštumose perteikti priklausymo didžiosioms Visatos paslaptims jausmo, kai jaučiatės atsistoję ant žemės kaltės zonoje, einančioje iš šiaurės į pietus, o gal atvirkščiai, ir vienijančiai jus kartu su Egiptu, Rusija ir šiaurė. Tuo pačiu metu jūs esate praktiškai toje pačioje platumoje, jungdami du sakralinius Europos regionus, reikšmingus indoeuropiečių istorijoje: vakaruose - Pietų Anglija, o rytuose - Pietų Uralas. Šiuo metu visas pasaulis jumyse vienijasi, o jūs pasklidėte po visą planetą.
Kiek jums pavyko atkurti šį reiškinį fotografijoje, galite patys įvertinti. Tačiau iki šiol, tik prisimenant šią akimirką, jaučiamas kartu vyraujantis Žmogaus mažumas ir didybė, ir susižavėjimas protėviais, kurie žino, kaip suprasti gamtą ir gyventi su ja harmonijoje. O buveinių pasirinkimą išaiškino senojo tikėjimo sergėtojai, kilę iš Maskvos. Tuo pačiu metu atsirado jausmas, kad ši pamiršta vieta priklauso kažkuo labiau globaliu ir reikšmingu mūsų protėvių istorijoje.
Tkačenko Olga Stepanovna