Ninevė - Asirijos sostinė VIII – VII amžiuose prieš Kristų. e. - buvo šiuolaikinio Irako teritorijoje, kairiajame Tigris upės krante.
Pasak legendos, vardas Nineveh kilęs iš pirmojo Asirijos karaliaus Ninos vardo, kurį senovės graikai laikė titano Kronos, Dzeuso brolio, sūnumi. Nina buvo įskaityta už karo meno išradimą. Jo valdžia išplito visoje Azijoje. Ninos žmona buvo garsioji karalienė Semiramis.
- „Salik.biz“
Pirmasis jos paminėjimas yra Judėjos užrašuose; seniausias čia rastas karaliaus Dungos užrašas, parašytas semitų kalba. Būdamas svarbiu prekybos tašku, kertančiu maršrutus iš pietų į šiaurę ir nuo Viduržemio jūros iki Persijos įlankos, Ninevė netrukus sugebėjo pasiekti klestėjimo aukštumas, o kaip strateginis taškas, kurį iš vakarų saugojo tigrai, iš rytų - Zabomas ir kalnai bei tolimas nuo priešiško Babilono, jis net antikos laikais ji dažnai tarnavo kaip Asirijos karalių rezidencija.
Jos metu Ninevehas driekėsi palei upę 4 km, o pagrindinė gatvė buvo 26 m pločio. Asirijos sostinė išsiskyrė aiškiu ir griežtu išdėstymu, kurį griežtai draudžiama pažeisti.
Asirijos sostinėje - Ninevės mieste - gyveno 170 tūkstančių žmonių! Jos perimetras siekė 150 km. Gyvenvietės ribose buvo ne tik karališkieji rūmai ir šventyklos, bet ir ganyklos bei sodai. Tsarskaya gatvė, užpildyta asfaltu, buvo papuošta meistriškomis statulomis.
Nuorodos į Ninevę Biblijoje
Ilgą laiką mokslininkai neturėjo jokių kitų šaltinių, kuriuose būtų paminėta Ninevė, išskyrus Bibliją, todėl buvo kvestionuojamas pats šio miesto egzistavimas. Pasak legendos, Dievas liepė pranašui Jonui vykti į Ninevę ir paskelbti jo gyventojams, kad per 40 dienų miestas bus sunaikintas, o jie patys sunaikinti už savo nuodėmes. Bet Jonas nenorėjo eiti į miestą, manydamas, kad gyventojai juo netikės.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dievo pakviestas, vis dėlto atvyko po miesto sienomis, tačiau nusprendė pasislėpti nuo Dievo ir Kūrėjo jam patikėtos komisijos. Jona įlipo į laivą plaukti toliau nuo pasmerkto miesto. Bet jūroje kilo audra, ir jūreiviai nusprendė, kad Dievas supykdė ant laivo įlipusį žmogų. Jonas suprato, kad būtent jis patyrė Viešpaties rūstybę ir paprašė mesti jį į jūrą, kur jį prarijo banginis. Pranašas tris dienas praleido banginio skrandyje, po kurio meldėsi Kūrėjui, prašydamas jį išlaisvinti iš nelaisvės ir pažadėjo padaryti viską, ką Dievas įsako.
Dievas išgirdo Joną, ir kai banginis vėl atidarė burną, artėjančios bangos pagavo pranašą ir išmetė jį į krantą. Pamatęs tolumoje esantį miestą, Jonah paklausė, kaip jis vadinamas, ir išgirdo atsakant, kad tai Ninevė. Jonas išsigando, nes suprato, kad negali atsitraukti nuo to, ką planavo Dievas. Jonas nuėjo į Ninevę ir šaukė gyventojams sakydamas, kad su savo nuodėmėmis jie pykdo Viešpatį, dėl kurio miestas bus sunaikintas. Bijodami žmonės klausėsi jo, kaip rašoma pranašo Jonos knygoje: „Ir devynetai tikėjo Kūrėju: paskelbė pasninką ir apsivilko ašutinę, nuo didžiausio iki mažiausio“. Matydamas jų atgailą, Viešpats atleido Ninevės gyventojams ir nesunaikino miesto.
Archeologiniai Ninevės griuvėsių tyrinėjimai
Tik XIX amžiuje archeologinių kasinėjimų rezultatai visiškai patvirtino Biblijos pasakojimo tikrumą. Šis įvykis datuojamas maždaug 785 m. Pr. Kr. e. Praėjus keleriems metams po Jonos pamokslavimo Asirijoje, buvo bandoma atlikti religinę reformą, kuri turėjo lemti monoteistinio kulto įkūrimą. Apie šią reformą išliko mažai informacijos, tik žinoma, kad ji niekada nebuvo baigta. Bet pats bandymas pereiti nuo politeizmo prie tikėjimo vienu Dievu rodo monoteistų, tuo metu žydų, įtaką.
Ninevė (rūmų rekonstrukcija)
Aktyvieji Ninevės griuvėsių archeologiniai tyrimai buvo atlikti XIX a. 40 – XX a.
1840 m. Prancūzų tyrinėtojo P. E. Boto vadovaujama ekspedicija dirbo Khorsabad mieste - senovės asirų mieste, esančiame 50 km į šiaurę nuo Mosulo (Irakas), ir atrado senovės sienų griuvėsius. Mokslininkai nustatė, kad tai yra vieno iš Asirijos karalių Sargono II (valdė 722–705 m. Pr. Kr.) Rūmų liekanos. Didžiulė konstrukcija, susidedanti iš pastatų komplekso, buvo pastatyta 709 m. Pr. Kr. e. po pergalės, kurią Sargonas iškovojo prieš Babiloniją. Karalių rūmų griuvėsiuose buvo rasta daug dievų ir senovės karalių statulų, taip pat paties karaliaus Sargono skulptūrinis atvaizdas.
Kasinėjimų Khorsabadoje dėka buvo gauti tikri įrodymai apie didžiulės galios ir karaliaus Sargono egzistavimą, apie kuriuos anksčiau buvo galima sužinoti tik iš Biblijos. Štai kas parašyta pranašo Izaijo knygoje: „Tais metais, kai tartanas atėjo į Azotą, jis buvo išsiųstas iš Asirijos karaliaus Sargono ir kovojo su Azotu ir paėmė jį“. Gautų duomenų dėka tyrėjai nustatė, kad būtent Sargonas sunaikino Šiaurės Izraelio karalystę ir paėmė į nelaisvę 10 Izraelio genčių.
Kitas tyrinėtojas, kuris tęsė Ninevės kasinėjimus, buvo O. G. Layard. 1845 m. - Jis pradėjo kasinėjimus ant Nimrudo kalno, kur rado didžiulių rūmų griuvėsius, karalių, dievų ir fantastinių būtybių statulas, taip pat akmenyje iškaltus reljefus, vaizduojančius karo scenas ir senovės asirų kasdienį gyvenimą.
Karališkųjų rūmų kasinėjimai
1849 m. Layard pradėjo kasti Kuyundzhik kalną. Po kelių dienų, 20 m gylyje, buvo rasti Asirijos karaliaus Sinaheribo, valdiusio 705–681 m., Rūmų griuvėsiai. Pr e. Šis karalius yra minimas Biblijoje ryšium su jo kampanija prieš Judėją, kuri nepaprastai nesėkmingai baigėsi Asirijos karaliui. Jo kariuomenė susirgo nežinoma liga, nuo kurios kiekvieną dieną mirė daugybė kareivių, ir netrukus ją nugalėjo izraelitai.
Biblinės istorijos apie „Sinaherib“kampaniją prieš Judėją patvirtinimas yra tų laikų kronikose, kuriose pakartotinai nurodomas didžiulis skaičius kareivių, žuvusių per epidemijos protrūkį. Tai galėjo būti tropinis karščiavimas.
Knyga iš Ašurbanipalo bibliotekos
Karališkųjų rūmų kasinėjimai ir daugybė radinių leido atkurti karaliaus Sinaheribo, kurio vardas vien kaimyninių valstybių gyventojus bijojo, įvaizdį. Asirijos karalius buvo išsilavinęs žmogus: jis mokėjo daugelį mokslų ir menų, demonstravo didelį susidomėjimą sportu ir technologijomis. Tačiau Sinacheribas dažnai krito įniršiu, prarasdamas kontrolę savimi ir demonstruodamas monstrišką žiaurumą. Taigi, 689 m. Pr. BC, užfiksuodamas Babiloną, kuris išdrįso kelti sukilimą, jis beveik visiškai išnaikino maištingojo miesto gyventojus, sunaikino Esagila šventyklų kompleksą ir garsųjį Babelio bokštą, o paskui užtvindė tai, kas liko iš miesto.
Norėdamas visiškai sunaikinti patį maištingojo miesto atminimą, karalius liepė išpūsti vėjyje žemę, paimtą iš tos vietos, kur buvo Babilonas.
Tačiau caro despotiškas nusistatymas tapo smurtinės mirties priežastimi jo paties sūnų rankose. Iš kronikų tapo žinoma, kad karalius, norėdamas įtikti savo šeimininkei Nakijai, paskyrė savo jauniausią sūnų Asargaddono įpėdiniu į sostą, nepaisydamas vyresniųjų teisių, kurie nužudė karalių. Ir vis dėlto sostas atiteko jų jaunesniajam broliui, o patricijai turėjo galimybę bėgti iš šalies.
Štai kaip Biblijoje sakoma apie Sinacheribo pabaigą: „Kai jis garbino Niskhoro namuose, jo sūnūs dievas Adramelechas ir Sharezeris nužudė jį kardu, o patys pabėgo į Ararato kraštą. Jų sūnus Asardanas karaliavo jų vietoje. “Panašus įrašas yra Asirijos kronikoje: „Teberį (sausio mėn. 20 d.) Sinacheribą nužudė maištaujantys sūnūs. Sivano 18 dieną (birželio mėn.) Jo sūnus Asardanas karaliavo tėvo soste “.
Ninevė Asirijos sostinė
Būtent Sinacheribo valdymo laikais Ninevė tapo Asirijos sostine. Prieš tai karališkosios rezidencijos buvo Ašhuras ir Kalha. Per mažiau nei šimtą metų iš eilinės provincijos jis virto kontrastų miestu, kuriame prabanga egzistavo su didžiuliu skurdu. Ninevėje, kaip ir daugelyje kitų senovės valstybių, klestėjo žiaurių dievų orgiastiniai kultai, kuriems žmonės buvo aukojami.
Net Asirijos valdovų linksmybės dažnai virto egzekucijomis. Yra legenda, kad Asirijos karalius Sardanapalus (Ašurbanipalis) (669 - apie 633 m. Pr. Kr.), Pasiilgęs prabangos, apkalbų ir kraujo praliejimo, pažadėjo atiduoti pusę savo galios tam, kas gali sugalvoti jam naujų pramogų.
Kaip nustatė archeologai, miestą sudarė dvi dalys, kurias tradiciškai galima vadinti didele ir maža Nineve. Didžioji Ninevė buvo teritorija, kurioje buvo įsikūrusios gyvenvietės, apsuptos įtvirtintų sienų ir griovių sistemos. Mažoji Ninevė buvo tarsi tvirtovė tvirtovės viduje, apsupta savo įtvirtinimų sistemos. Ši mažoji Ninevė buvo Asirijos karalystės sostinė, nes jos teritorijoje buvo įsikūrę karališkieji rūmai.
612 m. Ninevė buvo apgultas vieningų Babilonijos ir žiniasklaidos pajėgų. Jos gyventojai pateikė tinkamą atkirtį, tačiau jėgos buvo nelygios. Be to, užpuolikai išėjo apgauti: jie sunaikino užtvanką, dėl kurios tigras perpildė krantus ir sunaikino dalį tvirtovės sienų. Kartą didelę sostinę užgrobė užkariautojai, po to ji buvo nugriauta ant žemės.
Tik XIX amžiaus viduryje Ninevė archeologų pastangų dėka vėl grįžo iš užmaršties. Kasinėjimų metu buvo rasta daug molio tablečių su cuneiforminiais tekstais - Ašurbanipalo biblioteka, kurios dėka buvo galima patvirtinti, kad egzistuoja didžiulė galia.
L. Antonova