Ši istorija įvyko Vokietijos Silezijoje 1924 m. Pagrindiniai jos veikėjai buvo triušiai, kurie gausiai veisiasi grafų Keizerlingų žemėse, esančiose Kobervico regione. Ilgaplaukiai graužikai pasirodė tokiais skaičiais, nes karo metais grafas neorganizavo tokių grandiozinių šių gyvūnų medžioklių, kaip anksčiau.
Tačiau net ir po karo triušių skaičius nesumažėjo, o, priešingai, netgi padidėjo. Tačiau vis dėlto grafas kategoriškai priešinosi bet kokiai medžioklei jo žemėse. Jis taip pat uždraudė naudoti nuodus. „Bandau surasti kitą priemonę, kuri padėtų atsikratyti šių ilgauodegių gyvūnų“, - piktinosi kaimynai Kaiserling.
- „Salik.biz“
Ir tokia priemonė buvo rasta. 1924 m. Vasarą grafai Kobervicuose surengė žemės ūkio konferenciją, kurioje dalyvavo žymūs Europos žemės savininkai.
Konferencija turėjo susipažinti su naujais požiūriais į žemės naudojimą, taip pat būdais, kaip padidinti derlių ir kovoti su augalų ir gyvūnų ligomis, kurias sukelia nuodai ir cheminės trąšos.
Be to, šiame ūkininkų simpoziume buvo planuojama pademonstruoti naują kovos su triušiais būdą. Be to, kaip buvo teigiama, tai leis jums atsikratyti šių nepasotinamų būtybių vos per tris dienas.
Ir netrukus apylinkėse pradėjo plisti gandai, kad grafas pakvietė burtininką, kuris, kaip ir legendinis Pied Piperis iš Hamelino, galėjo išstumti triušius iš žemių, esančių šalia Koberwitz, be kulkų ir nuodų.
Ir burtininkas, kuris ketino įvykdyti tokį nuostabų ploto išlaisvinimą iš triušių, buvo dr. Rudolfas Steineris, antroposofijos kūrėjas.
Atvykęs į Kobervicą, Steineris pirmiausia liepė nužudyti triušio patiną ir nugabeno į kambarį, kuriame buvo gydytojo laboratorija. Tuomet, gyvūnui sėdint ant operacinio stalo, Steineris iš triušio išpjaustė blužnį ir sėklides, o pridėjęs gabalėlį odos, sudegino. Po šios procedūros gydytojas pelenus sumaišė su kažkokiais milteliais, kurie atrodo kaip cukraus pudra.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Gydytojas „suaktyvino“gautą kompoziciją, taikydamas tuo metu žinomus homeopatinius metodus. Tačiau tai nebuvo nieko originalaus, išskyrus tai, kaip Steineris ketino panaudoti gautą miltelių mišinį. Ir tai buvo pats svarbiausias ir nuostabiausias dalykas jo eksperimente.
Faktas yra tas, kad gydytojas nusprendė sudaryti sąlygas triušiams, kad jie paliktų savo buveines savarankiškai, veikiami baimės, kuri yra viena iš išgyvenimo instinkto formų. Ir ši baimė, pasak Steinerio, į gyvūnų organizmą turėjo patekti gauto vaisto dalelėmis.
Tuo tikslu gydytojas iš miltelių paruošė tirpalą ir nuvežė į vietą, kuri buvo šalia grafo namo. Tada jis įmerkė į ją šluotos lazdelę ir ėmė ją banguoti, kad ore pasklistų mažiausi šio mišinio lašeliai. Tą patį padarė jo padėjėjai prie grafų žemių sienos.
Per dvi dienas po šios patirties nieko daug neįvyko. Atrodė, kad išsiuntimo procedūra triušiams neturėjo jokios įtakos. Jie toliau naikino ūkininkų pasėlius.
Bet trečioji diena stulbino visus, kas nutiko, pamatyti, kas vyksta. Jau ryte tūkstančiai ilgauodegių gyvūnų staiga paliko savo prieglaudas, išsibarstę po apylinkes ir susibūrę aplink seną ąžuolą. Visa jų išvaizda parodė, kad juos kažkas labai gąsdino: jie drebėjo, neramiai čiulpė orą ir nuolat uostė dirvą. Atrodė, kad jie bėga nuo kažkokio nematomo pavojaus.
Tačiau neįtikėtini įvykiai vyko ne tik nedideliame grafų žemių plote. Pranešimai apie keistą triušių elgesį pradėjo kilti iš visos didžiulės Keiserlingo teritorijos, taip pat iš jos kaimynų. Šiose ataskaitose buvo sakoma, kad visur triušiai, tarsi ko nors bijodami, palieka savo skylutes ir nuklysta į didžiules pulkus.
Iki vakaro šie pulkai susėdo į vieną didelę kopą prie seno ąžuolo. Ir prieš pat saulėlydį visi triušiai, užvaldyti nesuprantamo nerimo, staiga puolė bėgti pelkėtų pelkių link. Po šio įvykio daugelį metų Kobervitzo apylinkėse buvo pastebėtas ne vienas triušis …
Bet tai, pasirodo, nėra vienintelis žinomas atvejis, kai žmogus galėjo paveikti gyvūnus nekontaktiniu būdu. Kažkas panašaus yra nutikę ir anksčiau. Tiesa, žmonės, apdovanoti specialia dovana, išvarė ne triušius, bet žiurkes, taip pat sumušdami juos į didžiulius pulkus ir siųsdami nežinoma kryptimi.
Be to, tokios istorijos nutiko ne kartą ir daugelį jų oficialiai patvirtino daugybė liudininkų. Ir žiurkės, kaip žinote, netolimoje praeityje buvo tikra katastrofa ne tik vargšams, bet ir tiems, kurie turėjo geras pajamas.
Tačiau „žiurkių valdovų“paslaugomis dažniausiai naudojosi malūnų savininkai, nes būtent šiose vietose šių graužikų buvo rasta labai daug. O žmogus, turėjęs įtakos dovaną gyvūnams, tiesiog „išvalė“žiurkių malūnus.
Vienas iš šių faktų buvo papasakotas šeštajame 1998 m. Laikraščio „Kaleidoscope UFO“numeryje. Straipsnio autorius Vladimiras Savintsevas iš Permės krašto savo laiške redakcijai papasakojo šią istoriją.
„Prieš Pirmąjį pasaulinį karą, - rašė jis, - mano tėvui priklausė malūnas, ir kai ten buvo užauginta daugybė žiurkių, jis nusprendė jas išvežti. Jis kažkur nuėjo, o po kelių dienų atvežė sausą valstietį. Jis vaikščiojo po malūną ir žiūrėjo į visas spragas ir įdubimus, kur rasta žiurkių. Tuo pačiu metu jis numojo ant grindų ir sienų ir pasakė: „Atėjo tavo šeimininkas. Paklausyk manęs . Tada jis išėjo į malūno kiemą, peiliu nubrėžė ant žemės apskritimą ir liepė vartus plačiai atverti. - Na, šeimininke, - tarė jis. - Kieno tu pyksti? Kam turėtumėte siųsti savo žiurkes?
„Aš nesu niekuo piktas“, - tėvas mostelėjo rankomis. "Leisk jiems eiti kur nori".
Valstietis išėjo pro vartus ir įstrigo peiliu į kelio vidurį, kai rankena buvo pakreipta nuo malūno. Po to jis atsiklaupė ratu ir pradėjo kažką tyliai šnabždėti. Tada jis staiga atsikėlė, pamojavo ranka ir garsiai tarė: „Dabar eik kur nori!“
Ir tada neįtikėtinai nutiko! Iš visų malūno durų ir įtrūkimų krito daugybė žiurkių. Jie bėgo visiškoje tyloje, be gurkšnojimo, ir tiesiai važiavo link kelių, kur buvo nurodytas peilio pakreipimas. Pastebėjau, kad ne viena žiurkė kirto ratą, kuriame stovėjo valstietis. Praėjo kelios minutės, ir visos žiurkės dingo į tolį. - Uždarykite vartus, valdove, - tarė burtininkas. „Aš išvedžiau visas žiurkes“.
Kitas liudininkas papasakojo apie panašų įvykį. Šis įvykis įvyko 1939 m., Kai įvykio liudininkas tarnavo armijoje.
„Vieną vakarą, - sakė jis, - mano draugas ir aš važiavome pusantro sunkvežimio į karinį vienetą. Sėdėjau su vairuotoju ir svaiginau. Staiga automobilis pasuko keliu ir sustojo. Pažvelgiau į kelią ir negalėjau patikėti savo akimis: visa tai už kilometro į priekį buvo padengta tankiu žiurkių masės, einančios palei jį!
"Iš kur jie atvyko?" Aš nustemba iš nuostabos.
Vairuotojas, vidutinio amžiaus civilis, atsakė: „Savininkas juos išvedė iš kolūkio tvartų“. - "Kuris savininkas?" - „Taip, yra tik vienas asmuo, kuriam jie paklūsta“…
O italų rašytojas ir etnografas Falco Kuilichi savo kelionių dienoraštyje aprašė, kaip Fidžio salos gyventojai specialia daina kviečia milžiniškus jūros vėžlius į krantą.
Ta pati nuostabi medžioklė, pasak Kuilichi aprašymo, atrodė labai paprasta: „Trys salos gyventojai, pasislėpę už juodų uolų prie baltojo koralų kranto, liūdnai ir liūdnai tempė„ nenia “- svyruojančią dainą. Praėjo kelios valandos, saulė jau buvo aukštai danguje ir pramušė marias apakintais sijų ašmenų smūgiais.
Staiga iš vandens išlindo trikampė vėžlio galva. Vėžlys kelias minutes nejudėjo ant paviršiaus. Dainavimas suaktyvėjo, tapo dar standesnis. Ir vėžlys plaukė į krantą. Sunkiai išlipo iš vandens ir nugrimzdo į uolą.
Mums susidarė įspūdis, kad daina ją tikrai patraukė. Kai tik giedojimas sustojo, vėžlys sustojo. Jis atsinaujino - ir vėžlys vėl nuslinko po karštu smėliu prie uolos, už kurios slėpėsi dainininkai.
Tai tęsėsi tol, kol du vaikinai iššoko iš pasalos. Jie tuoj pat užklijavo lazdą už vėžlio ir kartu su juo, kaip svirtis, numetė gyvuliui ant nugaros. Ji bejėgiškai mojavo letenomis, desperatiškai bandydama apsiversti. Jos meilė dainavimui kainavo jos gyvybę.
Italijos žurnalistas Alberto Ongaro Ganos šiaurėje, Page kaime, kuriame gyventojai draugauja … su krokodilais, susidūrė su neįtikėtinu faktu, kad sunku paaiškinti žmonių ir gyvūnų ryšį. Ir pačia pažodžiui. Kaimo vaikai maudosi su krokodilais upėje, žaidžia ant kranto, važinėja, lipdami ant nugaros …
Asmuo, atsakingas už „draugiškus ryšius“su krokodilais, vadinamas genties sekretoriumi.
Žurnalisto prašymu jam buvo paskirta „data“su krokodilais. Pirmiausia jie bandė gyvūnus iškviesti specialiu, šiek tiek išspaudžiamu švilpuku. Tačiau krokodilai į skambutį neatsakė. Štai ką apie nuostabų reiškinį pasakoja pats Ongaro.
„Jie miega“, - angliškai kalbėjo sekretorė. „Turėsite juos pažadinti patys. Jis greitai nusirengė ir įėjo į vandenį. Nardęs sekretorius dingo, kaip man atrodė, amžiams. Tada akimirkai jis pasirodė paviršiuje ir vėl dingo … Tuo tarpu vaikinai ir toliau švilpė, moterys vis tiek lėtai skalbė savo spalvingus drabužius, o piemuo ramiai stebėjo mus ir karves. Pagaliau sekretorius išdygo maždaug už dvidešimties metrų nuo kranto ir pradėjo eiliuoti mūsų link.
„Jie ateina dabar“, - sakė jis.
Vanduo vos neturėjo laiko nusiraminti, kai kažkas panašaus į plūduriuojantį rąstą išpjovė jo paviršių pačiame centre; dabar netoliese pasirodė panašūs kelmai. Krokodilai buvo pakeliui.
Pirmasis į krantą išlindo trijų metrų pabaisa - jos kaulinis apvalkalas blizgėjo nuo vandens, ilga, galinga uodega tempė žemę, didžiulė burna, papuošta gąsdinančiu dantų rinkiniu, buvo plačiai atvira. Vaikščiodamas ant trumpų kojų, monstras kreipėsi į vyrą, kuris jį iškvietė iš gilumos, ir atsistojo prie kojų …
„Krokodilų sekretorius“pasilenkė virš jo ir švelniai sušnibždėjo, kaip atrodė, net švelniai; tada jis glostė krokodilo pailgą snukį, nebijodamas burnos, kuri akimirksniu galėtų atsiplėšti nuo glostančios rankos. Prieš mūsų akis vyko dialogas - nebylus, neaiškus -, bet vis tiek dialogas. Ir nors nebuvo įmanoma patikėti žmogaus sugebėjimu bendrauti su krokodilu, šie du bendravo!
Kiti krokodilai išlipo iš upės ir lėkė šalia kranto, kantriai laukdami. Bet tada sekretorius išsitiesė ir lemiamu žingsniu nuėjo į vandenį; iš karto roplių pora puolė jo link - savotiškas reprezentacinis pavaduotojas tęsti derybas. Prie to paties sekretoriaus pateikto ženklo berniukai pradėjo žaidimą su jais: sėdėjo nuo jų, gulėjo linkę, tegul baisūs gyvūnai grobiasi, nebijodami galingų uodegų ar niūrių burnų. Galbūt šioje scenoje nebuvo nieko paslaptingo, galbūt vietiniai krokodilai jau seniai yra įpratę prie tokių skaičių, tačiau „suvirškinti“spektaklį nebuvo lengva …
Žaidimas vilko daugiau nei valandą; galiausiai sekretorė ją nutraukė sakydama, kad krokodilai yra pavargę ir atėjo laikas galvoti apie atlygį už parodytą gerumą ir atsakymą.
Vaikinai puolė į kaimą, ir kiekvienas atvežė pririštą, desperatiškai išspaudžiančią vištieną. Tuo pačiu metu vištos verkė lygiai taip pat, kaip berniukai švilpė, kai šaukė krokodilus “…
Šiuo atveju visi kaimo gyventojai sudarė, taip sakant, draugišką aljansą su gyvūnais.
Tačiau etnografai žino atvejus, kai tarp atskiro žmogaus ir gyvūno yra sudaroma „draugystės“sutartis: žinduolis, paukštis, roplys. Tai atsitinka taip.
Žmogus, kuris pajuto, kad gali tapti tam tikro gyvūno „broliu“, pagauna jį ir padedamas žmonių į šį ritualą atveda žmones į kaimą.
Tada atėjo eilė burtininkams. Jis paima peilį ir muša gyvūną prie ausies. Tuo pačiu peiliu jis daro pjūvį ant žmogaus rankos. Po šių procedūrų žmogus uždėjo gyvūno žaizdą taip, kad jų kraujas būtų sujungtas ir sumaišytas. Manoma, kad nuo šio laiko tarp žmogaus ir gyvūno susiklostė amžina ir nesunaikinama sąjunga.
Pasibaigus šiam ritualui, žvėris išlaisvinamas ir grąžinamas į džiungles. Ir nors jis vis tiek parodys savo geriausias savybes, jis nelies savo kraujo linijos. Priešingai, kai tik žmogus paskambins sesers gyvūnui, jis tuoj pasirodys.
Tai mistinės istorijos apie nuostabų ir paslaptingą žmonių ir gyvūnų ryšį.
Bernatų Anatolijus