Kiyar buvo čia
Kaukazo Arkaimo atradėjais laikomas Pyatigorsko turizmo centro direktorius Aleksejus Jevtušenko, taip pat Maskvos istorikai Aleksandras Asovas ir Aleksejus Aleksejevas. Jie pirmieji pateikė teoriją (ir iki šiol jos laikosi), kad atrado Kiyaro miestą Elbruso regione - senovės slavų Ruskolano valstybės sostinę, esančią Šiaurės Kaukaze. „Kiyaro miestas siejamas su senovės slavų kunigaikščio Buso Beloyaro, pirmojo, iš kurio prasidėjo Rusijos civilizacija, vardu“, - sako Aleksandras Asovas. - Jis suvienijo Ruskolani tautas, buvo dvasinis vadovas - pirmasis kunigas, aukštas kunigas. Jis buvo gerbiamas kaip Aukščiausiojo sūnus tarp visų Ruskolan gyvenančių tautų. Akivaizdu, kad autobusas „Beloyar“buvo inicijuotas Saulės šventykloje, kuri buvo Kiyare “.
- „Salik.biz“
Remiantis Zoroastrijos ir Senosios Rusijos legendomis, šią šventyklą II tūkstantmetyje pr. Kr. Užėmė Rusas (Rustamas) ir Usenis (Kavi Useinas). e. Minima Saulės šventykla ir geografas Strabo, įdedant į jį Aukso vilnos šventyklą ir Eetos oraklą. Anot Strabo, mūsų eros sandūroje Saulės šventyklą apiplėšė Bosprano karaliaus farnacai. Šventykla buvo galutinai sunaikinta IV amžiuje. n. e. Gotai ir hunai. Žinomi net jo matmenys: 60 uolekčių (apie 25 m) ilgio, 20 (virš 8 m) pločio ir 15 (virš 5 m) aukščio; taip pat langų ir durų skaičius: 12 (pagal zodiako ženklų skaičių).
Yra žinoma, kad tokią struktūrą kaip Saulės šventykla gerbė visos senovės tautos, apie ją yra užsimenama graikų, arabų ir Europos tautų nacionaliniame epe. Buvo išsamūs aprašymai, kad Saulės šventyklose buvo vykdomi astronominiai stebėjimai. Senovėje kunigai kūrė tokias observatorijų šventyklas, tyrinėdami seniausius žvaigždžių mokslus. Ten buvo skaičiuojami ne tik ūkininkavimo kalendoriai, bet, svarbiausia, nustatyti svarbiausi pasaulio ir dvasinės istorijos etapai.
Jei darysime prielaidą, kad tyrėjai iš tikrųjų rado senovės miestą Qiyarą, tada šio fakto įrodymu galėtų būti aptikti bet kokie Saulės šventyklos pėdsakai. Tai jie pirmiausia padarė.
Mėgėjų astronomai
Reklaminis vaizdo įrašas:
Prieš pateikdamos savo atradimą mokslo bendruomenei, paieškos varikliai atliko didžiulį darbą. Dvejus metus jie nustatė galimą senovės observatorijos vietą. Taigi, pavyzdžiui, paaiškėjo, kad kompleksas, esantis Irakhitsyrto plokščiakalnyje 2300 metrų aukštyje, apima 9 reikšmingiausius elementus. Netoli Tuzluko kalno buvo aptikti žmogaus dirbami akmenys, kurie, matyt, turėjo kulto reikšmę; ant akmenų buvo išraižyti puodelio formos įdubimai, kur buvo pilamas aukojamasis gėrimas, ir grioveliai, pro kuriuos šis gėrimas tekėjo žemyn. Stavropolio kraštotyros muziejaus archeologijos skyriaus vedėjas Igoris Otyutsky mano, kad šie grioveliai tarnavo kitiems tikslams - su jais mūsų protėviai galėjo žymėti plika akimi matomų planetų judėjimo kelius.
Rasti neįprasti akmenys buvo tradiciškai vadinami „altoriais“. Ištyrę dubenio formos įdubimus, mokslininkai nustatė, kad jie sudaro tam tikras formas ir linijas. Ant vieno iš akmenų raštas priminė Žuvių žvaigždyno konfigūraciją. Linija tarp dviejų „altorių“buvo aiškiai orientuota į Rytų - Vakarų kryptį.
Viename iš Tuzluko kalno šlaitų tyrėjai rado dvi dideles akmens plokštes su rankinio apdorojimo pėdsakais ir mūro liekanomis. Ekspedicijos nariai pateikė drąsią prielaidą, kad tai yra Saulės šventyklos liekanos. Centre tarp dviejų plokščių ieškotojai paprastai traukė tariamos šventyklos ašį. Metro atstumu nuo linijos, jungiančios du „altorius“, yra trikampio formos akmuo. Jei iš jos nubraižysite sąlyginę liniją, gausite statmeną įsivaizduojamai šventyklos ašiai. Be to, dėl reljefo ypatumų negalima matyti vieno „altoriaus“iš taško, kuriame yra antroji tokio tipo konstrukcija. Tačiau atsistojus ant trikampio akmens, atsiveria dviejų akmenų vaizdas. Stebina tai, kad, kai šventyklos ašis sutampa su Tuzluko kalno centru, gaunama linija, jungianti Šiaurę ir Pietus. Rusijos gamtos mokslų akademijos akademikas, fizinių ir matematikos mokslų daktaras Nikolajus Bočkarevas mano, kadkad „horizonto kraštų pritvirtinimas ant žemės yra svarbiausias senovės horizonto observatorijos buvimo ženklas“.
Aptardami šią problemą AAI, nemažai ekspertų abejojo: linijos, kurios kardinalius taškus surišo prie observatorijos objektų, turėjo nedidelių nuokrypių nuo tikrųjų kardinaliųjų taškų matavimų. Taigi vakarų – rytų linija nukrypo 5 laipsniais 20 minučių pagal laikrodžio rodyklę, o šiaurės – pietų linija - 4 laipsniais ta pačia kryptimi. Kas gali sukelti tokius nukrypimus? Istorijos mokslų kandidatė, Rusijos mokslų akademijos archeologijos instituto vyresnioji mokslo darbuotoja Tomila Potemkina mano, kad tokį nukrypimą gali sukelti pirmykštiai reiškiniai, susiję su Žemės sukimosi ašies režimo pasikeitimu. Nikolajus Bochkarevas turi kitokią nuomonę: "Kadangi matavimai buvo atlikti ne palei geografinį horizontą, o išilgai tikrojo, kelių laipsnių nuokrypis gali reikšti tikrą saulėtekį lygiadienio dienomis". Istorikas Aleksejus Aleksejevas teigia, kad nukrypimai galėjo atsirasti dėl šventyklos statytojų padarytų „įrišimų“netikslumo, kuriuos pripažįsta archeoastronomai.
Kitas unikalus atradimas, padarytas ekspedicijų metu, yra menhiras - į pietryčius nuo Tuzluko kalno esantis 5 tonų sveriantis akmens akmuo su akivaizdžiais apdorojimo pėdsakais, kuris galėtų tarnauti kaip kulno akmuo ir leido numatyti saulės ir mėnulio užtemimus. Jei nubrėžime liniją nuo menhiro iki Tuzluko kalno viršūnės, tada jos kryptis sutaps su kraštutiniu pietrytiniu mėnulio pakilimo tašku vasaros saulėgrįžos metu. Astronomijoje šis reiškinys vadinamas „aukštuoju mėnuliu“. Pasak Nalčiko miesto archeologijos muziejaus darbuotojo archeologo Boriso Atabjevo, menhiro amžius gali būti apie du su puse tūkstančio metų.
Kayaashik perėjoje esančio menhiro apylinkėse tyrėjai rado keturias nedideles bokštus primenančias ekskursijas, padarytas iš akmenų. Anot ekspedicijos narių, visi šie artefaktai neturėjo jokios reikšmės senovės observatorijos darbe.
Visą praėjusį lauko sezoną ekspedicijos nariai mėgino išbandyti savo hipotezę įvairiais instrumentiniais matavimais: nustatė saulėtekio ir saulėlydžio azimutą vasaros saulėgrįžos dienomis, astronominius įvykius susiejo su arti horizonto esančiais orientyrais, nustatė mėnulio pakilimo ir nustatymo azimutą pilnaties dieną po saulėgrįžos. Mokslinis ekspedicijos būrys, pakabintas su teodolitais, trikojais, matavimo strypais, kasdien tyrinėjo nurodytą vietą. „Saulė jau pakilo virš horizonto, tačiau ją nuo mūsų slepia„ Kanjala “masyvas“, - saulėtekio azimuto matavimus apibūdina ilgametę patirtį turintis matininkas ir topografas Andrejus Malyševas. - Elbrusas pasidarė rausvas, pasirodė pirmieji saulės spinduliai. O dabar giliame balne, netoli pietinio Kanjalo krašto, pasirodo akinantis taškas, kurį pagauname kryžiaus žvilgsnyje. Atgalinės atskaitos laikas - viršutinis kraštas. Skaičiavimas yra disko vidurys. Lūžis. Po to mes nunešėme azimutus į kaimynines viršūnes, nubrėžėme horizonto profilį, kad vėliau priartėtume prie arti horizonto esančių orientyrų “.
Pats Tuzluko kalnas, remiantis tyrėjų aprašymu, yra taisyklingas kūgis, apaugęs maždaug 40 metrų aukščio žole, kurio bazinis skersmuo yra 150 metrų. Šlaitai kyla į viršūnę 45 laipsnių kampu, kuris atitinka vietos platumą, ir žvelgia į Šiaurės žvaigždę. Vladimiras Boltanovas, Pyatigorsko oro geodezinės įmonės, kuris anksčiau vadovavo Zelenchuko observatorijos geodezinio „kaklaraiščio“darbui, analizuodamas Tuzluko kalnų regiono kosmoso tyrimą, pažymėjo fotono pokyčius rytinio šlaito ir kalno papėdės atvaizdo srityje, kuris, jo manymu, rodo. šioje svetainėje. Saulės šventyklos pamato ašis sudaro 30 laipsnių kampą link rytinės Elbruso viršūnės. Tie patys 30 laipsnių yra tarp šventyklos ašies ir krypties į menhirą ir Shaukamo praeitį. Taigi buvo padaryta išvada, kadkad Tuzluko kalnas yra „pririštas“prie natūralių orientyrų Saulės ir rytinio Elbruso viršūnės.
Kai Itogi paklausė apie archeoastronominių kompleksų studijų svarbą, Nikolajus Bochkarevas atsakė: „Paleoastronomijos srities tyrimai rodo, kad senovės astronomai žvaigždėtą dangų žinojo daug geriau, nei mes manėme anksčiau. Priežastys yra aiškios: senovės protėviai turėjo žinoti, kada sėti, pjauti, kada atlikti ritualines ceremonijas. Apskritai paleoastronominiai tyrimai padeda suprasti žmogaus vystymosi dinamiką “.
Pramoginė toponimija
Keista, kad Kiyaro buvimo vietos teoriją palaiko kalbinis šiuolaikinių Elbruso papėdės geografinių pavadinimų kalbinis artumas slavų legendų toponimika. Tyrėjai turi tokią grandinę. Taigi, pavyzdžiui, legendose minima, kad Alatyro kalno papėdėje (tyrinėtojų teigimu, tai Elbrusas) buvo Iriy - rojus. Elbruso regione yra Irakhitsyrto plokščiakalnis - prailgintas ne daugiau kaip kilometro pločio kalnų masyvas, padengtas lavos laukais, Elbruso ledynais ir Tashly-Syrt kalnagūbrio uolomis. Senovės atstovai taip pat tvirtino, kad Iriy nuo Reveal atskyrė ugninga upelis upelis (nuo žodžio „smaga“- ugnis, liepsna). Irakhitsyrtą nuo papėdės skiria Kyzylsu upė - išvertus iš tiurkų - „ugninga upė“. Per jį, pasak legendos, nutiestas Kalinovo tiltas, per kurį mirusiųjų sielos prasiskverbė iš vieno pasaulio į kitą. Ir tyrėjai rado tokį tiltą. Siauroje Kyzylsu upės vietoje virš sultono krioklio yra akmeninis kamštis, išilgai kurio galite pereiti į kitą upės pusę, kur iki šiol nėra augalijos, tik niūrūs juodos ir raudonos lavos „laukai“. Panašumas su kitu pasauliu, jūs matote, yra labai artimas.
Šią vasarą mokslinė archeologinė ekspedicija vėl vyks į Elbruso regioną, kad patvirtintų senovės slavų miesto Kiyaro vietą. Tolesnio tyrimo tikslas - patvirtinti miesto vietą, nustatyti šio šventojo centro įkūrimo laikotarpį, atlikti tariamų gyvenviečių liekanų, taip pat laidojimo vietų, kurias atrado ankstesnės ekspedicijos dalyviai, tyrinėjimus.
Dmitrijus Serkovas, Aleksejus Aleksejevas