Chavino kultūra, atsiradusi 10 amžiuje prieš mūsų erą, egzistavo iki IV amžiaus. Jame liko daug paslaptingo, tačiau neginčijamas yra vienas dalykas - aukštas išsivystymo lygis. Ir šiandien mus žavi nuostabi keramika ir nuostabūs meno kūriniai, pagaminti iš akmens. Inkų valstybė, su kuria susidūrė ispanai Peru, atsirado po 2 tūkstančių metų.
Beveik trečdalį Peru valstijos ploto užima kalnai - Kordiljeros. Archeologai nustatė, kad būtent čia ir gimė pirmoji inkų civilizacija Chavinas. Kaip vaizdingai rašo čekų tyrinėtojas Miloslavas Stinglas, „Peru istorijos scenoje Chavino kultūros atsiradimas labiau primena sprogimą, netikėtą protrūkį, kurio pasekmės buvo juntamos daugelį amžių“.
- „Salik.biz“
Akmeninis stalas
Kaip ne kartą nutiko, senovės civilizacijos liekanos buvo aptiktos daugiau nei prieš 100 metų atsitiktinai. Neprieinamoje vietoje, Cordillera Blanca kalnagūbrio rytiniuose šlaituose, 3200 metrų aukštyje, ūkininkas Timoteo Espinoza dirbo savo vietoje netoli apleisto Indijos kaimo Chavin de Huantar. Vieną dieną jo kastuvas susidūrė su neįprastu akmeniu. Radinys buvo plokščias daugiau nei dviejų metrų ilgio monolitas su raižytu keisto padaro atvaizdu su didžiuliu galvos ir katės dantimis.
Ūkininkas akmenį perkėlė į namą ir keletą metų naudojo kaip stalą. Kartą italų keliautojas Antonio Raimondi įžengė į Espinozos namus, kur atrado šį neįprastą baldą. Svečias atidžiai ištyrė piešinį ant akmens ir įvertino to daikto reikšmę. Po Raimondi publikacijų XX amžiaus pradžioje archeologas Julio Cezaris Tello atvyko į Chavin de Huantarą. Jo ilgametės veiklos dėka buvo padaryta nepaprastų atradimų.
Profesorius Tello pasiūlė, kad senovės gyvenvietė iškilo šioje vietoje maždaug 850 m. Prieš Kristų. Jis taip pat nustatė vardo Chavin kilmę - „jaguaro sūnūs su ietimis“. „Tello“pirmasis parodė, kad Chavinas yra unikali kultūra, kurios pėdsakai vėliau buvo rasti ir aptinkami visoje didžiulėje Peru teritorijoje. Kai mokslininkai kalba apie „Chavino įtaką“kitiems senovės centrams, jie pirmiausia reiškia chavinams būdingą meninį stilių, kuris skiriasi nuo visų kitų.
Chavin de Huantar centre yra vadinamosios Senosios šventyklos griuvėsiai, 228 x 175 m dydžio. Didžiuliai granito blokai, milimetro tikslumu pritvirtinti vienas prie kito, sudaro stačiakampes išorines sienas, kurios šiek tiek pasvirusios į vidų. Sienos kadaise buvo dekoruotos keistomis akmeninėmis galvutėmis su šalmais ir be dantų. Senoji šventykla buvo suformuota kaip nupjauta piramidė. Manoma, kad šventykla atsirado nuo 1000 iki 500 m. Pr. Kr. Jei taip, tai yra seniausia žinoma kulto vieta visoje Pietų Amerikoje. Bet kas čia buvo garbinamas, nėra iki galo aišku.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pagrindiniai šventyklos vartai nukreipti tiesiai į rytus: ant dviejų kolonų, kurių šonuose yra supilstytos granito plokštės, kadaise dekoruotos dailiais drožiniais, iškaltas 9 metrų ilgio akmeninis pluoštas.
Priešais šventyklą yra keturkampė aikštė, vadinama Bolšija. Kadaise ji buvo visiškai apjuosta siena. Didžiosios aikštės viduryje buvo obeliskas, pagamintas iš tamsaus 1,75 metro aukščio diorito. Tai yra vienas garsiausių Chavino meno kūrinių. Šiais laikais - Limos archeologijos muziejaus pasididžiavimas.
Aikštėje gulėjęs didžiulis akmens blokas ir tikriausiai kadaise buvęs altorius, archeologai vadino „žvaigždyno orionu“. Jame išmuštos septynios apvalios skylės, kurios iš tikrųjų primena septynias Oriono žvaigždes.
Su trashnye ritualais
Po Didžiąją aikštę buvo aptiktas paslaptingas požeminis koridorių tinklas, vidutiniškai 60 centimetrų pločio, taip pat ventiliacijos šachtos ir kanalizacijos tuneliai. Vienas iš koridorių buvo vadinamas Aukų galerija. Čia jie rado liekanas to, ką piligrimai kartais atsinešdavo iš labai tolimų vietų - pavyzdžiui, jūros kriauklių. Tarp šių dovanų gulėjo moters kaukolė, matyt, paaukota dievybei.
Vietiniai gyventojai dar vieną požeminę galeriją pavadino „Beprotnamio galerija“, nes vienas iš kaimo gyventojų, kuris buvo laikomas beprotišku, ilgą laiką jame slėpėsi. Kitas vadinamas labirintais. Tai yra trys raidės G. formos koridoriai. Tačiau be koridorių per piramidę yra ir minos, greičiausiai skirtos ankštų, giliai esančių šventovių ventiliacijai. Seniausias iš jų yra U formos. Yra nuostabi skulptūra - kolona, pavadinta Lanson, kuri ispanų kalba reiškia „ietis“.
„Ieties“aukštis yra beveik 5 metrai, o plotis - tik 50 centimetrų. Stiebas atrodo kaip akmens adata. Ant paminklo paviršiaus išgraviruotas keistas, dantytas padaras. Galbūt tai turėjo atlikti labai svarbų vaidmenį „jaguaro sūnų su ietimis“religiniame kulte. Ši dievybė su žmogaus kūnu ir jaguaro bruožais atrodo gana bauginanti. Apatinėje plėšrūno burnos dalyje išsikiša aštrūs kumščiai, į dangų iškeltos išsipūtusios akys. Ant Chavino dievybės kūno diržas papuoštas jaguarų galvomis. Panašūs negilūs reljefo vaizdai buvo išsaugoti daugelyje šventovės plokščių. Jie yra pagaminti retais įgūdžiais, tarsi juvelyras būtų dirbęs su grąžtu.
Vietiniai gyventojai šį monolitą vadina Kraujosūgiu. Greičiausiai jis atliko kažkokias baudžiamąsias funkcijas požemiuose. Indėnai jau seniai tikėjo, kad kunigai gali būti jaguarų pavidalu ir susidurti su antgamtinėmis jėgomis. Tokia į transą panaši būsena buvo pasiekta vartojant haliucinogeninius vaistus, tokius kaip huacacachu ar šakutės riešutai. Ko gero, senovės skulptorius užfiksavo tokio kunigo virsmo etapą.
Pamiršta gentis
Iš aikštės, plačiais Jaguarų laiptais, galite užlipti į 15 metrų aukščio Didžiosios piramidės vakarinę platformą. Čia taip pat buvo rasta kolonų ir akmenų liekanų, papuoštų frizais, su jaguaro atvaizdais.
Tačiau yra ir dar vienas neįprastas kulto paminklas su jaguaru - tai yra Raimondi skeletas, 2,5 metro aukščio kolona. Tas pats, kuris kažkada pakeitė stalą pas ūkininką Espinozą. Akmuo išgraviruotas gausiai ornamentuotu dievybės atvaizdu, turinčiu žmogaus bruožų ir didžiulius grobuoniškus sparnelius. Tyrėjai nesutaria dėl to, ką simbolizuoja ornamentas: arba jaguarų žmonės, arba gyvačių kūnai, arba figūros su gyvūnų galvomis, įrėmintomis spindulių. Kiekvienas asmuo savaip interpretuoja piešinio ant akmens prasmę.
Vokietis, technikos mokslų daktaras Wolfgangas Volkrodtas pasiūlė visiškai netinkamą Raimondi stela interpretaciją. Savo knygoje „Viskas buvo kitaip“jis analizavo piešimą inžinerijos požiūriu. Vaizduose ant plokštelės daktaras Volkrodtas pamatė katilinę garui gaminti. „Steam“juda aštuonios svirtys, kuriomis varomi besisukantys stūmokliai - šiandien šis prietaisas vadinamas šešių cilindrų dvitakčiu varikliu. Centriniame katile buvo keturios atskiros cilindrų sistemos, kurias buvo galima naudoti atliekant įvairius sunkius darbus, pavyzdžiui, judančius akmenis statyboms. Jo manymu, „Raimondi“rutulys iš tikrųjų vaizduoja sudėtingos ir gerai suprojektuotos mašinos schemą. Šis monstras sumaniai judina rankas ir net vaikšto.
Anot mokslininkų, Chavinas de Huantaris buvo kai kurių paslaptingų žmonių šventovė, tačiau kokie jie buvo? Bet kokiu atveju, pasak archeologų, jie nebuvo inkai, nes jų kūryba atrodo visiškai kitaip. Chavino civilizacijos kilmė truko nuo 900 iki 200 m. Pr. Kr., Vėliau prasidėjo nuosmukis.
Kartą „jaguaro sūnūs su ietimis“paliko savo namus, o vėliau Chavinas de Huantaris tapo negyvu miestu. O 1945 m. Sausio 17 d. Baisi purvo lavina krito iš kalnų į slėnį ir užtvindė visą rajoną kartu su senovės gyvenviete. Tai pasirodė po kelių metrų storio žemės sluoksniu. Griuvėsiai ir viskas, ko Tello nepavyko nuvežti į Peru sostinės archeologinį muziejų, paskendo dreifuose. Tačiau Tello piešiniai ir daugelio jo radinių kopijos išliko.
Irina STREKALOVA