Pirmoji mano pažintis su plačių žinių ir pomėgių vyru Athanasiu Kircheriu įvyko dėka Antono Haakmano knygos „Kitoje veidrodžio pusėje“(internetinės parduotuvės „Labirintas“svetainėje vis dar galite nusipirkti knygą „Kitoje veidrodžio pusėje“). Nuostabu, kad mano pasimatymų istorija panaši į paties Haakmano pasakojimą. Klausykime jo: „Man buvo nurodytas atvejis apie Athanasių Kircherį - paveikslėlį iš banke nusipirktos knygos. Ji atvedė mane į pasaulį, kuriame atsitiktinumai galėjo viską valdyti, nes viskas buvo su viskuo susijusi, o bet kuri dalis, kurios nepaėmėte, buvo tvirtai susijusi su visuma “.
Kircheris įsisavino ryšį tarp iš pažiūros visiškai skirtingų dalykų ir sąvokų užmegzti. Jo devizas buvo „Omnia in omnibus“, kuris verčiamas kaip „viskas iš viso“. Pagrindinė jo prigimties pusė buvo aistra paslaptims, paslėptoms analogijoms, kodams ir magiškiems triukams.
- „Salik.biz“
Jei būtų įmanoma vienu žodžiu apibūdinti Kircherį, tikrai jį pavadinčiau magas. Ne, jis nebuvo tas magas, kuris šaukia burtus ir šaudo žaibiškai. Kircheris turėjo mago protą. Jis pasaulį išvydo kitaip nei visi kiti, ir tai padėjo išplėsti savo žinias abejotinu, šiuolaikiniu požiūriu.
Kircherio įsitikinimas, kad „viskas yra visame kame“neišvengiamai lėmė ryšių paieškas ir beveik skausmingą poreikį sisteminti. Jo darbai, kaip ir enciklopedija, apima visas mokslo sritis. Jis parašė monumentalius matematikos, medicinos, geologijos, geografijos, geodezijos, archeologijos, astronomijos, teologijos, alchemijos, stebuklų ir politikos kūrinius. Jis išrado daugybę mechaninių mašinų, suprojektavo magnetinį laikrodį, primityvią skaičiuoklę ir geodezinių skaičiavimų aparatą. Jis su nekantrumu ėmė mąstyti apie tų laikų išradimus, tokius kaip teleskopas ir mikroskopas: sugebėjo atpažinti saulės taškus, kur jų niekas nematė, ir matė maro bacilą prieš tobulinant mikroskopą, kad galėtų stebėti bakterijas.
Nesuskaičiuojamų kelionių metu iš Europos sienų į pačią Kiniją Kircheris užsiėmė geologiniais tyrimais, stebėjo strėlės ir srauto veiksmus, paėmė dirvožemio pavyzdžius, o po Vezuvijaus išsiveržimo net lipo virve į kraterį, kad galėtų atlikti matavimus iš vidaus.
Vezuvijus iš Athanasijaus Kircherio knygos „Mundus Subterraneus“; (1664 m.).
Bet labiausiai po daugybės kelionių Kircheris pasigyrė savo kalbų žiniomis. Jis buvo žinomas kaip poliglotas, kalbėjęs aštuoniolika kalbų, įskaitant kinų. Jo puikiai suprojektuotas darbas „China Illustrata“buvo Kinijos enciklopedija, kurioje tiksli kartografija buvo derinama su mitiniais elementais, tokiais kaip drakonai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kinijos žemėlapis iš Athanasius Kircher knygos * China Illustrata *.
1663 m. Buvo išleista jo knyga „Poligrafija“, kurioje aprašytas „poligloto kodas penkiomis kalbomis“, kuris gali būti naudojamas šifruoti ir perduoti pranešimus lotynų, italų, prancūzų, ispanų ir vokiečių kalbomis, o dekoduoti buvo galima bet kurioje iš jų. kalbomis.
Šiek tiek vėliau Kircheris sukonstravo slaptą rašymo biurą su lenktomis lentelėmis, kad laiškus būtų galima greitai užšifruoti ir iššifruoti. Vienoje iš savo knygų jis pateikia laiško, iš pirmo žvilgsnio visiškai nekalto, bet kuriame yra slapta žinutė, pavyzdį: „Nešėjas yra išdavikas ir žudikas“.
Vienas iš Athanasijaus Kircherio laiškų.
Kircheris visame kame pamatė tiek daug paslėptų ryšių, kad iš išorės tai gali atrodyti kaip manija.
Matyt, būtent jo įtarimas paskatino jį sukurti klausymo sistemas, prikimštas prie jo įkurto smalsumo kabineto - „Kircherianum“muziejaus „Collegio Romano“.
„Kircherianum“muziejus “,„ Collegio Romano “.
Tačiau didžiausią šlovę kalbotyros ir kriptografijos srityje Kircheris atnešė iš jo paminklinio kūrinio „Egipto Oidipas“(Oedipus Aegyptiacus, 1652–1655), kuriame jis bandė iššifruoti Egipto hieroglifus. Kircheris knygoje rašo, kad šie paslaptingi ženklai slepia tai, kas liko iš žinių, kurias Dievas žmonėms atskleidė prieš tvaną. Egiptą jis laiko visų žinių lopšiu. Kol Champollionas neatskleis hieroglifų prasmės (1822 m.), Athanasijaus Kircherio darbas apie Egiptą būtų laikomas pagrindiniu. Pats popiežius Aleksandras VII vedė pamokas, skaitydamas iš jo hieroglifus.
Kircherio knyga „Egipto Oidipas“(Oedipus Aegyptiacus, 1652–1655).
Kircherio aistra Egiptui verčia jį pasinerti į sudėtingiausius geografinius tyrinėjimus, kurių metu jis atvyksta į Egipto miestą, vadinamą Heliopolis, arba „civitas Solis“, Saulės miestą. Jis sako, kad arabai šį miestą pavadino „Ainschems“, tai yra, „saulės akimi“, ir kad saulės šventykloje buvo nuostabus veidrodis, pastatytas su didžiausiu menu taip, kad atspindėtų saulės spindulius “.
Piramidės iš Kircherio knygos * Sfinkso mistagoga *.
Savo knygoje „Didysis šviesos ir šešėlių menas“(1647) Kircheris aprašė parabolinių veidrodžių, galinčių apšviesti medį bet kokiu atstumu, konstrukciją. Šioje knygoje yra įdomi graviūra, kuri buvo beveik tris šimtmečius anksčiau nei George'o Lucaso „Žvaigždžių karai“: viršutiniame kairiajame kampe yra parabolinis veidrodis, naudojamas saulės šviesai rinkti ir nukreipti jį į taikinį.
Iš Athanasijaus Kircherio knygos * Didysis šviesos ir šešėlių menas *.
Kircheris taip pat panaudojo veidrodžių sistemą, kad sukonstruotų beprotišką laikrodį - hobį, kuris užuodė fantastišką laikrodį, veikiantį su uždegančiais stiklais ir garais bei kas valandą skleidžiantį naują garų švilpuką.
Kircheris taip pat sukūrė įspūdingas optines iliuzijas ir vien tik provokacijas. Taigi jis aprašė būdą, kaip priversti priešo armiją trauktis: naktį sunešti aitvarą drakono pavidalu, su žvakėmis viduje, ir užrašą „Ira Dei“(lotyniškai - „Dievo rūstybė“).
Bet labiausiai Kircherį įsiminė Romos, kur jis mokėsi, gyventojai. Jis buvo apsėstas idėjos kurti filmą. Priešingai nei teigiama daugelyje šaltinių, jis minimas kaip „stebuklingo žibinto“(Laterna magica) kūrėjas. Tačiau Kircheris pirmasis panaudojo projektorių įspūdingiems pasirodymams, kur, be vaizdo, buvo naudojami garso efektai.
Nusidėjėlis pragare: * stebuklingas žibintas * Veiksmas Athanasius Kircheris.
Kircheris yra žinomas dėl savo ankstyvojo darbo akustikoje, kur sukūrė garso bangų teoriją. Jis sukūrė akustinį stiprintuvą ir iškėlė spalvotų muzikos instrumentų kūrimo idėją, taip pat buvo garsiosios „įtakos teorijos“apie specifinį muzikos poveikį emocijoms ir žmogaus psichikai autorius. Jis, matyt, pirmasis iš europiečių sugalvojo programuojamo muzikos instrumento idėją.
Iš Athanasius Kircher knygos * Musorgia universalis *.
Savo knygoje „Musorgia universalis“(Visuotinis muzikinis elementas), išleistoje 1662 m., Jis rašo, kad jis pastatė specialų aparatą, su kuriuo galima gauti lakštingalos dainų muzikines pastabas. Nežinia, kas iš to kilo, tačiau jis muzikiškai nusako vištos, gaidžio, gegutės ir putpelės balsus. Kircheris beveik neįtarė, kad mažiau nei per tris šimtus metų gramofonas pavers jo automobilį nereikalingu.
Iš Kircherio knygos * Musorgia universalis *.
Tarp kitų Kircherio muzikinių keiksmažodžių galima išskirti „Katės pianiną“, kuriame vietoj mechaninės dalies naudojamos gyvos katės. Taip, taip, nenustebkite, Kircherio laikais buvo manoma, kad kačių niūrumas gali išgydyti melancholiją. Katės fortepijono tema netgi buvo išleistas trumpas animacinis filmas „Katės pianinas“, kuris pasakoja istoriją apie kačių miestą, kuriame muzikantai yra pagrobiami vyro, kad jis pagamintų katės pianiną.
Įdomu pastebėti, kad Kircherio muzikinius atradimus ir naujoves pastebėjo pats Walteris (Johannas Gottfriedas), papasakojęs apie jį savo knygoje „Instrukcijos muzikinėje kompozicijoje“(1708).
Athanasius Kircheris.
Per savo gyvenimą Athanasius Kircheris labai mėgavosi Europos intelektualų ir valdovų pagarba. Vien tai Kircheriui gali suteikti bet kokią paramą atliekant jo tyrimus ir stengiantis. Tačiau verta paminėti, kad Kircheris turėjo verslumo ruožą, todėl jis žinojo, kaip atsikratyti turtų, sukurtų iš savo mokslo darbų, kurių per gyvenimą atsirado daugiau nei 40. Kircheris parduoda išskirtines teises išleisti ir perspausdinti didžiąją dalį savo knygų Amsterdamo leidėjui Joannesui Janssoniui. van Waesberge) už labai didelę tų laikų sumą.
Gottfriedas Wilhelmas Leibnizas taip sužavėjo mokslinius Kircherio darbus, kad parašė jam laišką, kuriame palinkėjo jam nemirtingumo. Garsusis Leibnizo darbas „Kombinatorinio meno diskursai“išėjo po intensyvių susirašinėjimų su Kircheriu apie „Ars magna“- sisteminės enciklopedijos projektą, kuriame visi mokslai būtų gaunami iš to, kas jau žinoma per pakeitimą. Išeities taškas čia buvo visiškoji analogija. Dekartas taip pat siekė kažko panašaus.
Knyga „Ars magna“.
Jei viskas yra visko sudėtyje, tada turi būti visas mokslas, sujungiantis viską iš karto. Tai buvo Kircherio apsėstas, kuris galų gale pastūmėjo jį sukurti išsamią mašiną ir bendrą lentelę („Tabula alphabetorum artis nostrae“- mūsų žinių abėcėlinė lentelė), iš kurios galima derinti „viską, kas įmanoma“.
Neįprastas „superkompiuteris“, vadinamas Organum Mathematicum (arba „matematiniu organu“), kurį Kircheris apibūdino kaip „mašiną, jungiančią visas priešybes“, leido atlikti palyginti nesudėtingus aritmetinius, geometrinius ir astronominius skaičiavimus. Greitas vargonų vadovas (kaip jie vadintų dabar) buvo maždaug 850 puslapių ilgio.
Jo visas mokslas pasiekė kulminaciją „Derybos mene“(angl. „The Art of Combination“), kur jis ambicingiausiai bandė apimti pasaulio tvarką žodžių ir skaičių deriniais ir taip išspręsti visas pasaulio mįsles. Be jokios abejonės, šioje aistroje galima išvysti ilgametį Kircherio susižavėjimą kabbala - metafizine sistema, į kurią iniciatorius turėjo pažinti Visatą. Verta paminėti, kad Kircheris buvo vienas garsiausių hermetiškos-kabalistinės tradicijos tęsėjų.
Gyvybės medis iš Kircherio * Egipto Oidipo * knygos.
Baigdamas norėčiau jums priminti, kad Athanasius (Athanasius) yra graikų vardas, reiškiantis „nemirtingas“. Kircheris buvo beprotiškai populiarus per savo gyvenimą, tačiau po jo mirties jis buvo anemas. Bet tai dar ne pabaiga, nes jo darbai labai domina daugybę tyrėjų. Galbūt po kurio laiko pasaulis vėl atras Atanasių Kircherį, kaip tai buvo neseniai su Leonardo da Vinci.