Manoma, kad Japonija išgyvena meilės antplūdį humanoidiniams robotams, tai yra androidams. Ši meilė atrodo tokia stipri, kad ji yra pasirengusi atleisti trūkumus ir trūkumus, suteikti robotams funkcijas, kurios jiems nėra būdingos. Net šiek tiek drovus. Jūs tikriausiai pagalvojote: na ką? Štai ką: Japonijos susižavėjimas „šliaužiančiais“robotais nurodo mus į galimą ateitį - ne tik Japonijai, bet ir visam pasauliui, įskaitant vietą, kurioje jūs dabar gyvenate.
- „Salik.biz“
Sveiki atvykę į slėnį
Apibrėžimas, kas yra klastingas robotas, nukelia mus tiesiai į Japoniją.
Pirmiausia verta paliesti „grėsmingo slėnio“sąvoką, kurią pirmą kartą paminėjo japonų robotikos profesorius Masahiro Mori 1970 m. Tai liečia santykį tarp to, kaip robotas atlieka į žmogų panašius veiksmus, ir kaip mes juos matome.
Kuo labiau robotas atrodo kaip žmogus, tuo pozityviau reaguojame - kol jie nesielgia ir atrodo lygiai taip pat kaip mes. Tada mūsų empatijos ir priėmimo lygis sumažėja ir užleidžia vietą pasibjaurėjimui. Kai robotai tampa dar žmogiškesni, mūsų priėmimas ir empatija vėl greitai auga.
Ši nesėkmė yra grėsmingas slėnis.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kitaip tariant, mes užjaučiame ir užjaučiame robotą šunį „Aibo“, o dar labiau - robotus „Pepper“ir „ASIMO“, kol mes susidursime su visiškai humanoidiniu androidu, tarp kurių yra patys pažangiausi robotai. Ir čia prasideda linksmybės. Panašu, kad nėra aiškaus atsakymo į klausimą, kurie robotai gyvena grėsmingame slėnyje. Taip pat kuo japonų robotai skiriasi nuo gyvenančių kitose šalyse.
Japonija seniai paniro į slėnį
Norėdami suprasti, kas yra rizikinga, tiesiog pažiūrėkite į keletą šiuolaikinių robotų Japonijoje pavyzdžių. Vienas iš jų yra „Toshiba“atstovas Aiko Chihira, kuris dirba registratoriumi Tokijo universalinėse parduotuvėse.
Kitas pavyzdys yra daktaras Yoshio Matsumoto ir jo komanda AIST. Jie atliko testą, įdėdami Actroid F dvynius į gydytojo kabinetą pacientams palaikyti konsultacijų metu. Rezultatas buvo tas, kad pacientai paprastai jautė, kad gydytojas yra simpatiškesnis ir geriau supranta, ką jie sako, ir apskritai jautė mažiau nerimo, kai androidai buvo kambaryje su jais.
Japonija nuo seno mylėjo robotus
Jei jūs gyvenate ne Japonijoje, greičiausiai robotus rasite šiek tiek baikštus. Viena iš reakcijų skirtumų priežasčių gali būti kultūriniai ir religiniai Japonijos ir Vakarų skirtumai. Fotografas Louise'as Whittonas savo projekte „Ką apie širdį?“Tyrinėjo japonų robotų pasaulį.
Vykdydama projektą ji kalbėjosi su keliais japonų robotikos specialistais apie tai, kaip į jų šalį žiūrimi robotai. Profesorius Minoru Asada iš Osakos universiteto atsakė taip:
„Budizme ar animizme viskas turi dvasinį aspektą, net mašinos. Mašinos nėra pastatytos kovai. Automobiliuose matome partnerius ar šeimos narius. Todėl mes neketiname kurti kaip Dievas. Mes tiesiog negalvojame. Mes galvojame, kaip sukurti partnerį “.
1982 m. Straipsnyje „The New York Times“Henry Scottas Stokesas gražiai apibendrino tai realiame japonų gyvenime. Jis papasakojo, kad Japonijoje naujus pramoninius robotus dažnai pirmiausia pašventina Šinto kunigai, o po to - darbuotojų plojimai, pasveikinantys „naująjį komandos narį“. Paprastai, rašė Stokesas, darbuotojai dienos metu pasveikindavo robotus sakydami „ohayo gozaimasu“(labas rytas).
Įsivaizduokite tokį scenarijų kaip 1982 m. GM arba „Ford“automobilių gamykloje. Tai juokinga.
Šie skirtumai atsispindi ir šiandienos žiniasklaidoje. Pokario Japonija susipažino su androidais per mažą ir naudingą robotų berniuką „Star Boy“. Vakarų pasaulis „Terminatorių“priėmė Arnoldo Schwarzeneggerio asmenyje.
Mokslui reikia atsakymų
Ką mokslas sako apie japonų meilę robotams - net ir drovius? Nors Sinisterio slėnio tyrimai pastaraisiais metais tik įgavo pagreitį, kultūros ir tautybės poveikis žmonių suvokimui apie robotus išliko palyginti nepakitęs.
Tuo pačiu metu nėra aiškaus mokslinio supratimo, kurie robotai priklauso blogio slėniui, o kurie ne. Tyrimai šia tema padarė kitokias išvadas. Kai kas sako, kad kultūra daro didelę įtaką ir kad japonai labiau užjaučia robotus nei dauguma žmonių.
Kiti pabrėžia, kad japonai iš tikrųjų neturi daugiau meilės robotams nei bet kas kitas. Šie tyrimai suartėja tuo, kad bendravimas su robotais vaidina didelę įtaką žmonių suvokimui, o japonai šiuo atžvilgiu lenkia likusius.
Bendravimas su robotais sukelia priklausomybę
Nuolatinis bendravimas su robotais yra vienas iš dėlionės elementų, kodėl japonai paprastai lengviau priima robotus, net ir paslėptus. Tokijuje gyvenantys žmonės visą laiką susiduria su robotais - jau neminint kitų tipų automatinių sistemų. Galima sakyti, kad Japonija su robotais susiduria dažniau nei žmonės kitose šalyse.
Nors nėra žinoma, ar ten į robotus žiūrima pozityviau, faktas lieka faktu, kad Japonija robotus dislokuoja įvairioms užduotims atlikti. Ši iniciatyva iš tikrųjų padės atgaivinti Japonijos ekonomiką - taip tiki vyriausybė.
Robotai naudojami sveikatos priežiūros ir senyvo amžiaus žmonių priežiūroje. Pastebėtina, kad vyresnio amžiaus žmonės, nenorėdami atitraukti personalo, kartais mielai kalbasi su robotais.
Profesorius Asada apibendrina šią tendenciją:
„Manau, kad Vakarų šalyse vyresnio amžiaus žmonės nemėgsta leisti automobilių į savo gyvenimą. Pavyzdžiui, prieš daugelį metų „Panasonic“sukūrė naminių gyvūnėlių robotą, skirtą pagyvenusių žmonių temperatūrai matuoti. Vakarų pasaulio žmonių reakcija buvo tokia: mes nenorime būti matuojami mašinomis, išeikite! Japonijos senbuviai sakytų: o, labai miela. Japonijos visuomenė robotus priima lengviau, kai jie sensta.
Šiandien Japonija, taika rytoj
Japonija greitai sensta, bet tas pats pasakytina apie daugelį kitų pasaulio šalių. Frazė „senatvės našta“taikoma tiek pat daugumai politikų, kiek žodis „burbulas“galioja ir Silicio slėnio investuotojams. Darbuotojų trūkumas ateinančiais metais palies daugelį šalių, paveikdamas daugelį segmentų, įskaitant sveikatą ir pagyvenusių žmonių priežiūrą.
Daugeliu atvejų reakcija gali būti paprasta: išmeskite, kai senyvas žmogus susiduria su robotu, kuris juo rūpinasi, arba tam tikru mastu sąveikauja su mašina. Bet palaipsniui ši riba turėtų mažėti, o kartu su ja slenkstis robotui patekti į grėsmingą slėnį.
Nes jei kenkiantis slėnis priklauso nuo istorinių ir kultūrinių reiškinių, tada viskas praeina. Istorija ir kultūra keičiasi. Mes pradedame susidurti su vis daugiau robotų. Galų gale mes visi ten būsime.
Be to, japonai integruoja robotus į daugelį sričių, kuriose skirtingos kultūros nenorėtų jų matyti. Tačiau sėkmingai sekdami pačioje Japonijoje, žmonės visame pasaulyje gali sekti japonų pavyzdžiu. Pasirodo, meilė ir nemėgimas robotų yra tik laiko klausimas. Apsistoję su jais ilgesniam laikui, suprantate, kad jie nėra tokie drovūs.
ILYA KHEL