Iš savo amžininkų Agrippa iš Nettesheimo gavo pravardę „burtininkų karalius“. Teologas ir teisininkas, gydytojas ir filosofas, mistikas ir mokslininkas, jis teisėtai gali būti laikomas Europos okultinės filosofijos protėviu. Kornelijus Agrippa norėjo derinti savo laiko mokslines žinias su krikščionių tikėjimu. Be to, jis yra vienas iš Gėtės „Fausto“prototipų.
Henry Cornelius Agrippa iš Nettesheim (Heinrichas arba Henricus Cornelius Agrippa von Nettesheim) gimė 1486 m. Rugsėjo 14 d. Nettesheim mieste netoli Kelno. Jis buvo kilęs iš vietinės senos, kažkada turtingos, bet skurdžios kilmingos šeimos. Apie jo vaikystę ir ankstyvą jaunystę nieko nežinoma. Yra informacijos, kad jis turėjo seserį.
- „Salik.biz“
Vienoje iš Kelno universiteto matricų (asmenų, įtrauktų į aukštąsias mokyklas, sąrašas) priešais 1499 m. Liepos 22 d. Parašyta apie to paties pavadinimo tėvo sūnaus Henricus de Nettesheym priėmimą į Menų fakultetą. Yra išlikęs įrašas, kad 1502 m. Kovo 14 d. Agrippa buvo priimtas į egzaminus dėl licėjaus vardo.
Agrippa buvo tikras poliglotas. Viename iš savo laiškų jis prisipažino, kad kalba aštuoniomis kalbomis, iš kurių šešias jis moka taip gerai, kad moka puikiai kalbėti, rašyti ir skaityti. Agrippa perskaitė visas pagrindines magijos knygas ir mokėsi gaminti auksą. Tariamai kai kurie suverenūs kunigaikščiai tarėsi, kad naudojosi jo paslaugomis kaip alchemikas, tačiau, atsižvelgiant į nuolatinį paties Agripos skurdą, jis sunkiai galėjo jiems padėti finansiškai.
Maždaug 20 metų jis išvyko į Paryžių, kad surastų draugiją slaptųjų mokslų studijoms. Tada skaito paskaitas keliaudamas po Europą. 1510 m. Agrippa atsidūrė Viurcburge, kai ten buvo abas garsusis Johanas Trithemiusas. Diskusijų, vykusių tarp mistikų, metu Agrippa turėjo mintį parašyti esė apie magiją. Ši trijų tomų esė, parašyta 1510 m., Bet išleista tik 1533 m., Padarė didžiulį įspūdį.
Tačiau žymusis Renesanso kultūros tyrinėtojas Pranciškus Amelia Yatesas manė, kad „Henry Cornelius Agrippa iš Nettesheimo toli gražu nėra pats reikšmingiausias iš Renesanso magų, o jo traktatas„ Apie slaptą filosofiją “(De occulta philosophia) visai nėra magijos vadovėlis, kaip jis kartais vadinamas. Traktatas nepateikia išsamaus techninių procedūrų aprašymo ir, priešingai nei jo pavadinimas, nėra išsamus filosofinis darbas.
Cardano - tikrai rimtas magas - su panieka jį traktavo kaip nereikšmingą darbą. Nepaisant to, „Apie slaptą filosofiją“yra pirmasis naudojamas ir, kiek leidžia paties subjekto ezoterika, aiški visuotinė renesanso magijos kolekcija “.
Šiame traktate Agrippa teigia, kad visatą sudaro trys pasauliai: elementų pasaulis (fizika), dangiškasis pasaulis (matematika) ir suprantamas pasaulis (teologija). Kiekvienas iš šių pasaulių gauna sroves iš aukščiau esančio pasaulio. Vien magija sugeria visas tris puses.
Reklaminis vaizdo įrašas:
1512 m. Viduryje meno magistras Agrippa Cornelius von Nettesheim netikėtai įstoja į imperatoriškąją karo tarnybą būdamas karininku imperatoriaus Maksimiliano I armijoje, dalyvauja kare su venecijiečiais, o už savo drąsą mūšio lauke yra riterių - prilygsta auratus.
Kitais metais jis, kaip teologas, dalyvauja kardinolas Santa Croce diplomatinėje misijoje, kuri siunčiama į katedrą Pizoje, kur Giovanni Medici taps popiežiumi Liūtu X. Po jo išrinkimo popiežius Liūtas X pašalins Agripą iš ekskomunikacijos ir grąžins jį į bažnyčios raukšles.
1515 m. Pavijoje Agripa ištekėjo, tačiau žmonos vardas ir kilmė liko nežinomi. Metze jo studentas buvo gana galimas Johanas Weyeris, vėliau garsus gydytojas, kuris daug padarė, kad supurtytų tikėjimą raganų galimybe.
1521 m. Agrippa išvyko aplankyti savo senų draugų. Jo nebuvimo metu žmona staiga mirė. Agrippa su savo ketverių metų sūnumi išvyko į Ženevą ir ten dirbo gydytoju. 1521 m. Pabaigoje Agripa ištekėjo už 18-metės Jana Luisa Tissie iš kilmingos Ženevos aristokratų šeimos, pagimdžiusios Agripą dar šešis vaikus.
1524 m. Lione tarnavo kaip Louise de Savoie, karaliaus Pranciškaus I. motinos, gyvenimo gydytoja. Nuolatos reikalinga pinigų, Agrippa nesėkmingai bandė įsidarbinti kaip gyvenimo gydytoja Margarete von Österreich. 1529 m. Pradžioje Agripa tapo septintą kartą tėvu. Tais metais Antverpene siautėjo maras, o jo žmona mirė rugpjūčio 17 d. Agrippa liko mieste gydyti ligonius.
Metų pabaigoje jis gavo Anglijos monarcho Henriko VIII kvietimą eiti advokato pareigas jo teisme. Tačiau Agrippa pasirinko pasilikti žemyne ir kurį laiką ėjo istoriografo pareigas, vadovaujamas Nyderlandų gubernatorės Austrijos Margaret. Agrippa tuokiasi trečią kartą ir vėl liko nežinoma jo žmonos pavardė ir kilmė.
48 metų Nettesheimo Agrippa mirė 1535 m. Vasario 18 d. Grenoblyje. Palaidotas dominikonų bažnyčioje. Po jo mirties liko daug legendų.
Apie burtininką Agripą buvo pasakojama daugybė įvairiausių pasakų. Louvaine, tam tikras studentas, Kornelijaus inicijuotas magais, jo nesant, pradėjo neteisingai vadinti velnią, už kurį nešvarusis atėmė gyvybę. Grįžęs namo Agripas pamatė demonus, šokančius ant stogo. Tada jis liepė vienam iš jų patekti į negyvą studento kūną ir eiti į turgų. Čia jis paleido dvasią, o studentas krito negyvas, tarsi trenktų į žaibą.
Kitas atvejis yra žinomas iš epizodo iš Gėtės tragedijos „Faustas“, kur Mefistofelis pateikiamas prisidengiant juodu šunimi. Faktas yra tas, kad žmonės juodąjį šunį, kuris lydėjo savo šeimininką vikarą Agrippą, laikė pačiu velniu.
Prieš mirtį Agrippa nuėmė šuns antkaklį su magišku užrašu ir liepė: „Eik, tu, prakeiktas padaras, tu kaltas dėl visų mano nelaimių!“Šuo puolė į upę ir dingo. Šis epizodas bus įtrauktas į Valerijaus Bryusovo romaną „Ugningasis angelas“.