Apolono šventykloje, esančioje Delfuose, buvo vienas garsiausių čiulptukų, vadinamas Delphic Oracle.
Senovės Graikijos mitai teigia, kad šventyklą įkūrė pats Apolonas, norėdamas paminėti savo pergalę prieš siaubingą gyvatės pitoną. Kunigaikštienė, vadinama Pythia, buvo viena iš pagrindinių helenikų pasaulio sukalbėtojų.
- „Salik.biz“
Apolono šventykla buvo pastatyta ant pietinio Parnassuso šlaito maždaug septynių šimtų metrų virš jūros lygio aukštyje. Į Delphi atvykę piligrimai ten vaikščiojo iš Atėnų arba, plaukdami laivais, išlipo uoste šiaurinėje Korinto įlankos pakrantėje ir iš ten nuvyko į Parnassusą.
Senovėje divizijos buvo teikiamos tik kartą per metus - Apolono gimtadienį. Bet nuo VI a. Pr. Kr. Jie buvo pradėti rengti kas septintą, neįskaitant trijų žiemos mėnesių. Dar vėliau Pythia pradėjo lankytojus priimti kiekvieną dieną, išskyrus „nešvarias dienas“. Orakulas turėjo teisę atsisakyti dieviškumo. Pavyzdžiui, jei jis buvo suterštas padarytu nusikaltimu.
Įleistas į Pythia sėdintį ant auksinio trikojo, piligrimas uždavė savo klausimą, prieš tai sumokėjęs tam tikrą mokestį, atlikęs apsivalymo ir aukojimo apeigas. Klausimas buvo užrašytas ant vaškinės planšetės, o Pythia atsakymas buvo perduotas per šventyklos ministrą poetiniu kunigų aiškinimu.
Senovės graikai tikėjo, kad visus žmogaus gyvenimo įvykius lemia likimas, ir jūs galite pažvelgti į savo ateitį kreipdamiesi pagalbos į orakulą. Orakulo posakiai buvo laikomi dievybių apreiškimu. Todėl didžiulė minia kančių stengėsi patekti į susitikimą su orakulas.
Pytija buvo pasirinkta iš Delfų gyventojų, neatsižvelgiant į socialinę priklausomybę. Vienintelis reikalavimas buvo asmeninis atsidavimas „Apollo“ir skaistumas. Todėl pirmosios Pythias buvo nekaltybės. Bet po to, kai vienas iš lankytojų priėmė Pythiją, jie buvo pradėti rinktis iš ištekėjusių ir net senų moterų.
Prieš divinavimą Pythia buvo pasipuošusi prabangiais drabužiais, jiems leido gerti vandenį iš Cassotida šaltinio ir kramtyti šventojo lauro lapus. Tada jie uždėjo juos ant auksinio trikojo. Pythia pranašavo, pateko į ekstazę iš įkvepiančių dūmų, svaiginančios sąmonės. Ir šie garai buvo nesveiki. Vienas iš Pythias, dievinančių, nukrito nuo auksinio trikojo ir mirė.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Garų poveikis žmogaus sąmonei buvo aptiktas atsitiktinai. Kažkodėl žmonės pastebėjo, kad ožkos, klaidžiojančios po Parnassuso uolas, priartėjo prie skylės, iš kurios sklido garai ir, atsikvėpę, pradėjo keistai ir konvulsyviai judėti. Žmonės, kurie atėjo į gelbėjimą, įkvėpdami garus, supyko ir pradėjo tarti nenuoseklius žodžius. Šie žodžiai buvo skirti numatymams, o garas, išeinantis iš skylės dieviškajam apreiškimui.
Daugelis senovės Graikijos išminčių liudijo, kad Pythias pranašauja būdamas garų įtakos. Apie tai rašė Plinijus, Platonas, Ciceronas, Plutarchas ir daugelis kitų. Iš jų tekstų matyti, kad trikojis, ant kurio buvo pasodinta Pythia, buvo virš gilios ir siauros skylės, iš kurios pakilo dujos ar garai. Įkvėpdamas ją, Orakulas pradėjo pranašauti. Plutarchas rašė, kad dujos užgesino „saldaus kvapo“kvapą, kuris buvo jaučiamas ne tik pranašysčių kameroje, bet ir gretimame kambaryje, kur susirinkdavo kunigai. Jau Platono laikais dujų išleidimas buvo silpnas ir nereguliarus, o tai, jo manymu, sumažino Pytijos skelbiamų pranašysčių patikimumą. Be to, pagal Platono liudijimą, Pythias transliavo pakeistais balsais.
Pytijos skelbiamos pranašystės buvo besąlygiškai tikimos iki 5 amžiaus prieš Kristų. Nepastovaus Delphio orakulo reputacija buvo smarkiai sukrėsta po to, kai Pythia kalbų aiškintojai pradėjo veikti šio ar to miesto ar valstybės interesais. O II amžiuje prieš Kristų Romos galia išplito Delfuose, o gražioji šventykla pamažu ėmė griūti, o orakulo įtaka susilpnėjo.
Praėjusio šimtmečio devynių šimtų metų pradžioje anglų geologas Adolphas Paulas Oppė, atvykęs į Delfus, Apolono šventyklos vietoje negalėjo rasti nei vieno įtrūkimo ar skylės, iš kurios garai galėtų išbėgti. Opė griežtai kritikavo visus teiginius dėl Delphic Oracle pranašysčių.
Tarp mokslininkų kilo karštos diskusijos. JT remiama mokslo plėtros programa nutraukė ginčą finansuodama geologinių gedimų Graikijoje tyrimą. Tyrimais nustatyta, kad gedimai artėja prie Delfų šventovės tiek iš vakarų, tiek iš rytų. Vėliau paaiškėjo, kad šventykla stovi virš vertikaliai kylančio nuodingų dujų srauto, kuriame dideliais kiekiais taip pat yra anglies dioksido.
Apolono šventykla buvo uždaryta 385 m. Po Kr. Romos imperatoriaus Teodosijaus įsakymu. Palaipsniui šventyklos struktūros liekanos išnyko po žeme, kuri juos atvežė. Kadaise gerai žinomo pastato vietoje atsirado nedidelis kaimas. 1892 m. Jos gyventojai buvo perkelti, o pastatai buvo nugriauti. Prancūzijos archeologo Teofilo Omolio atliktų kasinėjimų metu buvo aptikti šventyklos griuvėsiai, kurie dabar rodomi turistams, lankantiems Graikiją.