Nuo 1936 iki 1945 metų naciai nužudė daugiau kaip 50% Europos romų. Nesvarbu, ar jie buvo užmušti iki mirties Aušvico-Birkenau dujų kamerose, „sunaikinti dėl per didelio darbo“, lipant „mirties kopėčiomis“prie Mauthauzeno, ar nušauti ir palaidoti masinėse kapavietėse, kurias savo rankomis iškasė Rumunijoje - romų naikinimas Europoje buvo vykdomas su žmogžudžiu. efektyvumas.
- „Salik.biz“
Romų genocido atmintis beveik išnyko
Dėl to daugiau nei 90% prieškario romų gyventojų žuvo tokiose šalyse kaip Kroatija, Estija, Lietuva, Olandija ir šiuolaikinės Čekijos teritorijoje. Daugybė klajojusių nacių mirties būrių „Einsatzgruppen“žudynių rytuose buvo be dokumentų, o tai reiškia, kad pilnas romų žūties vaizdas tikriausiai niekada nebus atskleistas.
Europos kolektyvinė romų genocido atmintis yra trumpa, palyginti su žydų holokaustu. Vokietija mokėjo karo kompensacijas likusiems žydams, tačiau tai nebuvo padaryta prieš romus, o romų genocido rasistinis pobūdis dešimtmečiais buvo neigiamas argumentuojant, kad jį išprovokavo tariamas romų antisocialumas ir nusikalstamumas.
Plačiai paplitęs neraštingumo, dokumentų trūkumo, žiauraus skurdo ir romų persekiojimo derinys, kuris tęsiasi dar ilgai po išlaisvinimo iš stovyklų, reiškia, kad antiromų kultūra išliko palyginti nepakitusi nuo genocido iki šių dienų. Net pačių romų bendruomeninė atmintis apie nacių sunaikinimą ne visada yra nacionalinės ar etninės tapatybės dalis. Romų kultūra vyrauja žodžiu, ir romų bendruomenės savo dainose ir pasakojimuose rečiau laiko siaubingų prisiminimų apie šiuos istorinius įvykius detales. Arba, kaip sako čigonų akademikas Ianas Hancockas: „Nostalgija kitiems yra prabanga“.
Bokso čempionas ir visuomenės mėgstamas Johanas Trollmannas buvo diskvalifikuotas dėl ideologinių priežasčių. Kaip ir daugelis, jis bandė išpirkti savo šeimos gyvenimą, tarnaudamas armijoje. Galiausiai jis buvo nužudytas koncentracijos stovykloje. Lojalumo demonstravimas neveikė.
Palyginti su Europos žydais, kurie pasibaigus karui išlaikė daugelį savo pagrindinės viduriniosios klasės ir elito, auganti romų vidurinė klasė, egzistavusi daugiausia Vokietijoje ir Vidurio Europoje, buvo beveik visiškai sunaikinta.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Beveik visiškas romų viduriniosios klasės nebuvimas pokario metais prisidėjo prie jų genocido socialinės amnezijos. „Vidurinė romų klasė“reiškia romus, kurie yra visiškai integruoti į ne romų visuomenę - kurie turėjo dokumentus, aukštesnes pajamas, aukštesnį išsilavinimą ir stabilią socialinę padėtį plačiosios visuomenės akyse. Palyginti su Europos žydais, kurie pasibaigus karui išlaikė daugelį savo pagrindinės viduriniosios klasės ir elito, auganti romų vidurinė klasė, egzistavusi daugiausia Vokietijoje ir Vidurio Europoje, buvo beveik visiškai sunaikinta.
Pati idėja apie čigonų vidurinę klasę tikriausiai neįeina į tai, kaip dauguma žmonių nori pamatyti čigonus. Čigonai daugumoje visuomenių yra „žemesnės klasės“.
Tai ypač pasakytina apie Britaniją, kur klasių struktūra yra nelanksti, o abejotinas „Jeepsi“apibrėžimas daugeliui yra klajojančio, žemos kvalifikacijos darbo ir nusikalstamumo sinonimas. Šiuo metu yra tam tikras romų elito suvokimas: tie, kurie gauna aukštesnį vietos bendruomenės statusą, gauna palyginti dideles pajamas arba dirba politinėse ar visuomeninėse organizacijose. Tačiau tai yra vidurinioji klasė tik romų požiūriu, toli gražu ne būtinai platesnės, ne romų visuomenės požiūriu. Tik palyginti neseniai romų skaičius visoje Europoje vėl padidėjo atliekant „tradicinius“darbininkų klasės vaidmenis: romų mokytojai, romų policijos pareigūnai, romų kariai ir romų valstybės tarnautojai.
XX amžiaus pradžioje sintijai, vokiečiai iš Vidurio Europos dalies romų, buvo gerai integruota visuomenės dalis. Iki šiol Sinti išlaikė tam tikrą izoliaciją nuo kitų romų grupių dėl jų kalbinės, istorinės ir kultūrinės integracijos į Vokietijos visuomenę.
Suimti romai, įskaitant viduriniąją klasę, laukia, kol bus išsiųsti į koncentracijos stovyklą.
Nostalgija yra prabanga kitiems
Per amžius romams nebuvo leista naudotis prekybos asociacijomis ir gildijomis Vakarų Europoje, o iki XX amžiaus daugelis jų tapo sėkmingais, garbingais verslininkais. Kai kurie romai priklausė ir valdė kino teatrus; kiti rengia pasivažinėjimus ir pramogas mugėse. Iki dvidešimtojo dešimtmečio klajoklių čigonų skaičius sumažėjo, o vokiečių žemėse jie buvo parduotuvių savininkai, pašto ir vyriausybės darbuotojai bei karininkai. Jų vaikai gavo visišką išsilavinimą, o kai kurie iš tų, kurie teikė specialias paslaugas savo šaliai, netgi gavo bajorų titulus.
Jau aštuoniolikto amžiaus pabaigoje kareivių vardai, pavardės Liudviko IX landgravo Pirmaseno Grenadierių pulko įrašuose, apima keletą seniausių sintų pavardžių. Pirmojo pasaulinio karo metais daugelis sintų tarnavo ir vokiečių armijoje ir buvo apdovanoti už drąsą ir patriotizmą.
Nepaisant to, kad Sinti ir romai tarnavo armijoje per visą istoriją, įskaitant Pirmąjį pasaulinį karą, 1937 m. Lapkričio 26 d., Reicho karo ministras išleido dekretą, draudžiantį Sinti ir Romą vykdyti aktyvią karo tarnybą. Maždaug tuo pačiu metu Heinrichas Himmleris įsakė Rasinės higienos tyrimų skyriui sudaryti išsamų visų romų Vokietijos teritorijose registrą.
Emilis Kristus (nuotraukoje su pusbroliu), kaip ir kelios dešimtys kitų romų kareivių, veltui bandė išpirkti šeimos gyvenimą ištikimai tarnaudamas Vokietijoje. Tas pats nutiko jo šeimai kaip ir daugumai romų šeimų, kuriose nebuvo kareivių.
Vėlesniais mėnesiais ir metais Sintijui ir Romui bei žydams buvo panaikintos jų pilietinės teisės. Jiems buvo uždrausta naudotis viešuoju transportu, ligoninėmis, mokyklomis ir net žaidimų aikštelėmis. Daugelyje vietų jiems nebuvo leista patekti į barus, kino teatrus ir parduotuves. Bet kokia nauja sintų ir romų nuoma buvo uždrausta, o galiojantys susitarimai buvo nutraukti. Dėl suderintos spaudos kampanijos, panašios į tą, kuri nukreipta prieš žydus, Sinti ir romai buvo ištremti iš profesinių organizacijų ir jiems nebuvo leista dirbti. Iki 1939 m. Kovo mėn. Jų nacionaliniai asmens tapatybės dokumentai buvo paskelbti negaliojančiais, o romams buvo išduoti rasiniai pažymėjimai visose Vokietijos okupuotose teritorijose. Kaip ir žydai, Sinti ir Romai buvo priversti nešioti atpažinimo apyrankes,ant kurio buvo parašytas žodis Zigeuner - „čigonas“.
Galiausiai, 1941 m. Vasario mėn., Vermachto vyriausioji vadovybė įsakė atleisti Sintį ir Romą iš armijos, taip pat uždrausti toliau verbuoti „čigonus ar jų pusiau veisles“.
Oswald Winter'as buvo sinti karys, kuris 1939 m. Baigė šešių mėnesių privalomąją prieškariuomenės tarnybą Imperijos darbo tarnyboje, o 1940 m. Įstojo į Wehrmachtą. Tarnavo 190-ajame 6-osios armijos pėstininkų pulke ir iki 1942 m. Buvo apdovanotas sidabriniu puolimo ženkliuku „Už drąsą“, Geležiniu kryžiumi, Garbės ordinu ir ženklu „Už sužeistuosius“.
Jis buvo sužeistas plaučiuose ir gautas iš priekio, kad galėtų atsigauti Vroclave 1942 m. Grįžęs jis sužinojo, kad gestapas areštavo visą jo šeimą. Po to, kai apie tai pranešė savo viršininkams, garnizono komanda nusiuntė peticiją Reichsmarschall Goering. Osvaldo kuopos vadas taip pat parašė Heinrickui Himmleriui laišką, kuriame išreiškė netikėjimą, kad Osvaldas yra čigonas.
Dėl to buvo paskirtas susitikimas su Reicho generaliniu saugumo biuru Berlyne, kur Oswald informavo juos, kad jis turi vieną brolį, kuris jau buvo nužudytas vykdant veiksmus Rusijos fronte, ir dar du brolius, kurie vis dar kariauja Vehrmachte:
Osvaldas Winteris, naiviai tikėdamas, kad ištikimybė išgelbės jo šeimą, iš tikrųjų išdavė savo artimuosius mirčiai ir pats stebuklingai išgyveno.
„Savo jaunystės naivumu tikėjau garbe ir kad mano drąsa kare bus pripažinta Berlyne. Aš pradedu verkti, kai dabar apie tai galvoju, nes iš tikrųjų šiandien vis dar priekaištauju, išdaviau savo du brolius Vehrmachte ir negalėjau nieko padaryti dėl savo motinos, brolių ir seserų. Mano vyresnioji sesuo buvo nužudyta Aušvice. Koncentracijos stovykloje neišgyveno ir mano mama, kuri buvo išsiųsta į Aušvicą per Ravensbrücką su antrąja mano sese. Mano jaunesnįjį brolį ir antrąją vyresniąją seserį dukra priverstinai sterilizavo 1943 m. Passau gydytojai. Vienas brolis buvo išsiųstas į Aušvicą tiesiai iš priešlėktuvinės artilerijos baterijos Miuncheno pagrindinėje stotyje 1943 m. Pradžioje ir buvo išsiųstas į savižudžių būrį.rugpjūčio mėn., likvidavus „čigonų stovyklą“, kovojusių su rusų kariuomene Birkenau netoli Berlyno, šis mūšis neišlaikė. Antrasis brolis buvo atleistas iš Vehrmachto, kur jis tarnavo kaip tanklaivis, iškart po mano susitikimo su Kaltenbrunneriu “.
Oswaldui buvo pasakyta, kad buvo padaryta klaida ir viskas bus sutvarkyta. Tačiau grįžęs į karo ligoninę Vroclave, vyriausiasis gydytojas jam pranešė, kad ką tik išvarė du gestapo pareigūnus, kurie atvyko jį suimti. Osvaldas pabėgo ir pasislėpė Lenkijoje ir Čekoslovakijoje, kur 1945 m. Gyveno Raudonoji armija. Likęs jo brolis taip pat išgyveno slapstydamasis, norėdamas išgyventi nacių režimą.
Daugeliui kitų Sintijų, tarnavusių Vehrmachte, nepavyko pabėgti. Jie buvo ištremti tiesiai iš fronto į Aušvicą ir nužudyti. Kai kurie atvyko į stovyklą dar vilkėdami savo uniformą.
Pagyvenusi čigonė su dviem anūkėmis pasivaikščioti. Trečiojo dešimtmečio nuotrauka.
Tiems romams, kurie buvo labiausiai integruoti į visuomenę, buvo lengviausia registruotis ir naikinti. Kaip ir žydai, šie žmonės egzistavo surašymo formose, kariuomenės sąrašuose ir mokyklose. Šios romų viduriniosios klasės sunaikinimas reiškė, kad liko nedaug garsių balsų apie romų genocidą po 1945 m.
Nei Sintija, nei Roma nebuvo pakviesti liudyti per Niurnbergo teismus. Nebuvo nei romų žinovų, nei romų teisininkų, nei vyriausybės pareigūnų. Niekam neliko dokumentuoti žiaurumų, padarytų prieš romus kartu su žydais - vienintelės dvi tautos, kurioms buvo skirtas nacių „galutinis sprendimas“, siekiant užtikrinti vokiečių rasinę grynumą.
Nors žydų surašymo duomenis galima palyginti prieš ir po Holokausto, sintų ir romų atveju tai vargu ar įmanoma, o tai reiškia, kad yra labai sunku surinkti duomenis apie bendrą romų mirčių skaičių. Įvertinimai svyruoja nuo 500 000 iki 1,5 mln. 1939 m. Dabartinėje Vokietijoje ir Austrijoje gyveno apie 30 000 „čigonais“vadinamų žmonių. Bendras gyventojų skaičius, gyvenantis Didžiojoje Vokietijoje ir jos okupuotose teritorijose, nežinomas, nors mokslininkai Donaldas Kenrickas ir Grattanas Paxonas pateikė apytikslį 942 000 įvertį. Manoma, kad iš centrinėje Vokietijos Europoje gyvenančių sintų ir romų tik 5000 išgyveno.
Nomados Sinti vaikai šoka ratu.
Vokietija mokėjo karo kompensacijas išgyvenusiems žydams, bet ne romams, o romų genocido rasistinis pobūdis dešimtmečiais buvo neigiamas už argumentą, kad jį išprovokavo tariamas romų antisocialumas ir nusikalstamumas. Vakarų Vokietija romų genocidą oficialiai pripažino tik 1982 m.
Tik pastaraisiais metais padidėjus gerai išsilavinusių romų mokslininkų skaičiui, labiau suderinus pastangas ištirti romų genocido įrodymus ir nuolat augant įtakingose vietose romų skaičiui, šios tragedijos istorija pagaliau pradedama išsamiai aprašyti.
Visos nuotraukos ir užrašai yra iš Vokietijos Sinti ir Romų dokumentų ir kultūros centro Heidelberge, Vokietijoje.
Pažvelgę į nuotraukas iš vokiečių čigonų šeštajame dešimtmetyje iki nacių genocido pradžios, jūs suprantate, kad nei vienas, nei beveik vienas iš pavaizduotų neišliko iki išsivadavimo iš nacių.
Tekstas: Jonathan Lee, vertimas: Elena Larina
