Religiniai arba hugenotų karai Prancūzijoje (1562–1598) - tarp katalikų, kurie sudarė didžiąją gyventojų dalį, ir protestantų mažumos, kurie išpažino kalvinizmą ir save vadino hugenotais. Presbiterionų bažnyčios (Hugenotų) sinodas buvo įkurtas 1559 m. Prancūzijoje. Tai įgijo daug pasekėjų iš visų gyventojų klasių.
- „Salik.biz“
Pirmasis religinis karas (1562–1563)
Karališkoji valdžia bandė atkurti katalikybę visoje valstybėje, tačiau pirmajame kare 1562–1563 m. jai nepavyko sutraiškyti hugenotų.
Hugenotai turėjo daug turtingų pirklių ir bankininkų, kurie sugebėjo įdarbinti didelius profesionalių kareivių būrius iš Šveicarijos bendrareligistų. Hugenotus palaikė aristokratai, visų pirma princas Louis de Condé, admirolas Gaspard de Coligny ir Navaros karalius Henris.
Radikaliai katalikų partijai vadovavo Lorraine de Guise kunigaikščių šeima, kuri siekė tiek visiškai išvaryti hugenotus iš Prancūzijos, tiek apriboti monarcho galią. Taip pat buvo „politikų“ar nuosaikių katalikų partija. Jie norėjo išlaikyti katalikybę kaip dominuojančią religiją ir suteikti hugenotams religijos laisvę. Kai kuriais atvejais jie palaikė hugenotus prieš atsiminimus.
1563 m. - kunigaikštis Francois de Guise'as sugebėjo laimėti Drois mieste, bet netrukus jį nužudė hugenotų atsiųstas žudikas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Antrasis (1567-1568) ir trečiasis (1568-1570) karai
„Huguenot“armija iškovojo pergales per 1567–1568 ir 1568–1570 karus. Šie karai išsiskyrė neįtikėtinu žiaurumu iš abiejų pusių: kaliniai paprastai nebuvo paimami, bet kartais net žudydavo ištisus kaimus, jei jų gyventojai laikydavosi kitokios religijos.
Ketvirtasis pilietinis karas (1572–1573)
Ketvirtasis karas prasidėjo 1572 m. Po to, kai katalikai surengė 1572 m. Rugpjūčio 24 d., Šv. Baltramiejaus (Šv. Baltramiejaus nakties) dieną. Tai buvo hugenotų, kurie susirinko Paryžiuje į Navaros karaliaus Henriko ir Valoiso princesės Margaretos vestuves, žudynės. Žuvo daugiau nei 9 tūkst. Žmonių, įskaitant „Coligny“ir daugelį kitų „Huguenot“lyderių. 1573 m. - buvo pasiekta ginkluotė.
Penktasis karas (1574–1576)
Tačiau 1574 m. Karo veiksmai vėl įsiliepsnojo po Karolio IX mirties ir jo brolio Henriko III sugrįžimo į Prancūziją iš Lenkijos, tačiau lemiamos pergalės neatnešė nė vienai iš šalių.
1576 m. - buvo išleistas karališkasis ediktas, skelbiantis religijos laisvę visoje Prancūzijoje, išskyrus Paryžių.
Šeštasis karas (1576–1577)
Naujo karo metu, kurį įkvėpė Gizos sukurta Katalikų lyga, 1577 m., Ediktas buvo patvirtintas, tačiau karalius Henrikas III negalėjo jo įvykdyti.
Šv. Baltramiejaus naktis Paryžiuje
Septintasis religinis karas Prancūzijoje (1579–1580)
Pagrindinė šio karo figūra buvo karaliaus brolis Fransua iš Anjou, kuris, palaikomas Williamo iš Oranžo, pasiskelbė Flandrijos grafu ir Brabanto kunigaikščiu ir įsikišo į revoliucinį Nyderlandų protestantų sukilimą prieš Ispanijos karūną buvusio pusėje. Tuo tarpu jaunasis princas Heinrichas Condé perėmė La Ferre Pikardijoje. Kovos oficialiai baigė taiką Flais (1580 m.), Šis karas jokių ypatingų padarinių neturėjo.
„Trijų Henrių karas“(1584–1589)
Tačiau 1585 m., Kai Henrikas iš Navarro reikalavo Prancūzijos karūnos, prasidėjo kruvinas trijų Henrių karas - Henrikas III, Navaros Henrikas ir trečiasis Gizo kunigaikštis.
Nepaisant to, kad Ispanijos oponentams buvo teikiama karinė parama, Henrikas iš Navaros sugebėjo laimėti. 1587 m. Jis nugalėjo Henriką III Kotrynoje. Henrikas III buvo priverstas dar kartą patvirtinti religijos laisvę. Tada 1588 m. Giza sukilo Paryžiuje ir iš ten išvijo karalių. Henris padarė nuolaidų Katalikų lygos lyderiams, paskelbė palaikąs išimtines katalikų teises, tačiau, grįžęs į Paryžių, surengė Heinricho de Guise'o ir jo brolio kardinolo Louis de Guise'o nužudymą. Tuomet, pasinaudojęs Navarro Henriko, paskelbtu sosto įpėdiniu, Henrikas III slopino lygos veiksmus, tačiau 1589 m. Jį nužudė fanatiškas vienuolis Jacquesas Clementas.
Karalystės karas
Jį pakeitė Henrikas iš Navaros, kuris tapo Henriku IV, pirmuoju Prancūzijos karaliumi iš Burbonų dinastijos. Tačiau Katalikų lyga, kuriai Paryžiaus gyventojai teikė ypač didelę paramą, atsisakė pripažinti jį karaliumi. 1589 m. Henris nugalėjo Lygos kariuomenę Arkoje ir 1590 m. Ivry, tačiau jis negalėjo užimti Paryžiaus iki 1594 m. Šiuo atžvilgiu Henriui kredituojama sugavimo frazė: „Paryžius vertas mišių!“
Po religinių karų Prancūzijoje
1598 m. Religinių karų liniją nubrėžė Henriko IV taikos sutartis su Prancūzija Vervene, pagal kurią Ispanija atsisakė remti Katalikų lygą. Tais pačiais metais Henris paskelbė Nanto ediktą, kuris garantavo religijos laisvę ir pripažino protestantizmo dominavimą 200 miestų, kur hugenotai gavo teisę statyti įtvirtinimus. Formaliai galima laikyti, kad hugenitai iškovojo pergalę religiniuose karuose, tačiau iš tikrųjų tai pasirodė įsivaizduojama. Didžioji dauguma Prancūzijos gyventojų liko ištikimi katalikybei ir užjautė lygos idėjas. Hugenotų pirklių turtai tapo karališkojo iždo ir katalikų diduomenės troškimo objektu. Daugelis feodalininkų buvo skolingi didelėms sumoms „Huguenot“bankininkams.
1621 m. - sukilimas prieš katalikų religijos įvedimą Bearne, anksčiau pripažintame Hugenoto miestu. Nuslopindamas tai 1622 m., De facto Prancūzijos valdovas kardinolas Richelieu atėmė hugenotams teisę turėti savo tvirtoves, išskyrus La Rošelę ir Montaubaną. Dėl naujo Hugenotų sukilimo 1625 m. 1628 m. Karališkos kariuomenės užėmė La Rošelę ir sudarė 1629 m. Sutartį, pagal kurią hugenotai atėmė bet kokią politinę įtaką valstybėje. 1685 m. - Karalius Liudvikas XIV atšaukė Nanto ediktą, palikdamas hugenotams galimybę pasirinkti, ar atsiversti į katalikybę, arba palikti savo tėvynę. Šimtai tūkstančių prancūzų pasirinko emigruoti: apsigyveno Vokietijoje, Olandijoje, Šveicarijoje, Anglijoje ir užjūrio kolonijose, ypač Šiaurės Amerikoje ir Pietų Afrikoje.
B. Sokolovas