Kartu su jumis pažiūrėjome, kaip atrodo japonų stačiatikybė. Keista, bet taip yra.
Afrikoje taip pat yra stačiatikių bažnyčių, kuriose tarnauja vietiniai kunigai. Stačiatikybė šiame žemyne yra labai įdomi, originali ir spalvinga. Ir afrikiečių tikėjimas yra ne mažiau nuoširdus nei Europos stačiatikių.
- „Salik.biz“
Tiesiog šiek tiek kitaip …
Tai stebina, tačiau Afrikoje yra maždaug 5–7 milijonai tamsiaplaukių stačiatikių, o prieš penkerius metus Ugandoje - net sentikių bendruomenė. Afrikos šalių šventyklos atrodo labai paprastai - tai gali būti net sena pašiūrė. Ir viduje - ne taip prašmatniai, kaip europietiškuose praėjimuose. Pusiau skurdžios Afrikos valstybės negali sau leisti statyti turtingų bažnyčių. Valdžia stačiatikybės nedraudžia - jau gerai.
Afrikos bažnyčios pamaldos nėra visiškai panašios į mūsų: jas dažnai lydi išmatuoti būgnai ir specifinis liaudies dainavimas, o po liturgijos parapijiečiai paprastai rengia tautinius šokius. Nepaisant to, tai taip pat yra stačiatikybė, tik ne visai europiečiams pažįstama - su afrikietišku skoniu. O jei iš arčiau susipažinsite su tamsiaodžiais kunigais ir stačiatikių pasauliečiais, paaiškės, kad jie ne mažiau atsidavę krikščionių tikėjimui, nei jų broliai Europoje.
Tanzanija, Uganda ir Kenija buvo pirmosios iš į pietus nuo Sacharos esančių Afrikos šalių, priėmusios stačiatikybę. Tai atsitiko tik praėjusiame amžiuje, tačiau stačiatikybė čia vystosi sparčiai. Kitos šalys taip pat „pasivijo“- pavyzdžiui, Zambija, Zimbabvė, Kongas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Atsižvelgiant į Afrikos valstybių specifiką, būtent į gyventojų skurdą ir švietimo problemas, stačiatikių misionierių darbas čia neatsiejamas nuo socialinės labdaros. Paprastai bažnyčiose veikia vidurinės ir sekmadieninės mokyklos. Pavyzdžiui, stačiatikių mokykla Ishamare (Kenija) yra tokia paklausi, kad daug vaikų į ją eina iš kaimyninių kaimų, kasdien įveikiančių kelis kilometrus. O aplinkiniai gyventojai nešiojasi mobiliuosius telefonus į šventyklą: įkrauti.
Stačiatikių kenijiečiai
Nepaisant to, kad Kenija yra skurdi šalis, kurioje ne viskas tvarkoje su saugumu (dar nepavyko įveikti gatvės nusikalstamumo), daugelis jos piliečių yra labai atviri, išradingi ir užjaučiantys žmonės. Sunkus gyvenimas juos moko dalintis paskutiniu duonos gabalu su kaimynais, niekam ne pavydėti, pasitenkinti tuo, ką turi, ir mažai kuo džiaugtis. Galbūt todėl stačiatikybė buvo tokia artima kenijiečiams.
1952 m., Kai šalyje prasidėjo išsivadavimo judėjimas prieš kolonialistus, ortodoksų kunigai ir parapijiečiai ėmėsi sukilėlių pusės. Laikydami juos pagonių žvėrimis, valdžia areštavo Kenijos kunigus: pavyzdžiui, tėvas George'as, pirmasis Kenijos Afrikos vyskupas, praleido maždaug 10 metų už grotų, kaip ir būsimasis šalies prezidentas Jomo Kenyatta, kuriam labai simpatizuodavo stačiatikybė.
Daugelyje stačiatikių parapijų Kenijoje paslaugos teikiamos anglų kalba, o tai yra gana įprasta šalyje, tačiau kai kuriose vietose vartojama ir vietinė kalba. Šalis leidžia knygas su pamaldų ir maldų tekstais vietinėmis kalbomis, tačiau ne kiekviena šventykla gali sau leisti tokią prabangą. Todėl dažniausiai Kenijos kunigai naudojasi ranka rašytais tekstais.
Liturgijos metu moterys ir vyrai meldžiasi skirtingose bažnyčios vietose (ši tradicija griežtai nesilaikoma Rusijoje). Pamoksla yra labai svarbi, nes sprendimą priimti tam tikrą tikėjimą afrikiečiai priima būtent remdamiesi tuo, ką girdi iš kunigų. Nors kai kuriose Kenijos šventyklose galite pamatyti suolų eiles, kaip ir bažnyčiose, įprasta sėdėti tik per pamokslus ir apaštalų skaitymus.
Šiandien Kenijoje gyvena apie 700 000 stačiatikių piliečių, daugiau nei 200 dvasininkų ir vienas vyskupas.
Stačiatikiai etiopai
Krikščionybė į šią šalį atėjo dar anksčiau nei į Rusiją. Etiopijos bažnyčia laiko save stačiatikių atšaka, ir šiandien daugiau nei pusė vietos gyventojų laiko save stačiatikiais.
Čia, kaip ir mūsų, tikintieji laikosi stačiatikių pasninko ir švenčia tradicines bažnytines šventes, tačiau tuo pat metu praktikuojamas ir apipjaustymas (tradicija, kilusi prieš daugelį šimtmečių iš judaizmo). Šioje šalyje nėra gėdos būti krikščioniu. Daugelis jaunų etiopų ant savo skrynių neša medinius kryžius, ir jiems normalu, kad jie žvelgia į šventyklą melstis ir uždegti žvakę.
Pačios šventyklos yra visur šalyje - net kaimuose. Kaip ir kitose Afrikos šalyse, Etiopijoje bažnyčios yra gana asketiškos, jei ne skurdžios. Tikros ranka rašytos piktogramos nėra tokios įprastos - dažniausiai tai yra spausdintuve atspausdintos kopijos.
Kaip ir mūsų šalyje, Etiopijos liturgija dažniausiai patiekiama du kartus per dieną, taip pat yra ir naktinių pamaldų. Etiopams stačiatikiams įprasta ateiti į bažnyčią ilgomis baltomis chalatomis, o kunigų apranga paprastai būna mėlyna arba raudona. Jei parapijietis yra pagyvenęs, jis dažnai ateina į bažnyčią su darbuotojais. Viena vertus, tai yra duoklė senovės Etiopijos tradicijoms, kita vertus, praktika, padedanti apginti ilgą tarnystę.
Vietiniai tikintieji sako, kad stačiatikybė yra tai, kas etiopiečiams padėjo išlaikyti savo nepriklausomybę (visomis prasmėmis) ir atlaikyti Europos kolonialistų ir pagonių spaudimą.
Stačiatikių hutu
Įsikūrusi Afrikos rytuose, Burundžio Respublika (dauguma jos piliečių yra hutu gyventojai) yra viena skurdžiausių ir labiausiai atsilikusių žemyno šalių. Tačiau net ir čia galite rasti stačiatikių kunigų.
Stačiatikybė Burundyje, kaip ir daugelyje Afrikos valstybių, kilo iš graikų, kurie buvo labai aktyvūs ir vykdo misionierių darbą žemyne. Pirmosios pamaldos ir bažnytinės apeigos Burundyje prasidėjo maždaug prieš 60 metų. Tiesa, nuo 1970 iki 2005 metų šalyje nebuvo tarnybų, o tai lėmė stačiatikių graikų bendruomenės išvykimas iš Burundžio. Tačiau dabar religija atgijo ir atsirado jų pačių Afrikos kunigai. Aleksandro stačiatikių bažnyčiai priklauso dvi šalyje veikiančios bažnyčios.
Prieš ketverius metus Juodosios Burundžio ir Ruandos vyskupas Inocentas atliko masinį vietos gyventojų krikštą - tada keli šimtai afrikiečių vienu metu priėmė stačiatikybę.