Užuot skleidęs Vedų informaciją, mūsų didžiųjų protėvių žinias, Khinevičius sukuria kitą religiją, iš tikrųjų apgaudinėdamas visus, kurie juo tikėjo ir juo sekė. Jis pats žino labai mažai ir suteikia dar mažiau žinių kitiems …
Šiam asmeniui nereikia jokio prisistatymo. Aleksandras Khinevičius yra žinomas visiems, ieškantiems tikrų žinių, mūsų protėvių, bent kartą laikiusių slavų ir arijų vedų rankose, žinių. Jis yra sentikių-ynglingų bažnyčios vadovas, kunigas Pateris Diy ir pan., Ir taip toliau … Aplink jo vardą vyksta ginčai - ar jis tikras kunigas, ar jis turi teisę kalbėti visų sentikių vardu? Dar nėra apibrėžto atsakymo. Todėl atidžiau panagrinėsime keletą prieštaringų jo veiklos aspektų.
- „Salik.biz“
Pirmas. Neseniai savo kalboje, minint Naujuosius metus, siekiant pagerbti 7520 metų vasaros pradžią Asgardo Iriysky mieste (Omskas), A. Khinevičius paskelbė, kad šiais metais 52-asis gyvenimo ratas, skaičiuojamas nuo pasaulio sukūrimo žvaigždžių šventykloje (SMZH), buvo taikios taikos išvada. Sutartis ilgai ir sudėtingame kare su Arimia (senovės Kinija) ir įamžinti pergalę šiame kare rusai sukūrė naują kalendorių, kuris buvo pradėtas skaičiuoti nuo SMZH. Šį kalendorių tūkstančius metų naudojo visos planetos tautos. Rusijoje 1700 m. Jį pakeitė t..n. „Julijaus kalendorius“). Jis yra bažnyčios vadovas - jis geriau žino. Bet jei 52 padauginame iš gyvenimo rato (gyvenimo ratas yra 144 metai), mes gauname 7488 metus. Tai reiškia, kad 52-asis gyvenimo ratas baigiasi 7488 metais iš SMZH. Tačiau mes žinome, kad dabar yra 7520-ieji metai nuo SMZH, ir paaiškėja,kad visas 52-asis gyvenimo ratas pasibaigė prieš 32 metus, būtent 1980 m. Pirmasis gyvenimo ratas nebuvo baigtas, jis prasidėjo nuo 111 metų nuo SMZH ir baigėsi po 33 metų, tai yra, dabar pagal SMZH kalendorių aiškiai vyksta 53-asis gyvenimo ratas.
Pasirodo, kad vyriausiasis kunigas negali suskaičiuoti? Ar jis vis dar žino, kaip, bet dėl kokių nors priežasčių tai daro savaip? Dar nėra vienareikšmio, principingo atsakymo į šį klausimą.
Antras abejotinas dalykas yra netikėtas jo pasiskelbimas vyriausiuoju kunigu. Ginčai dėl šio įvykio ir jo veiklos vis dar vyksta, o jų pagrindas yra keletas „slavų-arijų vedų“tekstų fragmentų. Esmė ta, kad šiandien mums prieinamose Vedų dalyse yra labai neaiškus pasakojimas. Iš jų neįmanoma tiksliai apskaičiuoti nei datų, nei net įvykių, kurie įvyko ar turėtų įvykti, epochų. Tai taikoma beveik viskam, išskyrus paskutinį nusistatymą dėl vyriausiojo kunigo. Štai šie tekstai:
„Phoenix Heavenly“nurodys
Vyriausiasis pradinių klasių kunigas
Gaisras ant miško kunigo sūnaus nuo
Reklaminis vaizdo įrašas:
Trijų mėnulių klanas, …
ir sūnų dvasios globėjo pabudimas
Dangaus klanas atneš Baltąjį šunį, …
Trejybės klano naujas kunigas
Pradės jo darbus klaidžioti nuo
Grada į Gradą, prisipažinęs senovės
Pirmųjų protėvių tikėjimo išmintis, ir gydo ligonius kūne ir sieloje …
Šios eilutės leidžia beveik vienareikšmiškai nustatyti Didžiosios Rasės kunigo-gelbėtojo tapatybę. Pradėkime analizuoti prognozes: Trijų mėnulių klanas yra Khinevinas arba Khinevichi (Khina yra Haari runos, vaizduojančios „trijų mėnulių pilną kelią“atvaizdas). Pavadinimas AleksanDr yra išardomas tokiuose vaizduose: Alecas (Olegas kitame senosios rusų kalbos skaityme) yra Legos anūkas, San yra sūnus, Dr yra Druidas, pasirodo, Aleksandras yra Lega anūkas, Druido sūnus. Druidas - miško kunigas. Toliau „Baltas šuo“yra 125-osios vasaros vardas Chislobogo Daariysko žiede ir atitinka 1992–1993 metus nuo r.kh Tai yra A. Khinevičiaus veiklos, skleidžiant jo supratimą apie senąjį tikėjimą, veiklos pradžios metai.
Kaip matai, atrodo, kad viskas sutampa, ir jis atrodo tinkamas kunigo-gelbėtojo vaidmeniui. Bet sutapimų su tekstais aiškiai nepakanka. Būtina, kad asmuo, tvirtinantis tokį atsakingą vaidmenį mūsų civilizacijos gyvenime, darytų tai, ką ketina daryti tokio lygio kunigas. Ir štai pastebima dauguma … nukrypimų nuo tikslo.
Remiantis spėjimu, vyriausiasis kunigas turi klaidžioti ir išpažinti (visų pirma pats) senovinę Pirmųjų protėvių tikėjimo išmintį (terminas VeRa čia reiškia ne religiją, bet Vedų pasaulėžiūrą, Vedų gyvenimo būdą). Tai reiškia, kad vyriausiasis kunigas turėtų būti visko pavyzdys: tiek „VeRa“klausimais, tiek kasdieniame gyvenime. Meluoti yra nepriimtina bet kokio dydžio, nes „neištikimi mažieji ir dideli išdavė“.
Tačiau per 2007 m. Pokalbį su Krymo gyventojais Sevastopolyje dėl tam tikrų priežasčių jis nurodė, kad jam yra 80 (aštuoniasdešimt) metų! Nors tuo metu jam buvo 45 metai. Toliau tame pačiame pokalbyje, naudodamasis savo pavyzdžiu, jis pateikė rekomendacijas, kaip jis vengia skiepyti vaikus ir imasi kyšio pažyminimo pažymėjimų. Daugelis gali paprieštarauti: „Jie sako, tai ne jis, tai gyvenimo sistema“, į kurį atsakymas bus vienareikšmis: tai daro tik parazitai (oportunistai) ir žydai. Didysis kunigas neturi teisės to daryti, jis turi būti pavyzdžiu visame kame!
Be to, pagal tas pačias prognozes vyriausiasis kunigas turi išgydyti žmones sieloje ir kūne. Negaliu nieko pasakyti apie A. Kinevičiaus kieno nors sielos išgydymą ir nieko negirdėjau apie medicinos sesijų vedimą šalies miestuose. Yra žinoma, kad prieš ateidamas į Senovės tikėjimą, jis, matyt, vedė gydymo seansus, tai patvirtina straipsnio pabaigoje parodytas plakatas. Bet jis labiau iliustruoja juodosios magijos metodų naudojimą nei gydymą. Taigi ir šios likimo dalies neįvykdo kandidatas į vyriausiąjį kunigą.
Daugiau prognozių sakoma, kad vyriausiasis kunigas privalo atkurti šventyklas ir šventyklas miestuose. Bet net ir šiuo klausimu nuo jo, kaip bažnyčios vadovo, veiklos pradžios prasideda Vedose aprašomo įvaizdžio ir tikrojo A. Khinevičiaus veiksmų neatitikimai. Senolių-Inglingų bažnyčios būstinės žemė buvo privatizuota asmens vardu - jos galva, o tai, be abejo, nėra kažko neteisėto įrodymas. Tačiau sudegusios Peruno šventyklos vietoje seno aukšto rusiško bokšto pavidalu buvo pastatytas trijų aukštų dvaras.
Daugelis iš mūsų jau žino, kad senosios šventyklos veikė kaip rezonatoriai, kurių forma ir dydis vaidino labai svarbų vaidmenį. Štai kodėl visos šiuolaikinės krikščionių bažnyčios, esančios senovės stačiatikių bažnyčiose, turi kvadratinę sekciją bazėje ir raketą primenančią formą su kupolu viršuje (kaip buvo senojoje šventykloje). Tai prisidėjo prie tam tikro energijos tiekimo tiems, kurie mokėsi bažnyčiose (anksčiau, prieš krikščionių okupaciją, švietimo įstaigos ir bibliotekos buvo įsikūrusios bažnyčiose). Bet Khinevičiaus pastatytas namelis niekaip negali būti vadinamas šventykla! Tokiame bokšte neįmanoma atlikti pamaldų. Todėl šiuo atveju mes nekalbame apie šventyklos atkūrimą.
Beje, pagal egzistuojančias slavų tradicijas tikrasis Saulės kulto kunigas, kurio vaidmenį tvirtina A. Khinevičius, neturi jokios nuosavybės teisės.
Paskutinis klaidingo požiūrio į Vedą pavyzdys, vadinamasis. Pater Diya, yra jo išleistos Vedos. Jei negalime reikšti pretenzijų į tinkamus Vedų teksto fragmentus, todėl nėra su kuo palyginti, tada yra daugiau nei pakankamai skundų dėl jo asmeniškai parašyto teksto komentarų!
Pirmasis reikalavimas
Mes skaitėme Šviesos knygą. Tokie komentarai pateikiami šio pasakojimo pasirodymo dieną.
01. Ugnies kunigaikštienės vasarą penkiais šimtais septyniasdešimt šeštuoju gyvenimo ratu iš Didžiosios migracijos iš Daarijos, palei mūsų Chislobogo ratą - 83075 vasara iš Didžiosios migracijos iš Daarijos arba 78047 vasara iš Iry Asgardo fondo, kuris atitinka 26731 m. Pr. Kr.
Mes patikriname datą: 576 padauginame iš 144, gauname 82 944 metus, Ugnies kunigystės vasarai yra 131 metai pagal Chislobogo „Daarius“ratą ir sakoma, kad gyvenimo ratas dar nesibaigė, o iki 576 gyvenimo rato pabaigos liko 13 metų. Pasirodo, vasara buvo 82 931, o ji įvyko 26 885 m. Pr. Kr. (t. y. komentatoriai klydo tiksliai vienam gyvenimo ratui, 144 metams). Negalite vėl suskaičiuoti ?!
Antrasis teiginys
Komentaras (pažodžiui): „Trijų mėnulių dieną - Trijų mėnulių šventė; tą dieną, kai trys mėnuliai prisijungė prie tvirtovės, prasidėjo Iriango Asgardo statyba …"
Komentaras yra visiškai neteisingas, nes iš to išplaukia, kad statybos prasidėjo, kai danguje buvo trys mėnuliai (tai yra 6 tūkst. metų anksčiau nei tikrasis įvykis). Šis komentaras turėtų būti toks: „Trijų mėnulių šventė buvo įsteigta tą dieną, kai trys mėnuliai prisijungė prie tvirtovės; švenčiama šventė tęsiama iki šiol, pagerbiant šio įvykio atminimą. Taigi per vieną iš trijų mėnulių atostogų, persikėlus iš Daarijos, prasidėjo Irgardo Asgardo statyba … “
Trečiasis teiginys
„Didžiojoje šalyje Ta-Kemi [20], kuri (suprantu, tūkstančiu metų anksčiau nei pasakojimo akimirka) į rytus nuo Antlano [21] ir į pietus nuo Didžiosios Venecijos [22], gyveno daugybė genčių, kurių oda buvo tamsios spalvos [23].] ir gentys, turinčios nusileidžiančios saulės spalvą [24]. Tarp šių genčių buvo dvi galingos kunigų kastos ir jie turėjo tris Dvasinius mokymus, kuriuos jiems davė h'Aryans, atvykę iš Anteso krašto … “
Aiškinimas pateiktas asmens, kuris gyveno prieš 28 tūkstančius metų, vardu, o frazės konstrukcija pasakoja apie seniai įvykius (pasak pasakotojo), čia aprašoma šalis, kuri jau baigė egzistavimą, BET mes žinome, kad Ta-Kemi šalis egzistavo po Atlantidos mirties prieš 13019 metus. … O žodžio „buvimas“vartojimas yra tiesiog neteisingas (prieš 29 tūkstančius metų to (Ta-Kem šalis) galbūt dar nebuvo).
Ketvirtasis teiginys
Dėka komentaro iš Šviesos haratijos knygos mes sužinojome, kad raudonosios rasės gentys, turinčios saulėtekio saulės spalvą, yra semitų protėviai. Iš to savaime išplaukia, kad semitai Žemėje gyvena daugiau nei 30 tūkstančių metų ir turi visas teises į Šiaurės Afriką ir kitas Žemės teritorijas ir yra kilę iš raudonosios rasės. Tiesą sakant, pirmieji semitai buvo sukurti prieš maždaug 6 tūkstančius metų (žr. Skyrių „Pasirinktų žmonių sukūrimas“ir straipsnį „Linksmai, linksmai švęsk Naujuosius metus“, iš kurio akivaizdu, kad semitai švenčia 5772 metus).
Visi šie teiginiai mums įrodo, kad egzistuoja laisvo „slavų ir arijų vedų“teksto aiškinimo faktai.
Mėnulio kultas
Gerai žinomas faktas, kad Yngling sentikiai „dienos pradžią“laiko 18 val., O „vasaros pradžią“(metų pradžią) laiko rudens lygiadienio diena rugsėjo 21–22 d. Tai mums įtikinamai rodo, kad A. Khinevičius teikia pirmenybę Mėnulio kultui, o tai negali būti priimtina „Saulės kunigui“. 18 valandą rudens lygiadienio dienomis saulė leidžiasi, o šis įvykis vaizdingai simbolizuoja Saulės mirtį. Po rudens lygiadienio dienos dienos ilgis tampa mažesnis už nakties trukmę ir simbolizuoja tamsiųjų pajėgų pergalę prieš šviesą. A. Khinevič atsakymas, kad tariamai dienos pradžia tariamai yra pirmo protėvių laivo iškrovimo metu, negali patenkinti protingo žmogaus, nes, ruošiant žemę ir saulės sistemą kolonizacijai, laivai tūkstančius kartų įplaukė ir išplaukė.
Be to, visi kiti Vediai visame pasaulyje atlieka savo ritualus vasaros saulėgrįžos vidurdienį! Taigi Niujorke šią vasarą (birželio 22 d.) Viso pasaulio vedistai susirinko iš viso daugiau nei milijono, iš viso daugiau nei milijono, apeigų ir bendros meditacijos Naujųjų metų garbei. Rugsėjis …
Apie mokymosi procesą
Atskirai norėčiau pasakyti apie klases, kurias A. Khinevičius veda Asgardo teologinėje mokykloje. Paskaitų metu klausytojai kartais klausdavo tėvo Aleksandro patikslinančių klausimų, norėdami išsiaiškinti tam tikras medžiagos detales. A. Khinevičius atsakė į kai kuriuos klausimus, o kai kurie ne, nurodydamas, kad tariamai „aš tuo nesidomėjau, todėl neprisimenu“. Dažniausiai viskas buvo išversta į pokštą, o tema buvo pasakojama anekdotu. Jei tai būtų susiję tik su nesvarbiais klausimais, būtų įmanoma nerasti kaltės. Tačiau „kunigas“taip pat „plūduriavo“daug rimtesniuose dalykuose. Pavyzdžiui, jis negalėjo pateikti apibrėžimo pagrindinei „energono“sąvokai, kurią jis turi puikiai žinoti. Tai rodo, kad trūksta žinių ir supratimo apie „kunigą“apie kai kurias esmines sąvokas ir visą procesą.
Visame pasaulyje priimtų (kruopščiai išsaugotų) Vedų tradicijų neatitikimai, A. Khinevičiaus apsėstas išorinės ritualų formos, nesuprantant su tuo susijusių procesų, rodo negyvą (įšaldytą) tarnystės formą (kaip ir krikščionybėje) ir realų jo sukurtą religiją., naujo Mėnulio kulto atgimimas.
Stebėtojai tampa apsėsti mirusių ritualų kartojimo, nesuprasdami, kas vyksta jų atlikimo metu, ir su tuo susijusio neišvengiamo sustojimo evoliucijos vystymesi - sielos tobulumo ir dvasios susiformavimo. Nuolatinis dogmų kartojimas po autoritetų, nesuprantant ir nesuprantant informacijos, lemia žmonių zombifikavimą, prarastą galimybę mąstyti savarankiškai.
Visi šie abejotini A. Kinevičiaus poelgiai, deja, tik diskredituoja ir griauna senovės protėvių tikėjimą.
Skirtingais istoriniais laikais pats gyvenimas ir istoriniai procesai skirtingiems žmonėms kelia lyderių, vadovų ir dvasinių lyderių vaidmenį. A. Khinevičiui nėra 96 metai, o jis nėra antrojo Kono (gyvenimo rato) vyras. Pateriu Diemu - antrojo dievų panteono vadovu - gali būti tik asmuo, einantis bažnyčios vadovo pareigas ir pasiekęs antrąjį Kon (gyvenimo ratą). Bet visa tai nesvarbu, jei jis (dvasinis vadovas ir kunigas) būtų tikras pavyzdys milijonams jo pasekėjų ir gerbėjų. Tiems žmonėms, kurie klaidžioja tamsoje ieškodami tiesos ir žinių apie mūsų didžiuosius protėvius.
Jei pats gyvenimas paskyrė A. Khinevičių į šias pareigas, tuomet reikia ją atitikti, tačiau kol kas tai neveikia ir, panašu, neveiks.
Aleksejus Kungurovas