Trys mistinės istorijos, pasakojamos turistų, medžiotojų, žvejų ir kitų žmonių ratuose, tiesiogiai susijusios su tuo, kaip rusas susiduria su paslaptingu pirmųjų Sibiro gyventojų pasauliu.
- „Salik.biz“
Kapinės
Jenisejus nueina 290 kilometrų per Vakarų Sajano kalvagūbrius tarp Tuvos ir Chakasijos. Upė čia teka siauru slėniu, vietomis - tik 100 metrų pločio kanjonu. Plaukti upe yra pavojinga arba neįmanoma. Net valtis su galingu varikliu nupučia ant slenksčių, ypač ant didžiojo greitojo. Čia, šalia Kazyrsuko upės žiočių, upės vaga tampa 6 metrais žemesnė už 320 metrų slenksčio, o dabartinis greitis siekia 8 metrus per sekundę.
Šioje atkarpoje plaukti upe negalima, o važiuoti pakeliu tako yra gana toleruotina. Takas daug kartų paliks upę, veda per akmenuotus, bauginančius stačius šlaitus, kur upės slenksčio riaumojimas beveik išnyks per atstumą ir tik po daugelio kilometrų jis vėl atves į Jenisejaus slėnį. Tokiu keliu nepravažiuos nė vienas vežimėlis su ratukais, pagamintais iš vientisų rąstų atkarpų.
Yra ir kiti takai, patogesni, per Askizą ir Abazą … Vietoje šių takų rusai greitai nutiesė kelią, kuriuo galite važiuoti vežimu, o po karo jie padarė patogų kelią per Sajano perėją.
Bet čia yra arčiausias kelias, ir senovės žmogus neturėjo tiek vežti - pakaks pakavimo arklių. Šis kelias neužaugo visai neseniai, prieš orlaivių ir sunkvežimių erą.
Toje vietoje, kur galinga upė galutinai prasiskverbė per kalnus ir pasklido lygumoje, rusai XVIII a. Pastatė Oznachennoe kaimą. O virš Reikšmingosios, šalia modernaus Mainos kaimo, už kelių kilometrų buvo senos kapinės.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Čia palaidojo ne tik visus Tuvos ir Chakasijos gyventojus. Keliautojai, žuvę pakeliui, o jų tėvynė nėra arti, neišvengiamai taip pat buvo palaidoti šioje vietoje. Uigūrų kapai, Tibeto, Kinijos, Mongolijos, Oiroto, Tanguto, Sarto - šiame Viduržemio vandenyne, šiame šiaurės rytuose link Jenisejaus, vaizduojama visa Centrinė Azija.
Šios kapinės turėjo ypatingą bruožą. Kiekvieną vakarą, tiksliai vidurnaktį, kapinėse pasigirdo balsas. Iš kur jis atvyko, nebuvo aišku. Vyras kalbėjo, bet niekas neįsipareigos nustatyti jo amžiaus. Kalbėtojui galėjo būti aštuoniolika, bet jam galėjo būti šešiasdešimt. Kai kurie nusivylę, nerimstančiu balsu, tarsi tai nebūtų gyva būtybė. Ramus balsas nemandagiai ištaria kažką panašaus: „Teki mordo sella poki teva“. Bent jau girdėjau tik tokius garsų derinius.
Visi vietiniai gyventojai gerai suprato šį balsą. Archeologai taip pat žinojo, ir jie visada atnešdavo į kapines kitą naujoką. Kai vaikštai dideliame būryje žmonių, tai nėra baisu. Ir vis dėlto gali būti baugu, kai bemiegės lygumos, po ištisinėmis masyvų keteromis, skamba nemandagūs, šnypščiantys žodžiai.
Balsas buvo įrašytas į magnetofoną, jie bandė apibrėžti kalbą, žodžius suprasti, atspėti, iššifruoti … kad būtų suprantama vienu žodžiu. Daugybė kartų bandė nustatyti, iš kur sklinda garsas. Viskas, be jokios abejonės. Niekas neatpažino garso šaltinio ar to, ką kalbėjo nuostabus balsas ir kokia kalba. Ir jis niekada nesužinos, nes kapinės buvo užtvindytos 1980 m., Kai buvo užpildyta Sayano-Shushenskaya HE. Aš buvau vienas paskutiniųjų, girdėjusių šį balsą … ir net tada vanduo jau artėjo prie kapinių.
Užpildant Sayano-Shushenskaya HE, kapinės buvo užtvindytos
Pats nežinomas balsas, tariantis nesuprantamą frazę „žuvų liežuvyje“, daugeliui, be abejo, priminė brolius Strugatskius - prisimeni Tuštumos balsą iš „Vidurdienio, XXII amžiaus“? Gorbovskis daro įspūdį apie Mike'ą, pasakoja apie balsą … Pasakos apie ateitį, kurios nebus, prisimeni?
„Yra toks įdomus efektas … Jei įjungsite borto imtuvą automatiniam derinimui, anksčiau ar vėliau jis įsijungs į keistą transliaciją. Girdimas balsas, ramus ir abejingas ir pakartoja tą pačią frazę žuvų liežuvyje. Aš girdėjau, ir daugelis girdėjau, bet tik nedaugelis tai pasakoja. Tai nėra labai malonu prisiminti. Juk atstumas iki Žemės neįsivaizduojamas. Eteris tuščias - net nėra trukdžių, tik silpni rūdys. Ir staiga pasigirsta šis balsas … “
Taigi, galėčiau įvardyti archeologą, kuris 1960 m. Pradžioje dirbo šiose vietose ir pažinojo Arkadijų Strugatskį. Didžiųjų rašytojų kūrinių siužetai yra įdomiai paversti!
Kalnas
Chakasijos pietuose yra kalnas, kurio negalima pasiekti. Chakasija nėra tokia didelė šalis ir, nesvarbu, kokį kalną pavadinsi, nėra sunku ją lipti ir pagauti - tai visai ne tas kalnas!
Be to, šią legendą man papasakojo miesto inteligentai, o ne vietiniai gyventojai, kurie gerai pažįsta kalną.
Legenda yra tokia: kartą priešai užpuolė Chakasiją. Man taip pat nepavyko sužinoti, kas buvo šie priešai: jie buvo hunai, kirgizai ar uigurai. Priešai, ir viskas! Priešo armija perėjo kalnus ir prieš lemiamą mūšį įsikūrė ant kalno, kad rytoj galėtų pradėti lemiamą invazijos dalį, smogti pačiai Chakasijai.
Bet tada įsikišo pati žemė, padėjusi joje gyvenantiems. Nesvarbu, kiek priešų šuoliavo į kalną, jie negalėjo pajudėti toli nuo viršaus. Ir nesvarbu, kiek chakasų gailisi priešų, jie taip pat negalėjo prie jų priartėti. Taigi priešo armija liko amžiams ant kalno; priešai valgė arklius, valgė viską, ką galėjo, ir mirė.
Jų kaulai ir viskas, ką priešai atsinešė su savimi, yra iki šiol. Ir nuo to laiko lipti į kalną buvo neįmanoma. Galite eiti valandas, dienas, net kelias savaites. Kalnas bus puikiai matomas, bet tu negali nei atvažiuoti, nei prie jo prieiti.
Šis siužetas taip pat buvo gerai žinomas Strugatskiui, tačiau buvo naudojamas be jokio patriotinio patoso. Broliai Strugatskai įtraukė šį siužetą į „Pasaką apie trejetą“- ar pamenate, bitininkas Filofey? Daugelis Sibiro mitų subjektų buvo gerai žinomi Strugatskiui. Kitas dalykas yra tai, kad patys Strugatskiai niekada to neminėjo vienu žodžiu.
Duok man druskos
Ši istorija įvyko pačioje praėjusio amžiaus pabaigoje, viename iš takų, vedančių nuo Abazos į Sajano kalnų gilumą, prie fotelių ir voverių - toje vietoje, kur jau pliki - nėra miško ir ten viskas balta su sniegu. Ten, varganuose apleistuose kalnuose, tofalai klajojo su savo elnių bandomis. Iš visko, kas yra dideliame pasaulyje ir nėra jų kalnuose, tofalarams reikėjo dviejų dalykų: druskos ir geležies.
Prekeivis, kurio vardas buvo prarastas laikui bėgant, prekiavo su tofalarais, atvežė jiems geležinių adatų, vijų, peilių, kirvių. Kiekvienais metais atsinešdavau du maišus druskos, kurių užteko „Tofalars“.
Prekeivis turėjo dukterį, kurios krikščionišką vardą ji prisiminė: Irina. Galbūt pats prekybininkas buvo nekrikštytas, todėl vardas buvo užmirštas; bet jis krikštijo savo dukrą, o mergaitė išmoko skaityti ir rašyti rusiškai. Iš to jau matyti, kad prekybininkas buvo protingas vyras ir savo laiku modernus, nes pats priklausė visuomenei, kurioje moteris yra savotiška gyvulė, tačiau dukrą ruošė gyvenimui visiškai kitame pasaulyje.
Pasukęs iš pagrindinio kelio į pakelių taką, prekybininkas ir jo dukra turėjo tris dienas vaikščioti, vesti arkliu, su savimi pakrautą su viskuo, ko reikia su vagomis, ir pamažu lipti į voveres, į sutartą vietą. Kodėl prekeivis pasiėmė dukrą su savimi, ar tai buvo pirmą kartą, ar buvo kartojama kiekvienais metais - istorija tyli.
Pirmosios kelionės dienos pabaigoje prekybininkas ir jo dukra sustojo trobelėje, specialiai pastatytoje praeinantiems ir praeinantiems. Dėl trobelės, kuri buvo naudojama tik kelis kartus per metus, šiltuoju metų laiku jie net miško neišpjovė. Jie numetė stulpus į žemę, pynė vynmedžiais; viena siena buvo padaryta aukštesnė už kitą, kad nuo šlaitinio stogo tekėtų lietus ir sniegas nesikauptų. Visa tai buvo padengta moliu, o pirmasis žmogus, praėjęs kelią, atnaujino šią dangą. Prieš trobelę plakė raktas; einantieji taku iškasė skylę, kurioje kaupėsi vanduo. Čia buvo pagaminta viryklė.
Atrodytų, kam reikėjo šios elgetaujančios miško trobelės, aišku, ne labai turtingas pirklys ir jo paauglė dukra? Tačiau iš miško jie buvo stebimi akimis, kurių savininkams visa tai - arklys, maisto atsargos, prekės mainams - galėjo tapti didžiuliu turtu. Trys pabėgę nuteistieji išėjo į mišką, pasislėpę nuo valdžios, nuo kelių, kuriais jų buvo galima ieškoti.
Jie to pasiekė, be žodžių - niekas nerado trijų pabėgėlių. Tačiau gyvenimas atokioje taigoje yra mėgėjų malonumas; ir jei „mėgėjas“išvis nežino, kaip medžioti, žvejoti, vaikščioti be kelių; jei jis neturi tinkamų drabužių ir batų, tai labai blogas verslas.
Net ir suradę trobelę, bėgantys nusikaltėliai neišsprendė visų savo problemų. Gyveni šioje trobelėje? Bet kas? Ir jame galite gyventi tik iki pirmųjų šalčių. Pastatyti tikrą trobelę? Jums reikia įrankių, reikia įgūdžių. O žiemai - maistas.
Pridursiu, kad visi trys plėšikai buvo rusai - ši aplinkybė buvo pabrėžiama kelis kartus.
Badaujantys plėšikai išvyko į taigą likus kelioms minutėms iki prekybininko ir jo dukters pasirodymo: jie vos neturėjo laiko sutramdyti ugnies, sunaikinti buvimo pėdsakų. Likusi dalis, manau, aiški … bent jau daugiausia. Kaip ir daugeliu kitų atvejų, yra dvi panašios įvykio versijos.
Remiantis viena versija, plėšikai abu nužudė ir apiplėšė, o lavonai buvo išardyti ir įmesti į mišką, kad galėtų paimti gyvūnus.
Anot kito, jie nužudė tėvą, dukrą surišo ir, išeidami, visi iš jos juokėsi - sako, duok man daugiau druskos! Išėję jie netgi parodė humanizmą - jie atsiejo mergaitę, nepradėjo naikinti. Humanizmas, be abejo, yra santykinis: mergina buvo palikta viena per kurčios taigos vidurį, per dieną pervažiavus iš kelio, šalia tėvo lavono. Mergaitė supyko iš patirties; visiškai bejėgė, ji bėgo aplink trobelę, kol mirė iš bado ir jėgų praradimo.
Antra versija, atvirai kalbant, viską paaiškina daug geriau. Nes šioje vietoje neatsiranda nė vienas prekeivis ir nekomplikuoja keliautojų gyvenimo. Bet jei norite sustoti ties šiuo patogiu sausu pleistru, apleistame būryje, savo ugnies liepsnoje („už ugnies“- kiti tiki), pasirodo jūsų dukra. Liepsnos purkštukai sudaro liekną mergautinę figūrą, pasipuošusią suknele su nacionaliniu ornamentu, suplėšyta daugelyje vietų su pusiau azijietiškais bruožais.
- Duok man druskos! - ugninga mergina ištiesia ranką prie sėdinčiojo.
Jis išsisukinėja, tolsta kuo toliau. Ir ranka, kaip guminė, ištempta po juo, pailgėja savaime.
- Duok man druskos!
Tai yra "duokite druskos!" kartosis tol, kol panikoje sėdintys aplink ugnį pabėgs.
Kai paklausiau, kaip toli ranka gali pasiekti, informatoriai negalėjo užtikrintai atsakyti. Niekas neabejojo, kad tai „toli“, tačiau daugiau duomenų neturėjo. Kas nutiks, jei merginos ranka ką nors liečia, nuomonės išsiskyrė. Kai kurie manė, kad tas, kurį palietė mergaitė, mirs iškart. Kiti tikėjo, kad bus stiprus nudegimas, ir žmogus net gali nudegti, jei neišbėgs. Dar kiti rimtai manė, kad mergaitė vieniša, kad jei ją kažkas sugauna, tai tam, kad tą vyrą laikytų vyru.
Galite patikrinti gana paprastai. Būtina pasukti į antrą pėsčiųjų taką į kairę nuo kelio, vedančio iš Abazos į Sajano perėją ir toliau iki Tuvos, ir nueiti apie 30 kilometrų takais. Namo griuvėsiai, židinys židinyje, išklotas vėliavos akmeniu, ir skylė, užpildyta vandeniu iš šaltinio, išliko iki šių dienų. Susidomėjusieji gali ten praleisti naktį ir pasidaryti bet kokį eksperimentą.
Andrejus Burovskis, rašytojas, istorinių mokslų kandidatas