Šis straipsnis bandys paneigti paplitusią klaidingą nuomonę, kad visos „magiškos veiklos“yra viena ir ta pati.
- „Salik.biz“
Kodėl paprastai manoma, kad burtininkai, burtininkai ir kiti panašūs į juos yra vienas ir tas pats?
1. Matyt, toks įsitikinimas iš pradžių susiformavo veikiant gerbiamajai krikščionių bažnyčiai, vienijančiai visus burtininkus-burtininkus-dalyvius bendrojoje kategorijoje „nuo velnio“
Bažnyčia, tiesą sakant, tuos pačius burtininkus-burtininkus kažkada išvarė iš mūsų visuomenės, kaip konkurentus protų kovoje. Taip, taip nuodugniai, kad dabar niekas iš tikrųjų nežino, kas jie buvo?
2. Šiuolaikinio tradicinio mokslo atstovai šias kategorijas suvokia kaip „išgalvotą, neegzistuojančią veiklos rūšį“.
Viena vertus, kadangi nėra tyrimo objektų, tada nėra ko studijuoti (tai yra, nėra nė vieno). Kita vertus, vyraujantis mokslas tiki dvasinio gyvenimo reiškinius kondicionuodamas elementariųjų dalelių judėjimą (būtent, įsitikinimas, to dar niekas neįrodė), taigi, šis įsitikinimas nurodo mokslininkams tyrinėti juos supantį pasaulį, naudojant išimtinai turimas penkias jusles.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Viskas, ką suvokia intuicija, numatymas, išankstinis nusistatymas, meilės jausmai, grožis, pavojus, ritmas, sunkumas, orientacija erdvėje ir pan. … fizikai, chemikai, geologai, biologai ir gydytojai laiko „nesąžiningais“, „neegzistuoja kaip mokslo žinių objektas "," Ką galima išreikšti per fiziologinius organizmo reiškinius ". Tai yra, jie smarkiai apriboja savo galimybes suvokti pasaulį.
Visos moterys puikiai žino, kad intuicija, numatymas ir meilė nėra kūno organų procesai, nors jie juos veikia.
Panašiai karinių specialybių vyrai ne kartą pastebėjo, kad pavojaus jausmas dažnai kyla net tada, kai pats pavojus nėra nei matomas, nei girdimas. Ir tuo jausmu reikia pasitikėti, jei nori išlikti gyvas. Ypač mūšyje.
Kur čia molekulių fiziologija ir judėjimas?
Tai ne mokslas, o vienas tvirtas tikėjimas!
T. y., Paaiškėja, kad daugelio mūsų pasaulio reiškinių gamtos tyrinėtojai nenori matyti ir todėl, be abejo, nemato.
Ir galų gale norėčiau pažymėti, kad tie daugybė šarlatanų, kurie reklamuojasi kaip: „Paveldėtas burtininkas pašalins bendrus prakeikimus, piktas akis ir žalą (žinoma, jūs viską turite!), Kad beprotiški pinigai labai skatina neigti viską, kas mokslo žmonėms yra„ stebuklinga “. Jis nemokamai ištaisys nekokybišką kitų specialistų darbą “.
3. Įdomu, kad ne tik ateistinis mokslas, bet ir marksizmo-leninizmo religija mano, kad visus žmonių visuomenės procesus lemia tik ekonominės prielaidos. Tai yra, procesai visuomenėje. Magija iš prigimties (pagal pasakas) yra visiškai asociali. Todėl jo nėra.
Todėl matome, kad yra trys kategorijos asmenų, kurie tiki, kad burtininkai, burtininkai ir magai yra suvilioti vienu pasauliu.
Kodėl jis neteisus?
Aukščiau pateiktas įsitikinimas yra tik ideologinė pozicija. Ne visi žmonės gali su ja sutikti.
Pavyzdžiui, bet kuriame teatre burtininkų ir magų, burtininkų ir burtininkų kostiumai būtinai skiriasi. Folkloro tradicijų tyrinėtojams skirtumas tarp tokių pasakų personažų nekelia abejonių.
Be to, kiekvienas filologas žino, kad toje pačioje kultūroje, ta pačia kalba, skirtingi žodžiai būtinai reiškia skirtingas sąvokas (bent jau atspalviais).
Gal šie žodžiai iš tikrųjų reiškia tą patį dalyką, bet kilo iš skirtingų kalbų?
Pabandykime atsakymo ieškoti patikimiausiuose pirminiuose šaltiniuose, kuriuos turime, ty Europos tautų pasakose.
Folkloro analizė
Iš pirmo žvilgsnio nesunkiai galite pastebėti, kad visi stebuklingi burtininkai labai skiriasi savo profesija ir išoriniais požymiais:
Kur jie gyvena (trobelėje, aukštame bokšte, miške).
Nesvarbu, ar jie verda potionus, ar lieja burtus, naudoja stebuklingus štabo žiedus ar lieja leidimus plikomis rankomis.
Kaip jie rengiasi (su rūbais, skudurais ar kaip visi žmonės).
Jie yra išimtinai vyrai, arba tik moterys, arba abu;
Ar vyrai turi (ar visai nereikia) barzdą, ar jie fiziškai stiprūs, ar tik dvasiškai.
Ar šių profesijų moterys būtinai yra gražios (ar, atvirkščiai, negražios) ir pan.
Jūs galite lengvai pamatyti, kad burtininkams visada priskiriami griežtai apibrėžti atributų rinkiniai, raganoms - kitai, burtininkams - trečiajai, … Ir šie kompleksai niekada nekeičia savo šeimininko.
Pavyzdžiui, magai negamina potionų, burtininkai negydo, raganos neskaito stebuklingų ritinių ir nenaudoja užburiančių chalatų ar statulų, burtininkai nėra malonūs ir negyvena baltuose aukštuose bokštuose, o burtininkai nepadaro savęs gražesnių ir t.t.
Ir įdomiausia tai, kad šių personažų savybės beveik nepriklauso nuo tautos, kuri apie jas sudarė pasakas. Jie, kaip ir buvo, būdingi visai Europos kultūrai.
Pastebėtina, kad šių pasakų personažų vardai yra visomis kalbomis, jie visur skiriasi. Tik žodis „magas“visomis kalbomis skamba vienodai. Matyt, į Europą ji atkeliavo iš kitos kultūros. Greičiausiai - iš persų, nes I tūkstantmečio viduryje pr. e. į šią šalį atvyko klajoklių gentis pavadinimu „Mag“arba „Magush“. Genties vyrai užsiėmė kažkuo okultiniu ir tvirtino, kad yra kitų tautų Dievo išrinkti kunigai (pavyzdžiui, levito klajokliai tarp hebrajų ūkininkų). Pamažu jie tapo tokiais tarp persų.
Magiškų personažų charakteristikos
Žemiau, išsamiau, apsiribosime tik okultinių profesijų rusiškais ir angliškais vardais (rusiški terminai taip pat yra įprasti slaviški).
Ir mes tai padarysime, nes Rytų slavų ir anglų mitologija šioje srityje yra neįprastai išplėtota. T. y., Rytų slavų ir anglų tautosaka, ko gero, yra išsaugojusi išsamiausią šios veiklos aprašą.
Burtininkas (sugalvokite)
Tai yra žmogus, kuris guodžiasi. Žodis „conjure“susijęs su žodžiu „koltun“- griežtai susukta puokštė (žolė, plaukai, manečiai). T. y. Burtininkas ką nors susuka, susuka, sujungia ar galbūt kepa, maišydamas šaukštu į ratą. Plačiai paplitusi nuomonė, kad burtininkai visada gyvena namuose, pakabintuose su žolelėmis ir šaknimis. Arba jie keliauja ieškodami ingredientų, skirtų potionui.
Pagrindinis burtininko darbo įrankis yra burbuliuojantis katilas su kitu užpilu. Galų gale būtinai turite jį išgerti (labai retai įtrinti į odą ar lašinti į akis). Ši liaudies idėja yra labai stabili ir pereina iš pasakos į pasaką tiek rusų, tiek britų tarpe.
Kam kyla poreikis dažnai ką nors gaminti iš žolelių? Pirmiausia - gydytojai, šiek tiek rečiau - šamanai, kurie kontaktams su kitu pasauliu naudoja įvairius haliucinogenus ir panašias medžiagas. Gali būti, kad dėl didelio okupacijų panašumo senovėje šamanai ir gydytojai buvo vienas ir tas pats asmuo.
Iš to išplaukia, kad burtininkų susidomėjimas kitu pasauliu yra labai savitas. Jis nesivelia į miglotus subtilius dalykus ar į kažkieno likimą, tačiau nori žinoti, ką reikia maišyti, kad gertum ir sustiprintum save bet kokiu aspektu. T. y., Burtininko užduotys yra pritaikytos, o norai yra gana apčiuopiami. Visų rūšių negalavimų, meilės ir losjonų potionų gydymas, pažeidėjams padaryta žala ir kt.
Norint sėkmingai įsisavinti tokį meną, reikalingi šie charakterio bruožai: puikus stebėjimas, dėmesys detalėms ir šalutinis poveikis, galimybė kruopščiai diagnozuoti pacientą, norint atskleisti vaisto poveikį, ir sugebėjimas rasti paslėptus daiktų (medžiagų) ryšius.
Jei darysime prielaidą, kad žmonių santykiai taip pat yra tam tikra energija ar materija (sukimosi laukai fizinėje vakuumo teorijoje), tuomet galime išplėsti „burtininko“apibrėžimą, kad apimtų santykius su žmonėmis. (Conjure - (lat.) „Con“- kartu su „juro“- prisiekti, paskambinti).
Aš turiu omenyje, kad jei žmogus gali pasirinkti proporciją, kurioje turi būti sumaišytos paprastos medžiagos, tada jis gali tą patį padaryti ir su subtiliais dalykais (jei, žinoma, įsitikinęs jo egzistavimu).
Poriniai liaudies ir salės šokiai (ne sportas) yra geras šio susimaišymo pavyzdys. Atrodytų, judesių juose nėra tiek daug. Viršūnės, apkabos, posūkiai. Tai ne jums nubėgti šimtą metrų ar valandą ar dvi šokti ant aikštelės. Tačiau energijos šokis po šokių yra milžiniškas.
Vis dėlto manykime, kad subtilių dalykų nėra, ir grįžkime prie vaistų ir meilės gėrimų.
Atkreiptinas dėmesys į tai, kad, pasak pasakų, moterys kur kas geriau supranta bet kokio pobūdžio burtus. Jų, kaip sakoma, kraujyje.
Ir pagal logiškai išvestus charakterio bruožus būtent jų natūralūs polinkiai leidžia rasti paslėptus daiktų (ir žmonių) ryšius, kažką suvienyti, susukti ir sumaišyti.
Moterų raganavimas pasakose laikomas subtilesniu ir išsamesniu nei vyriškas raganavimas, tačiau daug kartų minima, kad ji taip pat yra daug silpnesnė. Vyras burtininkas, kaip taisyklė, gali sukurti tik 3–4 stebuklus, bet labai galingus.
Galiausiai padarome tokią išvadą. Raganius (Conjure) tikriausiai yra senovės pasaulio gydytojas, alchemikas, ryšių tarp medžiagų tyrinėtojas (galbūt ritualinių veiksmų organizatorius).
Burtininkas
Šaltinis - (anglų k.) Šaltinis, priemonės, galimybė, poilsis, pramogos, išradingumas, išradingumas.
Rusų žodžio kilmė neaiški. Galbūt nuo žodžio „Magus“.
Folkloroje burtininko įvaizdis siejamas su visokiais virsmais, liejimo burtais ir įvairiomis iliuzijomis, tokiomis kaip dingimas ir nematomumas.
Anglų kalba žodis, panašus į „vedlį“, skamba kaip „burtininkas“, o jo reikšmė yra susijusi su žodžiu „šaltinis“. Anglų žodinėje pasakų tradicijoje „burtininkas“yra asmuo, kuris semiasi jėgų iš kito pasaulio, kaupia jį ir naudojasi savo nuožiūra. Jis nesutinka su niekuo ir dėl nieko, nieko neprašo iš svetimos dvasios, viską daro pats. Nes „yra jėga, o poilsio nereikia“.
Galime pasakyti, kad magas yra subtilių dalykų vibracijų tyrimo specialistas. Sukaupti energijos jėgą įmanoma tik tada, kai žinote, kaip prisiderinti prie jo vibracijos. Taip sakant, įsijausti į rezonansą. Geras derinimas ir „jėgų stiprinimas“yra sinonimiškos sąvokos tiek ezoterikų, tiek fizikos kalba (fizinio vakuumo teorijoje).
Taigi burtininkas gali sustiprinti (prislopinti) reikiamą vibraciją savyje ar bet kuriame objekte. Tada „sprogsta“ir kiti mato stebuklą. Pavyzdžiui, jis šaukė tam tikro dažnio garsą ir sudaužė didžiulį akmenį į gabalus.
Čia derėtų priminti Indijos jogus, kurie teigia, kad nematomumo efektas pasiekiamas visiškai nutraukus minties procesus smegenyse. Tiesa, jogai nelabai paaiškina, kodėl ir kaip būtent tai nutinka. Tikriausiai jie patys to nežino.
Taigi, magas populiariajame vaizde būtinai asocijuojasi su kažkokiais triukais, iliuzijomis, nematoma jėga. Kitos ezoterinės specialybės - magai, burtininkai ir burtininkai tokių stebuklų nedaro. Viskas su jais yra arba visiškai nereikšminga, arba, priešingai, netgi labai materialu.
Pagrindinis pasakų užsiėmimas burtininkams yra nuolat aiškinimasis, kuris yra geriausias. Savotiški „Walsham“žaidimai. Laimėtojai dažniausiai eina į pasakos pabaigą, rinksis išdidžiai, o pralaimėjusieji susigrąžina arba atkeršija už pralaimėjimą.
Tiek vyrai, tiek moterys yra vienodai apdovanoti gebėjimu pajusti vibraciją. Pirmieji daugiau yra išoriniame pasaulyje, antrieji - vidiniame. Ir tautosakoje burtininkai ir burtininkai yra vienodai paplitę.
Apibendrindami visa tai, kas pasakyta, galime daryti išvadą, kad burtininkas yra savotiškas subtilių dalykų sportininkas. Jis nori sukaupti jėgų ir būti kuo geriau.
Ragana
Anglų kalbos žodžio kilmė neaiški.
Raganius - tai asmuo, kuris gali užburti, sužavėti, pakeisti žmonių suvokimą apie save, tokiu būdu nepastebimai paversdamas kitus savo sąjungininkais. Tai yra išorinių iliuzijų meistras, savo tikslą pasiekiantis visiškai fizinėje plotmėje. Paprastai perduodant įsivaizduojamą kaip tikrą. Raganius sukuria reikiamą atmosferą bendravimui, pakelia savo pašnekovo nuotaiką ar emocines būsenas.
Beveik visos moterys žino, kaip tai padaryti, ir daugelis iš jų laisvai kalba kai kuriais aspektais. Moterys be žavesio yra labai retos, taip pat vyrai, kurie yra ryškūs šiame mene.
Tai yra, teisingiau būtų sakyti „burtininkė“, o ne „burtininkė“. Beje, anglų kalboje nėra vyriškos lyties žodžiui „ragana“, tai yra, teoriškai yra, tačiau raganų vyrai kaip pasakų personažai niekada nesusitinka (škotai turi raganą vyrą ir raganą žmoną).
Raganautojams labai būdinga naudoti visų rūšių užkeiktus daiktus. Didžioji dauguma yra drabužiai, batai, lietpalčiai, skrybėlės, žiedai, amuletai ar apyrankės ir net kumštinės pirštinės. Tai yra, viskas, ką galima vadinti „papuošalais ir drabužiais“.
Raganius niekada nenaudoja stebuklingo štabo, užkalbintų kardų, šarvų, skydų ar klubų. Tai yra burtininkų atributai. Dėl tam tikrų priežasčių burtininkai nemėgsta eiti į mūšio lauką.
Apibendrindami visa tai, kas išdėstyta pirmiau, galime užtikrintai daryti išvadą, kad Ragana ar Enchantress yra pasaulietinė senovės ponia, kuriai puikiai priklauso turtingas įvairių priemonių arsenalas, norint pritraukti vyrus.
burtininkas
Vis - (lat.) Galia, fizinė ar moralinė stiprybė, dvasinė, Ardeo - degti, švytėti, žvilgėti, žvilgėti.
Vedūnas yra žmogus, kuris ką nors žino, žino. Žino būtinai ką nors pasaulietiško ir paslaptingo. Be to, jis ne tik žino, bet ir gali papasakoti apie savo temą. Tai gali būti žinios apie pasaulio struktūrą, apie kokį nors reikšmingą įvykį gyvenime, apie praeitį ir ateitį ir panašiai …
Anglų (ne lotynų) terminas „Wizard“turi tą pačią reikšmę. Pagal anglišką žodinę tradiciją burtininkas gerai žino ką nors ir gali to išmokyti nuostabiai, greitai. Pavyzdžiui, atsiminkite, kokie mygtukai, pažymėti kaip „vedlys“, yra daugelyje kompiuterinių programų.
„Vedūnas“yra labai artimas „mokytojo“sąvokai, tačiau, skirtingai nei pastarasis, jis kaupia žinias ir laiko jas nepažeistas bei negyvena nuolat mokydamas ko nors už tam tikrą mokestį.
„Vedlys“yra vyriška veiklos rūšis. Žodis „burtininkas“neturi moteriškos lyties, o rusiška „ragana“vartojama ypač retai, maišant su ragana. Raganos pasakose, beje, niekada nieko nemoko, dažniausiai daro įvairius nešvarius triukus su savo žolelėmis ir mikstūra. Altruizmas ir abstrakčių tiesų siekimas visai nėra būdingi raganoms. Tai burtininkų prerogatyva.
Pastarieji, beje, yra beveik vieninteliai magiškų veiklos rūšių atstovai, kurie sugeba numatyti ateitį ar vidine akimi pamatyti praeities įvykius, nutikusius toli nuo čia.
Beje, šio sugebėjimo egzistavimas nėra fikcija, o moksliškai įrodytas faktas. Štai keletas pavyzdžių, kuriuos pasiskolinau iš numen.ru:
„Klasikinis įvykių kūrimo pavyzdys yra Edgaro Poe istorija,„ Artūro Gordono Pimo nuotykių pasaka “. Jame aprašyti keturių išgyvenusių laivų avarijos išgyvenimai. Po daugelio dienų beviltiškų klajonių atviroje jūroje, išbadėjusio bado ir troškulio, trys iš jų nužudo ir valgo ketvirtą. Rašytojas su malonumu įvardijo nužudytą Ričardą Parkerį. Pasakojimas buvo paskelbtas 1838 m. O 1884 m., Po košmariškos avarijos, laivas „Magnonette“nuskendo. Išliko tik keturi. Kaip ir Poe istorijos herojai, jie daugelį dienų klajojo valtyje ant apleistos jūros. Varomi į neviltį iš troškulio ir alkio, trys užmuša ir suvalgo ketvirtą. Ketvirtasis buvo pavadintas Richardu Parkeriu.
Štai dar vienas ryškus tokio rašytojo „pasaulio sukūrimo“pavyzdys: 1898 m. JAV buvo išleistas M. Robertsono romanas „Titano mirtis“. Jame išsamiai aprašyta keleivinio lainerio „Titan“nuolaužos ir mirtis. Tuo metu romanas nesulaukė amžininkų dėmesio. Susidomėjimas juo sukėlė tik 1912 m., Po superlainerio „Titanikas“avarijos. Robertsono sugalvoti sutapimai ir tikri įvykiai neapsiribojo laivo, susidūrusio su ledkalniu, pavadinimu. Tonažas, laivo ilgis, sraigtų skaičius, greitis susidūrimo metu, keleivių skaičius, valčių skaičius laive, tragiško įvykio mėnuo ir daugelis kitų, mažesnių detalių iki skandaujančių žmonių keiksmažodžių šauksmų, sutapo “(citatos pabaiga).
Paklauskite bet kurio matematiko, ir jis jums pasakys, kad tokio faktų skaičiaus sutapimo tikimybė yra viena tikimybė iš milijardo, jei ne mažiau. Vaizdiškai tariant, tai yra tas pats šansas, kaip kilus kilometrui nuo šautuvo gauti skraidantį uodą. Pirmasis kartas.
Grįžtant prie vedlių svarstymo, mes sužinome, kad greičiausiai burtininkas yra senovės knygų pardavėjas, mokytojas ir ateities žinovas. Beje, šiuolaikiniame pasaulyje aukštos kvalifikacijos mokslininkai taip pat dažnai teisingai prognozuoja ateitį (nors ir ne ezoteriniu būdu).
Nepatyrusių specialybių žmonėms jų prognozės yra vien tik stebuklai, kaip antikos laikais. Fizikas atėjo į gamyklą, apžiūrėjo įrenginį ir pasakė: „Jis veiks metus ir sugenda“. Ir taip atsitiko. Na, ar tai nėra stebuklas? Arba istorikas skaitė tuos pačius laikraščius, kuriuos skaitėme, ir paskelbė nuosprendį: „Ši vyriausybė per penkerius metus visiškai sunaikins šalį“. Ir taip atsitiko. Vėl stebuklas (būtų geriau, jei jo nebūtų)!
Mage (Mag)
Gali būti, kad šis žodis kilęs iš šaknies „kad galėtų“.
Ir tada „magas“yra žmogus, kuris gali ką nors padaryti. Pvz., Galbūt tai, ko kiti negali, o tai senovės pasaulyje reiškė ryšį su subtilaus plano subjektais, mirusiųjų dvasiomis, dievais, laukų, miškų, upių savininkais ir pan.
O gal, kaip minėta aukščiau, ji kilo iš klajoklių vardo.
Bet kokiu atveju negalima sakyti, kad Europos kultūros „magas“sąvoka buvo visiškai pasiskolinta. Tai yra, ji atėjo kartu su kitų tautų legendomis ir neturėjo realių asmenų-nešiotojų.
Labiausiai tikėtina, kad šis žodis išstūmė daugiau senovės kolegų.
Šį teiginį galima patvirtinti atsižvelgiant į šias aplinkybes:
1. Europos tautų pasakose magai turi labai ypatingus požymius, aiškiai pažymėtus, nepanašius į jokį kitą užsiėmimą.
2. Jei magai iš tikrųjų egzistavo ir vieną kartą atkeliavo į Europą, tai, vykdydami levitų pavyzdį, jie galėjo fiziškai sunaikinti konkurentus. Atsiminkite Bibliją: „Nepalikite burtininkų gyvų“, „Tegul jūsų tarpe bus sunaikinti burtininkai ir dvasios šauktiniai“ir tt Beje, Persijoje tai buvo tas pats.
Tautosakoje magai būtinai bendrauja su kitų pasaulių būtybėmis, vadina mirusiųjų sielas, kalbasi su dievais. Magai ir tik magai sugeba nepastebimai paveikti žmogaus likimą. Raganius ar raganos taip pat gali įtakoti žmogaus ateitį, tačiau tik prakeikimo, žalos ar burtų dėka.
Magai ir tik magai gyvena aukštuose bokštuose (kartais stovi miesto centre, kartais dykumoje ar kalnuose, bet niekada miške). Jų bokštai yra ryškiai balti arba juodai juodi, bet nėra daugiaspalviai. Vedliai retkarčiais apgyvendina auksinius arba sidabrinius bokštus (bet niekada nebūna balti ar juodi).
Savo pasakų įgūdžiuose magai tiksliai sutampa su „šamanų“ir gana gerai su „druidų“sąvoka. Visi šių trijų profesijų atstovai nuo aplinkinių išsiskyrė (yra) pirmiausia tuo, kad galėjo (gali) bendrauti su kitu pasauliu, tuo tarpu visi kiti jų genčių žmonės negalėjo (ar negali).
Magai yra vieninteliai personažai, kurie būtinai turi tam tikrą pasakų hierarchiją, suskirstydami juos į įgūdžių lygius. Jie tikrai turi reitingą, kurį pasiekia ilgą laiką treniruodamiesi (beje, kaip ir šamanai). Mago rangas yra glaudžiai susijęs su tuo, kokią galingą dvasią jis sugeba iškviesti (nors sunku tvirtinti, kad būtent tai jį ir lemia). Burtininkai, burtininkai ir burtininkai labai retai suskirstomi į žingsnius. Tekstai tiesiog sako, kad tokia ir tokia ragana yra stipresnė tokiuose ir tokiuose dalykuose arba kad šis burtininkas žino reikalingus burtus, o kitas nežino, bet turi kažkokį kitą.
Mages, skirtingai nuo kitų stebuklingų patiekalų, retai gyvena savarankiškai. Jie visada turi „Mages gildiją“, tai yra, savotiškai nuolat veikiančią bendruomenę.
Spekuliuokime, kokia galėtų būti žmogaus, kurio pagrindinis bruožas yra sugebėjimas bendrauti su tais, su kuriais kiti žmonės negali susisiekti, okupacijos esmė?
Mūsų šiuolaikinėje visuomenėje tokių žmonių yra daugybė. Kai kurie iš jų vadinami vertėjais, kiti - diplomatais.
Abiem atvejais šie žmonės patys niekada nieko negamina, bet atlieka savotišką „transportavimo“funkciją. Jei diplomatui kažko reikia, jis eina ir derasi su tinkamais žmonėmis. Vertėjai dažnai daro tą patį. Kodėl verta įsitraukti į kovą, kai gali derėtis su kariuomene, kuri viską padarys daug geriau nei tu? Kodėl verta stoti į eilę OVIR, jei greitai susisiekiate su specializuota įmone ir sutaupysite laiko?
Tai, be abejo, yra tik mano spėlionės, tačiau kodėl gi nemanant, kad magai yra tie patys vertėjai ar diplomatai, kurie bendrauja su kito pasaulio subjektais, kitomis dimensijomis, bet iš esmės nesvarbu, kur jie gyvena, svarbiausia ne čia, o ne fizinėje plotmėje.
Plėtojant šią beprotišką idėją, turbūt verta pagalvoti, kokias paslaugas gali pasiūlyti šie hipotetiniai astraliniai subjektai? Kas yra tokia būtina ir naudinga, kad magas galėtų iš jų gauti?
Vargu ar vaiduokliai sugebės perkelti daiktus, sukelti žemės drebėjimą ar lietų, lygiai taip pat, kaip jie gali švino paversti auksu. Tam reikia daug bendros fizinės energijos. Tai reiškia, kad bendrosios materijos klausimu mirusiųjų esencijos ar dvasios yra visiškai nenaudingos.
Jei dar kartą darysime prielaidą, kad žmonių bendravimas yra paremtas kažkokiu „subtiliu dalyku“(sukimo laukai), tuomet jūs galite iškart pastebėti, kad būtent iš šio subtilaus dalyko yra sudaryti šie nematomi subjektai. Todėl jie turi daug galimybių paveikti žmonių elgesį. Įteigti tinkamam asmeniui tam tikrą mintį, norą ar teisingai nukreipti jo dėmesį.
Tai yra, subtilūs subjektai gana geba paveikti asmens likimą, stumdami jo veiksmus tam tikra linkme.
Dėl šios ilgos hipotezės serijos paaiškėja, kad magai yra tokios asmenybės, kurių pagrindinis interesas yra pataisyti savo (ar kažkieno) likimą.
Ar buvo minėta, kad pasakų magai visada jungiasi gildijose? Ne dėl tos pačios priežasties tai vyksta kaip su diplomatais?
Pastarojoje įprasta griežtai bausti už klaidas, o pats pirmas didelis „brokas“dažnai tampa paskutiniu.
Pavyzdžiui, vieną dieną Japonijos ambasadorius Bekingemo rūmuose išmetė katę iš savo kėdės, o diplomatinės veiklos pabaiga pasirodė kitą dieną. Pagal „subtilių subjektų“- tai yra britų - standartus šis aktas buvo nesuderinamas su aukštu ambasadoriaus rangu. Ir jis, vargšas bendradarbis, net neįtarė, kad reikia mandagiai atsiprašyti katės ir nuoširdžiai paprašyti jos atsisakyti savo vietos, atsargiai tai palengvinus. Ir nieko daugiau!
Vertėjams, taip pat ir diplomatams išlaikyti reputaciją yra taip pat sunku, ją lengva prarasti. Pakanka tik vieną kartą sukurti ką nors panašaus į rusišką knygos „Haris Poteris ir filosofo akmuo“vertimą.
Abiem šiais atvejais, jei neapima „mūsų“, viskas, karjeros pabaiga. Tam reikalinga „mūsų“, tai yra, „tokių ir tokių gildija“.
Pakeliui pažymime, kad diplomatams ir vertėjams labai svarbu žinoti ritualų atlikimo meną, priimamą aplinkoje, kurioje jie sukasi.
Taip pat folkloruose burtininkai atlieka ilgus, sudėtingus ir dažnai labai pavojingus ritualus. Kreipdamiesi į subjektus, jie kruopščiai išvardija savo pavadinimus, tam tikru būdu piešia penkiagramas, kalba griežtai tam tikrais žodžiais.
Pasakose, dažnai dėl nedidelės pentagramos klaidos arba dėl to, kad magas įsiterpia į ritualo vidurį, piktoji dvasia išsilaisvina ir nužudo žmogų, kuris jį pašaukė.
Tikriausiai dėl to pasakų magijos mene visada dalyvauja tik vyrai. Juk atsakomybė jiems būdingesnė.
Moteris magas baltame bokšte yra nesąmonė.
Beje, kokie tai bokštai? Iš kur jie atsirado?
Deja, pasakos tiesioginio atsakymo nesuteikia. Galima tik pabandyti surasti panašias sąvokas Chukchi šamanų ar airių druidų aprašymuose.
Šamanai tvirtina (nepamiršk, aš nesakau, šamanai), kad kiekvienas iš jų bendrauja su kitu pasauliu per specialų „astralinį vamzdį“, išeinantį iš kaktos ar karūnos ir einantį vertikaliai į dangų. Šio vamzdžio kokybę lemia jo aukštis ir plotis. Kuo jis aukštesnis ir platesnis, tuo geriau. Įdomiausia, kad šamanai turi dviejų tipų „astralinį vamzdį“: baltasis - leidžiantis susisiekti su „viršutinio pasaulio“gyventojais, o juodasis - suteikia ryšį su požeminiu „žemutiniu pasauliu“. Dėl tam tikrų priežasčių juodas vamzdis, kaip ir baltasis, vis tiek eina iš galvos, o ne žemyn.
Taigi sąvokose „astralinis vamzdis“ir „mago bokštas“jaučiamas kažkas bendro. Nors reikia pripažinti, kad ši bendroji dalis slypi ezoterikos srityje, tai yra, ji reikalauja pripažinti subtilųjį pasaulį, nematomus subjektus ir panašius objektus.
Ko gero, tolimi mūsų protėviai buvo būtent tokioje pasaulėžiūros sistemoje ir tikėjo visais tokiais ezoteriniais dalykais. Tačiau šiuolaikinis mokslas kategoriškai jų nepripažįsta ir negali atsakyti į klausimą, kur jo mirties metu iš žmogaus kūno išeina 20 gramų svorio?
Pabaigoje pažymime, kad senais laikais tikrai daugelis magų tuo pat metu buvo burtininkai, burtininkai buvo burtininkai, o burtininkai - burtininkai. Paprastiems žmonėms jie buvo kažkas paslaptingai nesuprantamo. O kuris iš šiuolaikinių „paprastų žmonių“gali nurodyti skirtumą tarp, tarkime, hidrobiologo ir biohidrologo?
Matyt, taip yra, yra dar viena priežastis, kodėl visos magiškos ypatybės šiandien žmonių sąmonėje susiliejo į vieną.
D. A. KAMENEVAS