Togliatti, Centrinis rajonas, Gagarino gatvė
Buvo šilta rugsėjo diena. Mes nuvykome į kitą susitikimą dėl vidaus turizmo plėtros ir vienas iš didžiausių „Togliatti“turizmo srities atstovų N. P. Korovina manęs vis klausė, kas yra šios nenormalios zonos? Iš tiesų, populiariojoje literatūroje labai supainiotos kelios sąvokos, kurios, nors ir panašios viena į kitą, vis tiek apibūdina skirtingus gamtos reiškinius: tai yra geoaktyviosios zonos (GAS), geopatogeninės zonos (GPZ), anomalios zonos (AZ), erdvės laikas anomalijos (PVA), juodosios dėmės, galios vietos ir daugybė kitų variantų ta pačia tema. Manau, kad būtų naudinga čia įtraukti naują sąvoką - metogenines zonas, kurias mes sugalvojome pakeliui į susitikimą. Ir dar viena pastaba - terminas „zona“yra tiesiog vietinis žemės paviršiaus plotas. Išsiaiškinkime, kuris yra kuris.
- „Salik.biz“
Pirma, iš tiesų yra tam tikras panašumas tarp geoaktyvių, geopatogeninių zonų, galios vietų ir erdvinių-laiko anomalijų vietų, ir tai susideda iš tam tikros anomalijos, t. skirtumai nuo visuotinai priimtos normos. Šis skirtumas nuo normos gali būti aiškiai atskirtas ir nuolat egzistuojantis, arba gali pasireikšti sporadiškai ir pagal savo savybes būti žemiau žmogaus jautrumo slenksčio.
Antra, dažnai neįmanoma vienareikšmiškai nustatyti konkrečios zonos tipo, nes joje yra savybių, būdingų kelių tipų zonoms.
Taigi „anomalios zonos“sąvoka yra plačiausia iš aukščiau paminėtų, nes ji nurodo dviejų svarbiausių savybių buvimą - tam tikros anomalijos (anomalijos) buvimą ir ribotą erdvę. Šios anomalijos atsiradimo mechanizmas gali būti tiek natūralus (geofizinis), tiek psichogeninis ir technogeninis.
Čia yra sąrašas privalomų ženklų, būdingų anomalinėms zonoms:
1) jie turi pakitusį (nenormalų) geofizinį aktyvumą;
2) kas vyksta anomalinėse zonose, nepriklauso nuo egzistuojančios įsitikinimų sistemos, kultūriškai sąlygotų stereotipų ir mokslinių idėjų (ir kartais joms prieštarauja);
Reklaminis vaizdo įrašas:
3) juose užfiksuotas statistiškai reikšmingas skaičius nenormalių reiškinių, kurių buvimą patvirtina jusliniai (sensoriniai) ir instrumentiniai metodai;
4) jie pastebi kriptogeografinių ir kriptobiologinių objektų buvimą;
5) jiems būdingas nenormalus aktyvumas, greičiausiai neturintis antropogeninės genezės;
6) informacijos apie tai, kas vyksta anomalinėse zonose (terpės procesai), skleidimo sistema yra antrinė, palyginti su pačia anomaline zona.
Įdomu tai, kad Volgos regionai gana dažnai pateikia tokių anomalijų pavyzdžių. Teoriškai su jais gali susidurti bet kas, bet kur. Todėl svarbu žinoti saugos priemones ir jas taikyti, jei įvyktų „Žiguli miražas“. Pokalbis tęsis ne tik dėl atsargumo priemonių, bet kol kas - dėl liudininkų aprašytų chronoanomalijų pavyzdžių.
Volgos upė, Zelenky sala
Šią istoriją, nutikusią jam asmeniškai, patikėjo mums vienas Togliatti gyventojų, gerai žinomas daugeliui mūsų miesto gyventojų dėl jo profesinės ir socialinės veiklos. Dėl suprantamų priežasčių negaliu nurodyti jo vardo ir pavardės. Dar būdamas studentas Samaros medicinos institute, vieną penktadienį, po kito egzamino, jis su būsima žmona išvyko pailsėti į Zelenky salą priešais Samarą. Šeštadienio rytą jis nuvyko gaudyti vėžių. Kitas dvi poilsio dienas atrodė beveik nesibaigiantis. Tačiau tos pačios dienos viduryje - šeštadienį - jauna pora atkreipė dėmesį į tai, kad aplinkiniai poilsiautojai pradėjo sulankstyti savo daiktus ir plaukti link kranto. Tai atrodė keista, ir mūsų pora manė, kad yra pranešimas apie artėjantį blogą orą. Jaunuolis kreipėsi į įmonę, kuri dar neturėjo laiko plaukti, ir paklausė, kas nutiko. Jie jam atsakė:kad nieko neįvyko, tiesiog laikas eiti į darbą. Koks darbas? Juk rytoj buvo tik sekmadienis? Mūsų informatoriai sėdėjo vieni iki vienuolikos vakaro, bet vis dėlto jie taip pat nusprendė grįžti į Samarą. Pakeliui jie praėjo laivu, ant kurio garsiai kalbėjo radijas. Įsivaizduokite jų nuostabą, kai nuskambėjo pranešimas, kad buvo pirmadienio vidurnaktis. Taigi neaišku, kur dingo visa diena nuo jų. Tiems, kurie abejoja, pasakysiu, kad šis jaunuolis visai nevartoja alkoholio.kai skelbime sakoma, kad buvo pirmadienio vidurnaktis. Taigi neaišku, kur dingo visa diena nuo jų. Tiems, kurie abejoja, pasakysiu, kad šis jaunuolis visai nevartoja alkoholio.kai skelbime sakoma, kad buvo pirmadienio vidurnaktis. Taigi neaišku, kur dingo visa diena nuo jų. Tiems, kurie abejoja, pasakysiu, kad šis jaunuolis visai nevartoja alkoholio.
Šiuo atveju viskas apsiribojo tik vienos dienos laiko praradimu. Mūsų jauna pora nepastebėjo nieko daugiau keisto. Tačiau chronomirages dažnai lydi nuostabių kraštovaizdžių pasirodymas. Būdinga, kad visi fata morgana objektai - ar tai būtų peizažai, pavieniai pastatai, ar ištisi architektūriniai kompleksai - atrodo kaip visiškai tikri objektai. Atrodo, kad jie tiesiogiai įrašomi į aplinkinį kraštovaizdį ir atsiranda bet kur - daubose, kalnų šlaituose, stepėse ir kt. Jie dažniausiai stebimi saulėlydžio metu, tačiau yra pranešimų apie naktinius miražus. Pavyzdžiui, toks kaip šis.
Volgos bankas šalia Vinnovio kalnų
Vasilijus M. iš Togliatti 1974 m. Balandžio mėn., Žvejodamas Volgos krantuose Samaros regione, netikėtai pastebėjo pilies miestą priešingoje upės pusėje, tarsi augantį iš kalnų (rekonstrukcija nuotraukoje). Viskas buvo matoma taip aiškiai, kad jis netgi galėjo pamatyti plyšius akmens sienose. Pilnatis, daugiau nei valandą ar daugiau apšviesdamas naktinį kraštovaizdį, daugiau nei valandą ar daugiau miražo egzistavimo, judėdamas per dangų, apšvietė jo sienas, o tai leidžia manyti, kad regėjimas buvo aiškiai materialaus pobūdžio (nors ir išdėstytas pagal įstatymus, kurie vis dar nesuprantami). Per sieną atsikišusių pastatų dalių mestų šešėlių, esančių ant sienų, išvaizda ir polinkis stebėjimo metu labai pasikeitė - lygiai taip pat, kaip jie keistųsi realiame objekte. Ir vėl būdinga detalė: visą tą laiką, kai pilis buvo matoma, aplink buvo mirusi, skambanti tyla.
Samarskaya Luka, netoli Zolnoye kaimo
Turistai pasakoja apie didžiulį kupolą su daugybe mažų ir didelių bokštelių, atsirandančių kalno šone - prie jo prilipęs gražus pavadinimas „Žaliojo mėnulio šventykla“. Kai kurie priėjo taip arti jo, kad pastebėjo, kaip dėl didžiulio šios struktūros svorio aplink jį esantis dirvožemis visada buvo šiek tiek drėgnas.
Dauguma šių pranešimų yra iš apylinkių, esančių netoli Zolnoye kaimo, tačiau specialios paieškos niekada nebuvo sėkmingos - kupolo niekas nesurado. Sėkmė visada yra netyčinė. Ir štai kaip ji nusišypsojo dviem turistams, kuriems pavyko pamatyti ne tik šią nežinomo kulto ir nežinomos kilmės šventyklą, bet ir joje atlikto ritualo dalį.
Taigi, tai buvo prieš keletą metų. Įsivaizduokite - vasaros vidurys, šiltas, vėlai aiškus vakaras, dešinysis Volgos krantas Žiguliuose. Neįvardinu tikslios vietos, bet ji nėra tokia kurčia, todėl abu mūsų liudininkai tiesiog vaikščiojo po mėnulį, juo labiau kad po kelių savaičių jie turėjo vestuves.
Mėnulis švietė ryškiai, ir viskas aplinkui buvo labai giedra. Jų dėmesį patraukė kažkas neįprasto, nesusijusio su įprastu ir jau daugelį metų pažįstamu kraštovaizdžiu. Kažko, ko anksčiau nebuvo. Arba didžiulė kalva su humomocksais viršuje, arba pastatas … Priėjome arčiau - jis pasirodė beveik tobulos puslankiu formos statinys, o iš tolo klaidžiojantys hummockai buvo daugybė mažų kupolų, pastatytų į pagrindinį skliautą. Įėjimas buvo aiškiai matomas - jis nebuvo uždarytas durimis, o iš vidaus pasklido nedidelė lemputė. Priėjome arčiau, atidžiau pažiūrėjome - ar įsivaizduoja - ne, neįsivaizduoja. Tvirto dydžio akmenis, iš kurių buvo sulankstytas pastatas, buvo galima lengvai paliesti ranka, jie buvo šalti, šiek tiek drėgni ir kartkartėmis apaugę samanomis. Vieno akmens dydis yra apie metrą per metrą, ir atrodė, kad jis nėra kalkakmenis, kaip įprasta mūsų vietose,o kažkas panašaus į granitą - stipresnis ir tankesnis liečiant. Akmenų apdorojimas buvo šiek tiek nevienodas - po rankomis buvo šiek tiek šiurkštumo, tačiau jie buvo beveik tobulai sumalti vienas su kitu - kiek buvo galima pamatyti mėnulio šviesoje.
Ir pati pastato forma, pakartosiu dar kartą, buvo beveik to paties pusrutulio - tiek pagrindiniam kupolui, tiek visiems papildomiems kupolams.
Iš tolo tai tikrai buvo galima klaidingai suprasti dėl kalvos, nes, matyt, retkarčiais vėjas į kai kurias šio kupolo vietas pūtė nedidelį žemės sluoksnį, kur ramiai įsišaknijo žolė ir net maži krūmai, o tai nepažeidė šio pastato didingumo jausmo.
Jauni žmonės, įveikdami natūralią baimę, kreipėsi į angą ir žiūrėjo į vidų. Jis buvo pakankamai lengvas, nes centre kilo gaisras. Iš šio parametro, jei galima taip pavadinti, buvo galima pamatyti, kad statulos buvo statomos palei perimetrą išilgai sienų, galbūt vaizduojančios deives. Jie buvo pagaminti iš to paties akmens kaip ir pats pastatas - ir atsižvelgiant į ugnį buvo galima pamatyti, kad tai iš tikrųjų buvo pilkai rožinis granitas. Statulų atlikimo būdas yra šiek tiek stilizuotas, nors jų atlikimas nustebino skulptoriaus - ar skulptorių - meistriškumo lygiu, visos žmogaus kūno detalės, drabužių detalės yra labai tiksliai pavaizduotos (labai skirtingos) - nuo šviesių kepurių, kurios beveik nepadengia tobulo, fiziškai išvystyto kūno, iki sudėtingų kompleksų, matyt, turėjusios simbolinę prasmę). Kai kurios statulos buvo papuoštos gėlėmispriešais kai kuriuos medžių šakų vainikus - atrodo kaip beržas ir gluosnis. Matyt, statulos buvo apeigos objektai, o ne tik jo interjero elementai.
Aplink centrinę dainą, ant kurios liepsnojo laužas, stovėjo dvylika moterų ratu, kurių amžius nuo dvidešimt iki keturiasdešimt. Jie buvo apsirengę tais pačiais ilgais pilkais drabužiais, austi iš labai šiurkščiavilnių pluoštų - beveik skudurų. Tačiau buvo jaučiamas šio grubumo nenatūralumo jausmas - tartum šis šiurkštumas buvo padarytas tikslingai ir įprasmintas tik atliekant ritualą. Galbūt tokį neatitikimą tarp žmonių kultūros, kuriai priklausė moterys, ir primityvių drabužių jausmą sukėlė tai, kad kiekvienos iš jų galva buvo apvyniota geriausio šilko skara, nudažyta visomis vaivorykštės spalvomis, kuri, pajudėjus, pakilo į orą, kad pasidarė aišku, kokia lengva ir lengva. kokiu grakščiu dizainu ji dekoruota.
Viskas vyko visiškoje tyloje, net plikų kojų žingsniai ant akmens grindų tylėjo. Iš pradžių kunigai stovėjo ratu aplink ugnį. Tada vienas iš jų kažką įmetė į liepsną, o dūmai pasidarė maloniai žali.
Ir čia verta paminėti, kad pastatas turėjo vieną dizaino bruožą - skylę stoge, bet ne virš salės centro, bet su nedideliu nukrypimu į šoną. Galima manyti, kad šį poslinkį lėmė poreikis gaudyti šviestuvų spindulius, kai jie yra beveik dangaus trajektorijos viršuje. Keistu būdu mūsų, taip sakant, tikrojo Mėnulio vieta buvo tiksliai tokia, kad jis buvo aiškiai matomas per skylę šios šventyklos stoge, atsiradusią iš niekur.
Pro dūmus pasiekdami angą, mėnulio šviesa pasidarė švelni žalia spalva - kuri, matyt, turėjo didelę reikšmę apeigoms. Tada moterys susikibo rankomis ir, iš pradžių lėtai, o paskui vis greičiau ir greičiau, šoko apvalų šokį. Čia pasirodė pirmieji garsai - sunku juos vadinti daina, veikiau tai buvo tam tikras tonų rinkinys, kuris nebuvo sujungtas į vieną melodiją, vis dėlto su liudininkais, kaip jie vėliau apsikeitė įspūdžiais (tačiau kol kas jie tiesiog tyliai stovėjo priešais įėjimą į šventyklą ir bandė atsižvelgti į kiekvieną įvykio detalę)., jie abu jautė nušvitimą ir harmoniją kūne ir sieloje, tokį artimo vienybės su gamta jausmą, kokio niekada nebuvo patyrę nei anksčiau, nei po to.
Garsai sukėlė supratimą apie mus supantį pasaulį visomis jo smulkmenomis - pradedant kiekvieno mažo gyvūno problemomis ir baigiant dangaus kūnų sąveika. Galiausiai apvalių šokių tempas tapo toks greitas, kad moterys jau spardėsi ant galiuko, vos neliesdamos grindų kojomis. Šis vaizdas žaliuojančiame mėnulio šviesoje atrodė fantastiškai, tačiau tuo pačiu metu nei mergaitė, nei jos palydovas nesijautė nenatūralūs, tarsi jie galėtų tai pamatyti kiekvieną dieną. Aš taip pat turiu pasakyti, kad, pirma, Mėnulis buvo pirmąjį ketvirtį - tai yra mėnesį, ir pagal savo išvaizdą šios šventyklos kunigaikštienės gali būti vertinamos kaip Europos rasės, nors dviejų ar trijų veido bruožai pasiūlė rytinę. kilmė.
Tuomet apvalus šokis staiga nutrūko vienoje vietoje ir, vis dar laikydamos už rankų, moterys, susivienijusios tarsi gyvoje juostoje, spirališkai priartėjo prie šventyklos sienų ir padarė dar kelis pilnus apskritimus, visa tai lydėjo ta pati melodija, kuri vis dėlto, šiame etape ji šiek tiek pakeitė savo charakterį ir ėmė jausti ne tik žmogaus stiprybę ir galią šiame pasaulyje, bet ir jo atsakomybę už viską, ką jis padarė. Mūsų atsitiktiniai liudininkai vis dar negali suprasti, kaip paprasti žmogaus balso garsai gali sukelti visą šį supratimą, įsiskverbimą, įžvalgą, jei taip galite pavadinti.
Šventykla tapo akivaizdžiai ryškesnė, ir to priežastis nebuvo iškart pastebėta. Kai apvažiavo šokis ir moterys vaikščiojo palei sienas, prie kiekvienos statulos pasirodė šviesa (kurios, beje, jie nelietė) - tai nebuvo ugnis įprasta prasme, ši lemputė priminė elektrinę, o tik viena statulėlė šviečia. sagė ant drabužių, kita turi gėlių puodelį akmens girliandoje. Kunigai dar labiau priartėjo prie įėjimo ir, atrodo, ruošėsi išeiti į lauką, todėl stebėtojai, grįžę prie realybės jausmo, bijojo būti pastebėti ir linkę trauktis namo - paprasčiau tariant, bėgti kuo greičiau. Po pietų jie grįžo į šią vietą - patvirtinti savo pastebėjimų, nes tai, kas įvyko jų galvoje, niekaip netilpo, ir - nieko, ne šventyklos, ne jos pėdsakų. Pažįstamas ir gerai žinomas kraštovaizdis.
Ir paslaptis liko nepaaiškinta. Nors tai, kad rituale dalyvavo tik moterys, verčia prisiminti senovinį Žiguli kalnų pavadinimą ir matriarchiją, kuri kažkada nebuvo išimtis, o veikiau taisyklė.