Bhadžos urvuose gyveno vienuoliai, datuojami ankstyvojo budizmo laikais. Iš pradžių menki brolija, atsisakiusi pasaulinių gėrybių, rado prieglobstį lietaus sezonui (4 mėnesiams). Tada per šimtmečius jie įsikūrė, išsiplėtė ir organizavo vienuolyną.
22 urvų kompleksas (kai kuriose vietose sakoma, kad jų yra 25) yra tarp Mumbajaus ir Punos miestų, netoli nuo Lonavalos. Ši struktūra yra beveik seniausia Indijoje. Jis buvo įkurtas ankstyvojo budizmo epochoje, 3-ojo dešimtmečio pabaigoje - 2-ojo amžiaus pradžioje prieš Kristų.
- „Salik.biz“
Tais laikais buvo karavanų maršrutas, kuriuo prekės buvo gabenamos į Arabijos jūros uostamiesčius. Na, vienuoliai įsikūrė ten, kur jiems buvo patogu. Štai kas įdomu. Jei atsekite istoriją, dauguma vienuolių atsiskyrėlių, kurie skelbė asketizmą (ne tik budizme), vis dėlto mieliau įsikūrė netoli gyvenviečių ir prekybos kelių. Teisingai, vienatvė yra vienatvė, tačiau visada norisi valgyti.
Urvai buvo išpjaustyti viršutinėje 120 metrų uolos dalyje, netoli BHAJA kaimo. Kompleksas paprastai yra padalintas į 3 dalis, ir visi urvai turi savo serijos numerius. Šiaurinę dalį sudaro 17 urvų, pietinę - 18 urvas ir keletą mažesnių, o trečiąją sudaro galerija, kurioje yra 14 akmenų išraižytų stupų. Pietinė pusė baigiasi kriokliu. Be to, visoje uoloje yra išsibarstę nedideli vihara urvai (laikini būstai).
Akmeniniai laiptai, kolonos, stupos, akmeniniai suolai, reljefo vaizdai, piešinių liekanos - štai kaip atrodo Bhajos urvai. Nepatyrusiai akiai jis panašus į kitus urvo vienuolynus Indijoje, tačiau yra skirtumų ir jų yra daug:
Reklaminis vaizdo įrašas:
- Pagrindinės salės nuožulnios kolonos (chaitya-grha). Kolonų nuolydis buvo naudojamas statant medinius pastatus su arkine skliauta. Nereikėjo pakreipti monolitinių akmens kolonų. Nors turbūt senovės statybininkai elgėsi iš įpročio, jie po truputį buvo nugriauti.
- Tiko arkinės skliautinės skliautai iš skliautuotų lubų. Jiems jau 2200 metų, jie puikiai išsilaikę.
- Ankstyvieji budizmo simboliai ant kolonų. Ne Budos atvaizdai, bet simboliai, kai kurie iš jų yra senesni už pačią religiją.
- Yoni altorius urve Nr. 11. Moterų gimdos šaivizmas visada buvo suporuotas su vyrišku reprodukciniu organu. Bet tada pastarasis kažkur dingo, galbūt jis sugriuvo ar kažkas pavogė.
- „Tabla“(dvigubo būgno) atvaizdas, įrodantis, kad šis muzikos instrumentas Indijoje buvo naudojamas daugiau nei 2000 metų.
Akmeninės stupos su raižiniais, beveik ištrinti užrašai ir skėčiai skėčiams. Panašių yra ir daugelyje senovės budistų vienuolynų. Pelenai ir kūno dalys (dantys, plaukai), kurių „nušvitę“vyresnieji yra Bhadžos olose, nežinomi. Tačiau budistams tai yra šventovė, kurios reikia gerbti.
Kiekvienas iš 22 (25?) Urvų yra skirtingas laikas, skirtinga architektūra, skirtingi simboliai. Įdomu aplankyti ir pamatyti, juolab kad turistų nedaug, o įėjimas kainuoja tik 10 rupijų.