Šiuolaikinė žmonija yra padalinta į dvi beveik nesuderinamas stovyklas: „kačių mylėtojus“ir „šunų mylėtojus“. Net jei žmonės sako, kad myli tiek tuos, tiek kitus vienodai, taip nėra. Per daug skirtingi kačių ir šunų elgesio modeliai, kad būtų galima pritaikyti jų meilę abiems.
Populiari psichologija teigia, kad kates gimdo nepriklausomi, savarankiški ir tikslingi žmonės. Taip pat ūsų ir dryžuotų juostų mėgėjai yra uždari ir asocialūs intravertai. Šunų gerbėjai, kita vertus, mėgsta bendravimą, mėgsta būti dėmesio centre ir yra atviri naujoms pažintims.
- „Salik.biz“
Ši pernelyg supaprastinta schema nėra visiškai teisinga: šunys nebūtinai turi ekstravertus. Priešingai, aš mieliau širdžiai pasikalbėčiau su savo šunimi ir vaikščiočiau vienas šalia parko alėjos, nei pradėčiau nereikalingą tuščią pašnekesį su savo natūra. Ir, patikėk manimi, šuo yra daug protingesnis nei daugelis žmonių. Atkreipkite dėmesį, kad aš galvoju kaip intravertas, tai yra kažkas, kuris teikia pirmenybę vienatvei triukšmingoje vakarėlyje. Bet aš esu šuns mylėtoja. Negaliu pakęsti kačių ir nesuprantu „kačių“interneto pamišimo.
Šuo - išradingas, atviras, išduotas. Ji lengvai atleidžia už padarytus nusikaltimus ir visada yra pasirengusi gailėtis savininko. Palikite namą penkioms minutėms iki parduotuvės, kai grįšite, šuo pasveikins jį taip, lyg jis nebūtų matęs metų.
Palikite namą mėnesiui, palikdami katę draugų priežiūroje. Patikėk, ji nepastebės tavo nebuvimo, net jei dingsi pakeliui. Katės yra kvaili, kerštingi ir pikti padarai. Nenuostabu, kad Šventoji inkvizicija juodų kačių populiaciją sunaikino taip įnirtingai, kaip įsivaizduojamos raganos! Juodieji šunys ir, tiesą sakant, visi šunys, taip pat gavosi tais tolimais blogais laikais. Bet visų pirma pirmiausia.
Kačių kulto diena nukrito ant senovės Egipto laikų. Istorija mums atnešė deivės Bastet vardą. Tradicinėje mitologijoje ji buvo vaizduojama kaip moteris su katės galva. Ji globojo mėnulį ir slaptas pajėgas. Bet Anubis, pomirtinio gyvenimo globėjas, buvo nutapyta su šuns ar šakalo galva. Bet tuo pačiu metu šuo tarp senovės egiptiečių buvo „saulės“gyvūnas. Katė vaizdavo mėnulio ir nakties pasaulį, šuo - dienos ir saulės pasaulį.
Seniausios mūsų protėvių idėjos apie šunį yra susijusios su pomirtiniu gyvenimu: jie yra ištikimi šešėlių krašto sergėtojai, o tylūs vedliai - į kitą gyvenimo pusę. Pavyzdžiui, pagal majų tradicijas šuo yra sielų gynėjas. Viena iš legendų sako, kad dėl sargybinio padarytos priežiūros žmogus prarado amžinąjį nemirtingumą.
Daugelio tautų tradicijose šunys yra gydytojų ir gerų klajūnų kompanionai. Vėlesniame tautosakoje šis įsitikinimas buvo paverstas skirtinga šunų idėja: jie pradėjo lydėti raganas ir burtininkus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Stačiatikių mitologijoje šunys yra „nešvarūs“gyvūnai. Islamas taip pat galvoja taip pat. Anot kanonų, jei šuo įbėga į šventyklą, jis uždaromas ir pašventinamas iš naujo. Katėms leidžiama laisvai vaikščioti ten, kur norima, ir net eiti už altoriaus.
Gydymas šunimis kaip velnio tarnais atsispindi klasikinėje literatūroje. Garsiajame susitikime su Faustu Mefistofelis pasirodė juodo pūdelio pavidalu. Prisiminkime, kaip Bulgakovas apibūdina Wolando išvaizdą: Žymus Messire'o aksesuaras buvo cukranendrės su rankena, esančia juodos pūdelio galvos formos.
Okultizme manoma, kad ne blogiau, jei ne geriau nei katės, šunys mato kitą pasaulį. Šis įsitikinimas yra kilęs iš ankstyvosios mitologijos: jei jie mato sielas po mirties, tada mato mirusius. Už šią kokybę šunys buvo įvertinti: jie įspėja žmones apie nematomą pavojų, atbaido piktąsias dvasias ir demonus. Pasak legendos, šuns lojimas atbaido piktąsias dvasias ir daro tą patį stiprų poveikį kaip gaidžio varna.
Senovėje, jei žmogus neturėjo galimybės turėti šuns, tada ant namo durų jis padėdavo ištikimo sargybinio atvaizdą.
Šunis taip pat garbino Afrikos tautos. Pagarba gyvūnui taip pat buvo paaiškinta jo utilitarine funkcija. Greičiausios letenėlės ir aštrios nosys seka jų protėvius Afrikos žemyne.
Antikos laikais požiūris į šunis buvo dvilypis. Viena vertus, žmonės vertino jų ištikimybę, kita vertus, laikė juos pernelyg paklusniais ir gėdingais padarais.
Taigi, visiškai begėdiškai, Homeris vadina šunį, tačiau mano, kad žmogui tai yra asistentas.
Plinijus Vyresnysis, atvirkščiai, šunį ir arklį vadina labiausiai išsivysčiusiais tvariniais, kuriais verta žavėtis. Arklys ir šuo niekada neišduos savo šeimininko.
Palydoviniai šunys lydi daugybę dievų. Karys Artemidas vaizduojamas su šunų pora, miglotai primenančia šių dienų skalikus. Komercijos dievą Hermesą taip pat lydėjo priekyje bėgantys pasiuntiniai šunys. Oriono aviganis turėjo visa apžiūrintį globėją šunį Sirių.
Graikijos pusdievis, pusiau žmogaus gydytojas Asclepius (Aesculapius) teigė, kad šuns užpakalinės žaizdos užgyja greičiau.
Senovės romėnai dievino viską galingą, stiprų ir gražų. Todėl jie gerbė tuos pačius šunis. Veislės, kurias esame skolingi Romos imperijai, išliko iki šių dienų - tai yra vadinamasis. molosai. Didžiuliai šunys, su išsivysčiusiais raumenimis ir saldžiais veido raukšlėmis. Dogue de Bordeaux, Neapoletano mastino ir kiti „fleecy“šunys. Iš pažiūros gremėzdiškos, tingios ir geraširdės mastikos - jos dalyvavo ilgose akcijose ir karuose. Galingas šių šunų skeletas lengvai atlaikė mūšio šarvus, kuriuose jie buvo apsirengę, kad išvengtų sužeidimų.
Vėlyvojoje Rusijos mitologijoje katė ir šuo priešingi kaip patinas ir patelė. Moteris yra katė, vyras - šuo.
Vienas iš slavų (rusų) vėlesnių įsitikinimų sako, kad Dievas sukūrė šunį iš purvo, o katė - būtybė, gimusi iš tyrumo.
Kinijoje ir Japonijoje šunys turi ypatingą požiūrį. Kinijos horoskope vienas iš „kasmetinių“12 metų gyvūnų yra šuo. Kinai tiki, kad šiais metais gimę žmonės yra protingi, drąsūs, tikslingi ir ištikimi. Tuo pačiu metu katė yra susijusi su gudrumu ir apdairumu.
Na, jei norite sužinoti mano nuomonę, tada žmonės, kurie nori būti mylimi būtent taip, o ne už nuopelnus, pagimdo šunis. Tokių pagyrimų iš „kačių“negausite. Ir jei juoda katė bėga per mano kelią, aš visada leidžiu kam nors eiti į priekį!