Actekų valdovo Montezuma I gimimas turi legendą. Kadaise actekų viešpats Huitsiluitlas nutarė ištekėti už Cuahunahuaca miesto valdovo dukters, tačiau jos tėvas išjuokė mažos genties vadovą, pasislėpusį saloje viduryje ežero.
- Ką jis gali jai duoti? - paklausė jis piršlys. - Kadangi jis buvo pastebėtas nešvariame vandenyje augančių nendrių lopšyje, ar jis apsirengs ją tokiu pačiu būdu?
- „Salik.biz“
Atmestą jaunikį išgelbėjo dievas Tezcatlipoca - jis pasiūlė, kaip patekti į princesę. Ir tai nebuvo lengva užduotis, nes mergaitės tėvas buvo burtininkas magas. Jis apsupo savo dukrą vorais, skorpionais, gyvatėmis, šikšnosparniais, kad niekas negalėtų patekti į rūmus ir niekinti grožio.
Tezcatlipoca išmokė actekų lyderį papuošti smiginį brangiu akmeniu ir šaudyti šalia rūmų. Smiginis krito į kiemą, kuriame ilsėjosi princesė. Ji pradėjo tai nagrinėti, o tada nusprendė išbandyti brangų akmenį „už dantį“, nurijo … ir tapo nėščia. Po to griežtas tėvas pats mielai vedė dukrą - sunkiai tikėjo nepriekaištinga koncepcija.
Kova už nepriklausomybę
Dėl pelningos jų vadovo santuokos actekai įgijo prieigą prie medvilnės ir gausių klodų, tačiau pagrindinė žmona buvo „suzerain“dukra - Tepaneko karalius. Jos sūnus tapo naujuoju valdovu. Tuo metu dėl Meksikos slėnio dėl valdžios kovojo dvi galingos pajėgos: Tepanakai iš vakarinio Texcoco ežero kranto ir Acolua (Tescocci) iš rytų. Tepanekams pavyko pavergti Texcocci ir nužudyti jų valdovą, tačiau jo sūnus Nesahualcoyotl pabėgo.
Actekai kovėsi iš tepanakų pusės ir susilaukė turtingo grobio, tačiau netrukus pasvėrė savo pavaldinius. Tarp bajorų atsirado grupė, kuri pasisako už nepriklausomybę ir palaiko ryšį su pabėgančiu Tescoco princu. Montezuma buvo šios grupės narys, tačiau jo dėdė Itzcoatl, actekų pirmojo vado iš slavų sūnus, ir kitas pusbrolis Tlacaelel buvo „lyderiai“joje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tepanekų šalyje mirė karalius, o jo sūnus Mashtla užgrobė valdžią. Actekų valdovas palaikė teisėtą Tayatsino įpėdinį ir už jį sumokėjo. Manoma, kad jo mirtyje dalyvavo Itscoatlas, kuris galiausiai gavo aukščiausią valdžią ir … pretekstas karui su tepanekais. Remiantis neaiškiais metraščių liudijimais, jis tokiu atveju galėjo naudotis Montezuma, o paskui kilnų sūnėną išstūmė į foną. Bet jis ir toliau ėmėsi pagalbos.
Kai Machtla padidino duoklę, Itzcoatl patikėjo Montezumai pavojingą ir subtilią misiją - sudaryti aljansą prieš Tepanakus su Nesahualcoyotl, kuris rinko jėgas keršto. Tačiau žmonės labiau žavėjosi jo pusbrolio Tlacaelelio išnaudojimais - jis sumaniai dirbo visuomenės labui.
Kare, kuris prasidėjo netrukus po Itzcoatlo atėjimo į valdžią, 1428 m. Montezuma sėkmingai kovojo, tačiau tapo mažiau žinomas nei dėdė ir brolis. Tepaneksai buvo nugalėti. Mashtla mirė. Actekai įgijo nepriklausomybę. Nezahualcoyotl - atremk savo galią.
Būsimiems užkariavimams nugalėtojai pateko į trigubą aljansą, kurio prototipas buvo Montezumos susitarimas. Trečiasis dalyvis buvo „Tepanecs“atstovas - siekdamas užtikrinti buvusių Meksikos miesto slėnio savininkų lojalumą.
Po sėkmingų „Itzcoatl“kampanijų actekų klestėjimas padidėjo, atotrūkis tarp komunistų ir didikų išaugo. Tlacaelelis sukūrė vadinamąją karinę-mistinę koncepciją: actekai yra išrinkti žmonės, įpareigoti maitinti Saulę aukų krauju. Ji pasitarnavo kaip gera motyvacija kariams - kartu su plėšimais iš pralaimėtų turtų. Itzcoatlas palaikė savo sūnėno iniciatyvą ir sudegino visus senus rankraščius - actekams nebuvo skiriama pakankamai dėmesio. Jis mirė 1440 m., Palikdamas savo įpėdiniui mažą, nepriklausomą, greitai augančią karalystę.
Kaip grąžinti dievų malonę?
Montezuma sugebėjo aplenkti Tlacaelel ir, būdamas daugiau nei 40 metų, pagaliau tapo actekų valdovu. Bet bandymai tuo nesibaigė.
Nuo 1446 iki 1455 metų Meksikos slėnyje įvyko daugybė stichinių nelaimių: skėrių invazija, gyvūnų maras, snaigės, tačiau katastrofos apogėjus buvo sausra.
Nebuvo lietaus kelerius metus. Šaltiniai išdžiūvo, upės netekėjo, o iš žemės, kaip iš ugnies, tekėjo šiluma. Daugelis pagalbos ieškojo derlinguose atogrąžų Atlanto vandenyno pakrantėse. Vietiniai vietiniai gyventojai - „Totonaks“- nusipirko žmonių už kukurūzus, o paskui … juos paaukojo dievams, kad nelaimės perkeltų jų žemes.
Valdovai atidarė atsargų maisto sandėlius badaujančiam, tačiau per dešimtmečius sukaupto pakako tik metams. Nutarimas dėl mokesčių panaikinimo taip pat nepadėjo - jiems nebuvo ką duoti. Kai visos žemiškos priemonės buvo išnaudotos, jie susirinko į tarybą - nuspręsti, kaip grąžinti dievų malonę. Kunigai vis kartojo: kataklizmai yra Dievo bausmė, ir atleidimą gali pelnyti tik aukos.
Norėdami juos gauti, jie sugalvojo „gėlių karus“- ritualines kovas kaliniams gaudyti. „Templo Major“oponentai - kartais vadinami Huitzilopochtli piramidėmis - actekų kultinių pastatų kompleksas Meksike, juose tapo „Tlaxcalans“ir kitomis Pueblo slėnio tautomis.
Gėlių karai maitino ne tik dievus. Nelaisvės gaudymas mūšyje gavo teisę … suvalgyti dalį savo grobio. Likusi dalis buvo skirta kunigams, aukštajai diduomenei ir dievams.
Galbūt šios košmariškos praktikos dėka actekai sugebėjo išgyventi kataklizmą, niokojančią net labiau pažengusioms visuomenėms. Bet jie to neatsisakė po …
„Nauja ugnis“
Montezuma turėjo ir dar vieną iššūkį - uždegti naujojo amžiaus „naująją ugnį“.
Buvo tikima, kad 52 metų laikotarpio pabaigoje pasaulis gali pasinerti į tamsą. Bet dievai actekams pasirodė gailestingi. Netrukus pradėjo lyti. Buvo surinktas gausus derlius. Po kelerių metų actekai atsigavo po bado. „Gėlių karų“užgrūdintai armijai buvo pavesta užkariauti derlingus regionus už Meksiko slėnio ribų, siekiant apsaugoti šalį nuo naujų kataklizmų.
Pirmiausia Montezuma pavergė „laukinius“Maya - Huastecs giminaičius iš Meksikos įlankos kranto. Tada jis atkeršijo Verakruso „Totonacams“už actekų, išsekusių iš bado, žudynes. Jie gyveno su viltimi atkeršyti ir tapo pirmaisiais, kurie pasiūlė pagalbą ispanams.
Actekus taip pat patraukė Oašaka - aukso nešanti žemė senovės, labai išsivysčiusiose Zapotecų ir Mixtecs civilizacijose. Montezuma sugebėjo užkariauti didelį Koistlahuaco prekybos centrą ir rado koloniją, dabar žinomą kaip Oašakos uolos, tačiau jis neturėjo pakankamai jėgų užkariauti visą slėnį.
Kova su artimiausiais kaimynais - „Chalco“konfederacija - buvo ne mažiau sunki nei ekspedicijos į tolimas šalis. Pergalė buvo pasiekta tik pasibaigus Montezumai, bet dabar jam valdė visas Meksiko slėnis. Aplink „ritualinius priešus“iš Pueblo slėnio uždarytas actekų kontroliuojamų teritorijų žiedas.
Savo mažėjančiais metais vargingo mažos genties vado sūnus tapo dievišku savo sukurtos imperijos valdovu. Sostinė tekėjo iš turtų iš užkariautų žemių. Čia buvo rūmai, mokyklos, akvedukas, skirtas aprūpinti miestą geriamuoju vandeniu, užtvanka, apsauganti jį nuo potvynių. Turgeliai džiugino akį gausybe egzotiškų prekių. Dievai buvo dosniai maitinami aukų krauju - dėl pergalingų karų belaisvių visada buvo gausu. Augo dievo Huitzilopochtli galia, jo šventykla augo pagrindinėje Tenočtitlano aikštėje.
Valdovas, kuris per savo bandymus vedė savo tautą į valdžią, taip pat negalėjo būti dieviškas. Dabar jis pasirodo prieš žmones tik išimtiniais atvejais. Jo atvaizdas iškaltas ant Chapultepeco uolos, pasirodo legenda apie „dieviškąjį“gimimą.
Trumpas Mendozos kodekso aprašymas pasakoja apie žmogų „Montezumą“: „Šis Hueue Motekusoma buvo labai rimtas ir sunkus valdovas, kupinas dorybės, buvo geros valios ir apdairus, piktų įžeidimų priešas. Jis nebuvo išsiskyręs su moterimis ir turėjo dvejas. vaikai. Jis labai saikingai gėrė, todėl niekada per visą savo gyvenimą nebuvo matomas girtas … „Žmonės bijojo, bet ir gerbė valdovą -„ už gerą gyvenimo būdo pavyzdį “.
Montezuma I mirė 1469 m. - klestinčios imperijos valdovas. Jie sako, kad savo dienų pabaigoje jis išsiuntė kunigus-magus ieškoti actekų protėvių namų, vadinamų Astlanu, ir papasakoti apie sėkmę, kurią pasiekė jo žmonės, jų globėjos Huitzilopochtli motina. Protėvių žemėje, atvirkščiai, nustebino actekų gremėzdiškumas, gyvenimo trumpumas ir nusprendė, kad nemalonumų priežastis - prabanga: Astlanuose jie gyvena skurdžiai, bet amžinai.
Huitzilopochtli motina paprašė kunigų įtikinti sūnų kuo greičiau grįžti ir perdavė menkas dovanas jam ir Montezumai. Ji atsisakė turtingų pasiūlymų, išmokydama Montezumai pamoką: prabanga ir efektingas grobis, spaudimas prie žemės, lemia mirtį. Dabar jis yra šlovės zenite, tačiau vidurdienį eina vakaras ir saulėlydis.
Žurnalas: Istorijos paslaptys Nr. 43, Tatjana Plikhnevič