Labiausiai sustingusiais sovietmečio metais Krymo kaimas Koktebelis tapo ta laisvės sala, kurioje troško romantikai, poetai, mistikai ir astrologai. Nuostabi gamtos aura suteikė jiems galingą kūrybinio įkvėpimo impulsą.
Ir šis Krymo krašto gabalas, kuriam buvo suteiktas senovinis Cimmerijos vardas, tapo žinomas visam pasauliui Maximiliano Vološino dėka. Subtilus menininkas, gilus poetas, filosofas, keliautojas, regėtojas ir psichikas geriausius savo gyvenimo metus gyveno Koktebelyje. Johanno Casparo Lavaterio teorijų gerbėjas, padėjęs pamatą fizionomijos mokslui ir numatęs likimą pagal veidus, Vološinas savo bibliotekoje turėjo legendinio šveicaro darbus ir dažnai juos naudodavo savo prognozėse. Taigi, Maximilianas numatė tragišką savo artimų draugų ir Koktebelio svečių likimą: Osipą Mandelstamą, Michailą Bulgakovą, Marina Tsvetaeva.
- „Salik.biz“
Vietos gyventojai žinojo apie Voloshino vizionierišką dovaną. Kartą pas jį priėjo kaimynas ir pasakė: „Aš rytoj turiu vykti į Jaltą verslo reikalais. Ar ši kelionė bus sėkminga? “Vološinas atsakė: „Nereikia rytoj vykti į Jaltą, nes galimas stiprus lietus, kelias taps slidus ir vežimas gali patekti į bedugnę!“Svečias nepakluso ir vis dėlto iškeliavo, bet staiga mėlyną dangų uždengė debesys, užklupo lietus, o ant stačios gyvatės krepšys su žirgu ir raiteliu tikrai pateko į bedugnę.
Vološinas taip pat turėjo stebuklingą pirokinezės sugebėjimą. Jo dvaro svečiai prisiminė, kaip jis savo akimis užgesino ugnį.
Maximilianas gimė Kijeve 1877 m. Gegužės 16 d. Ankstyvoji vaikystė buvo praleista Taganroge ir Sevastopolyje, vėliau Maskva tapo Vološinų šeimos prieglobsčiu, kur Maksas mokėsi gimnazijoje. Kai jam sukako 17 metų, jo motina Jelena Ottobaldovna nusipirko namą Koktebelyje, kurį Vološinas vėliau pavadino „tikrąja dvasios tėvyne“.
Dveji studento gyvenimo metai Maskvoje paliko Vološiną tuštumos jausmui ir bevaisėms paieškoms. 1899 m. Caro valdžia ištremė jį į Krymą organizuodama studentų riaušes. Po metų jam pavyko išvykti į užsienį ir aplankyti Italiją, Šveicariją, Prancūziją ir Vokietiją. Grįžęs jis buvo priimtas į egzaminus ir pradėjo trečius metus Teisės fakultete. Už savo revoliucinę veiklą buvo ištremtas į Vidurinę Aziją.
Šeši mėnesiai, kuriuos jis praleido dykumoje su kupranugario karavanu, buvo lemtingas jo dvasinio gyvenimo momentas. Tremtyje jis daug skaitė ir (jo žodžiais tariant) „jautė Aziją, Rytus, antiką ir visą Europos kultūros reliatyvumą“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
1901 m. Vološinas apsigyveno Paryžiuje, kur susitiko su vietos bohema (menininkais, poetais, muzikantais). Daugelyje laikraščių ir žurnalų jis publikavo straipsnius apie Prancūzijos sostinės meninį gyvenimą, filosofinius eilėraščius ir esė. Jis susidraugavo su Tibeto lama ir palietė budizmą pirminiuose jo šaltiniuose. 1902 m. Išvyko į Romą, kur studijavo katalikybę. Tuo pačiu metu jis susipažino su juodąja magija, okultizmu, laisvamaniškumu, teosofija. Maksimilianui didelę įtaką padarė jo susitikimas su austrų mistikos filosofu Rudolfu Steineriu.
1906 m. Vološinas vedė milijonierės Margaritos Sabashnikova dukterį. Po metų ji nuvyko pas Makso stabą - poetą Viačeslavą Ivanovą. "Jis pasisavino ją iš stipriųjų teisių!" - išmetė didelį naivų vaiką ir atsistatydino dėl praradimo. Šeimos laimę jis rado su Marija Zabolotskaya, kuri su poetu pasidalino visais gyvenimo sunkumais ir džiaugsmais Koktebelyje.
TRŪKUMŲ LAIKAS
1910 m. Buvo išleista pirmoji Vološino poezijos knyga, kuri poetui atnešė visos Rusijos šlovę. Maksas imperialistinio karo metus praleido „Koktebelio pilyje“. Jis nutapė daug nuostabiai talentingų, šviesių, skaidrių akvarelių. Sukūrė nuostabius eilėraščius apie karą.
Vološinas turėjo subtilų instinktą, kuris leido atskirti slaptus ateities ženklus negražioje ir piktojoje tikrovėje. Taip jis apibūdino kraštovaizdį aplink jį 1917 m. Pavasarį: „Thayalo. Maskva yra netvarka. Kariai ir demonstrantų grupės praėjo pro šlapį sniegą po Kremliaus sienas … Ir tada staiga ir su siaubu tapo aišku, kad tai buvo tik pradžia, kad Rusijos revoliucija bus ilga, beprotiška, kruvina, kad mes esame ant naujo Rusijos žemės didžiojo griuvėsio, naujos bėdos, slenksčio. laikas.
Lankantis pas draugą Maskvoje, Vološinas su juo ginčijosi, kokia bus sostinė 2000 m. Kad jo argumentai būtų įtikinamesni, Maksimilianas paėmė pieštuką ir nubraižė būsimos Maskvos paveikslą. Stebina tai, kad jis stebėtinai priminė šiuolaikinį „Novy Arbat“su savo dangoraižiais ir putojančiais prekybos centrų langais.
Vėliau stebuklinga numatymo dovana, pristatyta Vološinui iš prigimties, ne kartą nustebino jo pažįstamus. Ilgai prieš pradėdamas artimai tyrinėti Mėnulį, jis numatė, kaip atrodys ši planeta. Poetas rašė: „Nėra sutemų, nėra oro, nėra vandens. Tik ryškus granitų, skalūnų, atraižų blizgesys. Nei aušros takai, nei saulėlydžių vakarai neapšviečia juodo dangaus! “Nikolajus Gumiljovas jį vadino „kosminių avantiūrų poetu“.
APIE BATELLE
Vološinas išgyveno baisius Pilietinio karo metus, kai Krymas kelis kartus perėjo arba baltai, arba raudonai Koktebelyje. Jis stengėsi būti „virš mūšio“ir savo eilėraščiuose prisipažino, kad „ir baltasis lyderis, ir raudonasis karininkas“rado namuose prieglobstį.
Poetas gynė ir slėpė žmones, nes tikėjo: „masinis Rusijos piliečių naikinimas yra netoleruotinas idiotizmas“. Vėliau Marina Tsvetaeva rašė: „Maksas, stebėdamasis, kiekvieną ranką, iškeltą smūgio, pavertė nuleista, o kartais ir ištiesta. Jis tai padarė lengvai ir nuoširdžiai “.
Kelis kartus tik stebuklas jį išgelbėjo nuo sušaudymo. Ir 1919 m. Birželio mėn., Rizikuodamas savo gyvybe, jis pats išgelbėjo Koktebelį ir jo gyventojus nuo mirties. Tada į įlanką įvažiavo kreiseris „Cahul“, du britų naikintojai ir barža su baltu generolo Slaščevo nusileidimu. Staiga Koktebelio kordono sargybiniai atidarė ugnį ant kreiserio. Galingas laivas dislokavo savo mirtinus ginklus ir pasiruošė nugriauti nemandagų kaimą ant žemės. Ir tada Vološinas prie ilgos lazdos prisegė baltą nosinę, įšoko į valtį ir plaukė ginklų link. Kreiserio vadas ir karininkai labai gerai žinojo jo poeziją, todėl su pagarba ir dėmesiu klausėsi ugningos Maksimiliano kalbos ir vieningai nutarė nešaudyti į Koktebelį.
O kai raudonieji atvyko į Krymą, kraujo ištroškusi didžioji teroristė Bela Kun leido poetui išbraukti tuos, kuriuos Vološinas žinojo iš egzekucijų sąrašų. Taigi jam pavyko išgelbėti dešimtis žmonių nuo mirties.
PASKUTINĖ LIGONINĖ
Poetui pavyko išgyventi atšiaurius žudynių metus ir 1923 m. Jis savo dvarą pavertė savotiškais „Kūrybos namais“. Sovietinės inteligentijos atstovai ten rado nemokamą pastogę. Ten ilsėjosi A. Tolstojus, M. Gorkis, M. Bulgakovas, M. Prišvinas, V. Polenovas. K. Chukovsky, A. Bely, A. Tvardovsky, M. Shaginyan ir daugelis kitų. Dienos metu jie keliavo į aplinkinius kalnus, užsiėmė kūrybiškumu, maudėsi šiltoje jūroje, o vakare susirinkdavo į Vološino svetainę ir skaitydavo poeziją, grojo muziką, dainavo.
Štai eilutės iš vieno 1920-ųjų denonsavimo: „Aš sakau, kad būdamas mistikas ir simbolistas, Vološinas visus reiškinius nagrinėja ypatingu žvilgsnio kampu. Dažnai Koktebelio dvaro savininko nuomonės nesutampa su partijos linija ir yra atvirai kontrrevoliucinio pobūdžio! “
Per siaučiančias stalinistines represijas jis vargu ar galėjo išgyventi. Jis buvo per daug nepaprastas, nepriklausomas ir šviesus asmenybė. Maksą išgelbėjo nuo baisaus likimo 1932 m.
Poetas buvo palaidotas ant aukšto Koktebelio kalno Kuchuk-Yanishar. Jo paskutinioji poilsio vieta neabejotinai pritraukia poeto kūrybos žinovus. Pagal senas tradicijas, jie neša gėles į kapus, o spalvotus Koktebelio akmenukus, nuskintus prie jūros. Kaip amžinos meilės ir pagarbos simbolis.
Autorius: Vladimiras Petrovas