Žinomas kaip paslaptingiausia knyga pasaulyje, Voynicho rankraštis išliko paslaptimi 500 metų. Parašytas nežinomo autoriaus nesuprantama kalba, jame gausu nepaaiškinamų simbolių ir keistų iliustracijų. Ši knyga pavadinta Wilfried Michailo Voynich, lenkų-amerikiečių kilmės knygų platintojo, atsitiktinai atradusio jį 1912 m. Kolekcijoje, esančioje jėzuitų kolegijos Frascati mieste netoli Romos, senovės dokumentų rinkinyje.
Nestandartinis Voynicho rankraščio pobūdis yra tas, kad jis buvo parašytas unikaliu abėcėlės scenarijumi, priešingai nei bet kuri kita abėcėlės sistema. Šis kūrinys pribloškė didžiausius XX amžiaus kriptografus, iki šiol tai tebėra paslaptis. 1912 m. Nusipirkęs knygą, Wilfriedas Voynichas padarė jos kopiją ir perdavė kriptografams, senovės kalbų specialistams, astronomams ir botanikams, kurie negalėjo iššifruoti paslaptingos rankraščio kalbos. Daktaras William Romain Newbold iš Pensilvanijos universiteto, viduramžių filosofijos ir mokslo ekspertas (ir taip pat kriptografas), 1919 m. Nusprendė išsiaiškinti kodą. Tačiau vėliau jo hipotezė buvo paneigta. Antrojo pasaulinio karo metu britų ir amerikiečių iššifruotojai pradėjo mokytis rankraščio, tačiau taip pat negalėjo perskaityti nė žodžio.
- „Salik.biz“
Voynicho rankraščio istorija yra ne mažiau paslaptinga ir neįprasta. Pirmasis jos savininkas buvo ekscentriškasis Bohemijos imperatorius Rudolfas II (1552–1612), kuris jį greičiausiai nusipirko maždaug 1586 m. Už 600 aukso dukatų (dabar šiek tiek daugiau nei 60 000 USD) iš nežinomo prekybininko. Kai kurie mano, kad tai buvo Johnas Dee, Anglijos karalienės Elžbietos I. okultizmas ir astrologas. Vienintelis dalykas, kuris tikrai žinomas, yra tas, kad parašas ant folio priklauso botanikui, alchemikui ir teismo gydytojui Rudolfui Jacobui Horczyckiui, kuris mirė 1622 m. Kitas knygos savininkas, t. kuris buvo identifikuotas buvo alchemikas, vardu Gheorghe Bares. Jis negalėjo versti rankraščio teksto ir dėl jo paslaptingumo knygą pavadino sfinksu. Prieš pat mirtį, 1662 m. Išvakarėse, jis paliko biblioteką ir rankraštį, įskaitant savo draugui Johannui Marcusui Marzi,buvęs Prahos Karolio universiteto rektoriumi.
Rankraštyje buvo išsaugotas 1666 m. Lotyniškai parašytas laiškas. Jo autorius buvo Marzi, jis Romoje siuntė laišką Vokietijos jėzuitų mokslininkui Athanasiui Kircheriui, siūlydamas iššifruoti rankraštį, kuris kadaise priklausė imperatoriui Rudolphui II. Toliau Marzi pasiūlė manyti, kad rankraščio autorius yra anglas, pranciškonų vienuolis, filosofas Rogeris Baconas, gyvenęs 1214–1294 m. Tačiau iš teksto buvo galima daryti išvadą, kad pats Marci nepritarė šiam įsitikinimui. Rankraštis tapo Kircherio instituto - Romos jėzuitų universiteto (Romos kolegija) - bibliotekoje, kurio bibliotekoje jis greičiausiai buvo saugomas, nuosavybe, kol 1870 m. Italijos karalius Viktoras Emmanuelis II užgrobė popiežiaus valstybę. Knyga buvo gabenta į jėzuitų kolegiją Villa Mondragon, kur Voinich ją atrado 1912 m. Jis mirė 1930 m.ir rankraštį paveldėjo jo žmona rašytoja Ethel Lillian Voynich, o po jos mirties 1960 m. knygą paveldėjo jos draugė Miss Anne Neill. 1961 m. Niujorke įsikūręs antikvarinių daiktų pardavėjas Hankas P. Krausas pranešė, kad rankraštį nusipirkęs už 24 500 USD. Vėliau knyga buvo įvertinta 160 000 USD, tačiau Kraus jos nepardavė. Jis padovanojo rankraštį Jeilio universitetui, kur jis iki šių dienų saugomas Beinecke retų knygų ir rankraščių bibliotekoje.ten, kur iki šių dienų saugoma Beinecke retų knygų ir rankraščių bibliotekoje.ten, kur iki šių dienų saugoma Beinecke retų knygų ir rankraščių bibliotekoje.
Rankraštis yra 6–9 colių, jame yra apie 240 pergamento puslapių, nors manoma, kad kadaise buvo 270 puslapių. Šifruotas tekstas ranka rašomas rašikliu, kuris taip pat apytiksliai nubraižo piešinius, kurie vėliau buvo nutapyti. Iliustracijos, spalvotos raudona, mėlyna, ruda, geltona ir žalia spalvomis, rodo knygos padalijimą į penkis skyrius, kurių kiekvienas skirtas konkrečiam dalykui. Pirmasis, didžiausias skyrius, užima beveik pusę tūrio ir yra žinomas kaip botanikos skyrius. Kiekviename šios dalies puslapyje yra vienas, retai du brėžiniai su augalais, pridedamas tekstas, padalytas į keletą pastraipų. Ne visada įmanoma nustatyti, kuris augalas vaizduojamas, o tai reiškia, kad kai kurie iš jų gali pasirodyti neįtikėtinas atradimas. Kitoje dalyje, be kita ko, yra saulės, mėnulio ir žvaigždžių vaizdai. Tai laikoma astronomine ar astrologine sekcija. Kitas yra vadinamasis biologinis skyrius, kuriame yra piešiniai iš anatomijos srities: kanalai ir vamzdeliai, primenantys kraujagysles, taip pat miniatiūrinis nuogos moters vaizdas. Ketvirtasis skyrius vadinamas farmaciniu, nes jame pavaizduotos šaknys, lapai ir kitos augalų dalys, taip pat konteineriai su užrašais, kurie galėjo būti vaistinės indai. Penktame ir paskutiniame - receptų skyriuje - yra kelios trumpos pastraipos, kurių kiekviena pažymėta žvaigždute paraštėje. Šis skyrius taip pat gali būti kalendorius. Knyga baigiasi puslapiu su atsakymais.kuriame yra piešiniai iš anatomijos srities: kanalai ir vamzdeliai, primenantys kraujagysles, taip pat miniatiūrinis nuogos moters vaizdas. Ketvirtasis skyrius vadinamas farmaciniu, nes jame pavaizduotos šaknys, lapai ir kitos augalų dalys, taip pat konteineriai su užrašais, kurie galėjo būti vaistinės indai. Penktoje ir paskutinėje - receptų skiltyje - yra kelios trumpos pastraipos, kurių kiekviena pažymėta žvaigždute paraštėje. Šis skyrius taip pat gali būti kalendorius. Knyga baigiasi puslapiu su atsakymais.kuriame yra piešiniai iš anatomijos srities: kanalai ir vamzdeliai, primenantys kraujagysles, taip pat miniatiūrinis nuogos moters vaizdas. Ketvirtasis skyrius vadinamas farmaciniu, nes jame pavaizduotos šaknys, lapai ir kitos augalų dalys, taip pat konteineriai su užrašais, kurie galėjo būti vaistinės indai. Penktoje ir paskutinėje - receptų skiltyje - yra kelios trumpos pastraipos, kurių kiekviena pažymėta žvaigždute paraštėje. Šis skyrius taip pat gali būti kalendorius. Knyga baigiasi puslapiu su atsakymais.paskutinėje recepto skiltyje yra kelios trumpos pastraipos, kurių kiekviena pažymėta žvaigždute paraštėje. Šis skyrius taip pat gali būti kalendorius. Knyga baigiasi puslapiu su atsakymais.paskutinėje recepto skiltyje yra kelios trumpos pastraipos, kurių kiekviena pažymėta žvaigždute paraštėje. Šis skyrius taip pat gali būti kalendorius. Knyga baigiasi puslapiu su atsakymais.
Reklaminis vaizdo įrašas:
1944 m. Benediktinų vienuolis ir botanikas Hough O'Neill katalikų universitete nustatė kai kuriuos knygoje pavaizduotus augalus, ypač amerikietiškas rūšis, tokias kaip saulėgrąžos ir paprikos. Tai reiškė, kad rankraštis turi būti datuotas ne anksčiau kaip 1493 m., Kai Kolumbas atvežė sėklas į Europą. Tačiau rankraštyje pateiktos iliustracijos yra gana miglotos ir verčia abejoti O'Neilio išvadomis. Įdomus pasiūlymas yra susijęs su JAV karinio jūrų laivyno kriptovaliutų kapitono Prescott Carier vardu. Analizuodamas tekstą, remdamasis statistiniais duomenimis, jis nustatė, kad rankraštis buvo parašytas dviem stiliais, kuriuos jis pavadino skirtingomis kalbomis, ir paskyrė juos A ir B. Savo išvadoje jis pažymėjo, kad rankraštį sukūrė mažiausiai du žmonės, nors tai įmanoma, jį parašė vienas asmuo, bet skirtingu metu.
Pateikta daug teorijų apie rankraščio kalbą, jo kilmę ir sukūrimo tikslą. Su tuo dažniausiai minimas vardas yra Rogeris Baconas. Šis žmogus buvo nuolat persekiojamas dėl savo darbo ir mokslinių atradimų, todėl pasisakė už duomenų saugumo kodavimą. Marci, kuris paminėjo Baconą kaip galimą rankraščio autorių, pareiškimas padarė įspūdį Wilfriedui Voynichui. Jis buvo beveik tikras, kad tikrasis autorius yra Baconas, ir jis atliko daug istorinių tyrimų, bandydamas tai patvirtinti ir įrodyti. Jis nustatė, kad daktaras Johnas Dee'as turėjo didelę Bacono darbo kolekciją ir kad tariamai mokslininkas aplankė Rudolphą kurdamas rankraštį. Hipotezę, kad rankraščio puslapius numetė Dee, atmeta dauguma jo gyvenimo ir kūrybos tyrinėtojų. Tačiaune tik šiuo atžvilgiu Dee su rankraščiu nėra pagrįstas tiesioginiais įrodymais: savo gana išsamiuose dienoraščiuose jis nepaminėjo nė žodžio apie knygą. Nepaisant to, Voynicho idėjos turėjo didelę įtaką tolesniems tyrimams ir bandymams iššifruoti rankraštį. 1943 m. Niujorko advokatas Josephas Martinas Feely išleido Rogerio Bacono „Šifrą: tikrasis raktas rastas“, kuriame jis pareiškė, kad Baconas tekstą parašė naudodamas viduramžių lotynų kalbos santrumpas. Niekas į šią prielaidą nežiūrėjo rimtai. Bacono darbo specialistai, išstudijavę Voynicho rankraštį, atmetė jo autorystę. Niujorko advokatas Josephas Martinas Feely išleido Rogerio Bacono kūrinį „Cipher: The Real Key Found“, kuriame jis pareiškė, kad Baconas parašė tekstą naudodamas viduramžių lotynų kalbos žodžių santrumpas. Niekas į šią prielaidą nežiūrėjo rimtai. Bacono darbo specialistai, išstudijavę Voynicho rankraštį, atmetė jo autorystę. Niujorko advokatas Josephas Martinas Feely išleido Rogerio Bacono kūrinį „Cipher: The Real Key Found“, kuriame jis pareiškė, kad Baconas parašė tekstą naudodamas viduramžių lotynų kalbos žodžių santrumpas. Niekas į šią prielaidą nežiūrėjo rimtai. Bacono darbo specialistai, išstudijavę Voynicho rankraštį, atmetė jo autorystę.
Dr Leo Levitov - knygos „Voynicho rankraščio sprendimas: liturginis vadovas, skirtas Katalikų erezijos, Izizės kulto endur apeigoms“(1987) autorius teigė, kad rankraštį iššifravo. Jis nustatė, kad tai yra liturginis vadovas Kataro religinėse bendruomenėse XII – XIV a. Tačiau ši prielaida tapo diskusijų objektu dėl akivaizdžių neatitikimų šiandien žinomiems pietų Prancūzijos katarsių papročiams. Jamesas Finnas 2004 m. Išleistoje knygoje „Pandoros viltis“išreiškė versiją, kad rankraštis gali būti šifruotas tekstas hebrajų kalba. Pagal šią teoriją, gana savotišką, šifruotą tekstą sudaro žodžiai, periodiškai kartojami tekste įvairiomis formomis, pavyzdžiui, „ain“(vertimas iš „hebrajų“reiškia „akis“) tekste atsiranda kaip „aiin“arba „aiiin“. Taigi žodžiai, kurie anksčiau buvo laikomi skirtingaisiš tikrųjų pasirodė to paties žodžio variantai. Tada jūs galite suprasti, kodėl mokslininkai kriptografai negalėjo iššifruoti. Tačiau Finn paaiškinimas reiškia, kad tekstas gali būti be galo įvairus, ir labai tikėtina, kad tikroji prasmė bus nesuprasta ar prarasta. Matyt, tai nebuvo rankraščio autoriaus planų dalis.
Pakartotiniai bandymai rasti įtikinamą voynicho rankraščio agadkos sprendimą apgaubė rankraštį nesuvokiamos paslapties aura, ko, ko gero, jis ir vertas. Negalėjimas iššifruoti knygos ir kitų keistų bruožų, tokių kaip daugybė pakartotų žodžių ir fantastiškų iliustracijų, kai kuriems tyrinėtojams privertė suabejoti jos autentiškumu ir net įtarti, kad rankraštis yra sumanus klastojimas, galbūt sukurtas paties Wilfriedo Voynicho. Tačiau pastarojo požiūrio negalima ignoruoti: yra rašytinių įrodymų apie rankraščio egzistavimą dar prieš tai, kai Voynichas jį nusipirko. Naujausias spekuliacijas dėl Voynicho klastojimo 2003 m. Išsakė dr. Gordon Rugg, vyresnysis informatikos dėstytojas kompiuterių moksle Keele universitete Anglijoje. Jis pasiūlė, kad tekstas,savo charakteristikomis panašus į Voynicho rankraštį, tai gali būti įžūlumas, sukurtas naudojant tokį įrenginį kaip Cardano grotelės, sugalvotas šifruoti tekstus apie 1550 m. Yra versija, kad rankraščio klastojime dalyvavo terpė Edwardas Kelly, dirbęs kartu su Johnu Dee. Jis tai padarė norėdamas parduoti knygą imperatoriui Rudolfui II, kuris, kaip žinoma, domisi retais ir svetimais dalykais. Tačiau, kaip minėta pirmiau, šiandien nėra tiesioginių įrodymų, siejančių Dee su rankraščiu, o vardas Kelly buvo pavadintas tik todėl, kad kartu su Dee jie tariamai išrado enochų kalbą, apie kurią angelai pasakojo Kelly. Tačiau šios okultinės kalbos tyrimas parodė, kad ji neturėjo nieko bendra su Voynicho rankraščio turiniu. Gordono Ruggio teorija ir prielaida, kad Voynicho rankraštis yra klastojimas,susiduria su bendra problema: statistinės knygos analizės rezultatai parodė, kad pavyzdžiai yra panašūs į tam tikrą kalbą. Pavyzdžiui, knyga parašyta pagal vadinamąjį Zipfo dėsnį, kuris yra susijęs su periodiškai kartojamais žodžiais tekste. Vargu, ar klastojimo autorius, kurdamas girtuoklystę XVI amžiuje, galėjo kažkaip atsižvelgti į pagrindinius kalbos pagrindus.
Taigi, rankraštis pasirodė kaip originalas. Tačiau ši išvada mūsų nenuvertino jos sukūrimo tikslų. Bendras šių dienų požiūris yra teorija, kad ji galėjo būti parašyta Vidurio Europoje XV amžiaus pabaigoje ir XVI amžiaus pradžioje. Buvo pasiūlyta, kad knygoje kalbama apie viduramžių vaistinius augalus arba tai yra astronominis ar astrologinis traktatas. Tačiau žinomi tokių kūrinių pavyzdžiai vis dar neprimena Voynicho rankraščio. Ir niekas nenaudotų tokio sudėtingo teksto, kurio neįmanoma iššifruoti, jei jame esanti informacija nebuvo nei labai pavojinga, nei ypač slapta. Jei įmanoma nustatyti knygos kilmę - kas ją perdavė Rudolfo II teismui Prahoje, gali būti arčiau atsakyti į klausimą apie rankraščio sukūrimo tikslą. 2005 m. Knyga pirmą kartą buvo išleista visa:faksimilinį „Voynich Code“leidimą parengė prancūzų redaktorius Jean-Claude Gavsevich. Šiandien šimtai mokslininkų ir mėgėjų internete keičiasi idėjomis ir teorijomis, kaip išspręsti rankraščio paslaptį. Dabar yra daugiau žmonių, kovojančių su paslaptimi, nei bet kada anksčiau. Tačiau šios neįprastos knygos paslaptis dar nebuvo atskleista. Galbūt Voynicho rankraščio autorius tikrai išrado kodą, kurio negalima nulaužti.
B. Houghtonas. "Didžiosios istorijos paslaptys ir paslaptys"
Visą „Voynich“rankraščio versiją galite pamatyti šioje nuorodoje.