„Raganų plaktukas“(vokiečių k. „Hexenhammer“; lotyniškai „Malleus Maleficarum“) yra legendinė viduramžių Europos inkvizitorių knyga. XV – XVI amžiuose jos paminėjimas sukėlė ne ką kita, o siaubą. Knyga, „nužudžiusi“tūkstančius žmonių visoje Europoje, dabar traukia tik tuos, kurie domisi mistika ar istorija. Kokia ji?
Šią knygą 1486 m. Parašė du dominikonų vienuoliai Jokūbas Sprengeris ir Heinrichas Krameris. Jos autoriai jau buvo gerai žinomi „raganų medžiotojai“(nors daugelis bažnyčios ministrų aštriai kalbėjo apie savo „nešvarią“veiklą), o popiežiaus Inocento VIII pritarimas pagaliau pavertė „Raganų plaktuką“inkvizitorių žinynu (be to, knygos pateikimo stilius buvo artimas pasaulietinė ir buvo vienodai prieinama bažnytiniams ir civiliniams teisėjams). Raganų plaktukas buvo perspausdintas daugiau nei 30 kartų, daugiausia vokiečių ir prancūzų kalbomis. Leidinio autoriai turėjo gana subtilų demonologijos supratimą, jiems nebuvo sunku sujungti senovės legendas ir šiuolaikines bažnyčios žinias, kad būtų išdėstyti visi kovos su raganomis principai. Raganų medžioklės vadovas buvo sudarytas iš trijų dalių.
- „Salik.biz“
Pirmasbuvo nukreiptas į psichologinį ir socialinį teisėjų aspektą, jame išdėstytas bažnyčios požiūris į raganavimo esmę, kur ji buvo paskelbta blogiausia nusikaltimais ir buvo negailestingai nubausta. Buvo tikima, kad, be žalos žmonėms, dar viena raganų užduotis yra padauginti žemėje esančias blogąsias dvasias (demonus, vilkus, piktąsias dvasias) ir sukurti prakeiktas vietas. Čia raganos buvo suskirstytos į tris tipus: užsiimančius sabotažu, turinčius išskirtinę išgydymo dovaną (tai žmonės, kuriuos savo teisme paprastai laikė viduramžių bajorai), o pastarieji turėjo abi raganų rūšis. Buvo ir aukštesnės klasės raganų - jie turėjo ypatingą velnišką galią, įgytą praryjant vaikus (šis bruožas minimas beveik visų pasaulio tautų tautosakoje, ypač pasakose). Remiantis išskirtine kaltinamojo kaltė, t.parodymus teisme buvo leista duoti bet kuriam liudytojui, įskaitant nusikaltėlius; ekskomunikuoti, melagingi liudytojai, prostitutės, užsieniečiai ir pan. Visa pirmoji dalis parašyta pagal atsakymų į siūlomus klausimus sistemą.
Antras dalis skirta potencialioms aukoms ir medžiotojams, ji apima raganų egzistavimo ir veiklos teoriją. Tai didžiausia ir svarbiausia knygos dalis, joje yra aštuoniolika skyrių apie raganų sabotažo metodus ir dar aštuoni skyriai apie raganų pašalinimo ar išgydymo būdus. Taip pat minimos žmonių, kuriems netaikomos raganos, kategorijos: inkvizitoriai, kovotojai su raganomis, taip pat žmonės, kuriuos saugo šventos apeigos (per šventą vandenį, druską, gluosnių šakeles) ir angelai. Vienas skyrius skirtas burtininkams vyrams. Daugelyje šios dalies skyrių nagrinėjami tokie raganų seksualiniai reikalai, kaip lytiniai santykiai su demonais ir inkubukais (taip pat ir vaikų gimimas iš jų), meilė raganavimui virš žmonių ir prievarta juos paverčiami lytiniais santykiais, vyrų lytinių organų pašalinimas ir atidėtas gimdymas moterims. Apibūdinta kito pobūdžio ragana:formos keitimas ir žmonių pavertimas gyvūnais, ligų siuntimas, perkėlimas iš vietos į vietą, įvedimas į kažkieno kūną, nužudymas (skaitymas - valgymas) ar atsidavimas kūdikių demonams, kontroliuojant elementų jėgas. Tarp gydymo priemonių visur nurodomos piligriminės kelionės į šventas vietas, visiška išpažintis, maldos pratybos su krikščionių simboliais ir egzorcizmas. Bet tik pati ragana, atlikusi raganavimą, gali grąžinti lytinius organus ar žmogaus išvaizdą (galimybė - raganavimas gali išsisklaidyti po jos mirties). Ir norint atsispirti pasėlių nesėkmei, krušai ar galvijų ligoms, visi tikintieji turėjo apeiti prakeiktas vietas kryžiaus procesija. Tarp gydymo priemonių visur nurodomos piligriminės kelionės į šventas vietas, visiška išpažintis, maldos pratybos su krikščionių simboliais ir egzorcizmas. Bet tik pati ragana, atlikusi raganavimą, gali grąžinti lytinius organus ar žmogaus išvaizdą (galimybė - raganavimas gali išsisklaidyti po jos mirties). Ir norint atsispirti pasėlių nesėkmei, krušai ar galvijų ligoms, visi tikintieji turėjo apeiti prakeiktas vietas kryžiaus procesija. Tarp gydymo priemonių visur nurodomos piligriminės kelionės į šventas vietas, visiška išpažintis, maldos pratybos su krikščionių simboliais ir egzorcizmas. Bet tik pati ragana, atlikusi raganavimą, gali grąžinti lytinius organus ar žmogaus išvaizdą (galimybė - raganavimas gali išsisklaidyti po jos mirties). Ir norint atsispirti pasėlių nesėkmei, krušai ar galvijų ligoms, visi tikintieji turėjo apeiti prakeiktas vietas kryžiaus procesija.
Trečioji dalis pagrįsta Dievo įsakymu „nepalikite burtininkų gyvų“. Jį sudaro 35 klausimai ir jis yra visiškai skirtas teisinei šio klausimo pusei (panašią į kodekso struktūrą) - raganų kaltės įrodymais, teismo taisyklėmis, kankinimo, tardymo bausmės skyrimo metodais ir kt. išteisinimo ir švelninančios bausmės, jos buvo retai skiriamos, o to negalima pasakyti apie mirties bausmę.
Raganų plaktukas kvestionavo tokius sielos tyrumo tikrinimo metodus, kaip praeityje sėkmingai naudotus ugnies, verdančio vandens, karšto geležies, uždėjimo ant svarstyklių ir panardinimo į vandenį metodus; pagal knygą teisėjas gauna teisę spręsti apie raganos kaltę (kuri faktiškai nuteisė mergaitę). Taip pat buvo nustatyta, kad ragana negali būti teisiama nepateikus jai advokato ir neturint savo prisipažinimo (kuris vis dėlto buvo lengvai išmuštas kankinimo kamerose), tačiau kaltinamasis neturėjo žinoti liudytojų pavardžių ir asmenybių.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Nepaisant to, kad knyga kaltina raganavimu, jos pagrindinė mintis yra ta, kad moteris yra praktiškai kalta prieš Dievą dėl savo egzistavimo, ir susisiekusi su velniu, ji yra neverta gyvenimo žemėje. Jei pažvelgsite į tai, šis kūrinys labai paviršutiniškai susijęs su bažnytiniais įsakymais, tačiau autoriai padarė viską ir, sudėję į knygą daugybę sofizmų, pakylėtų ir painių frazių (kartais nelogiškų ir vienas kitam prieštaraujančių), jie pasiekė savo tikslą, užtemdydami sveiku protu žmones, kurie privedė prie mirtinos. pasekmės.
Inkvizicija, naudodamasi šiuo vadovu, išsklaidytais duomenimis, sunaikino nuo kelių dešimčių iki šimtų tūkstančių nekaltų moterų (todėl manoma, kad Europa prarado moterų genofondo ir natūralių grožybių pagrindus). Šiandien galime tik stebėtis mirtina šios knygos galia ir pasidžiaugti, kad raganų medžioklės banga nepasiekė Rusijos žemių.