Siūlomas kalendorinis liaudies pasakos siužeto paaiškinimas kaip antropomorfinio metinio ciklo aprašymo fragmentas.
Pasakoje aprašomas bet koks ryškus herojaus gyvenimo epizodas, pagal kurį sunku susidaryti visišką jo idėją. Lygiai taip pat, kaip piktograma iliustruoja svarbų sakralų Evangelijos istorijos momentą. Kaip įšalusi akimirka.
- „Salik.biz“
Pavyzdžiui, čia yra susitikimo vaizdas. Koks jo siužetas? Meno kritikai pradės ilgą pasakojimą apie tai, ką kažkas kažkur atvežė, kas nutiko, kokie žodžiai buvo ištarti ir kuo viskas pasibaigė. Paprastai pasakų pasakojimas. Jos esmė išreiškiama dviem žodžiais - dievybės pripažinimas. Ką daro B. V. Raušenbachas. Pasaka taip pat yra fragmento siužetas. Kurių pradžia ir pabaiga yra vienodai nežinomos - „Kartą“ir „Jie pradėjo gyventi ir gyventi“.
Kaip ir Evangelijos pasakojimas, suskaidytas į ryškius fragmentus, kurių kiekvieno nepakanka atkurti visą gyvenimo siužetą, taip pat mitologinis pasakojimas taip pat yra suskaidytas į daugybę privačių siužetų, vaizduojamų tokiomis pasakomis.
Pavyzdžiui, „Baba Yaga“. Ji visada yra sena moteris, turinti detalių senatvės ligų ar praradimų aprašymų, be jokios užuojautos, o priešingai - su savotišku apsiašarojimu. Kodėl? Kodėl niekas niekada jos nejaudintų? Išskyrus mane, žinoma. O taip, ji yra neigiamas veikėjas. Pasiruošimas dėl kažkokių priežasčių pabaigti (ir net, siaubu, valgyk! - bet tai tik tipiškas juodasis PR) dėl kažkokių priežasčių klajojo prie jos Ivaškos. Galbūt bijodama, kad jis jos nepabaigtų. Kuris, beje, visai nėra jos tuščias išradimas. Kadangi pasaka turi laimingą pabaigą, ji susideda būtent iš to, kad būtent ši Ivaška ją baigė.
Oho braižytuvas. Paprasčiausiai geras kolega pasinėrė į nekviestą žmogų, kalbėjo apie tai ir tai, po to pasiėmė ir kepė savininką. Remdamasis tuo, kad atrodė, kad jis pats ketins tai kepti. Tuo pačiu metu Šerlokui Holmsui pateikiamas tylus lavonas, kuris, deja, nebegali nei patvirtinti minėto Ivaškos teiginio, nei paneigti jo. Siužetas keistas.
Mes kalbame apie labai tikrą žmogžudystę. Ir kodėl mums reikia įsitvirtinti Ivaškoje, o ne pačioje Yaga? Kas tai yra, išskyrus, žinoma, estetiką? Beje, kokia ji buvo anksčiau, kai dantys buvo vietoje, o kojos nebuvo kaulai, o plaukai nebuvo pilki?
O koks tada buvo jos vardas? Taip yra ir Yaga? O gal dar kažkas? Galų gale, net vaikystėje mes buvome vadinami tokiu būdu, suaugusio žmogaus būsenoje jau buvo kitaip, senais metais vėl kitaip. Kodėl, pavyzdžiui, moksleiviai vadinami pavardėmis? O suaugusieji - pagal vardą ir patronimiką? Atsakymas yra tas, kad studentas dar nėra laikomas savarankišku, jis visada yra kažkas - Ivanovas, Petrovas, Sidorovas. O suaugęs žmogus, atvirkščiai, yra savarankiškas - jis jau pats Ivanas Ivanovičius arba ten Andrejus Sidorovičius. O štai kreipimasis pavarde suprantamas kaip nepagarba.
Reklaminis vaizdo įrašas:
O pasakose yra moteriškas veikėjas, kuris nėra toks pažengęs per metus? Tikriausiai ta pati „Yaga“, bet dar nesulaukusi moters amžiaus.
Galite prisiminti blyškią „Snow Maiden“, bijodami ugnies ir saulės spindulių; raudona Alyonushka liepsnojančio ryto aušros spalva; ugninga Agni, nors manoma, galbūt iš nežinojimo, vyriška ugnies dievybė; ir galiausiai sudegusi ir išnykusi Yaga. Kurią rūšį Ivanushka stipriai verčia palikti (stumkite krintančią!). Na, o kaip tas ir tas pats mitologinis personažas skirtinguose egzistavimo etapuose?
Gal blyški „Snow Maiden“simbolizuoja žiemą ir naktį, raudonai Alyonuška - pavasarį ir rytą, ugninga Agni - vasarą dienos viduryje, o galiausiai juoda arba peleninė Yaga - ruduo ir vakaras?
O kaip su Ivanuška, ar jis visada buvo geras kolega? Primenama, kad sesuo Alyonuška taip pat turėjo brolį Ivanušką, dar labai jauną, kuris dar nebuvo pasiekęs geros draugystės būklės. Bet dėl tam tikrų priežasčių tai taip pat yra pasakojimas apie mirtį, nors šįkart Ivanuška jau miršta, o jo maloni sesuo Alyonuška lieja karčias ašaras apie jį. Ar ne keistas yra vaikų pasakos siužeto pasirinkimas?
Eikime toliau. Taip pat yra pasakiškas senelis, simetriškas pasakiškai moteriai. Koks jo slapyvardis? - Šaltis! Atsiranda įdomi simetrija. Baba yra ugninga, o senelis - šalnas. Na, kaip tas senelis yra tas pats buvęs Ivanuška, bet ir senatvėje?
Kaip tu dabar gali pasidaryti tokią keistą porą? Jie nėra tik pažįstami, bet atrodo, kad jie taip pat yra artimieji. Tikrai ne vyras ir žmona, nes kiekvieną kartą susitikus, sąmoningai pabrėžiamas jų amžiaus skirtumas. Be to, jie negali susitvarkyti. Jų kontaktai, visada trumpalaikiai ir konfliktiški, neabejotinai baigiasi vieno iš jų mirtimi. Be to, mes net žinome, kuris iš jų - paprastai vyresnysis, kuris jau praleido savo.
Tai galima supainioti Alyonushka-Ivanushka variante, kuris taip pat pabrėžia amžiaus nelygybę. Be to, Alyonuška yra vyriausias, tuo pačiu įspėdamas jaunesnį, vis dar nesąmoningą - nedarykite to, nelieskite jo, bet jis vis tiek tai daro iš nesusipratimo. Bet tai jau nebe senelis, konfliktuojantis su Alyonuška, o jo mažametis sūnus ar anūkas.
Amžiaus nelygybė aiškiai parodyta Ivanuškos ir Baba Yagos versijoje, kurie, jei pagalvosite apie tai, gali pasirodyti ne kas kitas, o būtent jo močiutė. Negana to, dukra ar anūkė gali su ja gyventi, nelinkusi ar dar neturinti jėgų konfliktuoti su Ivanuška. Jos konfliktas laukia, kai ji užauga, o pats Ivanas sensta.
Kalėdų senelio versijoje jį lydi jauna Snieguolė, o istorija taip pat pasakoja apie vieno iš veikėjų mirtį.
Dabar tai gadina sugalvotas tradicijas, kai abu personažai vaikšto rankomis, dovanodami dovanas vaikams, net negalvodami, kad vienas iš jų mirs, o kitas -.
Tačiau tikroji istorija, matyt, atspindi simetriškumą „geros“Ivaškos ir „blogos“Baba Yagos istorijai.
Tačiau tik čia, vietoj malonaus ir raudono Kalėdų senelio, reikia pamatyti seną, piktą ir bjaurų Sniego senį su nesandariu kaušu ant galvos ir įstrigusia morka vietoj nosies. Tą, kurį tėvai ir jų vaikai mielai renkasi.
Tokiu patikslinimu paaiškėja tikroji Kalėdų senelio ir „Snieguolės“istorija. Ištirpsta ne ji, bet būtent ji nori pratęsti savo egzistavimą - bando ją užšaldyti. Panašiai kaip „Baba Yaga“anksčiau bandė sudeginti Ivanuška. Ir lygiai taip pat jo jėgos tam nebepakanka, ir atvirkščiai, jis pats tirpsta, kaip ir pati Yaga. Kitaip tariant, pirmoje istorijoje Ivanushka visai nedegė, o sušaldė „Yaga“, o antrame „Snow Maiden“neužšalo, o išlydo sniego senį - Kalėdų senelį.
Iš viso prieš mus yra mitologinis pasakojimas apie METINĮ CIKLĄ. Metaforiškai, paaiškindamas jo metų laikų kaitos priežastis. Pasitelkdamas antropomorfinius personažus, galbūt atlikdamas tam tikras paslaptis. Iš kurių, kaip tariamai vaikiškų pasakų pavidalu, pasitraukė tik fragmentai, dažnai prarandami pasakojimo logika.
Kas iš tikrųjų pasakojama, kai susitinka šie mitologiniai personažai? Apie gyvenimą ir mirtį cikliniame cikle.
Visas metinis ciklas yra padalintas į dvi dalis, kiekvienoje iš jų karaliauja tik vienas veikėjas, o kitas miršta, nors ir ne visiškai. Vienas personifikuoja šilumą ir gyvenimą, kitas - šaltį ir mirtį. Jį reprezentuoja vyrai ir moterys. Moteriškas charakteris vaisingas, jis personifikuoja šviesą, šilumą, dieną, vasarą ir gyvenimą. Vyras yra sterilus ir simbolizuoja tamsą, šaltį, naktį, žiemą ir mirtį.
Štai kodėl „Baba Yaga“dominuoja visuose miško gyvuose padaruose, būdama visko, išskyrus Ivanuška, šeimininke. Tačiau šioje senatvėje ji praranda vaisingumą ir turi mirti. O gyvi padarai, iki šiol paklusti, tuoj pat jį apgaudinėja …
Tai gyvenimo deivė Makoshas senatvėje, praradusi vaisingumą ir pavertusi Mara.
Abu pradai periodiškai „nugali“vienas kitą, pakaitomis pakeisdami savo viešpatavimą.
IR AŠ. Proppas bandė iššifruoti šios pasakos siužetą mintimi inicijuoti herojų, kuris tariamai išgyvena testą.
Akivaizdu, kad idėja nėra jo paties, bet pasiskolinta iš Džeimso Freizerio, kuris apibūdina ją „laukinių“atžvilgiu. Sąvoka „laukiniai“reiškia, kad autorius neidentifikuoja savęs su aprašymo objektais, o tai reiškia, kad jis supranta jų logiką labai paviršutiniškai, kaip savotišką egzotiką. Bet kas yra iniciacija? Įprastiniai testai yra panašūs į brandos atestato baigiamuosius egzaminus. Skirtumas tik tas, kad mūsų baigiamieji egzaminai yra tik formalumas. Nenustatomas nei fizinis, nei psichinis kandidato tinkamumas kažkam. Jums tiesiog reikia pakartoti kai kuriuos tekstus ir taisykles su puse nuodėmės, nepaisant jų supratimo ir visais atvejais.
O „laukinių iniciacija“yra kitas klausimas. Ten pirmiausia išbandomas svarbiausias sugebėjimas - fizinis išgyvenimas. Gebėjimas atlaikyti visus skausmus, mirtino siaubo išbandymus. Įskaitant mirties siaubą. Už tai imituojama beveik tikroji jo mirtis ir sugrįžimas į gyvųjų pasaulį.
Štai kodėl Ivanushka susitikimo su Baba Yaga istorija visiškai nėra ir negali būti iniciacijos apeiga, nes kalbama ne apie mirties mėgdžiojimą, o apie realias žmogžudystes, nuspręstas dvikovoje su tuo, kas kovos.
Be to, „Baba Yaga“visiškai nėra susidūrimo iniciatorius. Ji gali net bandyti jo išvengti, bandydama jį nuraminti ar papirkti dovanomis (pasak A. Y. Propp, „Baba Yaga“yra davėja). Čia kalbame apie akivaizdų bandymą išpirkti jį iš anksto, išvengiant tiesioginio susidūrimo, kurio ji akivaizdžiai bijo.
Keli žodžiai apie herojaus lauką. Kadangi ši sakralinio mito dalis virto pasaka, pasakojama vaikams, pasakotojos pasirinktą herojės lytį nustato jos klausytojas. Jei tai yra anūkas, tada lytis ir net herojaus vardas atitinka šį berniuką, bet jei tai yra anūkė, tada herojus virsta mergina, kuri susiduria su ta pačia Yaga. Tuo pačiu metu keičiama ir herojaus pergalė. Berniukas, žinoma, didvyriškai ją nugali ir netgi lengvai užmuša, o mergaitė tiesiog bėga nuo jos. Kartais tai susipainioja ir berniukas taip pat bėga.
Pora „Baba Yaga - Ivanushka“atitinka rudens lygiadienį. Simetriška pora Sniego Kalėdų Senelis - „Snow Maiden“- į pavasario lygiadienį.
Turbūt geriausias dalykas tai iš F. I. Tyutchev:
Žiema nėra be priežasties pikta
Jos laikas praėjo -
Pavasaris beldžiasi į langą
Ir išstumia juos iš kiemo.
Ir viskas buvo nerimastinga
Viskas žiemą nuobodu -
Ir lervos danguje
Jau pakeltas varpas.
Žiema vis dar užimta
Ir niūniuoja pavasarį.
Ji juokiasi akimis
Ir tai tik sukelia daugiau triukšmo …
Pikta ragana išprotėjo
Ir, gaudydamas sniegą, Paleisk, bėga
Į gražų vaiką.
Nepakanka pavasario ir sielvarto:
Aš nusiprausiau save sniege
Ir tik pasidarė skaistalai
Priešingai nei priešas.
O kas tas gražus vaikas? O kas ta pikta raganos ragana?
Atsakymas yra toks. Pirmasis yra buvęs „Snow Maiden-Snowdrop“, jau virtęs rudu Alyonushka kaip skaisčia aušra. Ji yra ir rytas, ir pavasaris. O žiema yra ne kas kitas, o buvęs Ivanuška, kuris dabar virto bjauriu, piktu graudinančiu sniego seneliu - Kalėdų seneliu. Dabar, žinoma, įvyko kalendorinis poslinkis, kai šalčio, kaip senelio, laikas dirbtinai priskiriamas jo ūgio laikui - žiemos vidurio laikui, o tikrasis įstrigimo ir išvykimo laikas yra tik pavasaris. Kalbant apie lygiadienį, tai yra sąlyginė vidutinės dienos temperatūros perėjimo nuo minuso iki pliuso data. Ir kaip šis laikas vadinamas? - Kovas. Lotynų kalba - Marsas, rusiškai tai tik šaltis! Be to, tai yra Kalėdų Senelis, t. amžiaus miršta ar išeina.
Čia eilėraščių pavidalu pateikiamas beveik paruoštas liaudies pasakos siužetas. O štai dar vienas Apollo Maikovas:
Eik, žiema pilka!
Jau pavasario gražuolės
Auksinis vežimas
Skubame iš aukščiau esančių aukštumų!
Ar senas ginčytis, silpnas, Su ja - gėlių karaliene, Su visa armija oro
Kvepiantys vėjai!
Kas yra triukšmas, kas yra gandai, Šiltas lietus ir spinduliai
Ir chilikaniya, ir dainuoji!..
Greitai palikite save!
Ji neturi lanko, strėlių, Aš tik nusišypsojau - ir tu
Pasiėmęs savo baltą gaubtą, Nugrimzdo į daubą, į krūmus!..
Tegul jie randa jį daubose!
Pažvelkite - bičių spiečius yra triukšmingas, Ir skrenda pergalės vėliava
Motley drugelių būrys!
Taip pat beveik paruoštas antropomorfinis aprašymas - žiema yra „pilka“, pavasaris - „grožis“ir t.t.
Pakeiskime žodį žiema žodžiu „šaltis“, o pavasarį - buvusia „Snow Maiden“, dabar paversta Alyonuška, ir visas sklypas tampa gana aiškus. Tai yra tiesiog simetriška Ivanuškos ir Baba Yagos susidūrimo istorijai. Ten Baba Yaga bandė išlydyti ateinantį šaltį savo karščiu, tačiau jis pasirodo nepakankamas ir galų gale ji pati sudegina ir viskas užšąla. Dabar ji atgauna ugnies galią, žiema bando ją užšaldyti, tačiau Šalčio jėgos nebe tas pats, ir jis pats galų gale išsilydo.
Be to, abiem atvejais visos gamtos jėgos, atstovaujamos gyvų ir negyvų personažų, yra nugalėtojo pusėje.
Autorius: A. I. SOMSIKOV