Apreiškimo knyga yra garsioji knyga, kurioje Jonas Evangelistas sudėjo viską, ką žinojo. Iš tikrųjų Apreiškimo knyga, žinoma kaip Apokalipsė, yra labai linksma ir paslaptinga. Ji atkreipia į save dėmesį kaip žavi moteris. Daugelis žmonių sugalvoja visokių keistų knygos aiškinimų, kad patrauktų dėmesį, tuo padarydami daugiau žalos nei naudos. Jų apgaulingi paaiškinimai labiau atspindi jų šališkumą ir aroganciją nei realų jų sugebėjimą suprasti.
Daugelis Apreiškimo knygos apsėstų komentatorių ją naudoja, kad paremtų ir slaptas, ir atviras antikatalikiškas pažiūras. Fundamentalistai, mormonai, Jehovos liudytojai ilgą laiką siejo garsųjį Babilono paleistuvį, „paleistuvių motiną“iš red. 17: 5, su Katalikų bažnyčia. Net kai kurie katalikai naudoja Jono knygos ištraukas, kad sukurtų mirties bausmės dienos scenarijus, kuriuos sunku suderinti su bažnyčios mokymu. Yra penkios labiausiai paplitusios klaidingos nuomonės, susijusios su Jono evangelisto vardu ir jo knyga.
- „Salik.biz“
Apreiškimo knyga sako, kad mūsų pabaiga ateis pasaulio pabaiga
Daugelis fundamentalistų, kai kurių evangelikų ir net katalikų mano, kad Apreiškimas aprašo daugelį įvykių, kurie netrukus įvyks, įskaitant visuotinę branduolinę katastrofą ir beveik visų žemės gyventojų mirtį. Šio tipo žmonėms Apokalipsė yra tik didelė paslaptis, kuriai reikia tinkamo rakto, kad būtų atskleistos visos tamsiosios jos paslaptys.
Apreiškimo knyga buvo aprūpinta maistu pesimistams nuo pat jos sukūrimo Patmos saloje. Viena iš tokių grupių buvo montanistai - eretikų sekta, kurią 170-aisiais įkūrė saviveiklinis pranašas Montanas. Perskaitę knygą jie pradėjo laukti Kristaus sugrįžimo, kuris sukurs naują Jeruzalę.
XV amžiuje atsirado taboritų sekta, kuri ėmė žudyti visus, kuriuos laikė nusidėjėliais, ir tai buvo visi, kurie neprisijungė prie jų judėjimo. Jie buvo įsitikinę, kad toks smurtas yra būtinas norint užtikrinti antrąjį atėjimą. Tokie judėjimai nebuvo neįprasti Europoje 14-15 amžiuje.
Nuo septintojo dešimtmečio pabaigos pradėjo pasirodyti Biblijos pranašysčių serijos knygos, kilusios iš Amerikos fundamentalizmo. Žinomiausi šios serijos kūriniai iki šių dienų išlieka antikatalikiškojo fundamentalisto Timo La Haye knygos. Jis bando įtikinti skaitytojus, kad jo knygos aiškina Apreiškimo knygą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Bandymai aiškinti Jonos viziją atsižvelgiant į dabartinius įvykius davė keletą juokingų prognozių. Liūdnai pagarsėjęs žvėries numeris (Apr. 13:18) buvo susietas su skaičiais kreditinėse kortelėse ir ant atrakcionų parko bilietų. Ronaldas Reaganas, Saddamas Husseinas ir Michailas Gorbačiovas buvo vadinami antikristais (terminas, kurio nėra net Apokalipsėje). Ir kai kurie teigia, kad Naujoji Jeruzalė bus tarsi milžiniškas kubas tūkstančių mylių plote, kabantis virš žemės kaip NSO.
Visi šie aiškinimai yra futuristiški, tai yra, kitaip tariant, jie daro prielaidą, kad Apreiškimo knygoje aprašomi įvykiai, kurie įvyks mūsų dienomis. Bet šis požiūris visiškai nepaiso istorinio konteksto Jono raštuose.
Kristus valdys žemėje tūkstantmetį
Dvidešimtasis Apreiškimo knygos skyrius yra gyvybiškai svarbi žinia visiems, aiškinantiems knygą futuristiškai. Jame yra tik tūkstantmečio aprašymas Naujajame Testamente. Negalima tvirtai pasakyti, kad autorius turėjo omenyje pažodžiui tūkstantį metų ir nenaudojo metaforos, kalbėdamas apie laikotarpį, kai Kristus valdys.
Prieštaravimai šiuo klausimu kilo net ankstyvojoje Bažnyčioje. Vieni visiškai paneigė šį Apreiškimo aiškinimą, kiti pateikė savo versijas. Taigi cistercietis abatas, tam tikras Joachimas, suskirstė istoriją į tris epochas, kur kiekvienai iš Šventosios Trejybės buvo paskirtas savas laikas. Tėvo laikas yra Senasis Testamentas, Sūnaus laikas yra Naujasis Testamentas, o Šventosios Dvasios laiko artėjimas taps tūkstantmečių palaimos laiku.
Kristus valdys iš Nepriklausomybės miesto, Misūrio, ne, iš Jeruzalės, ne, iš dangaus šventojo miesto …
Apšvietos amžius ir Prancūzijos revoliucija atgaivino Kristaus karalystės tūkstantmečio numatymo karštinę, kuri iki šiol nepraėjo. Tuo metu kai kurie protestantai tikėjo, kad popiežiaus popiežius truks 1260 metų, o 1700-ųjų pabaigoje jis tik artėjo prie pabaigos. Šie skaičiavimai buvo grindžiami Apreiškimo 11: 1–3 ir 12: 6 dalimis, kur kiekviena diena buvo suprantama kaip visi metai. Kai Prancūzijoje katalikybę sunaikino Prancūzijos revoliucija ir prancūzų kariuomenė įžengė į Romą 1798 m., Millennialistai šiuos įvykius susiejo su tuo, kas buvo parašyta Apreiškimo 13: 3.
Ši teorija ilgą laiką buvo religinio gyvenimo JAV dalis. Dėl to atsirado judėjimai, tokie kaip mormonai, dispensacionistai, Sargybos bokštų draugija ir Septintosios dienos adventistai.
Mormonai tiki, kad Dangaus karalystė bus įsikūrusi Nepriklausomybėje, Misūrio valstijoje. Dispensacionistai įsitikinę, kad Kristus valdys iš naujai atstatytos Jeruzalės. Jehovos liudytojai tiki, kad tik 144 tūkstančiai žmonių keliaus į dangų, o likusieji liks žemėje, kuri taps rojumi. Septintos dienos adventistai tvirtina, kad žemė taps dykuma ir joje bus tik šėtonas ir jo angelai, o tada, tūkstantmečio pabaigoje, Kristus nusileis į žemę su savo šventaisiais ir žemėje pasirodys Šventasis miestas.
Babilono paleistuvė yra katalikų bažnyčia
Martinas Lutheris, Johnas Calvinas ir kiti reformatoriai sutiko su Augustino pažiūra į pasaulio pabaigą, tik su vienu skirtumu: popiežystę jie vertino kaip antikristą, o katalikų bažnyčią - kaip Babilono paleistuvį.
Liuteris ir vėlesni protestantai Apreiškimo knygą aiškino istoristiniu metodu, kuris yra bandymas suderinti įvairius knygos elementus su įvykiais bažnyčios istorijoje. Pagrindinė protestantiškojo istorizmo idėja yra įsitikinimas, kad popiežius yra antikristas.
Kai kurie fundamentalistai mano, kad kadangi Roma pastatyta ant septynių kalvų, Katalikų bažnyčia yra moteris, kuri taip pat yra miestas, sėdinti „septyniuose kalnuose“(Apr 17, 9), kitaip tariant, Vatikanas.
Aš jau būsiu taikoje, kai ateis Didysis vargas
Įtakingiausias Amerikos tūkstantmečio judėjimas yra premillennial dispensational judėjimas. Apreiškimo knygoje sakoma, kad krikščionys bus išrinkti žemėje (Apr 15:19), tačiau tai nereiškia, kad jie bus išvežti prieš Didįjį suspaudimą.
Apreiškimo knyga yra neabejotinai labai sudėtinga ir kupina paslapčių. Bet tai yra giliai katalikiškas kūrinys, atskleidžiantis Kristaus esmę, kuriame yra daugybė liturginių ir dieviškųjų atvaizdų.
Ir kaip Jonas knygoje rašė: „laikas arti“(Apr 1, 3). „Kristus yra amžinas, jis yra alfa ir omega, pirmasis ir paskutinis, pradžia ir pabaiga“(Apr 22:13).