Rusijoje yra paslaptingų vietų, kurių slėpinio neįmanoma išspręsti net ir turint visas žmonijos sukauptas žinias. Mes kalbame apie Rdeysky vienuolyną, esantį vaizdingoje ir tuo pačiu metu neprieinamoje Novgorodo srities vietoje. Nors patį vienuolyną iš trijų pusių supa gražus Rdeiskoye ežeras, kelias į jį eina per nepraeinamas pelkes. Jie sako, kad pirmą kartą nedaugeliui žmonių pavyksta pasiekti šią šventą vietą, kuri tariamai patikrina norinčius joje apsilankyti tikėjimu ir atkaklumu siekiant tikslo.
Įsivaizduokite Maskvos teritoriją prieš jos padidėjimą per pastaruosius penkerius metus - ji siekia apie 1100 kv. km, ant kurių yra namai, automobiliai juda daugybe kelių juostų, medžiai rūko parkuose. Dabar protingai atkurkite tokio paties dydžio plotą, užpildytą nepakankamo dydžio pušynu, pelkėmis ir iškilimais po žalsvai rudomis samanomis, apaugusiomis rozmarinais ir ryškiomis spanguolėmis - tada, prieš jūsų mintis, didžiausia pagal dydį pelkė Europoje, vadinama Rdeysky.
- „Salik.biz“
Viena iš vienuolyno paslapčių yra susijusi su legenda. Jame rašoma, kad būsimojo vienuolyno vietą nurodė pats Andrius Pirmakalbis per savo kelionę iš šlovingo Kijevo miesto į didįjį Novgorodo miestą. Pasiekęs ežerą, šventasis palaimino šią vietą. Iš legendų žinoma, kad po apaštalo vizito Rdejoje ši vieta ilgą laiką buvo laikoma rezervuota vieta, o gandai apie ją sklido apie išrankiausius, kurie niekam neleido šalia. Pirmieji vienuoliai į Rdeją atkeliavo XVII a. Atsiskyrėliai buvo įsitikinę, kad ši nuošalesnė vieta labai tinkama maldai. Pirmuosius būsimo gražaus vienuolyno pastatus vienuoliai statė iš medžio ir buvo skirti vienuoliams Zosimus ir Savvaty. Po kelių dešimtmečių vienuolyno teritorijoje buvo pastatyta Ėmimo į dangų bažnyčia, taip pat medinė. Praėjo metai: vienuolynas augo, daug pastatų buvo perstatyta,po gaisrų darbštūs vienuoliai viską atstatė. Vienuolyne buvo geri ir sunkūs laikai.
Nepaisant to, kad Jekaterina II įsakė panaikinti vienuolyną, jame toliau gyveno vienuoliai, norinčių aplankyti vienuolyną srautas nesustojo nė dienos, nepaisant aukščiausio įsakymo.
Per pelkę, padarytą iš tvirtų rąstų, buvo nutiestas patikimas kelias. Išilgai jo be baimės judėjo ne tik piligrimai, bet ir vežimai. Šių gati pėdsakai vis dar matomi pelkių paviršiuje. Kelias vedė nuo artimiausios gyvenvietės iki pačių vienuolyno sienų.
Nuo 1887 m. Rdei vienuolės mokė mažus vaikus. Vienuolynas gavo finansinę paramą iš vieno iš Mamontovo pirklių dinastijos atstovų - Aleksandro Nikolajevičiaus. Būtent jis sumokėjo už Marijos Ėmimo į dangų katedros statybą Rdeiskų vienuolyno teritorijoje. Katedros statybai už pelkės buvo pastatyta plytų gamykla. Katedros ikonostazė buvo pagaminta iš italų marmuro, grindų plytelės buvo atvežtos iš Lenkijos, o katedros paveikslus ir ikonas sukūrė Kremliaus meistrai. Iš Demidovo gamyklos buvo pristatytas garų katilas, kurio dėka šventykla buvo šildoma.
Neįprasta konstrukcijos detalė: altorius orientuotas ne į rytus, kaip tikimasi stačiatikių bažnyčiose, o į šiaurės vakarus. Vargu, ar tai buvo klaida, tačiau paslaptis dingo kartu su Mamontovu.
1902 m. Rdeiskių vienuolyno teritorijoje buvo atidaryta nauja šventykla, kurioje galėjo tilpti apie 800 žmonių! Ši šventykla stovėjo ne kažkur didmiesčio centre, o dykumoje, tarp pelkių, ant miško ežero kranto. Nepaisant tokio atstumo, šventykla visada buvo pripildyta tikinčiųjų. Norėdami aplankyti paties Andriejaus Pirmakalvio palaimintą vietą, atvyko daug piligrimų iš tolimiausių šalies vietų. Tikintieji stengėsi pamatyti ir atsiklaupti prieš daugybę Rdean vienuolyno relikvijų: apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto drobės apsiaustą ir keletą stebuklingų ikonų. 1938 m. Vienuolynas buvo negailestingai plėšiamas. Pavogtų vienuolyno šventovių paieška tęsiama daugelį metų, tačiau kol kas to nepavyko padaryti. Juodieji kasėjai ieškodami net negailėjo kapo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Antrojo pasaulinio karo metu Rdeiskių vienuolyno apylinkėse vyko įnirtingos kautynės. Pergalė šiame vietiniame ir, atrodo, vietiniame mūšyje buvo tokia svarbi vokiečiams, kad jie išleido specialų apdovanojimo ženklelį. Naciai daug nukentėjo nuo vietinių partizanų. Fašistai tikėjo, kad vienuolyną žmonių keršytojai naudojo kaip apžvalgos postą: iš Ėmimo į dangų bažnyčios varpinės buvo galima apžiūrėti visą apylinkes. Norėdami atsikratyti „probleminio“vienuolyno, vokiečiai iškasė visą teritoriją. Iki šiol niekas negali suprasti, kaip Asamblėjos katedra galėjo išgyventi, kai aplinkui sprogo minos.
Kodėl šiandien ši sunykusi šventykla, praradusi visas šventoves, pritraukia daugybę piligrimų ir vietos gyventojų? Greičiausiai priežastis yra ta, kad Rdejos vienuolyno teritorija laikoma jėgos vieta, galinčia išgydyti ne tik kūną, bet ir sielą. Be to, ši vieta pati pasirenka, kurią įleisti, o kurią ne, ir neatleidžia to, kas sugadina vienuolyną. Jie sako, kad visi, kurie paliko „įsimintinus užrašus“ant vienuolyno sienų, greitai mirė. Kartą jaunas vyras atėjo į vienuolyną įvykdyti mirštančio tėvo prašymo ir ištrinti užrašą nuo sienos, kurį padarė „atmintyje“, kartą apsilankęs vienuolyne.
Tai, kad vienuolynas niekada neatleidžia vandalizmo, patvirtina kita istorija. Kartą verslininko bičiulis, atvažiavęs automobiliu žiemos keliu į vienuolyną, iš šventyklos grindų nuėmė dalį unikalios mėlynos plytelės, kad galėtų ją panaudoti savo pirties ir giminaičio įrengimui. Po mėnesio abi pastatytos vonios sudegė, pats pagrobėjas sunkiai susirgo, o giminaitis buvo sunkiai sužeistas dirbdamas su grandininiu pjūklu. Tik po to, kai vagis grąžino plyteles atgal į šventyklą, jo sveikata pradėjo atsigauti.
Yra legendų apie stebuklingą vienuolyno galią. Štai vienas iš jų. Mironas mėgdavo skraidyti sklandytuvu. Kartą jis nesėkmingai nusileido ir gavo rimtą traumą: gydytojai vos sugebėjo atstatyti koją, tačiau jis galėjo judėti tik ramentų pagalba. Su dideliais sunkumais jam pavyko patekti į Rdeysky vienuolyną. Vienuolyne jis praleido tik vieną naktį. Grįžęs namo keletą dienų kentė nepakeliamą skausmą, tačiau kojos funkcija visiškai pasveiko per mėnesį, ir jis vėl galėjo lipti į dangų ant motorinio sklandytuvo.
Piligrimai, kurie dažnai lankosi pamaldose Rdejos vienuolyne, sako, kad ketinantieji aplankyti vienuolyną visus planus ir skaičiavimus turėtų palikti namuose, nes pati Rdeya nusprendžia leisti lankytoją įeiti ar ne. Kaip atrodo Rdejos atsisakymas? Rdejai nepageidaujami piligrimai pradeda vaikščioti ratu aplink ežerą, arba žmogus, nesuprasdamas priežasties, staiga nusprendžia grįžti namo įpusėjęs arba baisi baimė užpuola piligrimą, kuris neleidžia jam tęsti savo kelionės.
Magiškoji buveinė leidžia patekti tik „savo“, ir vėl ir vėl kviečia į ją …