Ivano Siaubo bibliotekos paslaptis daugelį šimtmečių drąsino protus. Rasti biblioteką yra beveik puoselėjama visų mūsų šalies lobių ieškotojų svajonė. Tačiau jiems priešinasi skeptikai, kurie yra tikri: bibliotekos paieška yra beviltiškas verslas, tiesiog nėra požemio su šimtais komodų unikalių knygų. Ir vis dėlto … Yra žinoma, kad Ivanas IV buvo išsilavinęs žmogus ir turėjo didelę, vertingą biblioteką
Rusijos muziejuose ir bibliotekose galima rasti knygų iš Ivano Siaubo laikų, įskaitant tas, kurios turi savo ranka rašytus užrašus. Dažnai, kai jie kalba apie „Ivano Siaubo biblioteką“(ir senąja prasme ji kartais vadinama „Liberija“), jie reiškia dvi skirtingas knygų kolekcijas.
- „Salik.biz“
Pirmiausia buvo paties karaliaus sukurta kongregacija. Antra, yra informacijos, kad Bizantijos princesė Sophia Palaeologus Maskvos carui Ivanui III atnešė retų leidinių kolekciją su savimi. Entuziastingiausi optimistai mano, kad tarp Sofijos išleistų knygų buvo senovės autorių darbai, laikomi pamestais ar visiškai nežinomais šiuolaikiniams tyrinėtojams.
Pradėkime nuo antrosios versijos. Sophia, žinoma, buvo išsilavinusi moteris ir greičiausiai tikrai turėjo knygų. Rusijos metraščiuose minimas Sofijos atvykimas į Maskvą. Minima, kad su ja buvo 70 vežimų karavanas. Lobių ieškotojai labiau linkę manyti, kad jie visi buvo užpildyti knygomis. Bet ar tai yra tokie fantastiški kiekiai? Konstantinopolį, kuriame buvo Bizantijos imperatorių biblioteka, 1453 m. Užėmė turkai. Tada Sofijai buvo 12–13 metų. O Maskvos kunigaikštystėje ji pasirodė tik 1472 m. Beveik 20 metų princesė gyveno prižiūrint popiežiui. Sofijos tėvas buvo paskutiniojo Bizantijos imperatoriaus jaunesnysis brolis.
Praėjus 7 metams po Konstantinopolio griūties, jis pats persikėlė į Romą, kur gyveno už lėšas, kurias jam skyrė kardinolų kolegija. Jis mirė 1465 m., O Sofija toliau gyveno rūpindamasi popiežiumi.
Romoje gavusi naują vardą - Zoja, Sophia buvo žinoma kaip skurdi partija. Jie bandė su ja susituokti tris kartus. Jei princesė būtų vertingiausios bibliotekos savininkė, abejotina, ar ji gyveno skurde ir buvo laikoma krauju. Iš tikrųjų prestresijos laikais knygos buvo labai retos, jos buvo labai brangios, visų pirma, net ne dėl jų literatūrinės ar istorinės vertės, bet dėl to, kad jų įrišimai buvo papuošti tauriaisiais metalais ir akmenimis.
Skeptikai taip pat nurodo Vatikano emisaro Maskvoje Peterio Arcudijos, atvykusio į Rusiją 1600 m., Praėjus 128 metams po Sofijos, parodymus. Jis nuolat domėjosi, kokie graikų ir lotynų rankraščiai yra laikomi sostinėje ir ar jie gali sudominti Vatikaną. Neradęs nė menkiausio „Bizantijos imperatorių bibliotekos“pėdsako, jis Romai parašė, kad tokios bibliotekos čia niekada nebuvo ir Maskvoje negalėjo būti vertingų knygų kolekcijų, „nes Rusijos kunigaikščiai išsiskyrė išsilavinimo stoka“.
Optimistai mano, kad šie įrodymai yra patikimi įrodymai, kad tuo metu biblioteka jau buvo gerai paslėpta, ir tik iniciatoriai žinojo apie jos vietą.
Nėra dūmų be ugnies
Vis dėlto Romos susidomėjimas buvo kažkuo pagrįstas. Šaltinis, kurį cituoja tyrėjai, yra graiko Maksimo, kuris atvyko į Maskvą 1518 m. Išversti kai kurių bažnytinių knygų, liudijimai. Manoma, kad Ivano III ir Sofijos Palaeologos sūnus Vasilijus III netikėtai sužinojo apie talpyklos egzistavimą su motinos knygomis. Tariamai jis susidūrė su akmeniniu požeminiu seifu su „negyvomis knygomis“- dažniausiai graikų kalba, kurios jis nežinojo. Maksimas Grekas buvo pakviestas vertimo. Graikas Maximas sudarė rastų knygų aprašą Vasilijaus III vardu, tačiau jam pavyko išversti labai mažai. Atsidūręs dėl Vasilijaus III palankumo, jis buvo įkalintas, o biblioteka vėl buvo sukrauta kaip nereikalinga. Tačiau prieš pat mirtį graikas Maksimas atskleidė bibliotekos paslaptį jaunam Ivanui Siaubui. Vėl buvo bandoma rasti vertėją,kas galėtų versti knygas į rusų kalbą. Ivanas Siaubas norėjo patikėti bibliotekos vertimą klebonui Vettermanui, kuris persikėlė iš užkariauto Dorpato į Maskvą, kuris, kaip buvo pasakyta, yra išsilavinęs, pamaldus žmogus, mokantis keletą kalbų, įskaitant graikų. Bet Wittermanas atsisakė. Ir biblioteka vėl buvo užmūryta.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Bibliotekos egzistavimą patvirtino ir sekretorius Makarjevas. Princesės Sofijos nurodymu jis apžiūrėjo požeminius Kremliaus praėjimus ir tunelyje, vedančiame iš Taynitskaya bokšto per visą Kremlių po Arsenalnaja, viename iš kamerų pro mažą langą virš geležinių durų, pamatė daugybę suklastotų komodų.
Tariamai Makarjevas šią paslaptį saugojo iki mirties, o mirties patale atidarė ją varpinės skambučiui iš Presnėjos Konono Osipovo, kuris bandė rasti talpyklą, pasinaudodamas tuo momentu, kai darbuotojai Petro I įsakymu kasė griovius būsimojo „Arsenalo“pamatams. Ir jis net suklupo dėl šios talpyklos sutapimo. Caras Petras susidomėjo lobiu ir liepė jį surasti. Tačiau netrukus Petras mirė. Po dešimties metų Osipovas vėl kreipėsi į Senatą, prašydamas pinigų ir 20 kalėjimo darbuotojų. Bet paaiškėjo, kad sekstonas, kuris nuslėpė pirmųjų kasinėjimų faktą, vogė savo bažnyčioje ir tikėjosi trūkumą padengti valstybės pinigais. Kasinėjimai buvo uždrausti, o Osipovas buvo nubaustas.
Dabelovo sąrašas
O XIX amžiaus pradžioje atsirado tam tikras „Dabelovo sąrašas“. 1822 m. Romėnų teisės profesorius Christianas Dabelovas paskelbė, kad Pērnavos miesto archyvuose rado rankinį turinčio Rusijos caro bibliotekos katalogą. Kataloge buvo pasakojama apie 800 knygų. Be to, į sąrašą pateko visiškai unikalių kūrinių, apie kuriuos Europos senovės mylėtojai galėjo tik pasvajoti, - nežinomų Tito Livy, Tacito, Cicerono, Virgilio kūrinių … Pačių graikų ir Wittermanų liudijimai nekvestionuojami, nors griežtai tariant, jie tik Caro Vasilijaus III ir Ivano IV knygos graikų kalba, ir visai ne legendinėje Bizantijos imperatorių bibliotekoje. Kalbant apie „Dabelovo sąrašą“, deja, dabar visiškai aišku, kad tai eilinis klastotė. Tai buvo galutinai įrodyta XX a.
XIX amžiaus pabaigoje kasinėjimus Kremliuje atliko vokiečių filologas Eduardas Tremere ir Istorinio muziejaus direktorius princas Shcherbatovas. 1933 m. Speleologas ir kraštotyrininkas Ignacas Stelletskis, gavęs Stalino asmeninį leidimą, pats surengė kasinėjimus. 1999 m. Verslininkas Germanas Sterligovas ketino vykdyti kasinėjimus Kremliuje, tačiau tikrasis darbas niekada nepasiteisino.
Visos paieškos baigėsi nesėkme.
Liberija niekada nebuvo rasta.
60 talpyklos adresų
Ivano Siaubo bibliotekos jie ieškojo ne tik Maskvoje. Aprašyta apie 60 taškų - tiek sostinėje, tiek kituose Rusijos miestuose, kur, entuziastų nuomone, gali būti talpykla.
Aleksandrove buvo atliktos rimtos paieškos, net dalyvaujant psichikams. Juk čia buvo 1564–1581 m. buvo oprichninos sostinė. Oprichnikas G. Stadenas Vokietijai rašė, kad Aleksandrovos šlove, kurį caras užgrobė skirtinguose miestuose (Tverėje, Kazanėje, Torzhoke, Novgorode, Pskove) ir 300 vienuolynų, yra daug pinigų ir gėrio. Caro archyvų inventorius rodo, kad Ivanas Siaubas asmeniškai pasirinko ir paėmė keletą knygų į Aleksandrovo štabą. Čia, gyvenvietėje, anglų pirklys Dezhromas Gorsey 1581 m. Vasarą iš Grozno gavo „Ostrozhen“Bibliją, išgautą iš sandėlio, kuris dabar yra Londono muziejuje.
Apie Aleksandrovo miesto požemius, taip pat apie Maskvos Kremliaus požemius yra daugybė legendų ir „patikimiausių liudijimų“. Tačiau iki šiol visos paieškos ten taip pat nesibaigė.
Ar biblioteka nepriskirta?
Tuo tarpu istorikai mano, kad viskas yra daug prozaziškiau ir kad reikia pažvelgti daug atidžiau. Ivanas Siaubas tikrai turėjo biblioteką. Ir turbūt gana turtingas. Tai daugiausia stačiatikių dvasinio turinio knygos ir istoriniai metraščiai. Kaip viena knygų kolekcija biblioteka neišliko, o vėliau paaiškėjo, kad ji yra išsklaidyta tarp skirtingų saugyklų Maskvoje ir Sankt Peterburge.
Pavyzdžiui, Valstybinio istorinio muziejaus mokslinio darbo direktorius, istorinių mokslų daktaras V. Jegorovas įsitikinęs, kad Ivano Baisiosios biblioteka saugoma Istorijos muziejuje.
Vieną iš tomų su caro Ivano IV ranka užrašais Smolensko turguje nusipirko rašytojas Ivanas Jegorovičius Zabelinas. Dar vieną muziejui padovanojo turtingas prekeivis, trečią - kažkas kitas … Išvada rodo pati: per bėdas ir intervenciją XVII a. biblioteka buvo tiesiog atskirta visoje Maskvoje ir nustojo egzistuoti kaip viena kolekcija.
Tuo tarpu karališkosios bibliotekos paieškos baigiasi akivaizdžia sėkme tik dailės knygose, apie kurias šia tema buvo parašyta daug. Bet tai, kas tai yra, ir Didžioji paslaptis, kad sujaudintų protus.