Viena iš paslaptingiausių ir nesuprantamų gydymo formų yra psichinės operacijos arba parasurgery. Nors šio reiškinio egzistavimą neigia tradicinės medicinos specialistai, teigiantys, kad mes turime reikalų tik su šarlatanais, yra rimtų įrodymų, kad psichinės operacijos padėjo daugeliui žmonių ir „chirurgų, kurie daro be skalpelio“populiarumas stabiliai auga. Skeptikai su priešiškumu priima psichikos chirurgų tvirtinimą, kad jie sugeba įsiskverbti į paciento kūną be anestezijos ir „neplaudami kraujo“. Tardami tik rankas kaip chirurginį instrumentą, jie tariamai pašalina sergančius ar piktybinius audinius nepakenkdami kūnui ir nereikėdami susiūti žaizdos. Ar jie visi šarlatanai, o jei ne,kaip tiksliai jie visa tai daro? Kaip psichinio chirurgo rankos gali įsiskverbti į kūną? Ir kaip jie žino, ką daryti, nes nė vienas iš jų nėra chirurgas pagal treniruotes?
Po pseudonimu „Arigo“, kuris portugalų kalba reiškia „raudonasis kaklas“, brazilas, vardu Jose Pedro de Freitas, tapo garsiausiu XX amžiaus parasurgu. Jei atsižvelgsite į Arigo žodžius apie tikėjimą, jis pirmą kartą suprato savo dovaną paraururgijos srityje 1950 m., Kai jo draugas žlugo rinkimų kampanijoje. Arigo nežinojo, kad jo draugas Lucio Bittencourt'as sirgo plaučių vėžiu ir kad jis ketina skristi į JAV operacijai. Kai Bittencourt'as užmigo, Arigo paniro į savotišką transą, sugriebė rankoje skustuvą ir keistu balsu pasakė savo draugui, kad jam reikalinga operacija. Po to Bittencourt'as prarado sąmonę. Atgavęs sąmonę, ant pižamos jis pamatė kraujo dėmes ir krūtinę. Visa tai nustebino Arigą tiek, kiek visus aplinkinius - jis neprisiminė, kas vyko Bittencourto miegamajame. Mintis jį jaudinoar jis padarė didelę žalą savo kolegos sveikatai. Bittencourt nuvyko pas gydytoją, kuris paėmė krūtinės rentgenogramą ir nustatė, kad auglys buvo pašalintas „naudojant Brazilijoje nežinomą chirurginę techniką“.
- „Salik.biz“
Arigo prisiminė, kad būdamas vaikas turėjo haliucinacijų: matė ryškią šviesą ir balsas jam pasakė kažkuo nepažįstama kalba. Jaunystėje jis dirbo vietinėje geležies rūdos kasykloje, kur pradėjo aktyviai dalyvauti kasyklos profesinės sąjungos gyvenime ir, būdamas 25 metų, tapo kalnakasių profesinės sąjungos pirmininku. Po vieno iš protestų Arigo buvo išmestas iš minos ir tapo vietinio baro savininku. Šiuo laikotarpiu jis turėjo keistų, obsesinių svajonių, po kurių dažniausiai jautė nerimą ir stiprų galvos skausmą. Sapnuose Arigo buvo operacinėje: riebalų plikas chirurgas kalbėjosi su gydytojų ir slaugytojų grupe balsu, kurį Arigo prisiminė iš savo vaikystės haliucinacijų. Nusivylęs Arigo, tikras katalikas, nuėjo į bažnyčią ir pradėjo melstis. Po kurio laiko „buvo nustatytas balso šaltinis“- paaiškėjo, kad tai chirurgas Adolphusas Fritzas, miręs prieš trisdešimt metų. Anot Arigo, Fritzas buvo atsakingas už Bittencourto gijimo procesą.
Adolfo Fritzo medicininę karjerą nutraukė jaunas amžius. Norėdamas toliau praktikuoti gydymąsi, pasirinko Arigo „dirbti rankomis“. Arigo - dėka visada jo sieloje esančio noro išgydyti žmones - maloniai sutiko su Fritzo įsikišimu į jo gyvenimą. Jis tvirtino girdėjęs Fritzo balsą kairėje ausyje. Šis balsas pasakojo, ką jam daryti operacijos metu.
Po to, kai Arigo išgydė Bittencourtą, o spauda apie šį įvykį atkreipė reikiamą dėmesį, Arigo nusprendė, kad jis turėtų pabandyti pasinaudoti jo dovana. Ilgai priešais jo duris buvo eilės, kad būtų galima išnaudoti stebuklingą Arigo netradicinės ir moksliškai nepaaiškinamos chirurgijos technikos teikiamą naudą. Daugelio operacijų metu jis naudojo paprastą kišeninį peiliuką, nesilaikė priimtų higienos taisyklių, niekada nenaudojo anestezijos. Operacijų metu jo pacientai niekada nesiskundė skausmu - iš tikrųjų jie nieko nejuto. Kartais Arigo atlikdavo 200-300 operacijų per dieną. Kiek mes žinome, jis niekada neėmė pinigų už darbą - dienos metu dirbo įprastą darbą, o tai leido palaikyti šeimą.
Tačiau 1956 m. „Aprūdijęs peilių chirurgas“, kaip Arigo buvo vadinamas visame pasaulyje, sulaukė aukštų medicinos pareigūnų ir Katalikų bažnyčios spaudimo ir jam buvo pateikti kaltinimai dėl nelegalios medicinos. Vėlesniame teisme Arigo neketino slėpti netradicinių metodų, kuriuos naudojosi:
Teisėjas Soret paprašė Arigo paskambinti Fritzui, kad jis papasakotų apie save. Atrodė, kad Fritzas to nenorėjo. Nepaisant vietinių gyventojų ir Arigo pacientų palaikymo, jam buvo paskirta penkiolikos mėnesių laisvės atėmimo bausmė, kurios dydis lygi 300 USD.
Verdiktas, kuris, turiu pasakyti, vėliau sušvelnintas, Arigo nesuvokė. Kai vėl skaudėjo galvą, jis grįžo į savo praktiką, šį kartą slaptas nuo valdžios atstovų. Jis vėl buvo įkalintas už medicinos praktiką neturėdamas licencijos, tačiau tai jo nesustabdė.
Arigo naudojama technika buvo daug kartų nufilmuota ir ištirta mokslininkų, tačiau jis niekada negalėjo būti sugautas apgaulės ar apgaulės būdu. Amerikiečių tyrinėtojas dr. Andrejus Pukharichas beveik dešimt metų tyrinėjo Arigo darbus ir netgi leido chirurgui pašalinti nedidelį gerybinį naviką, susiformavusį ant alkūnės. Puharichas grįžo į JAV, įsitikinęs Arigo dovanos teisingumu ir nuoširdžiu noru padėti sergantiesiems, o Arigo toliau dirbdamas. Jo, kaip tikrojo parasurgo, reputacija liko nepagydoma iki mirties iki 1971 m. Įvykusios autoavarijos. Tačiau to paties negalima pasakyti visiems, kurie praktikuoja netradicinį gydymą.
Aštuntajame dešimtmetyje buvo atlikta daugybė tyrimų, susijusių su parasurgery reiškiniu. Šis tyrimas ypač dažnai buvo atliekamas Filipinuose, kur, atsiradus dvidešimtajam amžiui, parašiurologijos eiga tapo plati. Tyrimai parodė, kad maždaug aštuoniasdešimt procentų šių „chirurgų“tiesiog naudojasi įvairiais triukais. Daugeliu atvejų chirurgų pašalintas kraujavimas, ligotas audinys pasirodė esąs tik vištienos mėsa ar kažkas. Kaltinami sukčiavimu, kai kurie iš jų teigė, kad norint, jog pacientai rimtai žiūrėtų į tokio tipo operaciją, reikėjo priversti juos pamatyti kraują, nors tai nebuvo jų pačių. Tačiau yra parasurgelių, kurie nemoka pinigų už gydymą ir, atrodo, yra tikrai atsidavę savo profesijai. Filipinas, vardu Biržas Totingas, neima pinigų už savo darbą,paprastai jis veikia tik skurdesniuose Cebu miesto rajonuose. Daugybė jo operacijų liudininkų teigė matę, kad Totingas prasiskverbė pro paciento kūną, tačiau po operacijos žaizda po ranka buvo nedelsiant uždaryta.
Anglijos mieste Chelmsforde yra parasurgas, vardu Stephenas Turoffas, į kurį nuolatinis srautas ateina iš viso pasaulio. Turoffas mato 50 pacientų per dieną, septynias dienas per savaitę, 52 savaites per metus, ir jis turi laukti daugybę mėnesių eilėje, kad jį pamatytų. Ant jo laukimo kambario sienos yra daugybė žmonių laiškų, kurie tvirtina, kad Turoffo operacija jiems padėjo. Kaip ir kartą Arigo, Turoffas teigia, kad jo dvasia jam padeda darbe. Turoffo atveju asistentas yra gydytojas dvasininkas, vardu Josephas Kahnas. Manoma, kad daktaras Kahnas mirė XX amžiaus pradžioje po ilgos ir sėkmingos chirurgo karjeros. Turoffas teigia, kad Pirmojo pasaulinio karo metu Kahnas dirbo fronte ir gydė ligonius bei sužeistuosius. Jo atsidavimas gydymui, pasak Turoffo, net nebuvo paveiktas mirties. Akivaizdupo to, kai Kahnas mokėsi „kitame pasaulyje“, jis pradėjo ieškoti kūno, kuriame galėtų įsikūnyti, ir šiuo tikslu kreipėsi Turoffas.
Iki 1985 m. Turoffas penkiolika metų vykdė „tradicinį“dvasinį gydymą, tačiau tada per vieną gydymo sesiją išgirdo balsą, sakantį, ką jam daryti. Kai Turoffas dirbo ligoniu, kenčiančiu nuo baisių nugaros skausmų, jam buvo liepta suleisti jai „energijos injekciją“ir nedelsiant pradėti operaciją. Turoffas tvirtina, kad iš pradžių pats nežinojo, ką daryti, bet paskui nustatė, kad jo rankas ir pirštus visiškai kontroliavo dvasios gydytojas. „Aš esu tarsi lėlė“, - paaiškina jis. "Aš tiesiog leidžiu jam (Kanui) daryti tai, ko jis nori." Kita moterimi tapusi moteris teigė, kad rentgeno metu buvo nustatyta cista ant kiaušidės. Pooperacinis momentinis vaizdas parodė, kad cistos nebėra. Turoffas tvirtina, kad po to jis gydėsi tūkstančius žmonių,per tą laiką jam kelis kartus krito griežta kritika. „Southampton“terapeutas Peteris May, ne kartą bandęs atskleisti tuos, kurie tvirtino esąs dvasiniai gydytojai, buvo pakviestas televizijos programos pakomentuoti Turoffo darbą. Štai ką jis pasakė:
Daugelis žmonių mano, kad visiškai įmanoma, jog dvasiniai gydytojai yra pajėgūs dirbti su energija, tačiau mintis, kad kažkieno rankos patenka į kūną ir, vadovaujantis kažkokia dvasia, pašalina audinius, švelniai tariant, atrodo neįtikėtina. Visi Turoffo pacientai tvirtina, kad jo rankos ir įrankiai buvo jų kūno viduje - jie ne tik pateko į kūną, bet net judino vidaus organus. Pacientai visa tai matė ir jautė - jie tuo visiškai tikri. Jei mes jais tikime - tikime, kad jie nebuvo patyrę hipnozės, haliucinacijų ar sukčiavimo, turėtume ieškoti mokslinio šio reiškinio paaiškinimo. Šis reiškinys akivaizdžiai neatitinka moksliškai priimto pasaulio modelio: kieta medžiaga neturėtų praeiti pro kitą kietą medžiagą, tik neutrinai ir kitos elementariosios dalelės geba prasiskverbti per materiją. Einšteinas teigė, kad materija yra tik energija, vibruojanti ar vibruojanti tam tikru dažniu. Kai kurie mokslininkai - jo pasekėjai - yra pasirengę susitarti, kad tam tikromis aplinkybėmis įmanoma padidinti materijos virpesių dažnį tokiu mastu, kad jis tampa ne toks tankus - tai yra, artėja prie „grynos energijos“būsenos ir tokiu būdu gali pereiti per kitą materiją. Ar dvasinė įtaka gali padidinti žmogaus kūno virpesių dažnį? Tai tik prielaida, be to, ne per daug paplitusi, tačiau gali būti, kad šioje srityje, kaip ir daugelyje kitų, mokslas turės pasikeisti, kad prisitaikytų prie esamų reiškinių. Šis kelias tikrai yra vienintelis įmanomas mokslo raidos kelias. Kai kurie mokslininkai - jo pasekėjai - yra pasirengę susitarti, kad tam tikromis aplinkybėmis įmanoma padidinti materijos virpesių dažnį tokiu mastu, kad jis tampa ne toks tankus - tai yra, artėja prie „grynos energijos“būsenos ir tokiu būdu gali pereiti per kitą materiją. Ar dvasinė įtaka gali padidinti žmogaus kūno virpesių dažnį? Tai tik prielaida, be to, nelabai paplitusi, tačiau gali būti, kad šioje srityje, kaip ir daugelyje kitų, mokslas turės būti modifikuotas, kad prisitaikytų prie esamų reiškinių. Šis kelias tikrai yra vienintelis įmanomas mokslo raidos kelias. Kai kurie mokslininkai - jo pasekėjai - yra pasirengę susitarti, kad tam tikromis aplinkybėmis įmanoma padidinti materijos virpesių dažnį tokiu mastu, kad jis tampa ne toks tankus - tai yra, artėja prie „grynos energijos“būsenos ir tokiu būdu gali pereiti per kitą materiją. Ar dvasinė įtaka gali padidinti žmogaus kūno virpesių dažnį? Tai tik prielaida, be to, nelabai paplitusi, tačiau gali būti, kad šioje srityje, kaip ir daugelyje kitų, mokslas turės būti modifikuotas, kad prisitaikytų prie esamų reiškinių. Šis kelias tikrai yra vienintelis įmanomas mokslo raidos kelias.kad jis tampa ne toks tankus - tai yra, jis artėja prie „grynos energijos“būsenos - ir tokiu būdu gali pereiti per kitą materiją. Ar dvasinė įtaka gali padidinti žmogaus kūno virpesių dažnį? Tai tik prielaida, be to, nelabai paplitusi, tačiau gali būti, kad šioje srityje, kaip ir daugelyje kitų, mokslas turės būti modifikuotas, kad prisitaikytų prie esamų reiškinių. Šis kelias tikrai yra vienintelis įmanomas mokslo raidos kelias.kad jis tampa mažiau tankus - tai yra, jis artėja prie „grynos energijos“būsenos - ir tokiu būdu gali pereiti per kitą materiją. Ar dvasinė įtaka gali padidinti žmogaus kūno virpesių dažnį? Tai tik prielaida, be to, nelabai paplitusi, tačiau gali būti, kad šioje srityje, kaip ir daugelyje kitų, mokslas turės būti modifikuotas, kad prisitaikytų prie esamų reiškinių. Šis kelias tikrai yra vienintelis įmanomas mokslo raidos kelias. Šis kelias tikrai yra vienintelis įmanomas mokslo raidos kelias. Šis kelias tikrai yra vienintelis įmanomas mokslo raidos kelias.