Tiesą sakant, visos šios psichologinės temos per visą mano gyvenimą niekada neįtikino manęs apie jų svarbą, veiksmingumą ir būtinumą. Aš suprantu, kad tai nėra rodiklis, vertinantis šią kryptį apskritai, tačiau vis tiek turiu savo nuomonę.
Kita vertus, tai yra visas mokslas ir jame dalyvauja daug žmonių tiek iš vienos, tiek iš kitos pusės.
- „Salik.biz“
„Rorschach“testas arba „Rorschach“rašalo šlifavimo technika yra vienas garsiausių psichodiagnostinių asmenybės testų. Kiekvienas iš mūsų matėme bent vieną nuotrauką su blotomis, primenančiomis …
Ir čia iš tikrųjų prasideda testas, nes atsakymas nustato individualias konkretaus žmogaus savybes ir polinkius. Pastaruoju metu dėl masinio platinimo socialiniuose tinkluose „Rorschach“testas dažnai pateikiamas žymiai supaprastintomis versijomis, tačiau iš tikrųjų tai yra galinga psichologinė priemonė.
Aš dažnai apžiūrinėdavau šias nuotraukas ir girdėjau apie šį testą, tačiau aš pats jo neišlaikiau ir dar labiau neįsivaizdavau šio testo metodikos ir specifikos. Visi kartu sužinokime apie tai dabar ir kartu prisiminkime apie jo autorių bei „Rorschach“testo sukūrimo istoriją
HERMANAS RORSACHAS GIMO 1884 m. Lapkričio 8 d. Ciuriche (ŠVEICARIJA). Jis buvo vyriausias nelaimingo dailininko sūnus, priverstas užsidirbti pragyvenimui piešdamas pamokas mokykloje. Nuo vaikystės Hermanas susižavėjo spalvų dėmėmis (greičiausiai tėvo kūrybinių pastangų ir paties berniuko meilės tapybai rezultatas), o jo mokyklos draugai jį vadino blotu. Kai Hermanui buvo dvylika, mirė jo motina, o kai jaunuoliui buvo aštuoniolika, mirė ir jo tėvas. Baigęs pagyrimu vidurinę mokyklą, Rorschachas nusprendė studijuoti mediciną. 1912 m. Ciuricho universitete įgijo medicinos daktaro laipsnį, po kurio dirbo daugelyje psichiatrinių ligoninių. 1911 m., Dar būdamas universitete, Rorschachas atliko keletą įdomių eksperimentų, norėdamas patikrintiAr moksleiviai, turintys meninių gabumų, turi labiau išvystytą vaizduotę aiškindami paprastus rašalo dėmelius. Šis tyrimas turėjo didžiulę įtaką ne tik būsimai mokslininko karjerai, bet ir psichologijos, kaip mokslo, raidai apskritai. Turiu pasakyti, kad Rorschachas savo tyrime ne pirmą kartą panaudojo spalvotas dėmes.
Vienareikšmiškai pasakyti, kaip šveicarų psichiatras ir psichologas Hermannas Rorschachas sugalvojo idėją sukurti tokį testą, yra labai sunki užduotis. Pavyzdžiui, doktorantė Jane Framingham mano, kad šią idėją galėjo paskatinti populiarus XIX – XX amžių sandūroje esantis vaikų žaidimas „Klecksographie“- rašalų dėmėmis paremtos figūros. Blotus kaip psichologinę priemonę galėjo panaudoti Rorschacho mokytojas ir draugas Konradas Goeringas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pačio bandymo istoriją galima pradėti nuo 1911 m., Kai E. Bleuleris pirmą kartą įvedė į mokslą šizofrenijos terminą, o G. Rorschachas susidomėjo šia liga ir savo disertaciją skyrė jos tyrimui. Eksperimentinės dalies metu jis pastebėjo, kad pacientai skirtingai interpretuoja „Klecksographie“žaidimo dėmeles. Bet tada jis padarė tik nedidelę ataskaitą apie savo pastebėjimą.
Po to vyko keleri metai praktikos, kurios metu G. Rorschachas savo pacientams aktyviai išbandė rašalo blizginimo metodiką, kad nustatytų asmeninius elgesio veiksnius. Dėl to buvo sukurta 40 kortelių su rašalo dėmėmis ir surinkta teorinė medžiaga metodikai pristatyti. Bet su publikacija buvo sunkumų. Dabar sunku patikėti, bet ne viena to meto leidykla norėjo imtis Rorschacho knygos spausdinimo. To priežastis buvo ne fantastiškas ar neskaidrus jo idėjų pobūdis, o banalūs techniniai sunkumai spausdinant tiek daug brėžinių brėžinių. Dėl to juos pirmiausia reikėjo sumažinti iki 15, o paskui iki 10. Tik po to viena iš leidyklų sutiko išleisti knygą. Jis išėjo 1921 m., Pavadinimu Psychodiagnostik.
Jame autorius išdėstė savo teoriją apie žmonių asmenines savybes. Viena pagrindinių nuostatų yra tai, kad tokios savybės kaip intravertai ir ekstravertai yra atstovaujamos kiekvieno žmogaus asmenybei, kitaip tariant, kad mus motyvuoja tiek išoriniai, tiek vidiniai veiksniai. Anot mokslininko, testas su rašalo dėmėmis leidžia įvertinti santykinį šių savybių santykį ir nustatyti bet kokį psichinį nuokrypį ar, priešingai, asmenybės stipriąsias puses. Psichologinė mokslinė bendruomenė praktiškai nekreipė dėmesio į pirmąjį Rorschacho knygos leidimą, nes tais laikais vyravo nuomonė, kad neįmanoma išmatuoti ar išbandyti, ką sudaro žmogaus asmenybė. Tačiau laikui bėgant kolegos pradėjo suprasti „Rorschach“testo pranašumus,ir 1922 m. psichiatras aptarė savo metodo tobulinimo galimybes psichoanalitikų draugijos susirinkime. Deja, 1922 m. Balandžio 1 d., Po savaitės stipraus pilvo skausmo, Hermannas Rorschachas buvo paguldytas į ligoninę įtarus apendicitą, o balandžio 2 d. Jis mirė nuo peritonito. Jam buvo tik trisdešimt septyneri metai ir jis niekada nematė didžiulės jo sugalvoto psichologinio įrankio sėkmės.
Jame, be „psichodiagnostikos“sąvokos įvedimo į mokslą, buvo pateikti tyrimų su rašalo dėmėmis rezultatai ir pats testas su paaiškinimais. Pačio Rorschacho balų sistema (kitaip tariant, paaiškinimai, kaip interpretuoti gautus rezultatus) sutelkė dėmesį į galimų atsakymų klasifikavimą ir atkreipė minimalų dėmesį į jų turinį. Testo autorius mirė kitais metais. Nepaisant tam tikrų testo aspektų silpnumo (neaišku, kuriai siūlomos klasifikacijos kategorijai turėtų būti priskirti visi galimi atsakymo variantai, nes darbe jų nėra aprašyta), jo pokyčiai ilgą laiką buvo labai vertinami ir buvo pagrindinės klinikinės psichologijos diagnostikos priemonės (40–50 x dvidešimtojo amžiaus metai). Septintajame dešimtmetyje buvo kritikuojamas „Rorschach“testas,daugiausia dėl to, kad trūksta vieningos atsakymų vertinimo metodikos (yra kelios labiausiai paplitusios balų skaičiavimo sistemos: Beck, Piotrovsky, Klopfer ir kt.).
Tačiau jiems pavyko išvengti visiško diskreditavimo. Daugiausia dėl Johno Exnerio raštų. Jis palygino 5 dominuojančias reitingų sistemas ir sukūrė kažką panašaus į vienijančią sistemą („The Rorschach: A Comprehensive System“). Šiandien daugelis psichologų „Rorschach“testą naudoja tiksliai pagal „Exner Integrative System“sistemą. Jis naudojamas diagnostikai pataisos įstaigose JAV ir kai kuriose kitose šalyse, kriminalistikoje, asmenybės sutrikimų diagnozei klinikinėje psichologijoje. Taip pat testas atskleidžia asmens asmenybės ir emocinės būklės supratimo pagrįstumą tais atvejais, kai pacientas nenori ar negali (dėl demencijos, pavyzdžiui, kaip Charlie Gordon atveju „Gėlės Alžernui“) kalbėti apie tai tiesiogiai. Remiantis atsakymais, pasaulyje galima spręsti apie žmogaus psichologiją,suprasti savo praeitį ir numatyti elgesį ateityje.
„Rorschach“dažų dėmės
„Rorschach“bandyme naudojama dešimt rašalinių spausdintuvų: penki juodai balti, du juodi ir raudoni ir trys spalvos. Psichologas rodo korteles griežta tvarka, užduodamas pacientui tą patį klausimą: „Kas tai yra?“Pacientas, pamatęs visas nuotraukas ir pateikęs atsakymus, psichologas vėl parodo korteles, vėlgi griežta tvarka. Paciento prašoma įvardinti viską, ką jis mato ant jų, kur tiksliai nuotraukoje jis mato tą ar tą vaizdą ir kas verčia jį pateikti būtent tokį atsakymą. Kortelėmis galima apversti, pakreipti, manipuliuoti kitais būdais. Psichologas turi tiksliai užrašyti viską, ką pacientas sako ir daro tyrimo metu, taip pat kiekvieno atsakymo laiką. Tada analizuojami atsakymai ir apskaičiuojami taškai. Tuomet matematiniais skaičiavimais rodomas rezultatas pagal bandymo duomenis, kuriuos aiškina specialistas. Jei bet kokia rašalo dėmė nesukelia jokių asociacijų žmoguje arba jis negali apibūdinti to, ką mato ant jo, tai gali reikšti, kad kortelėje pavaizduotas objektas yra užstrigęs jo galvoje arba kad vaizdas ant jo pasąmonėje yra susijęs su ta tema, kuri šiuo metu jis nenorėtų diskutuoti.
1 KORTELĖ
PIRMOJE kortelėje mes matome juodo rašalo dėmeles. Jis parodomas pirmiausia, o atsakymas į jį leidžia psichologui atspėti, kaip šis asmuo vykdo užduotis, kurios jam yra naujos - todėl susijusios su tam tikru stresu. Paprastai žmonės sako, kad vaizdas jiems primena šikšnosparnį, kandį, drugelį ar kokio nors gyvūno, pavyzdžiui, dramblio ar triušio, veidą. Atsakymas atspindi viso respondento asmenybės tipą.
Kai kuriems žmonėms šikšnosparnio įvaizdis asocijuojasi su kažkuo nemaloniu ir netgi demonišku; kitiems tai yra atgimimo ir gebėjimo naršyti tamsoje simbolis. Drugeliai gali simbolizuoti perėjimą ir transformaciją, taip pat gebėjimą augti, keistis ir įveikti sunkumus. Kodas simbolizuoja apleistumo ir bjaurumo jausmą, taip pat silpnumą ir nerimą. Gyvūno, ypač dramblio, snukis dažnai simbolizuoja mūsų susidūrimo su sunkumais ir vidinių problemų baimę. Tai taip pat gali reikšti „dramblys Kinijos parduotuvėje“, tai yra, perteikti diskomforto jausmą ir nurodyti tam tikrą problemą, kurios šiuo metu žmogus bando atsikratyti.
2 KORTELĖ
Ši kortelė yra raudonos ir juodos spalvos dėmė, ir žmonės dažnai ją mato kaip seksualų. Dalys raudonos spalvos paprastai suprantamos kaip kraujas, o reakcija į ją atspindi, kaip žmogus kontroliuoja savo jausmus ir pyktį bei kaip elgiasi su fizine žala. Respondentai dažniausiai sako, kad ši vieta jiems primena maldos aktą, du žmones, veidrodyje žiūrintį žmogų ar kokį ilgą gyvūną, pavyzdžiui, šunį, lokį ar dramblį.
Jei žmogus vietoje mato du žmones, tai gali simbolizuoti tarpusavio priklausomybę, apsėstą seksu, ambivalentišką požiūrį į lytinius santykius ar susitelkimą į ryšį ir artimus santykius su aplinkiniais. Jei dėmė primena veidrodyje atspindintį žmogų, tai gali simbolizuoti egocentriškumą arba, atvirkščiai, polinkį į savikritiką. Kiekviename iš dviejų variantų išreiškiama arba neigiama, arba teigiama asmenybės savybė, atsižvelgiant į tai, kokius jausmus žmogus sukelia. Jei respondentas vietoje mato šunį, tai gali reikšti, kad jis yra ištikimas ir mylintis draugas. Jei jis dėmę suvokia kaip ką nors neigiamą, tada jis turi susidurti su savo baimėmis akis į akį ir pripažinti savo vidinius jausmus. Jei ta vieta žmogui primena dramblį, tai gali simbolizuoti polinkį mąstyti,išvystytas intelektas ir gera atmintis; tačiau kartais tokia vizija kalba apie neigiamą savo kūno suvokimą. Vietos įspaustas lokys simbolizuoja agresiją, varžymąsi, nepriklausomybę, nepaklusnumą. Angliškai kalbančių pacientų atveju vaidmuo gali būti žodžių žaismas: „meška“(„meška“) ir plikas (nuogas), o tai reiškia nesaugumo jausmą, pažeidžiamumą, taip pat respondento nuoširdumą ir sąžiningumą. Šioje kortelėje esanti vieta primena kažką seksualinio, ir jei respondentas jį mato kaip meldžiantį asmenį, tai gali reikšti santykį su seksu religijos kontekste. Jei respondentas tuo pat metu mato kraują dėmėje, tai reiškia, kad jis fizinį skausmą sieja su religija arba patiria sudėtingas emocijas, pavyzdžiui, pyktį, griebiasi maldos arba sieja pyktį su religija.tačiau kartais tokia vizija kalba apie neigiamą savo kūno suvokimą. Vietos įspaustas lokys simbolizuoja agresiją, varžymąsi, nepriklausomybę, nepaklusnumą. Angliškai kalbančių pacientų atveju vaidmuo gali būti žodžių žaismas: „meška“(„meška“) ir plikas (nuogas), o tai reiškia nesaugumo jausmą, pažeidžiamumą, taip pat respondento nuoširdumą ir sąžiningumą. Šioje kortelėje esanti vieta primena kažką seksualinio, ir jei respondentas jį mato kaip meldžiantį asmenį, tai gali reikšti santykį su seksu religijos kontekste. Jei respondentas tuo pat metu mato kraują dėmėje, tai reiškia, kad jis fizinį skausmą sieja su religija arba patiria sudėtingas emocijas, pavyzdžiui, pyktį, griebiasi maldos arba sieja pyktį su religija.tačiau kartais tokia vizija kalba apie neigiamą savo kūno suvokimą. Vietos įspaustas lokys simbolizuoja agresiją, varžymąsi, nepriklausomybę, nepaklusnumą. Angliškai kalbančių pacientų vaidmuo gali būti žodžių žaismas: meška (meška) ir plikas (nuogas) - tai reiškia nesaugumo jausmą, pažeidžiamumą, taip pat respondento nuoširdumą ir sąžiningumą. Šioje kortelėje esanti vieta primena kažką seksualinio, ir jei respondentas jį mato kaip meldžiantį asmenį, tai gali reikšti santykį su seksu religijos kontekste. Jei respondentas tuo pat metu mato kraują dėmėje, tai reiškia, kad jis fizinį skausmą sieja su religija arba patiria sudėtingas emocijas, pavyzdžiui, pyktį, griebiasi maldos arba sieja pyktį su religija.nepaklusnumas. Angliškai kalbančių pacientų vaidmuo gali būti žodžių žaismas: meška (meška) ir plikas (nuogas) - tai reiškia nesaugumo jausmą, pažeidžiamumą, taip pat respondento nuoširdumą ir sąžiningumą. Šioje kortelėje esanti vieta primena kažką seksualinio, ir jei respondentas jį mato kaip meldžiantį asmenį, tai gali reikšti santykį su seksu religijos kontekste. Jei respondentas tuo pat metu mato kraują dėmėje, tai reiškia, kad jis fizinį skausmą sieja su religija arba patiria sudėtingas emocijas, pavyzdžiui, pyktį, griebiasi maldos arba sieja pyktį su religija.nepaklusnumas. Angliškai kalbančių pacientų vaidmuo gali būti žodžių žaismas: meška (meška) ir plikas (nuogas) - tai reiškia nesaugumo jausmą, pažeidžiamumą, taip pat respondento nuoširdumą ir sąžiningumą. Šioje kortelėje esanti vieta primena kažką seksualinio, ir jei respondentas jį mato kaip meldžiantį asmenį, tai gali reikšti santykį su seksu religijos kontekste. Jei respondentas tuo pat metu mato kraują dėmėje, tai reiškia, kad jis fizinį skausmą sieja su religija arba patiria sudėtingas emocijas, pavyzdžiui, pyktį, griebiasi maldos arba sieja pyktį su religija. Jei respondentas jį mato kaip meldžiantį asmenį, tai gali reikšti požiūrį į seksą religijos kontekste. Jei respondentas tuo pat metu mato kraują dėmėje, tai reiškia, kad jis fizinį skausmą sieja su religija arba patiria sudėtingas emocijas, pavyzdžiui, pyktį, griebiasi maldos arba sieja pyktį su religija. Jei respondentas jį mato kaip meldžiantį asmenį, tai gali reikšti požiūrį į seksą religijos kontekste. Jei respondentas tuo pat metu mato kraują dėmėje, tai reiškia, kad jis fizinį skausmą sieja su religija arba patiria sudėtingas emocijas, pavyzdžiui, pyktį, griebiasi maldos arba sieja pyktį su religija.
3 KORTELĖ
TREČIOJI KORTELĖ yra RAUDONO IR JUODO RAŠTO POTAS, o jo suvokimas simbolizuoja paciento ryšį su kitais žmonėmis socialinės sąveikos rėmuose. Dažniausiai respondentai ant jo mato dviejų žmonių, žiūrinčių į asmens veidrodį, atvaizdą, drugelį ar kandį.
Jei žmogus vietoje mato du vakarieniaujančius žmones, tai reiškia, kad jis veda aktyvų socialinį gyvenimą. Dėmė, primenanti, kaip du žmonės plauna rankas, rodo nesaugumą, savo nešvarumo jausmą ar paranojišką baimę. Jei respondentas vietoje pamatė du žmones, žaidžiančius žaidimą, tai dažnai rodo, kad jis socialiniame bendravime užima varžovės poziciją. Jei dėmė panaši į žmogų, žiūrintį į savo atspindį veidrodyje, tai gali reikšti egocentriškumą, nedėmesingumą kitiems ir nesugebėjimą suprasti žmonių.
4 KORTELĖ
KETVIRTOJI KORTELĖ SPECIALISTAMS Kviečia „TĖVĄ“. Ant jos esanti dėmė yra juoda, o kai kurios jos dalys yra neryškios, neryškios. Daugelis žmonių šiame paveiksle mato kažką didelio ir bauginančio - įvaizdį, kuris paprastai suvokiamas ne kaip moteriškas, o kaip vyriškas. Reakcija į šią vietą leidžia atskleisti žmogaus požiūrį į autoritetus ir jo auklėjimo ypatumus. Dažniausiai dėmė respondentams primena didžiulį gyvūną ar pabaisą, ar kokio nors gyvūno urvą ar jo odą.
Jei pacientas vietoje mato didelį gyvūną ar pabaisą, tai gali simbolizuoti nepilnavertiškumo ir susižavėjimo valdžios institucijomis jausmą, taip pat perdėtą baimę žmonių, užimančių valdžią, įskaitant jo paties tėvą. Jei dėmė primena reaguojančio gyvūno odą, tai dažnai simbolizuoja stipriausią vidinį diskomfortą aptariant su tėvu susijusias temas. Tačiau tai taip pat gali reikšti, kad nepilnavertiškumo ar susižavėjimo valdžios institucijomis problema šiam respondentui nėra aktuali.
5 KORTELĖ
Ant šios kortelės vėl matome juodą dėmę. Jo sukeltas susivienijimas, kaip ir vaizdas pirmoje kortelėje, atspindi mūsų tikrąjį „aš“. Žvelgdami į šį vaizdą, žmonės paprastai nejaučia grėsmės, o kadangi ankstesnės atminties kortelės jose sukėlė visiškai skirtingas emocijas, šį kartą žmogus nepatiria daug įtampos ar diskomforto - todėl bus būdinga giliai asmeniška reakcija. Jei vaizdas, kurį jis mato, labai skiriasi nuo atsakymo, pateikto išvydus pirmąją kortelę, tai reiškia, kad kortelės nuo dviejų iki keturių greičiausiai padarė jam didelį įspūdį. Dažniausiai šis vaizdas žmonėms primena šikšnosparnį, drugelį ar kandį.
6 KORTELĖ
ŠIOS KORTELĖS VAIZDAS Taip pat yra viena spalva, juoda; jis išsiskiria dėmės tekstūra. Šis vaizdas verčia žmogų asocijuotis su tarpasmeniniu intymumu, todėl jis vadinamas „sekso kortele“. Dažniausiai žmonės sako, kad dėmė jiems primena urvą ar gyvūno odą, o tai gali reikšti nenorą užmegzti artimus santykius su kitais žmonėmis ir dėl to vidinės tuštumos bei atsiribojimo nuo visuomenės jausmą.
7 KORTELĖ
ŠIOS KORTELĖS ŽYMĖJIMAS Taip pat yra juodas ir dažniausiai siejamas su moteriškumo principu. Kadangi šioje vietoje žmonės dažniausiai mato moterų ir vaikų atvaizdus, tai vadinama „motinyste“. Jei žmogui sunku aprašyti, kas pavaizduota kortelėje, tai gali reikšti, kad jis gyvenime turi sunkių santykių su moterimis. Respondentai dažnai sako, kad dėmė jiems primena moterų ar vaikų galvas ar veidus; tai taip pat gali sukelti bučinių prisiminimus.
Jei taškas atrodo kaip moterų galvos, tai simbolizuoja jausmus, susijusius su respondento motina, kurie taip pat daro įtaką jo požiūriui į moterišką lytį apskritai. Jei dėmė primena kūdikio galvas, tai simbolizuoja jausmus, susijusius su vaikyste ir poreikį rūpintis vaiku, gyvenančiu respondento sieloje, arba tuo, kad paciento santykiams su motina reikia atidaus dėmesio ir, galbūt, taisymo. Jei asmuo mato vietoje, kad dvi galvos nusilenkia bučiniui, tai rodo jo norą būti mylimam ir susivienijusiam su motina arba kad jis siekia atkurti kažkada artimus santykius su motina kitais ryšiais, įskaitant romantiškus ar socialinius.
8 KORTELĖ
Ši kortelė yra pilka, raukšlėta, oranžinė ir mėlyna. Tai ne tik pirmoji bandymo daugialypė kortelė, bet ir ypač sunku ją interpretuoti. Jei demonstravimo metu arba pasikeitus nuotraukų rodymo tempui respondentas patiria akivaizdų diskomfortą, labai tikėtina, kad gyvenime jam sunku susidoroti su sunkiomis situacijomis ar emociniais dirgikliais. Dažniausiai žmonės sako, kad čia mato keturkojį gyvūną, drugelį ar kandį.
9 KORTELĖ
ŠIOS KORTELĖS APSAUGA ĮSKAIČIUOJAMA Į ŽALIĄ, RINKINĮ IR ORANŽĄ. Jos brėžiniai yra neaiškūs, todėl daugumai žmonių sunku suprasti, ką šis vaizdas jiems primena. Dėl šios priežasties ši kortelė leidžia įvertinti, kaip gerai žmogus susidoroja su aiškios struktūros ir netikrumo stoka. Dažniausiai pacientai įžvelgia arba bendrąsias žmogaus apybraižas, arba kažkokią neapibrėžtą blogio formą.
Jei respondentas mato žmogų, tada patirti jausmai kartu parodo, kaip sėkmingai jis susidoroja su laiko ir informacijos dezorganizavimu. Jei dėmė primena abstraktų blogio įvaizdį, tai gali reikšti, kad norėdamas jaustis patogiai, žmogui gyvenime reikalinga aiški tvarka ir jis gerai nesusidoroja su netikrumu.
10 KORTELĖ
PASKUTINĖ ROSHAH BANDYMŲ KORTELĖ yra DAUGIAU VISŲ SPALVŲ: yra ir oranžinė, ir geltona, ir žalia, ir rožinė, ir pilka, ir mėlyna. Forma ji yra šiek tiek panaši į aštuntąją kortelę, tačiau pagal sudėtingumą ji labiau atitinka devintąją. Daugelis žmonių, regėdami šią kortelę, jaučiasi gana gerai, išskyrus tuos, kurie buvo labai supainioti dėl to, kad sunku nustatyti ankstesnėje kortelėje pavaizduotą atvaizdą; žiūrėdami į šį paveikslą, jie jaučiasi taip pat. Tai gali reikšti, kad jiems sunku susitvarkyti su panašiais, sinchroniniais ar sutampančiais dirgikliais. Dažniausiai žmonės šioje kortelėje mato krabą, omarą, vorą, triušio galvą, gyvatę ar vikšrą.
Krabų atvaizdas simbolizuoja respondento polinkį pernelyg prisirišti prie daiktų ir žmonių arba tokią kokybę kaip tolerancija. Jei asmuo paveiksle mato omarą, tai gali reikšti jo jėgą, toleranciją ir sugebėjimą susidoroti su nedidelėmis problemomis, taip pat baimę susižeisti ar pakenkti kam nors kitam. Jei taškas primena vorą, tai gali būti baimės simbolis, jausmas, kad žmogų jėga ar apgaulė patraukė į sudėtingą situaciją. Be to, voras atvaizdas simbolizuoja pernelyg saugią ir rūpestingą motiną ir moters galią. Jei žmogus mato triušio galvą, tai gali simbolizuoti vaisingumą ir teigiamą požiūrį į gyvenimą. Gyvatės atspindi pavojaus jausmą ar jausmą, kad žmogus buvo apgautas, taip pat baimę nežinia ko. Gyvatė taip pat dažnai laikoma faliniu simboliu ir siejama su nepriimtinais ar draudžiamais seksualiniais geismais. Kadangi tai yra paskutinė testo korta, jei pacientas mato vikšrus, tai kalba apie jo augimo perspektyvas ir supratimą, kad žmonės nuolat keičiasi ir tobulėja.