Neįprastų santuokų reikalai buvo atgrasyti beveik kiekvienoje pasaulio kultūroje. Kai kur su jais buvo elgiamasi griežčiau, kai kur - švelniau. O kaip tai Rusijoje?
- „Salik.biz“
Pagonių laikas
Prieš priimant krikščionybę, moters santuokoje statusas buvo nustatomas atsižvelgiant į tai, ar ji buvo susituokta pagrobimo, ar konspiracijos būdu su savo šeimos atstovais. „Pagrobta“moteris neturėjo jokių teisių, ji buvo beveik asmeninė vyro nuosavybė. Vyras tokią moterį galėjo nubausti už išdavystę, kaip jam patiko, net nužudyti. Tačiau pats vyras niekuo nebuvo ribojamas. Be to, kad poligamija klestėjo Rusijoje pagonybės laikotarpiu, daugelis turtingų ir kilmingų vyrų turėjo sugulovių. Jei moteris buvo ištekėjusi už sąmokslo su savo artimaisiais ir gaudavo kraitį, ji turėjo daugiau teisių ir galėjo reikalauti, pavyzdžiui, skyrybų, jei jos netenkino vyro reikalai iš šono, tačiau ji pati neturėjo teisės į kokias nors intrigas.
Bizantijos autorius Mauricijus, apibūdindamas pagoniškų slavų papročius, pažymėjo slavų šeimose vyraujančią moterų skaistybę ir abipusę santuokinę meilę.
Priėmus krikščionybę
Stačiatikių bažnyčia reikalavo santuokos šventumo ir neliečiamumo. Moteris, nepaisant to, kad ji vis dar buvo visiškai pavaldi savo vyrui, per šį laikotarpį vis dėlto gavo kai kurias teises. Tarp jų yra teisė reikalauti iš vyro santuokinės ištikimybės. Tačiau tapę krikščionimis vyrai toliau apgaudinėjo savo žmonas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Yra žinoma, kad ilgą laiką tarp bajorų, nepaisant aršios Bažnyčios smerkimo, buvo išsaugotas paprotys turėti ne vieną šeimą, o dvi ar net daugiau.
Jaroslavo Išmintingojo įstatymai, datuojami XI amžiuje, vyro išdavystėje laikomi tik tada, kai vyras turi vaikų pusėje. Bausmė už tokį nusikaltimą yra bauda.
XII amžiuje Novgorodo diakonas Kirikas, kaip rodo to meto bažnyčios korespondencija, naiviai vyskupo paklausė, koks sugyvenimas su sugulėve laikomas nuodėme: slaptas ar atviras?
Senoji rusų kunigystė vadovavosi Konstantinopolio metropolito Jono „Tėvynės taisyklėmis“, kur buvo sakoma, kad vyras turi būti pašalintas iš Bažnyčios „kaip be šalčio ir be gėdos, kurias turi dvi žmonos“. Nepaisant to, visa visuomenė užmerkė akį į poligamiją, ypač kai tai buvo pasakyta apie kunigaikščius. Metraščiuose pažymima, kad kunigaikščiai Svyatopolkas Izyaslavičius, Jaroslavas Vsevolodovičius, Jaroslavas Vladimirovičius Galitskis krikščionybės laikais jau turėjo antrąsias žmonas ir suguloves. Ir, matyt, jos nebuvo išimtys. Kilmingi ir turtingi vyrai leido sau turėti sugulovių ar antrų šeimų iki XV a. 1427 m. Metropolitas Photiusas savo laiške pskovitams uždraudė išrinkti Troyes bažnyčios seniūnais. Kaip žinoma, į šias pareigas kandidatavo turtingiausi ir oriausi bendruomenės žmonės. Metropolito Jono pranešime,parašytą apie 1456 m. Vyatkos dvasininkams, yra priekaištų, kad ganytojai neneigia poligamininkų. Jonahas rašė, kad buvo atvejų, kai kai kurios turėjo iki septynių žmonų.
Bausmė už tokius „pagrobėjus“buvo skirta tik iš Bažnyčios pusės. Kaltai moteriai kurį laiką nebuvo leista bendrauti, jis buvo įpareigotas atlikti tam tikrą žemės protezavimą ir tt Tuo pačiu metu karalius ir kiti turtingi nusidėjėliai galėjo atpirkti atgailą dovanodami paramą Bažnyčiai.
Ir moterys net negalėjo pagalvoti apie tokius indulgencijas. Vyro išdavystė, priešingai nei žmonos išdavystė, nebuvo skyrybų priežastis.
Taisyklių išimtys
Tačiau buvo ir išimčių. XII amžiuje Galicijos kunigaikštis Jaroslavas Osmomyslas įsimylėjo savo sugulovę, kuri kronikose vadinama „Nastaska“, kad, norėdama susituokti su ja, nutarė išsiųsti savo teisėtą žmoną, princo Jurijaus Dolgorukio dukterį, į vienuolyną. Bojarai, sužinoję apie tai, konfiskavo sugulovę, pats princas buvo uždarytas į areštinę, o nelaimingoji Nastaska buvo sudeginta. Po to jie princui prisiekė, kad nuo šiol jis gyvens su savo žmona „pagal įstatymą“. Tačiau šiame berniukų akte skaitomas ne tiek moralinis, kiek politinis motyvas. Jurijus Dolgoruky galėjo būti piktas.
Kitas pavyzdys pasakoja apie sėslų vyro požiūrį į žmoną. Kaip sako istorikas Tatishchevas, Vladimiro Monomachho sūnus Mstislavas Vladimirovičius „nesilankė pas savo žmonas“. Kai jis sensta, jo jaunoji žmona pamėgo keistenybes. O atsakydamas į artimųjų pastabas, Mstislavas tariamai pasakė: "Princesė, būdama jauna, nori linksmintis ir tuo pat metu gali daryti tai, kas nepadoru, man jau nepatogu saugotis, bet to pakanka, kai niekas to nežino ir apie tai nekalba".