Europos tautosakoje galime pastebėti daugybę įvairių mitologinių personažų, išsiskiriančių mažu ūgiu - nykštukai, elfai, nykštukai, miniatiūros, žmonės ir kt. Baltarusijai toks vaizdas nėra būdingas, nors mūsų šalis ribojasi su Lenkija, kur legendos apie nykštukus ir skshat yra plačiai vaizduojamos. Paprastai mes susiduriame su įvairių vietovių dvasiomis - natūraliomis (goblinas, laukas, vanduo, undinė) ir naminėmis (ruda, kikimora, tvartas, bannikas) arba paprastai su blogomis dvasiomis, tarp kurių išsiskiria ir tam tikri charakterių tipai. … Remiantis populiariais įsitikinimais, jie gali būti įvairių formų (net zoomorfinių), įskaitant mažus padarus. Tačiau paprastai nėra tendencijos atskirti mitinius nykštukus į atskirą klasę.
Tačiau retkarčiais pranešama apie susitikimus su nykštukiniais padarais. Keletas tokių pranešimų pateko į „Ufokom“archyvą, ir sunku juos vienareikšmiškai priskirti prie ufologinių incidentų, o kai kurie yra gana folkloro pobūdžio. Jiems pasakojo suaugusieji, kuriems teko vaikystėje susidurti su tokiais padarais ir kurie tiesiog yra tikri dėl to, kas įvyko. Šios istorijos yra:
- „Salik.biz“
1) Ivanovskio r., Ag. Motol
Anot liudytojos, Sophia M., tuo metu jai buvo apie 8–10 metų, o patys įvykiai datuojami maždaug 1963–1965 m. Vieną pavasario rytą jos šeima ilsėjosi, atlikdama visus rytinius namų ruošos darbus. Išbėgusi iš kambario, kuriame miegojo su mama, mergina nuėjo į virtuvę ir, bėgdama pro salę, stiklinėse duryse pastebėjo veidą (žr. Schemą). Viename iš apatinių durų langų buvo keisto padaro galva. Galva buvo pailga ir pailga į viršų, pilka oda ir be plaukų. Ant veido - didžiulės tamsios akys. Atsižvelgiant į durų proporcijas, netikėto „lankytojo“aukštis buvo įvertintas apie 1,2 metro. Akių kontaktas truko ne ilgiau kaip penkias sekundes, po to išsigandusi Sophia puolė atgal į motinos miegamąjį ir pakėlė ją. Pamačiusi dukrą, motina vaikščiojo po namus,bet niekas kitas nerastas.
Motolo bylos schema
Sophia iki šiol prisimena šį siaubingą įvykį iš savo vaikystės, kuris paliko gana ryškius, tačiau nemalonius įspūdžius. Aktorius tikino matęs „velnią“. Tačiau įdomu tai, kad ji vėliau pastebėjo didelį panašumą tarp matytos būtybės ir tipiško „pilkojo“įvaizdžio - vienos populiariausių UFOlogyijos rūšių ateivių.
Reklaminis vaizdo įrašas:
2) Luninetsky rajonas, ag. Kozhan-Gorodok (pranešimas skelbiamas pirmą kartą)
Liudytojas - Olegas O. iš Kamenečio regiono. Aprašyto įvykio metu, kai jam buvo apie 6-7 metus (apie 1971–1972), jis su šeima gyveno Kozhan-Gorodok mieste. Jie gyveno dideliame vieno aukšto mediniame name, kuris buvo skirtas kelioms šeimoms. 1870-aisiais pastatytas senas namas kadaise buvo pradinė mokykla, kurioje taip pat buvo mokytojo butas. Vieną vasaros vakarą Olegas vėlavo pas kaimynų namus ir, sutemus, grįžo namo miegoti. Norėdami tai padaryti, jam reikėjo tik apeiti pastatą, kur kitoje pusėje buvo įėjimas į jo butą. Skubantis praleisti, jis staiga iššoko iš už kampo ir tada priešais verandą smarkiai užšaldė stuporas, susidurdamas „nuo nosies iki nosies“su keistu humanoidiniu padaru.
Šis padaras atrodė mažai kaip žmogus. Dabar, po tiek metų, jau buvo sunku atsiminti jo išvaizdos detales. Ir netikėtas susitikimas truko tik kelias sekundes. Aš tik atsimenu, kad jis buvo mažo ūgio - apie 60 cm - žemiau vaiko. Jis turėjo baisiai bjaurų veidą ir keistas kojas, kurios labiau atrodė kaip vištos kojos. Galbūt jis dėvėjo kažkokius nepastebimus drabužius, tačiau šios detalės jo atmintyje nebebuvo išsaugotos.
Incidentas Kozhan-Gorodok mieste: liudytojo brėžinys ir situacijos schema
Nykštukas taip pat nesitikėjo tokio susitikimo ir sušuko nustebęs pozoje, žvelgdamas į berniuką, kuris sustojo metro atstumu nuo jo. Jo nuostabos išraiška buvo pakeista pasibjaurėjimo ir pykčio kauke. Čia Olegas, sušalęs iš šoko, sukėlė reakciją: jis apsisuko ir greitai nubėgo atgal pas kaimynus. Šokas užleido vietą baimei. Kaimynai buvo nustebinti jo sugrįžimo ir klausėsi painiavos pasakojimo apie susitikimą, tačiau jie viską priskyrė vaikystės fantazijai. Olegas griežtai atsisakė grįžti namo savarankiškai, o suaugusieji jį paėmė atgal. Po to jis niekam nepasakė apie tai, kas nutiko, nes jautė, kad niekas juo netikės ir kad, išskyrus bėdas, nieko jam neatneš. Nuo to laiko liudytojas prisimindamas šį nesuprantamą padarą turėjo tik nemalonius pojūčius.
3) Baranovičių rajonas, Krepachi kaimas
Ši istorija mums atkeliavo „iš trečiųjų rankų“po ekspedicijos nurodytame regione. Sužinojęs apie mūsų susidomėjimą „raganų namu“, kuris kadaise gyveno šio kaimo pakraštyje, vienas kaimyninio kaimo gyventojas papasakojo mūsų draugams apie įvykį nuo vaikystės. Mes pateikiame visą įrašytą istoriją, kad neįtrauktume į ją galimų iškraipymų iš mūsų pusės:
„Ji buvo liudininkė jaunystėje, net vaikystėje, kaip gydėsi ta pati ragana. Ir ji sakė, kad išgydė ne pati ragana. Kai ji buvo maža ir gyveno Krasevičiuose, kaimynė moteris paprašė savo tėvų paprašyti Krepachey burtininko, kad ji padėtų. Moteris buvo nėščia, o nėštumas buvo labai menkas. Jie visi kartu išvyko į Krepachį. Ji, maža mergaitė, buvo paprašyta likti lauke. Ir visi kiti įėjo į vidų. Tačiau mergaitė labai domėjosi, kas ten nutiks, todėl per prailginimą ji užlipo į palėpę, kur per tarpą lubose pamatė toliau nurodytą dalyką. Būsimoji gimdanti moteris gulėjo ant lovos. Šalavijas nusisuko nuo lovos ir sustojo tiesiog po plyšiu lubose. Ji išėmė kažkokį metalinį trikampį, plokščią, užpilė ant jo vandens, atsisėdo prie lovos kartu su moterimi ir laukė. Visi kiti (mergaitės tėvai tuo metu buvo prieškambaryje) prieškambaryje. Be to, štai ką, jos žodžiais tariant, ji pamatė. Nepadaręs garso, nykštukas, šešėlis-juodas, priartėjo prie lovos. Jis perlenkė didelę galvą per gimdančios moters pilvą, uždėjo ranką (ranka buvo plona, net liesa) ant darbingos moters pilvo. Mergaitė aiškiai pamatė, kad ant rankos yra keturi pirštai. Mergaitė smarkiai susirgo, ji vos neapsigavo ir išlipo iš palėpės. Kieme ji pasijuto geriau, ėjo pas tėvus ir ėmė laukti. Praėjo maždaug valanda. Dirbanti moteris ir ragana paliko namus, ir jie grįžo į Krasevičius. Gimdymas, jos žodžiais, praėjo gerai. Vėliau ji paklausė savo tėvų, koks nykštukas pateko į namą, tačiau jie teigė, kad niekas nieko nematė. Be to, nematė ir dirbanti moteris.nykštukas, šešėlis juodas, priartėjo prie lovos. Jis perlenkė didelę galvą per gimdančios moters pilvą, uždėjo ranką (ranka buvo plona, net liesa) ant darbingos moters pilvo. Mergaitė aiškiai pamatė, kad ant rankos yra keturi pirštai. Mergaitė smarkiai susirgo, ji vos neapsigavo ir išlipo iš palėpės. Kieme ji pasijuto geriau, ėjo pas tėvus ir ėmė laukti. Praėjo maždaug valanda. Dirbanti moteris ir ragana paliko namus, ir jie grįžo į Krasevičius. Gimdymas, jos žodžiais, praėjo gerai. Vėliau ji paklausė savo tėvų, koks nykštukas pateko į namą, tačiau jie teigė, kad niekas nieko nematė. Be to, nematė ir dirbanti moteris.nykštukas, šešėlis juodas, priartėjo prie lovos. Jis perlenkė didelę galvą per gimdančios moters pilvą, uždėjo ranką (ranka buvo plona, net liesa) ant darbingos moters pilvo. Mergaitė aiškiai pamatė, kad ant rankos yra keturi pirštai. Mergaitė smarkiai susirgo, ji vos neapsigavo ir išlipo iš palėpės. Kieme ji pasijuto geriau, ėjo pas tėvus ir ėmė laukti. Praėjo maždaug valanda. Dirbanti moteris ir ragana paliko namus, ir jie grįžo į Krasevičius. Gimdymas, jos žodžiais, praėjo gerai. Vėliau ji paklausė savo tėvų, koks nykštukas pateko į namą, tačiau jie teigė, kad niekas nieko nematė. Be to, nematė ir dirbanti moteris. Mergaitė smarkiai susirgo, ji vos neapsigavo ir išlipo iš palėpės. Kieme ji pasijuto geriau, ėjo pas tėvus ir ėmė laukti. Praėjo maždaug valanda. Dirbanti moteris ir ragana paliko namus, ir jie grįžo į Krasevičius. Gimdymas, jos žodžiais, praėjo gerai. Vėliau ji paklausė savo tėvų, koks nykštukas pateko į namą, tačiau jie teigė, kad niekas nieko nematė. Be to, nematė ir dirbanti moteris. Mergaitė smarkiai susirgo, ji vos neapsigavo ir išlipo iš palėpės. Kieme ji pasijuto geriau, ėjo pas tėvus ir ėmė laukti. Praėjo maždaug valanda. Dirbanti moteris ir ragana paliko namus, ir jie grįžo į Krasevičius. Gimdymas, jos žodžiais, praėjo gerai. Vėliau ji paklausė savo tėvų, koks nykštukas pateko į namą, tačiau jie teigė, kad niekas nieko nematė. Be to, nematė ir dirbanti moteris.
Raganų namo griuvėsiai kaime. Krepachi (V. Gaiduchiko nuotrauka, 2009)
Kaip matome, visais trim atvejais kalbama apie susitikimą su antgamtinėmis mažo ūgio būtybėmis. Niekur čia nėra liudininkų, siejančių juos su konkretaus tipo mitologiniais personažais, su tam tikromis išimtimis pirmoje „Motolio“istorijoje, kur „ufologinis“nykštukas tradicinių liaudies idėjų rėmuose buvo priskirtas apibendrintai piktųjų dvasių klasei - velniams. Visais trim atvejais susitikimai vyko name ar asmeniniame sklype, tačiau informatoriai nebandė šių būtybių susieti su tradiciniais mitologiniais žmonių apgyvendintos vietos lokuso simboliais. Būtybė Kozhan-Gorodok mieste, laikantis tradicinės pasaulėžiūros, galėtų būti vadinama kareiviu ar panašiai. Tvirtovės padaras iš liudytojo taip pat negauna tinkamo vardo, tačiau, spręsdamas pagal pasakojimo logiką,jis gali būti priskirtas „žinančių žmonių“demoniškų pagalbininkų kategorijai - šiuo atveju raganai. Visa tai yra folklorinis šios rūšies medžiagos aspektas. Bet čia verta atkreipti dėmesį į dar vieną aplinkybę.
Nepaisant to, kad visos šios žinutės buvo gautos iš suaugusiųjų, nepamirškite, kad visi aprašyti stebėjimai įvyko liudininkų vaikystėje. Tai leidžia mums juos susieti su tema, kuri neseniai buvo iškelta mūsų svetainės puslapiuose straipsnyje „Vaikų vaiduoklių stebėjimas: tyrimo medžiaga“. Atrodo, kad vaikų stebimų būtybių klasė turėtų būti žymiai išplėsta, o pati tema gali būti be galo įdomi, kai nagrinėjama raidos psichologijos, psichiatrijos, fiziologijos ir neurofiziologijos sankirtoje. Pirmiausia reikia surinkti pakankamai statinės medžiagos ir sukurti tam tinkamą metodinį aparatą.
Viktoras Gaidučikas