Rusai siūlo savo prekes (voverės kailį) tarnautojui Šv. Petras Novgorode. Drožinėtas skydas iš Šv. Nikolajus Štralzunde. Apie 1400 m.
Pasak legendos, pirmoji smuklė šiuolaikinės Rusijos teritorijoje pasirodė prie Ivano Baisiojo Maskvoje. Iš tikrųjų seniausia gėrimo įmonė egzistavo XIV – XV a. Novgorode. Baras buvo įsikūręs vokiečių tvirtovės - Šv. Petro kiemo - teritorijoje, kur Novgorodiečiai Hanzos žmonėms pardavė voverių odas.
- „Salik.biz“
Čia gausu literatūros ir tyrimų apie senovės Novgorodą, archeologai nuolat kažką kasinėja mieste. Tuo tarpu paplitęs Rusijos mitas „parduoti tėvynę už Bavarijos alų“iš tikrųjų yra daug senesnis, nei įsivaizduoja mūsų patriotai. Jos šaknys siekia Novgorodo antiką.
Pačiame Novgorodo centre, Torgovajos pusėje, šalia kunigaikščio kiemo - vadinamojo Jaroslavo teismo, XIII – XV amžiuose (galbūt anksčiau) buvo iš karto dvi gerai įtvirtintos vokiečių tvirtovės. Jų atsiradimo istorija yra miglota, rusų kronikose (apibūdinančiose XII – XV a. Įvykius) jų praktiškai neminima. Tai atrodo gana keista Novgorodo kronikoje, kurioje dažnai pakankamai išsamiai aprašomi įvykiai mieste. Tačiau apie vieną iš šių tvirtovių (Šv. Petro kiemas) iš Hanzos šaltinių išliko daugybė įrodymų, kas nenuostabu, nes tai buvo gana didelės vokiečių kolonijos, esančios Novgorode, centras.
Buvo sukurta pirmoji tvirtovė - pagal sovietų mokslininkų išvadas E. A. Melnikova ir E. A. Rybina, kažkur XI pabaigoje - XII amžiaus pradžioje. Įrodymų bazė yra „Pasakos apie merą Dobryną“, kurią rado N. M. Pirmąjį XIX a. Trečiąjį trečiąjį karamziną, kurį pats Karamzinas laikė tik literatūriniu kūriniu, pasaka, taip pat pora Švedijoje rastų runų užrašų.
Bendras šios tvirtovės pavadinimas yra gotikinis teismas. Sovietų ir Rusijos istorikai mano, kad gotikos teisme buvo tam tikra „Varangijos bažnyčia“(tai yra katalikų bažnyčia), neva ji buvo vadinama Šv. Olafo bažnyčia. Rusijos kronikose yra 4 negausūs šios bažnyčios paminėjimai:
- 1152. 1-oji Novgorodo kronika praneša apie gaisrą „Trečiadienio Turguje“, kuriame „kongregacijos bažnyčių yra 8, o devintoji yra Variazas“.
- 1181. Vėl pranešimas apie gaisrą. "Bažnyčių aukštumas apšvietė Varyazsko griaustinis ant Targovičių".
Reklaminis vaizdo įrašas:
- 1217 m. "Varyazkaya deivėje jis šildė prekes Varyazsky beschisla". Tai, beje, yra vienintelė bent šiek tiek informatyvi žinutė. Viduramžiais bažnyčių pastatai dažnai buvo naudojami kaip sandėliai. Tiesą sakant, Novgorode jie daugiausia buvo naudojami tokiu būdu.
- 1311 m. Novgorode sudegė 7 akmeninės bažnyčios, tarp jų ta pati ilgai kenčianti - „Varangian“.
Sovietų archeologai kartą bandė iškasti Gotos teismo liekanas, kurių plotas buvo nustatytas maždaug 2500 kvadratinių metrų. Kasinėjimai buvo vykdomi tris sezonus iš eilės - 1968–1970 m. Kasimo metu pamatai galingo akmeninio laikrodžio bokšto, tynos liekanos (iš rąstų, kurių skersmuo 40-50 centimetrų) ir rąstų sienos (labai galingos, sudarytos iš rąstų, kurių skersmuo neviršija 50 centimetrų, o tai nebuvo būdinga tipiškiems Rusijos pastatams, susidedantiems iš rąstų, kurių dydis yra perpus mažesnis). skersmens), šulinį ir daugybę kitų pastatų. Archeologai niekada jo nekasė į žemyną (tiksliau, jis nebuvo identifikuotas dėl krantinių) ir kadangi, pasak E. A. Rybina, sluoksnių stratigrafija buvo sunki, tada numatomos iškastų datuojamos datos - XIV - XV a. (EA Rybina. Gotskio kasinėjimai. / Novgorodo archeologiniai tyrinėjimai. M., 1978).
Blogiau, kad garsioji Novgorodo dendrochronologija negalėjo išlaikyti „vokiškų“rąstų bandymo:
„Visų gotikos kasimo etapų data yra nepaprastai sudėtinga. Dendrochronologinis metodas rezultatų nedavė. 1–3 skirtingų struktūrų, aptiktų A, B, C, D pakopose, iš kurių buvo imami pjūviai dendrochronologinei analizei, likusios datos dar nėra gautos. Rąstai, iš kurių pastatyti 4 ir 5 rąstiniai pastatai, nors ir gerai išsilaikę, turi anomalius medžių žiedų variantus, todėl šių rąstų dendrochronologiniai grafikai neranda vietos bendrojoje Rytų Europos dendrochronologinėje skalėje. (EA Rybina. Gotskio kasinėjimai. / Novgorodo archeologiniai tyrinėjimai. M., 1978).
Kitame E. A. Rybina jau skundžiasi, kad trūksta medienos. Tai keista: galų gale kasimo vietoje buvo rasti kelių rąstinių namelių, galingos tynos ir kt. medienos medžiaga. Be to, E. A. Rybina teigia, kad medžių žiedai, rasti gotikos kasimo vietoje, yra „individuali anomalija“.
„Gotos kasinėjimų dendrochronologinės datos šiuo metu yra neįmanomos, nes analizei buvo paimta tik nedaug rąstų pavyzdžių. Jų metinio augimo kreivė yra nenormali ir turi individualų metinių žiedų variantą, o tai paaiškinama ypatingomis medžių, naudojamų statant gotikos kiemą, augimo sąlygomis “(EA Rybina. Archeologiniai Novgorodo prekybos eskizai X – XIV a.. M., 1978). Vėlesniame darbe E. A. Rybina jau nemini nesėkmingo bandymo atlikti dendrochronologinę analizę (EA Rybina. Užsienio kiemai Novgorode XII – XVII a.. M., 1986).
Kasinėjimų gotikos teisme nuotraukos. (EA Rybina. Gotskio kasinėjimai. / Novgorodo archeologiniai tyrinėjimai. M., 1978).
Dėl to sovietiniai archeologai ir istorikai net daugiau nebebandė iškasti Novgorode egzistavusių užsienio prekybos aikštelių, kurios gyvavo ne prekybai su „Hansa“. „Gotskio“kiemo liekanas sunaikino viešbutis „Rusija“.
Vokietijos dokumentuose nėra informacijos apie gotikos teismą. Matyt, tai buvo žinomo Šv. Petro kiemo dalis - curia sancti Petri. Mums pasirodė tik vienas kiemo vaizdas (žr. Pirmą posto iliustraciją) - akivaizdu, kad vokiečiai jį suvokė kaip tvirtovę. Kieme buvo bažnyčia, kuri taip pat tarnavo kaip sandėlis, ligoninė, gyvenamasis ir ūkiniai pastatai (įskaitant alaus daryklą ir smuklę). Kiemas buvo aptvertas tyna, kurią sudarė galingi rąstai, kurių skersmuo iki 50 centimetrų. Įvažiavimas į Šv. Petro kiemą buvo vieninteliai vartai, kurie buvo užrakinti naktį. Naktinį budėjimą sudarė du ginkluoti pirkliai, saugojantys bažnyčią (formaliai rusams nebuvo leidžiama ten patekti net dienos metu), o sargybiniai šunys buvo nuleidžiami vidiniame kieme. Tik kiemo pirkliai iš Hanzos miestų galėjo sustoti. Manomakad ši vokiečių tvirtovė buvo įkurta Novgorode XII amžiaus pabaigoje - XIII a.
Pirmasis teismo įstatas Šv. Petra (skra) datuojama 1225 m. (Draudimas prekiauti bažnyčioje, kiemų apsauga pirkliams ir kt.). 1265 m. Buvo ratifikuota pirmoji sutartis tarp vokiečių pirklių ir kunigaikščio Jaroslavo (vokiečių istorikas Goetzas į ją pateko į mokslinę apyvartą tik 1916 m. ((Goetz KL Deutsch-Russische Handelsvertraege des Mittelalters, 1916). Rusijos istoriografijoje iki 1808 m.) sodyba XIII – XV a. pradžioje nieko nebuvo žinoma.
1801–1808 m. Hamburge istorikas Sartorius nedideliu šriftu išspausdino du tomus, daugiausia su kai kuriais „paslėptųjų“(Šv. Petro kiemo statutai) tekstais. 1830 m. Jų antrasis leidimas buvo išleistas Hamburge (natūraliai, vokiečių kalba). 1808 m. Rusų rašytojas Bolkhovitinovas išleido nedidelį veikalą „Istoriniai pokalbiai apie Veliky Novgorod senovę“(SPB), kuriame Rusijos istoriografijoje pirmą kartą paminėtas Vokietijos teismas. 1838 m. S. Strojevas, remdamasis tuo pačiu Sartoriumi, paskelbė porą straipsnių apie Novgorodo ir Hanzos prekybą, kur taip pat yra nuorodų į šį teismą, be to, 1847 m. Buvo paskelbtas S. Slavyansky straipsnis.
Iš tikrųjų išsami medžiaga apie Vokietijos teismo (Šv. Petro teismas) gyvenimą Novgorode pasirodo paskelbus dokumentus iš viduramžių Revalo, Dorpato, iš dalies Liubeko ir Rygos archyvų. Juos pradėjo publikuoti tyrėjas F. G. von Bunge nuo 1853 m. (Liv-Est-Curlaendisches Urkundenbuch). Šie dokumentai apėmė laikotarpį nuo XIV amžiaus vidurio iki XVI amžiaus pradžios. Jų leidimas (leidiniai vokiečių kalba buvo spausdinami Revele ir Rygoje) truko beveik 70 metų. 1870 m. Miunchene, Bavarijos mokslų akademijoje, buvo pradėtas daugiakalbis leidimas apie Hanzos konvencijas nuo 1256 iki 1430 m. Didžioji dalis tomų buvo išleista prieš Pirmąjį pasaulinį karą, o paskutinis - 1970 m. Taip pat XIX a. 70–80-aisiais tuo pačiu metu Vokietijoje įkurta Hanzos draugija pradėjo skelbti Hanzos miestų laiškus. Pirmasis leidimas išleistas 1876 m., Paskutinis - 1916 m.
Medžioklė ir bitininkystė Novgorodo miškuose. Drožinėtos plokštės Šv. Nikolajus Štralzunde, 1400 m.
Iš tikrųjų Šv. Petro kiemas buvo Hanzos, Vokietijos miestų profesinės sąjungos Baltijos šalyse, kuri galutinai susiformavo tik XIV amžiaus viduryje, prekybos punktas.
„Hansa“prekybos postą (kiemą) administravo išrinktieji seniūnai („vyresnioji“/ „senesnė“), o nuo XIV amžiaus pabaigos vis didesnį vaidmenį pradėjo vaidinti kiemo tarnautojas, ant kurio gulėjo dabartinis administracinis darbas ir kuris nuolat gyveno kieme. Hanzos pirkliai apsistojo ne tik kieme, bet ir Naugardo namuose. Visų pirma, tai lėmė tai, kad Petrovas Dvoras ne visada priimdavo lankytojus.
Prekeiviai buvo suskirstyti į kelias kategorijas. Meistermannas yra prekybininkas, kuris sudaro sandorius savo vardu, Geselle yra prekybininkas-komisaras, veikiantis laidavimo vardu, Lerekinderis yra jaunas prekybininkas, mokiniai, o Knapenas yra prekybininko tarnai. Pažymėtina, kad Novgorode visada buvo daug jaunų pirklių, kurie mokėsi prekybos ir rusų kalbos (gyvendami Novgorodo šeimose mokėsi rusų kalbos). Patys rusai, kaip rodo vokiečių dokumentai, neparodė nei noro, nei noro mokytis užsienio kalbų.
Vien tik šios kategorijos užsieniečių skaičius kartais siekė daugiau nei 200 žmonių. Taigi kiemo sekretorius Dorpato miesto tarybai skundėsi, kad „mes nebegalime palaikyti savo jaunimo, jų yra 125, o kai kurie iš jų jau išleido savo pinigus“. Kitame dokumente jau minima daugiau nei 200 jaunų pirklių, kurie taip pat „išleido pinigus“(ER Squires, SN Ferdinand. Hansa ir Novgorod: istorinių kontaktų kalbiniai aspektai. M., 2002, p. 25).
Stambių pirklių, apsilankiusių Petrove Dvor, skaičius pamažu mažėjo - iki XV amžiaus rimti pirkliai daugiausia dirbo savo biuruose, o komisijos agentai ir prekybininkai jų vardu vykdė prekybos operacijas. Vokiečių pirklių raštingumo lygis, vertinant pagal pateiktus dokumentus, XIV-XIII a. Pirmoje pusėje buvo gana žemas (daugelis pirklių negalėjo skaityti), tačiau iki 15 amžiaus padėtis gerėjo. Nors Petrovo Dvoro štabe dirbo sekretorius, iš vyresniųjų buvo pasirinktas sekretorius. Šiek tiek pagalbos ruošiant korespondenciją suteikė ir Šv. Petras (jis paprastai buvo skiriamas iš Liubeko).
Sunku apskaičiuoti bendrą užsienio pirklių koloniją Novgorode, tačiau atsižvelgiant į tai, kad be hansatiečių, pirklių iš Narvos, Vyborgo, taip pat ordino emisarų ir Rygos bei Dorpato arkivyskupų atstovų, užsieniečių skaičius nebuvo toks mažas. Piko metais tai gali būti apie 400–600 užsieniečių. Vidutiniškai kasmet Novgorode gyveno iki 200–250 užsieniečių.
Vokiečių dokumentuose yra daug įdomių dalykų apie realius rusų ir vokiečių santykius XIV – XV a. Perskaičius juos, galima suprasti, iš kur kyla garsaus Rusijos kyšininkavimo, girtavimo, tinginystės ir agresyvumo šaknys.
Taigi vienoje prekybos stoties ataskaitoje sakoma, kad Novgorodo zacharas su savo studentais sumušė kitus du savo studentus. Vienas iš jų mirė. Išmoka už nužudytą buvo 17 grivinų, be to, Zacharas sumokėjo gydytojui dar 10 grivinų (ER Squires, SN Ferdinand. Hansa ir Novgorod: istorinių kontaktų kalbiniai aspektai. M., 2002, p. 60). Be to, kad studijavo ir gyveno tiesiogiai pačių Novgorodų namuose, azartinių žaidimų metu bendravo ir rusai, ir vokiečiai. Kauliukų žaidimas buvo populiarus Novgorode, todėl prekybos posto (skra) įstatuose reikėjo padaryti specialią nuostatą, draudžiančią Hanzai žaisti kauliukus su novgorodiečiais, grasinant 50 markių bauda.
Petro kiemo populiarumą atnešė ir smuklė - Krochas. Prekybos stoties dokumentuose nedviprasmiškai nurodoma, kad gėrimo įmonė dažnai tiesiog negalėjo susitvarkyti su rusų antplūdžiu, norinčiais paragauti vokiško alaus. Tarnautojo laiške rašoma, kad rusų antplūdis paskatino vyresniuosius net užminti smuklę. Tačiau kadangi verslas buvo pelningas, gėrimo įmonė ir toliau dirbo. Vokiško alaus populiarumą taip pat palaiko faktas, kad Novgorodiansas iš Hanzos gyventojų reikalaudavo kyšių iš alaus (yra skundų, kad Rusijos svėrėjai tai piktnaudžiavo). (ER Squires, SN Ferdinand. Hansa ir Novgorod: istorinių kontaktų kalbiniai aspektai. M., 2002. S. 63).
Kita užsieniečių ir vietinių gyventojų sąlyčio sritis buvo šaligatvių klojimas: Hanzos gyventojai savo lėšomis asfaltavo gamyklos kiemą ir gretimas gatves. Be to, skandalai ir teisminiai procesai nuolat vyko visame prekybos poste. Štai vienas iš jų apibūdina kiemo tarnautoją:
"Ryte rusai su ginkluotu būriu atėjo į kiemą, pradėjo pjaustyti vartus ir tvorą, taip pat aukščiau esančius narvus ir pasiimti viską, ką ten rado". Hanzos žmonių ir Novgorodo administracijos kontaktų sritis yra ypač įdomi: iš prigimties ji primena dabartines realijas. „Jūs taip pat turėtumėte žinoti, kad kiekvieną dieną meras ir vaivadija taiso mums vis daugiau kliūčių, nori gauti pažadų ir dovanų iš mūsų ir draudžia statyti … R. Squires, SN Ferdinand. Hansa ir Novgorod: istorinių kontaktų kalbiniai aspektai. M., 2002. S. 136).
Medžioklė ir bitininkystė Novgorodo miškuose. Drožinėtos plokštės Šv. Nikolajus Štralzunde, 1400 m.
Rusijos ir sovietų istoriografijoje Novgorodas laikomas išsivysčiusiu miestu, visapusišku tarptautinės prekybos Baltijos šalyse dalyviu. Iš tikrųjų miestas buvo nutolęs „Hansa“prekybos punktas, esantis labai toli nuo įprastų laivybos prekybos kelių. Tuo pačiu metu pats miestas buvo labai prastai išplėtotas kaip amatų centras, o Novgorodo užsienio prekybą rimtai ribojo Hanzos gyventojai. Kad būtų visiškai aišku, senovės Novgorodo ekonomika nedaug skyrėsi nuo vėlesnių maskviečių, carinės ir šiuolaikinės Rusijos ekonomikų: žaliavų eksportas ir gatavų gaminių importas iš Vakarų.
Skirtingai nuo kitų komercinių Baltijos regiono miestų, esančių jūros pakrantėje arba palei plaukiojamą upę, Novgorodas buvo nepaprastai nepatogus. Be to, per visus savo nepriklausomos egzistavimo šimtmečius Novgorodas nesugebėjo sukurti net tvirtovės ar uosto Nevos žemupyje. Remiantis Vokietijos dokumentais, į Novgorodą plaukiantys užsienio prekeiviai sustoja Kotlino saloje Suomijos įlankoje ir krauna savo prekes iš jūrų krumplių į upių valtis. Tada jie, vadovaujami pilotų, įkopia į Nevą, praeina pro Ladogos ežerą (kur jie dažnai nuskendo dėl dažnų audrų) ir užkopia į Volchovą. Šiuo keliu prekybininkai daro dvi stoteles. Priešais Volhovo slenksčius valtys iš dalies iškraunamos, o kroviniai gabenami sausumos keliais. Pirmoji stotelė ten yra Gostinodvorie. Tada, už 20 kilometrų nuo Ilmeno, yra dar viena stotelė - Kholopiy miestelis. XV amžiaus pradžioje Novgorodo Hanzos prekybos posto vikaras Bernhardas Brakelis kelionę į Novgorodą apibūdino kaip „nepaprastai ilgą kelionę“(de vruchtliken langen reyze). Paprastai pirkliai į Novgorodą atvyko du kartus per metus (vadinamieji „vasara“ir „žiemos svečiai“). Be to, kartais pirkliai atvykdavo iš Baltijos šalių.
Laikui bėgant kelias nepalankiomis sąlygomis nuo Suomijos įlankos iki Novgorodo galėtų trukti nuo 7-10 iki 15-20 dienų (pavyzdžiui, audra Ladogoje). Yra žinoma, kad Adomo Olearijaus ambasada, plaukusi 1634 m. Iš Oreshk į Novgorod, esant geram orui, šiame maršrute praleido apie 7 dienas ir padarė tik priverstines sustojimus daugiausia dėl to, kad trūko palankaus vėjo, ir norint papildyti maistą. Iš jų dvi dienos plaukiojo palei Ladogą (apie 50 kilometrų per dieną) ir 5 dienas po Volhovą (apie 45 kilometrus per dieną).
Nepaisant to, užsienio pirkliai vis tiek keliavo į Novgorodą. Jų susidomėjimo priežastis buvo kai kurios voverės kailio veislės (vadinamasis „shoneverk“), taip pat vaškas, nors čia Ryga ir Skandinavija sukūrė konkurenciją Novgorodui. Dėl savo jūrų uosto ir prekybinio laivyno trūkumo Novgorodas negavo rimtos maržos, kuri atsirado po to, kai Hanzos gyventojai iš jos eksportavo prekes pirmiausia į Livoniją, o po to toliau į Vakarus - į Liubeką, Rostoką ir iki Briugės Flandrijoje. Sovietų istoriko I. E. skaičiavimais. Kleinenbergo, Hanzos marža prekiaujant Novgorodo prekėmis, vidutiniškai sudarė apie 30–50 procentų (eksportuojant į Livonijos miestus - Rygą, Derptą).
„Hansa“visomis priemonėmis stengėsi apriboti Novgorodo kontaktus su kitais potencialiais pirkėjais iš Vakarų, todėl buvo draudžiama gabenti Novgorodo prekes Sąjungos laivais. Kartais nutikdavo taip, kad piratai ir hanziečiai apiplėšė Novgorodiečių laivus. Be Hanzos, kitas svarbus Novgorodo prekybos partneris buvo ordinas, taip pat Dorpato ir Rygos arkivyskupai.
Voverių odos iš Novgorodo gali būti eksportuojamos šimtais tūkstančių vienetų per metus. Novgorodo prekybos tyrinėtojas A. L. Khoroškevičius mini, kad 1458 m. Iš dviejų Amsterdamo „Rewal“pirklių buvo paimta 150–210 tūkstančių odų, kurias jie paėmė iš „Rewal“. Yra žinoma, kad XVII amžiaus viduryje per Archangelską kasmet buvo eksportuojama apie 355–360 tūkstančių voverių odų - be daugybės sambolių, martenų, bebrų ir kt. Jei darysime prielaidą, kad voverės eksportas iš Novgorodo (kuris, tiesą sakant, buvo jo specializacija) XIV – XV amžiuose buvo maždaug lygus šiam skaičiui, tada visos miesto pajamos buvo iš maždaug 7–11 tūkstančių markių sidabro pardavimo (jei neatsižvelgtume į kailiai XV a.). Tai yra, jei imtume vidutines tūkstančio odos (nepriklausomai nuo rūšies) išlaidas, kurių vertė yra 25–27 (Schoenwerk veislės baltymai kainuoja šiek tiek daugiau). Apytikslis apskaičiavimas suteiks mums nuo 1,4 iki 4,4 tonų sidabro per metus (atsižvelgiant į pinigų ir svorio ženklus).
Eksporto skaičius gali būti tikras. Anot A. L. Khoroškevičius ir M. P. Lesnikovo, kryžiuočių ordinas 1399–1403 m. Vien iš Novgorodo eksportavo daugiau nei 300 tūkstančių voverių luobelių - vidutiniškai 50–60 tūkst. Per metus. Šiems ir kitiems (vaško) pirkiniams užsakymai išleido iki 200–210 kilogramų sidabro. Tiesa, tokia prekyba buvo gana išimtis. Paprastai vokiečių pirkliai prekiavo su novgorodiečiais, keisdami savo prekes (audinius, druską, geležį, vyną ir kt.) Kailiais ir vašku. Taigi didžiojo XV amžiaus pradžios Hanzos pirklio Fekinguseno prekybos knygoje nėra nė vieno užrašo apie atsiskaitymus su Novgorodians sidabru. Todėl realios Novgorodiečių pajamos sidabro ekvivalentu, žinoma, buvo mažesnės eilės.
Tačiau verta atkreipti dėmesį į Novgorodo kailių prekybos archaizmą ir marginalumą. Anot A. L. Khoroškevičius, „XIV – XV amžiais Novgorod daugiausia eksportavo neapdorotas odas“, ir tokia praktika buvo įprasta ir XVI amžiuje. Bet ankstyviausios tiesioginės nuorodos į kailinius ir jų gaminius Rusijoje reiškia tik patį XIV amžiaus pabaigą (Kirillo-Beloozersky vienuolyne), nors, kaip teigė A. L. Khoroškevičius, „užsiimdamas kailio amatais, suteikė gana lengvą perėjimą iš amato į prekybą“. Taip yra dėl to, kad parduodamas neapdorotą odą, Novgorodianas prarado didelę maržos dalį, kurią būtų galėjęs parduoti pardavus prekes, turinčias „pridėtinę vertę“. Vokiečių pirkliai tai suprato, o 1376 m. Novgorodiečiai buvo priversti pasirašyti susitarimą vasarą neprekiauti voverės kailiais.o jų odos niekaip nebuvo perdirbtos. Anot A. L. Khoroškevičiui, šis susitarimas buvo „oficialus“, tačiau, nepaisant to, didžioji dauguma kenkėjų iš Novgorodo buvo eksportuoti „neapdoroto“pavidalo.
Dėl to „žaliavos“eksportas žiauriai juokavo su Novgorodu. Mieste jų pačių amatai buvo menkai išplėtoti, be to, Novgorodiečiai buvo per daug tingūs, kad net plėtotų turtingas druskos kasyklas, kurios tiesiogine to žodžio prasme buvo jų nosis - Staraja Russa. Druska čia prasidėjo tik XV amžiaus antroje pusėje, ir iki tol Novgorodas kasmet pirkdavo dešimtis tonų druskos iš … Liubeko (Liuneburgas).
Yra žinoma, kad Novgorodo pirkliai pirko didelius druskos kiekius, atvežtus iš Vokietijos į Livoniją. Taigi 1384 m. Prekybininkas Matvey Drukalovas Revelyje nusipirko beveik 10 druskos dribsnių (apie 19 tonų). XV amžiaus pradžioje pirkliai Perepetitsa ir Fiodoras Bezborody ten nupirko beveik 35 tonas druskos.
Dėl tų pačių priežasčių Novgorodas taip pat nesukūrė savo audinių gamybos. 1583 metų raštininkai užfiksavo tik 6 audinių gamintojus mieste. O XIII – XV amžiuose miestas išvis negamino audinių. Jis buvo visiškai importuotas. Remiantis vokiečių dokumentais, kiekvienais metais į Novgorodą buvo įvežama dešimtys tūkstančių metrų audinių iš Flandrijos.
Pati novagorodiečių prekyba taip pat buvo archajiško pobūdžio. Hanzos dokumentuose nėra jokių prekybos gildijų, korporacijų ir kt. Novgorodo pirklių asociacijos. Pas mus pasirodė ne viena prekybos knyga, ne viena Novgorodo gyventojų knyga, kuri parodytų pastebimą prekybos lygį iš jų pusės. Vienuolyno dokumentuose nebuvo išsaugota duomenų apie prekybą. XI-XV a. Beržinės žievės laiškuose, kurie buvo rasti Novgorode, taip pat nėra nė vieno paminėjimo apie prekybą su vokiečiais, kurių daugybė kolonijų gyveno šiame mieste. Be to, daugelio sovietų ir rusų mokslininkų nuomone, prekyba XIV – XV amžiuje Novgorode buvo didžiulė.
Novgorodo kailių perdirbimas buvo žemas, Hanzos gyventojai nuolat skundėsi netinkamu odos apdirbimu. Savos odos gamyba Novgorode prasidėjo tik XV amžiaus antrame trečdalyje. Be audinio, druskos ir odos, į Novgorodą taip pat buvo importuojami dideli kiekiai vyno, alaus, žuvies, geležies (nuosava produkcija buvo menka), keramikos, žirgų (vadinamųjų karpinių, darbinių arklių), vario ir sidabro iš Livonijos.
Jei pažvelgsime į Novgorodo istoriją šiuo požiūriu, pamatysime tik primityvų, neišsivysčiusį kaimą, užsiimantį perpardavimu miškuose gautomis voverėmis neapdorotos odos ir vaško pavidalu. Šiandieninė Rusija apskritai mažai kuo skiriasi nuo šio Novgorodo modelio, kuris remiasi tik primityvių „žalių“prekių su minimalia pridėtine kaina eksportu ir „gatavų“produktų importu iš Vakarų.