Ši paslaptis istorikus persekiojo kelis šimtmečius. Šiandien galbūt žengtas svarbus žingsnis to sprendimo link …
„… Čia yra kelias Lierganes - Pamanes, 1997 m. Kovo 7 d. 16.05. Aš esu pasirengęs atsisakyti paieškų, kurios mane nuvedė į Lierganesą - gražų miestą, esantį atokiame Kantabrijos gale, varomą į neviltį dėl aiškiai neįmanomo uždavinio, kuris buvo iškeltas man: surasti XVII amžiaus bažnyčios įrašus ir įrodyti, kad legenda laikomas vyras iš tikrųjų egzistavo; sunkumų darė ir tai, kad niekas niekada nebuvo paskelbęs šios partitūros dokumentų.
- „Salik.biz“
Aš pats pradėjau rimtai abejoti bylos baigtimi. Adatą lengviau rasti šieno kupetoje. Be to, nuo pat atvykimo į miestą mane persekiojo tik nesėkmės “. Taip žurnalistas ir tyrinėtojas iš Ispanijos Iker Jimenez Elizari pradėjo savo pasakojimą apie savo atradimą žurnale „Enigmas“.
Nepaisant 3 dienų paieškos, parapijos kunigas Antonio Fernandez niekada nepasirodė. Ikeris jau pradėjo galvoti, kad jo paprasčiausiai vengia. Vietos gyventojai ganė, kad jo atėjęs naujokas jo paklausė apie žuvį - žavi istorija, kuri kadaise sukrėtė visą pasaulį ir atnešė šlovę šiam atokiam kaimeliui.
Bet joje buvo tiek daug abejonių ir neįtikinamumo! Ir tik Don Antonio galėtų nurodyti vietą, kurioje saugomi svarbūs dokumentai, kurie galėtų paaiškinti Francisco Vega bylos aplinkybes, legendinio žmogaus-niutuko, praleidusio 5 metus jūros gelmėse, prototipą.
„Paskutinę akimirką nusprendžiau dar kartą pabandyti ir pasivaikščioti po Lierganesą. Kai pasiekiau Šv. Petro Ad-Winkulo bažnyčią, pagaliau nueidavau akis į akį su ilgai ieškomu kunigu. Nelaimingų atsitikimų, kaip žinote, nereikėtų pamiršti. Manau, kad neįtikėtinas žvilgsnis, kurį jis metė man per akinius, aiškiai parodė, kad jis neturėjo iliuzijų dėl šio susitikimo. Bet dokumentai, kuriuos aš jam parodžiau, surinkti iš įvairių praėjusio šimtmečio istorikų raštų, vis tiek privertė jį manęs klausytis … “
Kai kurie šaltiniai atkreipė dėmesį į bažnyčios metriką, įrodančią, kad žuvis iš tikrųjų gyveno pasaulyje - tai labai svarbus užuomina, tačiau tokių dokumentų egzistavimą vėliau paneigė ekspertai, kurie jų ieškojo, bet niekada nerado. Ir istorija ilgai išliko tokia, kokia buvo du šimtmečius: kažkas tarp tiesos ir fikcijos.
Atrodo, kad Antonio Fernandez suprato, kaip svarbu rasti šiuos įrodymus; Tuo tarpu laidotuvės prasidėjo kaime. Žinoma, tai nebuvo pats geriausias laikas, tačiau intuicija Ikeriui sakė, kad paskutinė galimybė priartėti prie tiesos buvo tas pats pokalbis su kunigu ant bažnyčios prieangio.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Praėjusiame amžiuje daugelis bandė „kalbėtis“su kunigais, bet niekas negalėjo pamatyti dokumentų savo akimis. Ir, matyt, iš tikrųjų labai skubėdamas, tėvas Antonio ryžtingai pareiškė, kad pačiame Lierganes mieste neliko pėdsakų apie tokius dokumentus; Turbūt vienintelė vieta, kur juos galima rasti, nors ir nelabai tinkamas žurnalistiniam tyrimui, yra drėgnose vienuolyno kamerose, kur pašaliniams asmenims paprastai neleidžiama …
Pasinaudodamas šia paskutine galimybe surasti mano ieškomus dokumentus, kaip skęstantis žmogus prie šiaudų, aš nuspaudžiau dujas ir pradėjau vėjo kilometrus per spidometrą, priartindamas mane ten, kur, galbūt, kažkas liko, jei yra kokių nors dokumentų. Ir nors kelias skrido po automobilio ratais, aš bent jau galėjau gerai atsiminti tai, kas žinoma apie paslaptingą padarą “.
Nuo tos akimirkos Fransisko likimas „Vega“byloje liko nežinomas, tačiau ankstesnės dalies dėka sudomino visas pasaulis.
… Brolis benediktinas Benito Jeronimo Feihu buvo gana išmoktas žmogus, kuris visą savo gyvenimą nenuilstamai kovojo su Ispanijos prietaringomis nuostatomis ir prietarais XVIII amžiuje. Jo enciklopedinis darbas „Visuotinės kritikos teatras“, kuris buvo sukurtas 1726–1740 m., Tapo tvirtu pagrindu, ant kurio jis pastatė savo kovą su visokiais nesąžiningais religiniais reikalais, kurie kartais sukrėtė visuomenę.
Keliuose šimtuose puslapių, pilnų racionalistinių argumentų, Feihu atskleidė įvairius stebuklus ir stebuklus. Jam pavyko išspręsti visas bylas, išskyrus Francisco Vega bylos istoriją. Tiesą sakant, pasak Feihu, jis buvo, nors ir neįprastas, tačiau gana tikras žmogaus prisitaikymo prie vandens elemento pavyzdys. Jis niekada neabejojo istorijos teisingumu, atsižvelgiant į tai, kad daug informacijos buvo gauta iš labai išsilavinusių žmonių.
Kunigai, bajorai ir mokslininkai, kurie buvo liudininkai apie žuvininką, pateikė Feihui visą informaciją apie jį, savo parašais patvirtindami jo autentiškumą. Asmeninės žinios, dominančios jo tema, buvo paskelbtos šeštajame kūrinio tome „Filosofinė retų mūsų dienų įvykių apžvalga“.
Šlovė, kurią Feihu įgijo užsidėjusi rašiklį, nepastebėta daugelio kitų dalykų, XVIII amžiaus pabaigoje suteikė reikšmės visai istorijai. Lierganuose pradėjo rinkti Europos zoologijos šviestuvai.
Nuo to laiko bandymai atsekti žuvies žmogaus likimą ir sužinoti visas jo gyvenimo detales nesustojo iki mūsų laikų. 1930 m. Viduryje paieškas vedė dr. Gregorio Marañon, kuris legendai skyrė visą savo darbo skyrių „Tėvo Feihu biologinės idėjos“. Jame jis pasiūlė vieną puikią teoriją, kuriai pritarė dauguma jo kolegų.
Anot Marañono, Francisco della Vega kentėjo nuo kretinizmo (skydliaukės sutrikimo, kuris tais laikais buvo gana dažnas kalnuotuose regionuose), buvo „idiotas ir beveik kvailas“, kuris, palikęs gimtąjį kaimą ir paskutinį kartą matytas upės krante, staiga buvo laikomas paskendęs. Jo susitikimo Kadiso pakrantėje aplinkybės ir visi nuostabūs jo, kaip plaukiko, sugebėjimai, pasak gydytojo, priklauso mitinei istorijos daliai.
Jo išvaizda niekaip nebuvo paaiškinta ankštinio žmogaus gyvenimo būdu, bet liga, vadinama ichtiozė, kurios metu ant odos atsiranda žvynelių. Konkretaus nelaimingo žuvies žmogaus negalavimų ir negalavimų derinio pakako, kad Andalūzijos sostinės žvejai ir gyventojai nuspręstų pagavę precedento neturintį jūrų monstrą.
Marañono teorija sukėlė daug ginčų, bet ne iš esmės, paliekant pagrindinę prielaidą. Tuo tarpu buvo pamiršti ne tik kelių dešimčių žvejų liudijimai, bet ir daugelio žmonių, ilgą laiką gyvenusių su Fransisu, liudijimai.
Po kelerių metų tas pats Marañonas priėjo prie išvados, kad visa garsiosios Lierganese istorija yra ne kas kita, kaip šiurkšti fikcija, mitas, neturintis įrodymų. Tą patį pasakė garsūs ankstesnių amžių mokslininkai, norėdami surasti žmogaus žuvies bažnytinę metriką ir nusprendę, kad jo prototipas niekada neegzistuoja. Kraštutiniais atvejais oficialiuose Lierganes savivaldybės sąrašuose, kurie nuo XV amžiaus buvo saugomi Šv. Petro bažnyčios parapijoje, jo vardas nerodomas. Klausimas atrodė uždaras.
Aiškumas per kitus šimtmečius nepadidėjo. Tačiau iškilo paminklas, einantis centrine Kantabrijos miesto gatve: „Jo žygdarbis, kertantis vandenyną iš šiaurės į pietus nuo Ispanijos, jei jis nebuvo tikras, vis tiek turėjo būti atliktas. Šiandien pagrindiniu jo žygdarbiu galima laikyti, kad jis liko žmonių atmintyje. Tiesa ar legenda, Lierganesas jį gerbia ir išaukština iki nemirtingumo “.
… Claritines vienuolynas, Santillana del Mar, Kantabrija. Galbūt yra priemonių visoms abejonėms išspręsti?
„Mano nuolankūs prašymai turėjo teigiamą poveikį seseriai Emilijai Sierra,“- tęsia Iker. - Gana neįprasta, kad jaunas žmogus, pakabintas su fotografijos įranga, su užrašų knygelėmis, diktofonu ir plunksnakočiu, atsiduria ten, kur iki šiol nėra buvęs nė vienas panašus į jį. Bet aš turėjau ten patekti - bandžiau tai paaiškinti vienuolijai, bendraudama su ja beveik šaukdama per mažą apvalią skylę medinėse duryse.
Praėjęs šį pirmąjį „užrašą“, pastebėjau, kaip už manęs uždaromi barai, o tada atsidūriau vos už kelių centimetrų nuo ieškomų lobių - bažnyčios metrikos, kuri, manau, daugelį metų buvo visiškai nežinoma šiose kamerose. Taigi, aš pasiekiau patį tikslą, su kuriuo tikėjausi įsiskverbti į magišką mįslę, dėl kurios tiek daug keliavau Kantabrijos keliais.
Laikrodžiui bėgant, Ikerio Elizario pasitikėjimas menko, ypač kai jam pavyko rasti vieną iš senų to meto Lierganes parapijos knygų. Ne kartą buvo paminėtas Francisco Vega atvejis!
Ir tada netikėtai jis buvo sugrąžintas į tikrąjį pasaulį vienuolės šauktuku. Sesuo Emilija Sierra rodomasis pirštas, drebėdamas, palaidojo save keliomis eilutėmis, užrašytomis tikrais rašmenimis, kuriuos vargu ar būtų galima padaryti, ir net tamsiame kambaryje. Bet nekilo abejonių: priartinę knygą prie lango, jie įsitikino, kad užrašai priklauso XVII amžiaus pradžios Lierganeso parapijos kunigo Pedro Eraso Miera rankai! Į šią nepaprastos svarbos dokumentų krūvą buvo įtraukta Pranciškaus bažnytinė metrika, skirta Vega Casar, žuvis!
Iker netinkamai suvaržytas džiaugsmas buvo perduotas ir jo seseriai Emilijai, kuri pašėlusiai tęsė krikštymų, santuokų ir mirčių įrašų puslapių tvarkymą. Šiek tiek vėliau jų akivaizdoje pasirodė dar vienas puikus dokumentas. Tai buvo Lierganes parapijos mirties registras, atitinkantis laikotarpį nuo 1722 iki 1814 m.
Ten, 106 puslapyje, buvo įrašas apie kitą kurjerį, Antonio Fernandez del Hoyo Venero, oficialų pranešimą apie Francisco de Vega mirtį, vadinamą žuvų žmogumi, ir jo dingusį brolį Jose! Iš kurių buvo galima daryti išvadą, kad pagal to meto įstatymus reikėjo laukti net 100 metų, kol oficialiai paskelbta dingusiuoju negyvu.
„Faktai iš tikrųjų buvo mano drebančiose rankose; dabar nebuvo ko neigti. Žuvys iš tikrųjų gyveno šiose vietose, ir mes galime tai įrodyti “, - teigė tyrėjas. Tai yra pats svarbiausias dalykas. Nuo to laiko pati jo nesėkmių istorija jūros bedugnėje kėlė iššūkį mokslui - tikrąją Ichthyanderio paslaptį, kurios dabar nebegalima priskirti mitams.
N. Nepomniachtchi