Nikolajus Roerichas dažniausiai minimas kaip menininkas, scenografas, filosofas, mistikas, rašytojas, poetas, archeologas, visuomenės veikėjas, pedagogas. Iš tiesų per savo gyvenimą jis sukūrė beveik 7000 paveikslų, apie 30 knygų, įkūrė daugybę kultūrinių judėjimų. Tačiau šiandien bandysime atverti naują Roericho talentą - keliautojo talentą.
Beveik visos oficialios Nikolajaus Konstantinovičiaus biografijos yra skirtos jo kultūrinei, socialinei ir kūrybinei veiklai. Ir tada: už savo gana įvykišką gyvenimą Nicholas Roerich buvo tikrasis ir garbingas 45 (!) Garsių tarptautinių visuomeninių organizacijų narys. O pasauliniai visuomeniniai judėjimai „Taika per kultūrą“ir „Taikos juosta“buvo įkurti būtent jo iniciatyva ir aktyviai dalyvaujant. Nuo 1920 m. Vykdė plačią švietimo veiklą, siekdama įtraukti pasaulio bendruomenę į kultūros paminklų apsaugą. Remiantis vadinamuoju Rericho paktu, pateiktu 1954 m. Hagoje, buvo pasirašytas Tarptautinės konvencijos dėl kultūros vertybių apsaugos ginkluoto konflikto metu Baigiamasis aktas, ratifikuotas daugelio šalių, įskaitant labai konservatyvią SSRS. Taip pat žinomos Roericho giliai patriotinės kalbos per Didįjį Tėvynės karą.
- „Salik.biz“
Iš daugelio jo biografijų buvo sunku „ištraukti“iš daugybės jo kelionių ir etnografinių tyrimų temą. „Pravda. Ru“nuoširdžiai dėkoja istorinių mokslų daktarui, buvusiam Rusijos valstybinio humanitarinio universiteto profesoriui Viktorui Medejevičiui Kastorovui, kuris padėjo rengiant šią medžiagą. Bet vis tiek pradėkime nuo „chronologinių“Nikolajaus Konstantinovičiaus biografijos aspektų. Galbūt jo protėvių kilmė, taip pat įvykiai, kurie jam nutiko jaunystėje ir jaunystėje, paaiškins jo nežinomą, daugeliui nesuprantamą, trokštantį kalnų viršūnių, ilgų klajonių nepažįstamose vietose, pietinių saulėlydžių ir saulėtekių, nežinomų daugumai Rusijos žmonių …
Nikolajus Roeričius gimė 1874 m. Spalio 9 d. Sankt Peterburge. Nuo Petro Didžiojo laikų Roerichų šeimos atstovai užėmė iškilias karines ir administracines pareigas Rusijoje. Jo tėvas Konstantinas Fedorovičius buvo garsus notaras ir visuomenės veikėjas. Motina Marija Vasilievna Kalašnikova kilusi iš pirklių šeimos. Tarp Roerichų šeimos draugų buvo tokie garsūs veikėjai kaip D. Mendelejevas, N. Kostomarovas, M. Mikešinas, L. Ivanovskis ir daugelis kitų. Nikolajus Roerichas įgijo puikų išsilavinimą: 1893–1897 m. Studijavo Sankt Peterburge Dailės akademijoje pas arkivyskupą Ivanovichą Kuindzhi ir tuo pačiu universiteto Teisės fakultete lankė Istorijos ir filologijos fakultetą.
Per savo gyvenimo ir darbo rusą laikotarpį jis dirbo Imperatoriškojo meno skatinimo draugijos mokyklos direktoriumi, vadovavo meno asociacijai „Meno pasaulis“ir sėkmingai dirbo scenografu. 1899 m. Jis susipažino su Jelena Ivanovna Šapošnikova kunigaikščio Putjatino dvare. 1901 m. Spalio mėn. Įvyko jų vestuvės. Nikolajui Roerichui Helena Ivanovna tapo ištikima kompanione ir įkvėpėja, visą gyvenimą jie eis koja kojon, kūrybingai ir dvasiškai papildydami vienas kitą. 1902 m. Jie susilaukė sūnaus Jurio, būsimo orientalisto, o 1904 m. - Svjatoslavo, būsimo menininko ir visuomenės veikėjo. Bet nuo 1917 m. Su mylima žmona Elena gyveno užsienyje. Ji su vyru dalyvavo praėjusio amžiaus 20–30-ųjų Vidurio Azijos ir Mandžiūrijos ekspedicijose,kurie dabar leidžia teisėtai klasifikuoti Nikolajų Roerichą kaip vieną talentingiausių keliautojų tyrinėtojų. Tačiau kaip tyrinėtojas-archeologas Nikolajus Roerichas vis dėlto „prasidėjo“Rusijoje.
Nuo 1892 m. Roerichas pradėjo vykdyti nepriklausomus archeologinius kasinėjimus. Jau studentavimo metais jis tapo Rusijos archeologų draugijos nariu. Vykdo daugybę kasinėjimų Sankt Peterburgo, Pskovo, Novgorodo, Tverės, Jaroslavlio, Smolensko provincijose. Nuo 1904 m. Kartu su princu Putyatinu jis atrado keletą neolito laikų vietų Valduose (netoli Piroso ežero). Nuo 1905 m. Roerichas pradėjo rinkti akmens amžiaus senovinių daiktų kolekciją. 1910 m. Vasarą Nikolajus Roeričius kartu su savo bendražygiais atliko pirmuosius archeologinius kasinėjimus Novgorode. 1903–1904 m. Roerichas su žmona leidosi į grandiozinę kelionę per Rusiją, aplankydami daugiau nei 40 miestų, garsėjančių savo senovės paminklais. Po 1917 m. Įvykių buvo jo kūrybinės kelionės į Švediją, Angliją, JAV.
Amerikoje Roerichas pelnė karo regėtojo, guru ir priešo reputaciją, ypač tarp turtingų žmonių, kurie jam teikė lėšų. 1923 m. Gruodžio 2 d. Nicholas Roerich su šeima atvyksta iš Amerikos į Indiją. Pirmosios jo Centrinės Azijos ekspedicijos maršrutas vedė per Sikkimą, Kašmyrą, Ladachą, Kiniją (Xinjiang), Rusiją (su sustojimu Maskvoje), Sibirą, Altajų, Mongoliją, Tibetą, per neištyrinėtus Trans-Himalajų regionus. Ekspedicija truko nuo 1924 iki 1928 metų. Ekspedicija buvo oficialiai paskelbta amerikietiška, tačiau iš tikrųjų tarp jos dalyvių buvo daug rusų, kinų, mongolų ir nepaaliečių. Ekspedicijos metu nebuvo tirti neištirtose Azijos vietose archeologiniai ir etnografiniai tyrimai, rasti reti rankraščiai, surinkta kalbinė medžiaga, tautosakos darbai, aprašyti vietiniai papročiai,parašytos dvi knygos, sukurta apie penki šimtai paveikslų.
Roericho pirmoji Vidurinės Azijos ekspedicija vyko keliais etapais. Atvykusi į Mongoliją, ji išsivystė į savarankišką Tibeto kelionę, dabar vadinamą Vakarų budistų misija Lasaje. Pagal savo pobūdį Tibeto ekspedicija nebuvo tik meninė ir archeologinė ekspedicija, bet, pasak jos vadovo Nikolajaus Roericho pareiškimo, „Vakarų budistų sąjungos“vardu turėjo diplomatinės ambasados statusą. Ekspedicijos metu Roerichas buvo laikomas „Vakarų Dalai Lama“. 1927 m. Rudenį Tibeto valdžia sulaikė ekspediciją artėjant prie Lhasos ir penkis mėnesius buvo sniego nelaisvėje, esančioje kalnuose Chantango plokščiakalnyje, kur Roerichas parašė daugybę laiškų Tibeto valdžiai. įskaitant Dalai Lamą, apie tai, kaip nesąžiningai buvo sutikta pirmoji „budistų ambasada“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ekspedicijai niekada nebuvo leista patekti į Lhasą ir ji buvo priversta nepaprastų sunkumų ir nuostolių sąskaita pereiti į Indiją. Yra kelios versijos, koks buvo pagrindinis Roerichų kelionės į Centrinės Azijos ekspediciją tikslas, sutarimo nėra. Plačiai paplitusi versija, kad Roerichas buvo Kominterno ir OGPU agentas, o ekspedicija buvo surengta sovietinės žvalgybos pinigais, kurių tikslas buvo nuversti XIII Dalai Lamą. Tariamai Roerichas dalyvavo didelėje politikoje, bandydamas įgyvendinti utopinę „naujos šalies“svajonę. Remiantis šia versija, Roerichas su žmona ir bendraminčiais tariamai išvyko į Vidurinės Azijos ekspediciją, norėdami rasti Šambalą, o ne studijuoti augalus, etnologiją ir kalbas. Kai kurie kiti istorikai taip pat laikosi versijos apie tuo pačiu dvasinius ir politinius tam tikros „Raudonosios šambalos“paieškos tikslus.
Bet tai, ko gero, nėra pati „reikšmingiausia“Roericho kelionė savo reikšmingumo ir mokslinių rezultatų prasme. Išanalizavęs pasaulio politikos tendencijas ir Vidurio Azijos ekspedicijoje surinktas pranašystes, jis staiga priėjo prie išvados, kad 1930-ųjų vidurys gali būti pažymėtas „Azijos suvienijimo“proceso, kuris prasidės Mongolija, Mandžiūrija, šiaurinė Kinija ir pietų bei pietryčių Sibiras, pradžia. … Remiantis kai kuriais istoriniais šaltiniais, norėdamas kuo labiau dalyvauti šiame procese, jis per Amerikos žemės ūkio departamentą organizuoja ilgalaikę ekspediciją į Mandžiūriją ir Šiaurės Kiniją.
1930 m. Roerichas susidraugavo su Amerikos žemės ūkio ministru Franklino Roosevelto administracijoje, kuris oficialiai išsiuntė Roerichą į ekspediciją surinkti augalų sėklų, kurios neleidžia sunaikinti derlingų dirvožemio sluoksnių. Ekspedicija buvo organizuota 1934–1935 m. Ir ją sudarė dvi dalys. Pirmasis maršrutas apėmė Khingan kalną ir Bargino plokščiakalnį, antrasis - Gobi, Ordos ir Alashan dykumas. Šie maršrutai eina per Vidinės Mongolijos teritoriją, esančią šiaurinėje ir šiaurės rytinėje šiuolaikinės Kinijos dalyse. Be to, kad atliko „privalomą“darbą, kurį patikėjo ekspedicijos organizatoriai ir rėmėjai, Nikolajus Roerichas parašė daugybę eskizų, atliko archeologinius tyrimus ir rinko medžiagą apie kalbotyrą ir tautosaką.
Per 17 mėnesių Roerichas parašė 222 esė „Dienoraščio lapai“, kuriose atsispindi ekspedicinis darbas, prisilietimas prie mokslo ir filosofijos temų. Dėl ekspedicijos buvo rasta apie 300 sausrai atsparių žolelių rūšių, surinkti vaistiniai augalai. Į Ameriką buvo išsiųsti du tūkstančiai sėklų siuntinių. Tiesa, ekspediciją inicijavęs žemės ūkio ministras Henris Wallace'as vėliau suvažiavimui sakė, kad beveik visos rastos sėklos yra arba mažai vertingos, arba visai neturi. Galbūt šį paaiškinimą galima rasti: ekspedicijos metu Roerichas, didžiąja dalimi nepaisydamas jam patikėtos misijos, pasinėrė į Azijos politiką, veltui skatindamas budistų mases vykti į revoliuciją.
Pavyzdžiui, pirmasis Roericho verslo susitikimas išvykus iš JAV ekspedicijai vyko Japonijoje su karo ministru Hayashi Senjuro, o susitikimo tikslas nebuvo surinkti sėklas ir šaknis, o ištirti naujos valstybės šiaurės rytų Azijoje sukūrimo galimybes. Ekspedicijos metu Roerichas buvo aktyviausias tarp gausybės Rusijos emigracijos, tapęs žymiu kultūros lyderiu. Tai sukėlė nepasitenkinimą JAV valdžia, kurios vardu ir kieno sąskaita buvo vykdoma ekspedicija. Po skandalingo straipsnio paskelbimo 1935 m. Birželio mėn. Čikagos tribūnoje, kur buvo pranešta apie karinius pasirengimus ekspedicijai prie Mongolijos sienų, ministras Wallace nutraukė ryšius su Roerichais, nes tai gali sugadinti jo reputaciją rinkėjų akyse. Ekspedicija buvo nutraukta anksčiau nei planuota 1935 m. Rugsėjo 21 d. Šanchajuje.
Didžiojo Tėvynės karo metu, o būdamas Indijoje, Nikolajus Roerichas nuo pat pirmųjų dienų naudojasi visomis galimybėmis, norėdamas padėti savo gimtinei. Vyresnysis Roerichas kartu su jaunesniuoju sūnumi Svjatoslavu rengia parodas ir paveikslų pardavimą, o visas pajamas perveda į Sovietų Raudonojo Kryžiaus ir Raudonosios armijos fondą. Jis rašo straipsnius laikraščiuose, kalba per radiją remdamas sovietinius žmones.
Iškart po karo menininkas pateikė prašymą vizai patekti į Sovietų Sąjungą, tačiau 1947 m. Gruodžio 13 d. Jis mirė, nė nenutuokdamas, kad jam buvo atsisakyta išduoti vizą. Kulu slėnyje Indijoje, laidotuvių šventyklos vietoje, buvo pastatytas didelis stačiakampis akmuo, ant kurio buvo iškaltas užrašas: „1947 m. Gruodžio 15 d. Čia sudegė didžiojo Indijos rusų draugo Maharishi Nicholas Roerich kūnas. Tebūna ramybė “.
ANDREY MIKHAILOVAS