I. Dabartinė padėtis
Kaip jau rašiau straipsnyje „Dėl nepagrįstumo ir vidinių vertybių“, beveik 100% šiuolaikinių žmonių yra nepagrįsti. Tačiau jų kvailystė ne tas pats. Skirtingi nepagrįsti žmonės skiriasi racionalumo laipsniu, situacijos suvokimo adekvatumu ir pasirengimu pokyčiams. Apsvarstykime nepagrįstų žmonių klasifikavimą išsamiau.
- „Salik.biz“
Sąlygiškai suskirstykime nepagrįstus žmones į 2 grupes. Pirmoje grupėje tebūnie tie, kurie laikosi šiuolaikinės visuomenės, kuriamos pagal europinį modelį, stereotipų, kurie tokią visuomenę ir jos kanonus reprezentuoja kaip natūralų pasirinkimą ir nesupranta jos mirties neišvengiamumo. Antroje grupėje bus tie, kurie turi pasaulėžiūros pagrindą, bent iš dalies, esančius už europietiškos visuomenės ir jai būdingos gyvenimo tvarkos paradigmos ribų.
Taigi pirmoji grupė.
1) Siekimas pagrįsto pasaulio suvokimo (TPM). Apie juos jau rašiau straipsnyje „Pagrįstas pasaulio, kaip tikrovės, suvokimas“. Tai yra pažangiausias iš nepagrįstų.
TPM yra reti. Skirtingai nuo likusių neprotingų, jie yra linkę galvoti apie dalykus, kreipiasi į protą vykdydami savo kasdienius veiksmus, kad galėtų priimti bet kokį sprendimą, geba aiškiai ir pagrįstai išsakyti savo mintis bei tinkamai suvokti pagrįstus kitų argumentus. TPM santykinai aukštas intelekto lygis daro įtaką jų asmeninėms savybėms. Pavyzdžiui, jie dažniausiai linkę ieškoti teisybės, primygtinai reikalauja rasti teisingą, o ne kompromisinį sprendimą, nėra linkę į veidmainystę ir apgaulę bei atvirai sako, ką galvoja apie žmones. Žmonės, kurie siekia racionalaus pasaulio suvokimo, turi tik vieną žingsnį, kad taptų išties racionalūs, tačiau to negali padaryti. Gravitacija į racionalų elgesį TPM yra jų tam tikro intuityvaus polinkio, o ne aiškiai sąmoningos pozicijos pasekmė. Todėl TPM gina ir nustato kaip teisingus įsitikinimus tam tikras idėjas, sprendimus, kurių teisingumą jie supranta, tačiau jie niekada savaime negina protingo požiūrio ir nebando ieškoti ir ginti teisingų sprendimų, pagrįsto pasirinkimo bet kurioje situacijoje. Priešingai, laikydamiesi teisingų sprendimų ir pagrįsto požiūrio vienoje srityje, jie gali griežtai laikytis stereotipų, dogmų, kaip ir visi emociškai mąstantys žmonės, vadovautis emocinėmis nuostatomis ir vertinamosiomis etiketėmis, patirti nuostabų tingumą ir išvengti menkiausių bandymų suprasti dalykus kitoje. Dažnai TPM tiesiog nenori gilintis į dalykus, jei tai gali supurtyti jo pažįstamas idėjas, gniaužti jam nesuprantamus klausimus, nekreipti dėmesio į teisingus dalykus, tačiau kažkodėl nemėgsta minčių,nuolat taria protingus sprendimus su neracionaliais ir net kartais bando aktyviai pasirinkti klaidingus, tariamai „racionalius“šių neracionalių sprendimų pagrindimus. Nors TPM sugeba elgtis racionaliai, jame susimaišo racionalus požiūris ir mąstymo stilius bei emociškai mąstantis požiūris ir mąstymo stilius ir jis jų neatskiria, veikdamas principu „noriu tai daryti protingai, noriu ne“.
TPM turi ir kitų neigiamų savybių. Paprastai jie yra daug protingesni nei dauguma aplinkinių, kuriuos puikiai supranta ir ne tik supranta, bet ir pripranta. Tai dažnai skatina juos iš naujo įvertinti savo idėjas ir mintis, užuot konstruktyviai juos išbandęs arba plėtojęs ar įrodęs kitiems, kaip tai darytų protingas žmogus, užimti užsispyrusio žmogaus poziciją, kuris iš principo visada vadovaujasi tik jų pačių idėjomis ir mintimis. Dėl šios priežasties - per daug apsvaigimo nuo savo proto ir intelekto - TPM, keista, kaip gali atrodyti, dažnai yra daug sunkiau bendrauti ir rasti bendrą kalbą tarpusavyje, nei su mažiau protingais žmonėmis.
2) Pseudointelektualai. Jie buvo iš dalies aptarti tame pačiame straipsnyje.… Pseudointelektualai galvoja apie save kaip protingus, tačiau iš tikrųjų, skirtingai nei TPM, jie nėra. Jie praktiškai neturi savo minčių, geriausiu atveju tai, ką jie sugeba generuoti, yra jau žinomų kitų autorių idėjų ir teorijų rinkinys. Teigiamas skirtumas tarp pseudointelektualų ir kitos normaliai emociškai mąstančių žmonių grupės iš esmės yra tik tas, kad jie vis dar pripažįsta intelekto, proto, mąstymo ir įvairių idėjų svarbą. Paprastai jie yra pasirengę diskutuoti apie kitų žmonių idėjas, nors jie nesugeba konstruktyviai diskutuoti, tuo tarpu normalūs emociškai mąstantys žmonės paprastai yra abejingi įvairioms idėjoms. Skirtingai nuo TPM, pseudointelektualai nesugeba tinkamai ir pagrįstai išsakyti savo minčių ir suvokti priešininkų argumentų. Jų pozicijos pagrindas nėra jų pačių mintys,bet išmoko paruoštų dogmų. Iš esmės visas jų „protas“yra TPM sukurtų teorijų žinojimas, todėl pseudointelektualas visada nurodo autoritetą kaip paskutinį argumentą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
3) Normalus emocinis mąstymas. Pseudointelektualai yra žmonės, kuriems protas yra įvaizdžio dalis. Paprastai tai yra pasekmė to, kad jie įgijo gana gerą išsilavinimą ir platų žinių spektrą įvairiose srityse, kurių, baigę universitetą ir pan., Jų visiškai nepamiršo. Ištraukdamas asociacijas iš šių žinių ir surasdamas tinkamas tezes, jis gali jas įtraukti į diskusijas įvairiomis temomis. Skirtingai nuo pseudointelektualų, normalus emocinis mąstymas visokių nereikalingų, jų požiūriu, žinių, nesiekia išlaikyti atmintyje, išskyrus, galbūt, žinias, tiesiogiai susijusias su jų profesija. Jie nesiekia pasirodyti protingi, dalyvauti kažkokiose diskusijose įvairiomis temomis ir pan., Jų požiūriu, priimant sprendimus, pakanka paprasto kasdienio sveiko proto. Normalių emociškai mąstančių žmonių elgesio pagrindas yra šis labai sveikas protas, jų emocinės nuostatos ir visuotinai priimtos vertinamosios etiketės. Normalūs emociškai mąstantys žmonės yra patenkinti šiuo rinkiniu, nebandydami rasti jokio racionalaus pagrindimo ar argumentų, palaikančių savo poziciją. Teigiamas skirtumas tarp normaliai emociškai mąstančių žmonių, priešingai nei eilinė eilinių žmonių grupė, yra tas, kad jų prioritetai ir požiūris į gyvenimą yra gana stabilūs. Normalūs emociškai mąstantys žmonės linkę ginti savo vertybes ir nesitraukia į moralinį reliatyvizmą. Jie nuosekliai smerks viešai smerkiamus veiksmus ir reiškinius bei pasisakys už tai, kad žmonės laikytųsi tam tikrų elgesio principų ir moralės normų. Be to,normaliems emociškai mąstantiems žmonėms paprastai nėra būdingas hipertrofuotas potraukis, kuris būdingas kalnakasiams, ir polinkis visur išdėstyti savo vertinimą, naudoti bet kokią galimybę parodyti save. Paprastai jie yra pakankamai geranoriški ir nuoširdžiai jums pripažįsta, kad nesupranta kai kurių klausimų, jei iš tikrųjų to nesupranta.
4) Bendruomenės. Paprastieji žmonės jau buvo aptarti straipsnyje „Apie paprastus žmones“. Pagrindiniai gyventojų bruožai yra jų egoizmas, esminis proto nepaisymas, asmeninių interesų prioritetas prieš bet kokius socialinius poreikius ir normas. Tačiau, priešingai nei paskutiniosios grupės gyventojų, kurie degradavo, atžvilgiu, jų socialinių normų pažeidimas yra „tiek“, tai yra, pažeidžiamas, nes paprastas žmogus per tokį pažeidimą pasiekia asmeninės naudos. Žmogus gatvėje nesilaiko principinės pozicijos „Man nerūpi socialinės normos“ir paprastai savo elgesį pateisina jį supančios visuomenės netobulumu, egzistuojančia tvarka, kuri pati save verčia elgtis tokiu būdu. Laikas neturi savo vertybinės padėties, jį visada varo tik nedideli asmeniniai interesai ir jis prisitaiko vaidintiuždėkite formą, kuri jam atrodo naudingiausia. Paprastas vyras laiko visiškai normaliu ir pateisinamu savo elgesiu, kurį sudaro noras pagrobti viską, kas, visų pirma, gali pačiam pačiam, gauti naudos iš bet kurios situacijos asmeniškai, negalvojant, ar jis bus teisus, ar neteisus, ar elgsis sąžiningai. arba ne. Jei duosite pasauliečiui valią, jis be menkiausio gėdos jausmo realizuos savo kvailiausius ir ekscentriškiausius motyvus, kurie neturi nė menkiausios logikos ir nesiekia jokio reikšmingo bei naudingo tikslo, garsiai deklaruodami savo teises ir akivaizdžiai apkaltindami bei įžeisdami visus aplinkinius. Taip pat būdinga miestelio gyventojų reakcija į bet kokias idėjas - jei normalūs emociškai mąstantys žmonės paprasčiausiai nerodo pakankamo susidomėjimo jomis, pateikdami įvertinimus, kurie yra toli nuo esmės jų kasdienio sveiko proto požiūriu, tada miestiečiai,Džiaugsmingai puolant autorių, jie bando viską išjuokti, pakelia savo savivertę absurdiškos kritikos sąskaita ir pan., Kai tik miestelėnai bus sutriuškinti ir priversti į tam tikrą sistemą, galima tikėtis, kad jie duos bent kiek naudos visuomenei.
5) pablogėjęs. Degraded - tai paskutinė ir didžiausia grupė nepagrįstumo atžvilgiu. Kai per televiziją matote nepilnamečius nusikaltėlius, teisiamus už plėšimus ir žmogžudystes, kurie teisme šypsosi ir elgiasi nepriekaištingai, tai yra tipiški šios grupės atstovai. Pažemintieji neturi moralės standartų ir net neįžvelgia, kaip jų laikosi. Jie yra galutinis šiuolaikinės visuomenės degradacijos ir irimo, išsikristalizavusios visų jos ydų išdava. Pažeisti žmonės visai nebijo šiuolaikinių viešosios tvarkos reguliavimo ir apsaugos mechanizmų, ir jų visiškai nesijaudina dėl kitų visuomenės narių pasmerkimo, degradavę geriau nei kiti supranta visus socialinių mechanizmų, galinčių trukdyti jų destruktyviai veiklai, silpnybes ir netobulumą ir aktyviai ieško naujų galimybių. apeiti ir sulaužyti juos. Pablogėję neturi konstruktyvių gyvenimo tikslų. Jų tikslai grindžiami grynu savanaudiškumu ir yra skirti realizuoti primityvius, chaotiškus, iškrypusius impulsus ir impulsus, absurdiškiausius ir kvailiausius, iš kurių jie kelia aukščiau bet kokių pagrįstų svarstymų ir moralės normų. Priešingai, bet kokie moralės standartai, kurių laikosi likusieji, jų požiūriu, yra šių kitų silpnybė, jų nepilnavertiškumo įrodymas, tikrojo gyvenimo dėsnių nesuvokimas. Skirtingai nei pasiskirstę paprasti žmonės, degraduojantys negali būti pašalinti, jų apgailėtini protų likučiai gali pabusti tik veikiant jėgai, grasinimams ir bekompromisiniam spaudimui.absurdiškiausi ir kvailiausi, iš kurių jie iškelia virš bet kokių pagrįstų sumetimų ir moralės standartų. Priešingai, bet kokie moralės standartai, kurių laikosi likusieji, jų požiūriu, yra šių kitų silpnybė, jų nepilnavertiškumo įrodymas, tikrojo gyvenimo dėsnių nesuvokimas. Skirtingai nei pasiskirstę paprasti žmonės, degraduojantys negali būti pašalinti, jų apgailėtini protų likučiai gali pabusti tik veikiant jėgai, grasinimams ir bekompromisiniam spaudimui.absurdiškiausi ir kvailiausi, iš kurių jie iškelia virš bet kokių pagrįstų sumetimų ir moralės standartų. Priešingai, bet kokie moralės standartai, kurių laikosi likusieji, jų požiūriu, yra šių kitų silpnybė, jų nepilnavertiškumo įrodymas, tikrojo gyvenimo dėsnių nesuvokimas. Skirtingai nei pasiskirstę paprasti žmonės, degraduojantys negali būti pašalinti, jų apgailėtini protų likučiai gali pabusti tik veikiant jėgai, grasinimams ir bekompromisiniam spaudimui.grėsmės ir bekompromisis spaudimas.grėsmės ir bekompromisis spaudimas.
Antroji grupė.
1) Žmonės su tradicine pasaulėžiūra. Skirtingose Žemės vietose, tarp skirtingų tautų, nuo senų senovės atsirado ir susiformavo įvairios normos ir tradicijos, kurios valdė gyvenimą jų bendruomenėse. Jie taip pat nustatė konkrečias vertybes, pasaulėžiūrą, gyvenimo principus. Daugeliu atžvilgių jie buvo harmoningesni, humaniškesni ir išmintingiau nei tie, kurie būdingi šiuolaikinei Vakarų civilizacijai. Į t. „Išsivysčiusiose“šalyse tradicinė pasaulėžiūra ir tradicinis gyvenimo būdas buvo beveik visiškai sunaikinti susidūrus su šiuolaikine pramonine civilizacija. Rusijoje tradicinė pasaulėžiūra ir gyvenimo būdas taip pat buvo iš esmės sunaikinti, per visą mūsų istoriją patyrusių daug smūgių iš kunigaikščio Vladimiro, nuo Petro Didžiojo, nuo bolševikų ir kt., O paskutiniojo, griaunamojo - nuo liberalų. Tačiau daugelyje Azijos „besivystančių“šaliųAfrikoje ir Lotynų Amerikoje padėtis išlieka skirtinga. Europos Vakarų modelis daugeliu aspektų išlieka visuomenės antstatas ir tik tam tikras elitas laikosi europinių vertybių ir pasaulėžiūros, o pačioje visuomenėje svarbų vaidmenį vaidina vietos, specifinės tradicijos ir normos. Šie tradiciniai jų užsakymai ir vertybės yra tarsi šviežia jauna žolė, paruošta augti ir vešliai žalia, kai tik iš aukščiau bus pašalinta praėjusiais metais mirštanti augalija. Pagrindinis tradicinės pasaulėžiūros bruožas yra tas, kad nors tai nepadaro jos nešiotojų intelektualių, tačiau suteikia jiems tam tikrą savarankiškumą, galimybę turėti savo atskaitos tašką, žiūrint į gyvenimą ir įvykius pasaulyje, didesnį idėjų adekvatumą ir vientisumą paprasto sveiko proto lygmenyje. Tradicinėje pasaulėžiūroje beveik nėra Vakarų civilizacijos sukauptų melagingų stereotipų ir klaidingų įsitikinimų naštos, todėl ji pasirodys kur kas gyvybingesnė naujomis sąlygomis ir tinkama joje skleisti naujas idėjas.
2) fanatikai. Fanatikai yra įprastas vardas grupei žmonių, kurie organiškai nevirškina Vakarų civilizacijos, yra įsitikinę jos nykimu ir stengiasi ją sunaikinti, o pagrindinis skiriamasis jų pasaulėžiūros bruožas yra laikymasis tam tikros naujos ideologijos, skirtos pakeisti Vakarų Europos modelį. Tipiški šios grupės atstovai yra radikalių islamo organizacijų nariai. Pasaulėžiūra, pagrįsta islamo ar panašia ideologija, be abejo, nepakeičia šiuolaikinės Vakarų civilizacijos pasaulėžiūros, tačiau pateikia jai savotišką atsvarą, tam tikrą pagrindą ir tikslą, priešingai nei tuščia šiuolaikinė Vakarų kultūra, siūlanti ne ką kitą, o beprasmį vartojimą ir degradavimą.
3) migrantai. Šiuolaikinė Vakarų civilizacija ir toliau nyksta ir eina savo iš anksto nustatytu keliu į bedugnę. Susiformuoja visuomenės modelis ir struktūra, kurioje pagalbinės vietos, kurioms nereikia aukštos kvalifikacijos, iš tikrųjų yra žmonių, tarnaujančių turtingesniems, vietiniams žmonėms, vadinamieji, vietos. „Išsivysčiusios“šalys, okupuojamos migrantų, yra vienas aiškiausių šio proceso požymių. Dauguma šiuolaikinių migrantų nesuvokia Vakarų kultūros, pasaulėžiūros ir gyvenimo principų, jie išlieka atsidavę jiems labiau pažįstamoms tradicijoms. Tačiau tuo pat metu migrantai jau tvirtina ir įvairiais būdais įgyja vietos gyventojų teises ir statusą. Ateityje jie gali visiškai perimti Vakarų šalių kontrolę.
4) Barbarai. Barbarai yra įprastas vardas zonoms, kuriose žlugo centrinė valdžia arba ji faktiškai neaktyvi, gyventojams ir nesilaikoma jokių nustatytų įstatymų ir civilizuotų normų, tačiau iš tikrųjų viešpatauja kai kurie maži vietiniai kariniai vadovai (kažkas panašaus į „lauko vadus“ir kt.).) Kaip pavyzdį galime paminėti neseno ir, beje, šiuolaikinio laikotarpio Afganistaną, Somalį ar net Čečėniją 90-aisiais. Dabar tokios zonos tik pradeda atsirasti, tačiau ateityje žlugus Vakarų civilizacijai, kuri vis dar daugiausia išlaiko pasaulinę įtaką, jų skaičius smarkiai išsiplės, o barbarų vaidmuo ir įtaka gali smarkiai išaugti.
II. Perspektyva
Neabejojama, ir tai jau buvo pasakyta 4 lygių civilizacijos raidos koncepcijoje ir straipsnyje „Civilizacijos artimiausios ateities scenarijus“, kad šiuolaikinė civilizacija eina tiesiu keliu į naujus viduramžius. Aš taip pat daug ir ne kartą esu rašęs apie tokios akcijos priežastis. Šiuolaikinis visuomenės struktūros modelis jau išnaudojo savo išteklius, šiuolaikinė vertybių sistema ir emocinė pasaulėžiūra, kuri pasaulyje viešpatavo jau beveik 2 tūkstančius metų, nebegali palaikyti stabilios visuomenės egzistavimo ir laipsniško vystymosi, senieji savireguliacijos mechanizmai nebeveikia. Emocinės pasaulėžiūros, požiūrio, būdingo emociškai mąstantiems žmonėms, rėmuose neįmanoma rasti sprendimų vis vis sunkėjančioms šiuolaikinės visuomenės problemoms, neįmanoma sustabdyti vis stiprėjančio jos degradacijos proceso. Susitvarkyti su šiais reiškiniais ir pertvarkyti visuomenę išvengti ilgo civilizacijos ir kultūros nuosmukio bei pasinerti į chaosą įmanoma tik remiantis pagrįstu požiūriu ir pasaulėžiūra. Deja, šis faktas išlieka šiuolaikinės civilizacijos atstovams, nepaisant to, kad padėtis nuolat blogėja, peržengiant jų galimybes suprasti. Tai galioja ir TPM grupei, kuri, žlugus Vakarų civilizacijai, kaip „paskutinis romėnas“Boethijus, retoriškai paklaus: „Kaip nutiko, kad mane, tokį protingą ir išsilavinusį žmogų, rytoj įvykdys kvailas neišmanančių barbarų nesusipratimas?“Priešingai, daugelis jų vis dar yra veikiami melagingų iliuzijų, atsiradusių XIX a. Pabaigoje – XX a. Pradžioje, kad žmonijos progresas spartėja, kad ji įgaus vis didesnį pagreitį.ta technologija žmonijai atneš „aukso amžių“ir kitus nesąmones.
Vakarų civilizacija, o kartu ir Rusija, kurioje įdiegtas Vakarų modelis, sparčiai nyksta. Nėra prasmės pateikti daugybę nesveikų ir tiesiog šokiruojančių visuomenės reiškinių pavyzdžių, kurių prieš 20–30 metų praktiškai nebuvo. Sparčiai krenta moralinis ir intelektualinis gyventojų lygis, kuris vis labiau juda iš 3 grupės į 4, o iš 4 į 5. Klaidingi Vakarų modeliai ir vertybės, Vakarų kultūra nuolat korozuoja ir griauna mūsų visuomenę iš vidaus. Tęsdami esamą tendenciją neišvengiamai sunaikinsime mūsų kraštą ir mūsų žmones, kurie liks tik istorijoje, kaip antikos graikai, romėnai, keltai ir kt. Egzistencijos tęsimas aklavietės emocinės pasaulėžiūros rėmuose ir nenoras pažadinti savo proto negali baigtis nieko gero.
III. Sprendimas
Vienintelis sprendimas, galintis užkirsti kelią mūsų šalies sunaikinimui ir patekimui į naujus viduramžius, gali būti tik visuomenės pertvarkymas pagrįstos pasaulėžiūros ir naujos vertybių sistemos principais. Norint atlikti tokią pertvarką, visų pirma, reikia suvienyti tinkamiausius ir protingiausius žmones, sukurti organizaciją, partiją, judėjimą ir parengti bei įgyvendinti pagrįstos pasaulėžiūros įvedimo ir perėjimo prie racionalios visuomenės planą. Tai reikia pradėti nedelsiant. Jei nenorite savo neveiklumu perduoti šalies ir civilizacijos į barbarų rankas, leisti jos nykimui, degradavimui ir dezintegracijai ir pasinerti į naujus viduramžius, siūlau jums dalyvauti įgyvendinant tokį planą ir kartu su manimi dalyvauti skatinant ir skleidžiant perėjimo prie protingos visuomenės idėją.,susirasti bendraminčių ir sukurti organizaciją, aptarti klausimus, susijusius su pagrįstos pasaulėžiūros įvedimu ir pagrįstos visuomenės kūrimu bei programos ir veiksmų plano parengimu. Nėra ko tikėtis, civilizacijos likimas priklauso nuo jūsų pasirinkimo!