Pavadinimas „kanibalai“yra kilęs iš žodžio „kaniba“- kaip ikikolumbiniais laikais Bahamų gyventojai Haiti gyventojus vadino baisiaisiais kanibalais. Vėliau vardas „kanibalas“tapo lygiaverčiu antropofagui (iš graikų antropoezų - „žmogus“ir fageinas - „absorbuoti“). Reikėtų pažymėti, kad kanibalas visada yra kanibalas, tačiau ne kiekvienas kanibalas, kaip ir plėšrusis žvėris, yra kanibalas. Šis „titulas“suteikiamas tik asmeniui.
Kanibalizmas buvo naudojamas nuo akmens amžiaus. Padidėjus žmogaus nuimamų maisto išteklių kiekiui, jis buvo išsaugotas, tačiau jau kaip išskirtinis reiškinys, kurį tam tikrais laikotarpiais sukelia alkis (pasėlių nesėkmė ir kt.). Visų pirma, maisto trūkumas paaiškina neandertaliečių kanibalizmą.
- „Salik.biz“
Ritualinis kanibalizmas truko ilgiau. Tai buvo išreikšta valgant įvairias nužudytų priešų, negyvų artimųjų kūno dalis ir paremta tikėjimu, kad nužudytųjų stiprybė ir kitos dorybės perduodamos tam, kuris valgo jo kūną. Tačiau kartais rezultatai buvo priešingi: pavyzdžiui, kai kuriose gentyse, kur buvo įprasta valgyti aukos smegenis, išplito nepagydoma kubilo liga.
Tačiau nereikėtų manyti, kad kanibalizmo laikai amžinai paskendo amžinybėje, o kanibalizmo tradicijos išliko senovės atributais. Ne, jie saugiai išgyveno visus žmonių visuomenės formavimosi etapus ir išliko iki šių dienų. Kanibalizmo geografija vis dar plati.
Šiuolaikiniais laikais (nuo XVI a.) Kanibalizmas buvo pastebimas tarp daugelio tautų, visuose pasaulio kraštuose, įskaitant Europą. Tai buvo praktikuojama Afrikos vidaus vandenyse, Papua Naujojoje Gvinėjoje, kai kuriose Malajų salyno salose ir Brazilijos vidaus vandenyse. Iki XX amžiaus kanibalizmas nebuvo neįprastas daugelyje Polinezijos, Australijos ir Pietų Afrikos salų. Yra daugybė pavyzdžių.
XVII amžiuje vienos iš Okeanijos salų vietiniai gyventojai visiškai suvalgė piratų Johno Daviso jaunesniojo įgulą, kurią jie sugavo laivo nuolaužoje. Pats kapitonas siaurai išvengė šio likimo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
1772 m. Prancūzų keliautojas M. Marion-Dufresne kartu su 14 savo bendražygių buvo sugautas Naujosios Zelandijos maorių. Jie visi buvo nužudyti ir suvalgyti.
Garsusis jūrininkas Jamesas Cookas savo gyvenimą baigė taip pat, ir tai nutiko 1779 m. Havajuose. Kukas jau buvo susitikęs su kanibalais per pirmąjį savo reisą aplink pasaulį. Tada jis davė jiems kiaules, avis ir ožkas, kad galėtų juos atjunkyti nuo kanibalizmo.
Bet eksperimentas nepavyko: vietiniai gyventojai negalėjo suprasti, ko baltieji iš jų vis dar nori. Jie greitai suvalgė galvijus, o vėliau grįžo valgyti sugautų priešų ir keliautojų, kurie klajojo į jų kraštą. Ir kiek buvo suvalgyta misionierių, atėjusių paversti laukinius bažnyčios užpakaliu!
Antropologas G. Ereminas tai komentavo taip:
Salose, kur buvo pakankamai gyvulinio maisto, kanibalizmas nebuvo žinomas. Kitose salose kanibalizmas paaiškinamas gyvulinių baltymų trūkumu aborigenų žmonių kūne su augalinių baltymų pertekliumi, gaunamu vartojant saldžias bulves ir kukurūzus.
Yra išlikę istorinių šaltinių, pasakojančių apie masinį kanibalizmą Egipte per badą, kurį sukėlė ilgalaikė sausra (1200–1201). Pirmojo kryžiaus žygio metu buvo gandai apie kanibalizmą, kai kryžiuočiai tariamai maitino priešų kūnus iš užgrobto arabų miesto Maaros. Vėliau istorikai mėgino pašalinti šiuos gėdingus faktus iš kampanijų aprašymų.
Vokietijos kanibalistinių genčių žemėlapis, XIX a. Pabaiga
Istorikas K. Vališevskis rašė apie lenkus ir lietuvius, pagrobtus Kremliuje 1612 m.
Jie pradėjo žudyti savo belaisvius, o didėjant karščiavimo delyrui jie pasiekė tašką, kad jie pradėjo ėsti vienas kitą. Ir tai yra faktas, kuriuo negalima abejoti: Budzilo liudininkas papasakojo baisias detales apie paskutines apgulties dienas - stiprieji naudojo silpnuosius, o sveikieji - ligonius. Jie ginčijosi dėl mirusiųjų, o nuostabiausios teisingumo idėjos susimaišė su žiaurios beprotybės sukelta nesantaika.
Taigi, vienas kareivis skundėsi, kad kitos kompanijos žmonės valgė jo giminaitį, o be sąžiningumo jis turėjo jį valgyti pats. Kaltinamasis minėjo viso pulko teises į kolegos kareivio lavoną, o pulkininkas neišdrįso nutraukti šio įniršio, bijodamas, kad pralaimėjusioji pusė jį suvalgys iš keršto.
Ir vis dėlto skaitytojas turi teisę pastebėti, kad visa tai yra senas dalykas. Pažiūrėkime, kas nutiko vėliau. 1809 m. Naujojoje Zelandijoje maorių gentys nužudė ir suvalgė 66 „Boyd“brigantino keleivius ir įgulą. 1820 m. Lapkričio mėn. Jūreiviai, pabėgę iš nuskendusio banginių medžioklės laivo „Essex“, bendru susitarimu pasinaudojo kanibalizmu, kad bent kas nors galėtų išgyventi (ši istorija iš dalies buvo įtraukta į H. Melvilio romaną „Moby Dick“).
1920–1930 m. Volgos regione, Kazachstane ir Ukrainoje per masinį badą buvo užfiksuota daugybė kanibalizmo atvejų.
Yra dokumentinių įrodymų apie kanibalizmą Japonijos kariuomenėje per Antrąjį pasaulinį karą. Kai pritrūko maisto, japonų kareiviai nužudė ir išardė priešo kareivius. Gerai žinomas įvykis 1945 m., Kai japonų kareiviai nužudė ir suvalgė aštuonis pagrobtus amerikiečių pilotus. Byla buvo išnagrinėta 1947 m., Teisiamajame posėdyje dalyvavo 30 japonų, tarp jų buvo pakabinti penki vyresnieji karininkai, įskaitant generolą ir admirolą.
Baisiais Leningrado blokados metais, jau 1941 m. Gruodžio mėn., Buvo užfiksuoti pirmieji kanibalizmo atvejai. Iš NKVD archyvų žinoma, kad 1941 m. Gruodžio mėn. 26 kanibalai buvo patraukti baudžiamojon atsakomybėn, o 1942 m. Sausio – vasario mėn. - jau 860.
Vėliau, iki 1943 m. Sausio mėn., Jų skaičius tik augo. Didžioji dalis sulaikytųjų buvo sušaudyta. 2014 m. Sausio mėn. Daniilis Graninas, pats blokados vadovas ir kovotojas su milicija, apie tai kalbėjo savo emocinėje kalboje Vokietijos Bundestage.
Pasaulinis karas baigėsi, bet kanibalizmas tuo nesibaigė. Gana neseniai Jakutijoje žvejai, pasiklydę taigoje ir badavę, nužudė ir suvalgė vieną iš jų kompanijos. Teismas kiekvienam išgyvenusiam asmeniui skyrė 3,5 metų probacijos. Kodėl toks liberalizmas? Nužudymo faktas nebuvo vienareikšmiškai įrodytas - įmanoma, kad auka mirė pati, o Rusijos baudžiamojo kodekso straipsnis nėra numatytas dėl kanibalizmo.
Nusikaltimo motyvas šioje istorijoje aiškus - badas. Ir kaip kvalifikuoti istoriją, kuri nutiko prieš 10 metų Bavarijos Rothenburge? Jos gyventojas, laikydamasis netradicinių seksualinių polinkių, tam tikra armija Meiwesas internete susirado mazochistų partnerį ir pakvietė jį į savo vietą, kur abipusiu sutarimu kastruoja.
Gerdami jie kartu valgė lytinius organus, po to savininkas nužudė svečią ir suvalgė jį beveik visiškai. Šiandien kanibalas tarnauja laiką, kalėjime jis veda Žaliųjų partijos kamerą ir naudojasi valdžia. Tokia yra šių dienų civilizuotos Europos tikrovė.
Panaudotos Konstantino Šadeckio straipsnio medžiagos