Ši tauta yra viena seniausių mūsų planetoje. Didžioji Asirijos karalystė septyniolika šimtmečių gąsdino daugelį senovės pasaulio šalių. Nuo 7 amžiaus prieš Kristų Asirijos imperija nustojo egzistuoti, ir nuo to laiko tie, kurie dar buvo vadinami Sirijais, Aisorais ar Nazranais, neturi savo valstybės. Tačiau jų palikuonys iki šiol saugo praeities kartų tradicijas, kad ir kur gyventų.
- „Salik.biz“
Septyni šimtai karo metų
Didžiulė Asirijos karalystė kilo iš mažo „aluno ašuro“(išvertus iš aramiečių kalbos - „miestas“arba „ašūro bendruomenė“) Mesopotamijos šiaurėje. Po kelių taikių egzistavimo šimtmečių asyrai pradėjo pamažu žengti į priekį savo kaimynų teritorijoje, ir šios sėkmingos kampanijos ne tik pridėjo žemes Ašurui, bet ir labai pakėlė gyventojų patriotinę dvasią.
Iki VIII a. Pr. Kr. Asirijos armija buvo didžiulė jėga, papildyta nuolatiniu šaukimu, su tos pačios rūšies įranga ir griežtu padalijimu pagal gretas ir kariuomenės rūšis. Dėl karinių pergalių Asirijos karalystės teritorija nepaprastai išaugo: per savo įkarštį ji apėmė šiuolaikinio Irano, Irako, Egipto, Izraelio ir Sirijos žemes. Asirijos karaliai nežinojo atlaidumo užkariautoms tautoms, užkariautos teritorijos buvo negailestingai plėšomos, deginamos prie žemės, iš ten buvo paimta daugybė kalinių. Jie sako, kad vergai Asirijoje tuo metu kainavo nereikšmingai - kareiviai lengvai atiduodavo jiems maistą ir gėrimus smuklėse. Ir kadangi nesibaigiantys mūšiai karalystę traukė turtais ir darbais, Asirija kovojo nepertraukiamai beveik septynis šimtmečius.
Babilono sodai ir potvynis
Tačiau būtų neteisinga laikyti Asiriją valstybe, kurią okupuoja tik karas. Karalius Tiglatpalazaras I, garsėjęs savo pergalėmis, kuris, kaip pats pripažino, neturėjo konkurentų mūšyje ir užkariavo „42 šalis su savo karaliais“, taip pat buvo rūpestingas savo žemių savininkas. Jis statė rūmus ir šventyklas, iš užkariautų teritorijų į „Ašurovo žemes“atvežė retus medžius ir krūmus, kurie puošė tėvynės sodus ir parkus, nutiesė kelius ir užpildė valstybinius sandėlius grūdais iki kraštų. Kitas karalius, vardu Ashurbanapal, yra ne mažiau garsus - jis palieka palikuonims biblioteką, kurioje yra 30 000 molio tablečių su įstatymų leidybos aktais, istoriniais darbais, keliautojų užrašais, vaistinėmis žiniomis ir net svetimų žodžių žodynais.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Asirijos istorija ir mitologija yra tokia turtinga, kad daugelis dalykų buvo begėdiškai pasiskolinti iš jų. Pavyzdžiui, graikų užfiksuota Babilono kabančių sodų istorija yra ne kas kita, kaip legenda. Panašiu vardu - Shammuramat - karalienė tikrai valdė Asirijos žemes IX amžiaus prieš mūsų erą pradžioje, ir visai įmanoma, kad ji davė įsakymą sutvarkyti gražius sodus. O Senajame Testamente galite rasti Tvano legendą, kuri taip pat turi asirų šaknis. Tradicija pasakoja apie dievų rūstybę, kurie nusprendė sunaikinti besilaikančius žmones. Bet vandens dievas Ea nusprendė suteikti išgelbėjimui gerą ir pamaldųjį Utnapištimą ir patarė mirtingajam pastatyti arką. Jis vadovavosi patarimais, išgyveno pats ir išgelbėjo namų ūkius, tarnus ir gyvūnus.
Tūkstantmečiai be namų
Kad ir kokia didžiulė ir galinga buvo Asirijos imperija, ji egzistavo tik iki 7-ojo amžiaus prieš mūsų erą, o po to žlugo po medų ir babiloniečių smūgių. Nuo to laiko asyrai gyveno Arabų kalifato, o vėliau Osmanų imperijos ir Persijos teritorijose. Tik 19-ojo amžiaus pabaigoje pagal Rusijos ir Persijos taikos sutartį Persijos krikščionys (kuriems priklausė asirai) galėjo persikelti gyventi į Rusijos imperiją. Iki XX amžiaus pradžios Aysoro (dar vienas asirų vardas) diaspora gyveno visoje Rusijoje, įskaitant Sankt Peterburgą ir Maskvą. Jie visiškai įsikūrė naujoje vietoje, tačiau pasaulio bendruomenė neatsisakė bandymų atkurti Asirijos valstybingumą. Paryžiaus taikos konferencijoje, kurioje buvo apibendrinti Pirmojo pasaulinio karo rezultatai, kilo projektas sukurti „naują Asiriją“, panašią įkaip vėliau buvo sukurtas Izraelis. Deja ar laimei, projektas liko popieriuje, taip pat vėlesni pasiūlymai išspręsti aisorus Afrikoje ar Pietų Amerikoje.
Remiantis statistika, šiandien pasaulyje yra maždaug keturi milijonai asirų. „Aysor“bendruomenių galima rasti Irane, Irake, Sirijoje, Turkijoje, Gruzijoje, Armėnijoje, Rusijoje, JAV ir kai kuriose kitose šalyse. Išsaugoti savo tautinį identitetą jiems padeda bendra religija (krikščionybė, daugiausia Nestorijos įtikinėjimas) ir tai, kad jie vis dar kalba viena bendra kalba - naująja aramėjų kalba, panašia į tą, kuria kadaise skelbė Jėzus Kristus.
Nuo magijos iki tikėjimo ir atgal
Kaip jau minėta, didžioji dalis asirų yra krikščionys. Sena legenda pasakoja apie tai, kaip jie nustojo garbinti senovės pagonių dievus. Vienas iš karalių, vardu Avgar, kadaise susirgo raupsų liga ir labai kentėjo nuo šios baisios ligos. Jis paprašė Jėzaus jį išgydyti, tačiau jis užsiėmė pamokslavimu tarp žydų tautybės ir negalėjo atvykti pas Abgarą asmeniškai. Sužinoję apie tai, karališkieji tarnai nutapė Kristaus portretą. Ir kai tik Abgaras pažvelgė į Dievo Sūnaus atvaizdą, jis stebuklingai pasveiko. Po suvereno atkūrimo, kaip pasakoja legenda, jo subjektai priėmė Kristaus tikėjimą ir jo neišdavė. Tiesa, asirai krikščionybei įvedė keletą specifinių bruožų. Pavyzdžiui, jų kalboje nėra „Theotokos“sąvokos, vietoj to Jėzaus motina vadinama Mart Markam (iš arabų kalbos - „ponia Marija“). Matytdėl ilgo sugyvenimo su musulmonišku pasauliu (kuriame draudžiama vaizduoti asmenį) gali trūkti piktogramų bažnyčiose ir ant kryžiaus nematysite nukryžiuoto Kristaus. Likusią dalį asiriečiai laikosi krikščionių garbinimo tradicijų.
Įdomu tai, kad kartu su krikščionių tikėjimu, „Aysor“bendruomenėse buvo išsaugoti magiški papročiai, kilę iš senovės. Labiausiai gerbiami vyresnieji puoselėja savo akies obuolį Kharashut - mažas knygeles su užrašais apie okultines praktikas - ir griebiasi jų, kai niekas kitas negali padėti Asirijai. Sakoma, kad Kharašutoje aprašyti burtai ir ritualai kadaise Ašuro karalystės kunigų buvo užrašyti cuneiform ant molinių tablečių, ir kai kurie iš jų tariamai gali pakeisti pasaulį, prie kurio esame įpratę, neatpažįstamai.
Mėlynieji karoliukai yra nepaprastai populiarūs tarp asirų, kurie laikomi geriausia apsauga nuo blogos akies ir įvairios žalos. Jie dėvimi ant mažų vaikų, nuotakų ir net naminių gyvūnėlių. O norėdami išsiaiškinti žmogaus likimą, asyrai naudoja senovinę numerologinę priekabiavimą. Kiekviena abėcėlės raidė joje atitinka tam tikrą skaičių. Jei sudėsite pavadinimą sudarančių raidžių reikšmes ir tada padalinsite sumą iš slapto stebuklingo skaičiaus, galite sužinoti daug apie tai, kas laukia fortuneteller artimiausioje ir tolimoje ateityje.
Ateik į mūsų balių
Asyžiečiai išsaugo savo tradicijas, be bendros religijos ir kalbos, reikšmingas vaidmuo tenka ir kasdieniam jų bendruomenės gyvenimui. Patriarchalinės „Aysor“bendruomenės išsaugojo savo garbės kodeksą ir apima postulatus, iš kurių kai kurie, deja, prarado savo ankstesnę vertę šiuolaikiniame pasaulyje. Vertingas asmuo tarp asirų yra tas, kuris sugeba ryžtingai elgtis, ypač bendros naudos labui. Gebėjimas pasakyti tiesą yra ne mažiau vertinamas net ten, kur ją reikia ginti. Tuo pat metu nurodoma vengti paskalų ir tuščių pokalbių, būti dosniems, gerbti moteris ir pagyvenusius žmones. Tie, kurie turi šias savybes, naudojasi autoritetu bendruomenėje.
Asirų šeimos, taip pat bendruomenės, visada laikėsi patriarchalinių taisyklių. Vyras yra šeimos maitintojas ir galva, moteris - židinio saugotoja. Dar visai neseniai asiriečiai, priversti dirbti, buvo laikomi sunkiomis moterimis: galų gale tai reiškė, kad nebuvo kam rūpintis vargšais, net iš tolimų giminaičių.
„Aysors“ir svetingumo įstatymai buvo laikomi ilgą laiką ir jie liečia tiek šeimininkus, tiek svečius. „Kartu su svečiu į namus patenka laimė ir džiaugsmas“, - sako sena patarlė. Todėl savininkas turi priimti lankytoją taip, tarsi jo atvykimas būtų laimingas įvykis, privalo parodyti dosnumą ir draugiškumą. Yra taisyklės svečiams: jie privalo laikytis saikingo maisto ir gėrimų vartojimo, jokiu būdu nesikišti į šeimininkų reikalus ir per ilgai nesėdėti vizitų metu. Asyrai ypač plačiai švenčia liaudies ir religines šventes - balius (iš aramų kalbos - „atostogos“). Tokiomis dienomis įprasta kviesti į namus ir pilnai maitinti, nesvarbu, ar tai būtų nepažįstami žmonės. Būtent nuo žodžio „rutulys“atsirado gerai žinoma posakis „palepink save kamuoliu“(tai yra veltui).
Asirų bendruomenių gyventojai, jauni ir seni, daro viską, kas įmanoma, kad jų protėvių tradicijos ne tik neišnyktų užmarštyje, bet būtų visiškai atgaivintos ir taptų patikima parama ateities kartoms.
Jekaterina KRAVTSOVA