Nauji istoriniai šaltiniai
Kiekviena istorinė paradigma remiasi kažkokiais istoriniais šaltiniais. Kadaise tai buvo žodinės tradicijos; tada pasirodė parašytos istorinės kronikos; Rusijoje jie žinomi kaip metraščiai. Prie jų buvo pradėta papildyti kai kurie kiti rašytiniai dokumentai, vėliau pasirodė archeologiniai duomenys. Kiekvienam naujam istoriniam šaltiniui, o juo labiau kiekvienam naujam istorinių šaltinių tipui, patvirtinti reikėjo tam tikro laiko. Bet net tada, kai šiais šaltiniais pradėta pasitikėti, paaiškėjo, kad 1) šaltiniai, išskyrus retas išimtis, nėra datuoti ir 2) jie pateikia labai išsklaidytą, nesistemingą informaciją, savotišką mozaiką, kuriai reikia tam tikro užsakymo. Toks užsakymas buvo vykdomas XVII amžiuje ir tuo metu patenkino Europos istorikus, nes duomenų masyvas nebuvo labai didelis,ir prieštaravimai tarp atskirų vietų buvo reti.
- „Salik.biz“
Deja, kronikos tam tikru mastu apėmė viduramžių istoriją, jos nebuvo saugomos senovėje, o dar ankstesniu laikotarpiu mes turime atskirus dokumentus iš bronzos amžiaus. Būtent šiuos atskirus radinius mes įdedame į šiuolaikinės istoriografijos pagrindą, manydami, kad paleolitas, mezolitas ir neolitas neturėjo rašytinių paminklų, kurie pasirodo tik bronzos amžiuje ir išryškina mums tris civilizacijas: Egiptą, Mesopotamiją ir Kretos-Mycenaean kultūrą. Be to, pirmasis įtrauktas į mokslo istoriją tik nuo XVIII amžiaus, antrasis - nuo XIX, o trečiasis - tik nuo XX amžiaus pradžios. Visos prieš tai buvusios vietos, nors ir pažymėtos archeologinėmis nuorodomis (dažniausiai toje vietoje, kur pirmą kartą aptinkami tam tikros kultūros objektai), nėra priskirtos etniškai, tai yra, jos negali būti siejamos su ta ar kita etnine grupe. Taigi iki bronzos amžiaus žemėje buvo beveidžių tautų,kurių vardai ir giminystės ryšiai su šiuolaikinėmis kalbų šeimomis mums vis dar nežinomi. Ir tada staiga pasirodo egiptiečiai, šumerai, akkadiečiai ir kai kurios nežinomos Kretos-Mikėnų kultūros tautos (pastarąsias kai kurie mokslininkai laiko pelagiais). Ar prieš jas buvo etninių grupių, nežinoma. Tokia yra šių dienų istoriografijos padėtis.
Ne tai, kad atradau, bet priverstas kalbėti šaltiniuose, kurie jau žinomi istoriografijoje - užrašai ant akmenų ir piešiniai (tiek ant akmenų, tiek knygose). Užrašai ant akmenų buvo tiriami ilgą laiką, tačiau paprastai suprantami tik akivaizdūs ir gerai atlikti dideli užrašai. Maži, neatsargūs, susidėvėję, nepastebimi jokiame apšvietime (pavyzdžiui, tik su šoniniu, bet ne priekiniu) užrašai, skirti tiksliai archeologų užrašams, visai nepriimami. Tai maždaug tas pats, kad skaičiuoti tik knygų ir žurnalų pavadinimus kaip tekstus, bet nenorėti skaityti pačios knygos ir žurnalo medžiagos, parašytos mažesnėmis raidėmis. Bet šiuo atveju paaiškėja, kad būtent akmeninių tekstų turinį praeina mokslininkai.
Tas pats ir su nuotraukomis. Iki XIX amžiaus vidurio graviūrose graviūrose buvo užrašyta daug žodžių kaip paties piešinio detales - šakeles, lapus, drabužių raukšles, galvos ir barzdos plaukus, nosies ir akių linijas. Buvo užrašų ir asimetriškų ornamentų. Taip buvo ne tik naujaisiais laikais ar viduramžiais, taip buvo ir senovėje, ir bronzos amžiuje, ir giliausioje senovėje, apimančioje ne tik neolitą, bet ir paleolitą. Tai leidžia pritraukti šiuos naujus šaltinius (tai yra, dažnai seniai žinomus akmenis ar vaizdus), ant kurių yra labai daug mažų ir mažiausių tekstų, kurti naują istoriografiją.
Seniausia žemutinio paleolito Rusija
Manęs paprašė bent jau glaustai išdėstyti Rusijos istoriją remiantis tokiais užrašais. Aš įvykdau šį prašymą, bet prašau atsisakyti pasipiktinusių emocijų. Aš pats nelabai noriu kalbėti tomis temomis būtent todėl, kad vis dar yra per mažai medžiagos, kad būtų galima užtikrintai kalbėti apie seniausius laikus. Kadangi šie laikai yra per daug senovės, ir mes dar nepasiruošę jų suvokti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Leiskite jums priminti, kad paleolitas yra padalintas į tris laikotarpius - apatinį, vidurinį ir viršutinį. Žemiausias šiandien yra nustatytas maždaug prieš 3 milijonus metų; tada, manoma, buvo žmonių, panašių į apes, kurių visi skeletai dar nebuvo rasti, o atskiri skeleto fragmentai dar nesudaro išsamaus vaizdo. Bet kokiu atveju, nors šie ankstyvieji žmonės žinojo, kaip pasidaryti primityvius rankų pjaustinius, jie atrodė labiau kaip įgudę gyvūnai nei šiuolaikiniai žmonės. Šis laikotarpis baigiasi maždaug prieš 140 000 metų. Neįmanoma įtarti, kad šiuo laikotarpiu egzistuoja ne tik raštai ar piešiniai, bet netgi sumaniai apdirbtas akmuo.
Ar aš sutinku su šiomis šiuolaikinio mokslo nuostatomis? Taip ir ne. Įsivaizduokite, kad ateities archeologai kasinėja vienos iš šiuolaikinių valstybių sostinę. Ir netikėtai jie aptinka labai ekstensyvios faunos liekanas - nuo poliarinių lokių iki skeletų, taip pat ir poliarinių, bet jau iš pietų stulpų, paukščių, pavyzdžiui, pingvinų. Didžiulis kaulų dramblių, hippo, krokodilų, vėžlių, vilkų, lokių (rudasis, bambukas), elnių ir kt. Kaulai neranda žmonių palaikų. Archeologai sumišo - vis dėlto galvosūkį lengva išspręsti. Pasirodo, kasinėjimai buvo atlikti buvusio zoologijos sodo vietoje. Žmonių buvimas dideliuose miestuose visiškai neatmeta gyvūnų, gyvenančių iš skirtingų Žemės vietų, egzistavimo ten.
Ar mano idėja aiški? Jei paleolito laikais žmonės dar nėra apsigyvenę visuose žemynuose, o Afrikoje iš tikrųjų gyveno labai pažengusios beždžionės, galinčios kalti akmenis, tada vienos neprieštarauja kitai. Bet tada iškyla natūralus klausimas: kur tada gyveno šie civilizuoti žmonės? Šiandien aš jau galiu į tai atsakyti, nors aš pats to sužinojau tik 2006 m. Vasarą, kai perskaičiau užrašą ant vadinamojo Folsom akmens ašmenų, rastų JAV: jie gyveno žemėje, vadinamoje ARKTORUS. Kai kurie šiuolaikiniai tyrinėtojai tai vadina Arktogea, kiti - Hiperborea, dar kiti - Šiaurės šalimi. Vienas iš šios žemės miestų pavadintas vardu - Krumijos miestas. Laikas - daugiau nei prieš 250 000 metų, tai yra, apatinio paleolito epochoje. Aš dar nieko negaliu pasakyti.
Iki šiol šie duomenys buvo rasti tik apie vieną dalyką, kur žodis „Arctorus“skaitomas proto-kirilicos raidėmis vieną kartą, o žodis „Krumia“- du kartus. Iš to dar anksti daryti kokias nors tolimas išvadas. Lauksime, kol pasirodys naujų archeologinių radinių, patvirtinančių ar paneigiančių šią informaciją. Iki šiol jie yra labai žemo patikimumo lygio, todėl aš niekuo jais nepasiremiu, o tik apie juos pranešau remdamasis maždaug tais pačiais pagrindais, kuriais istorikai pasakoja skaitytojams apie aprašytose vietose išsaugotas legendas, kaip tam tikru mitologiniu tam tikros vietovės istoriografijos momentu. …
Vidurio paleolito Rusija
Vidurinis paleolitas neturi labai aiškiai apibrėžtų ribų, tačiau sąlygiškai įmanoma jas priimti nuo 140 000 iki maždaug 30 000 metų prieš mus. Tai yra humanoidinės būtybės, vadinamos „neandertaliečiu“, dominavimo laikotarpis. Bet kokiu atveju jos liekanas rado Eurazijos archeologai. Šis padaras jau sumaniai pagamino specializuotus įrankius iš akmens ir kaulų. Jis negalėjo nei piešti, nei, be to, nerašyti. Taigi ir čia neturėtų būti jokių užrašų. Ir tik Cro-Magnonas, pasirodęs pačiame vidurio paleolito periode, tai yra, mūsų fizinės išvaizdos žmogus, pagal mokslininkų nuomones galėjo piešti urvuose gyvūnų vaizdus, bet dar negalėjo parašyti.
Ir vėl aš visiškai sutinku, kad neandertalietis galėtų egzistuoti kartu su „Cro-Magnon“. Be to, jis egzistavo Eurazijoje, o Cro-Magnonas viduriniame paleolite buvo Šiaurės Amerikoje, tai patvirtina užrašas ant Folsomo ašmenų. Tik dabar, be šio užrašo, yra dar bent keturi, vienas jų pagamintas Runicoje. Kitaip tariant, prieš 250 000–200 000 metų Šiaurės Amerikoje gyveno Cro-Magnonai, kurie rašė rusiškomis raidėmis (runomis, tai yra, Makosha runomis, skiemenimis, ir raidėmis, proto-kirilica, Rūšiuoti runomis) ir rusų kalba, ir jie vadinamas Rus. Visų pirma, vienoje iš šiaurės vakarinių JAV valstijų XIX amžiaus pabaigoje buvo rasta figūrėlė, ant kurios Vidurio paleolito šalis buvo vadinama Slepova Rus. Taigi,keleto Rusijos regionų egzistavimas Viduriniame paleolite pamažu įgyja tvirtesnį pagrindą.
Kol kas tyrimai iš tikrųjų čia nepradėti, o šio regiono gyventojų gyvenimo kelią vargu ar galima atsekti. Nepaisant to, akivaizdu, kad Šiaurės Amerika gyventojams buvo gera iki pat paskutinio laikotarpio, kuris krito prieš 40 000–30 000 metų prieš mus. Tuomet vulkaninė veikla žemyne tapo neįprastai aktyvi, lava ėmė plūsti didžiuliais sausumos traktatais, o nuodingi debesys paveikė tiek gyvūnų pasaulį, tiek augalų derlių. Amerikos žemynas nustojo būti patogi vieta gyventi, ir tuo laikotarpiu Cro-Magnonsas antropologijos požiūriu, tačiau rusai kultūros studijų požiūriu pamažu ėmė judėti iš Amerikos į Euraziją per tuometinį Beringo tiltą.
Viršutinė paleolito rus
Į Euraziją migravęs Cro-Magnonas čia rado neandertalietį, dėl kurio tarp jų kilo kova. Šios kovos pėdsakai buvo išsaugoti Šanidaro oloje Irane. Palaipsniui laimėjo „Cro-Magnon“, sunaikindamas neandertaliečius prie šaknies ir užėmęs visą Euraziją. Pirmus 20 000 metų čia buvo šilta, o tai paskatino vystyti ne tik ekonomiką, bet ir meną bei mokslą. Ypač įspūdingos yra olų šventyklos, pastatytos priešingai nei šiuolaikinės. Būtent: ne akmenys buvo pritvirtinti vienas prie kito sienoms statyti, bet akmenys buvo susmulkinti ir pašalinti, kad susidarytų tuštumos kadaise tvirtoje kalnų grandinėje. Šis statybos būdas reikalauja daug daugiau energijos nei dabartinis. Tačiau buvo ir didžiulės dievų statulos, kurių dydis buvo 10 aukštų.
Radau kelis šimtus užrašų šio laikotarpio proto-kirilicoje ir runoje. Reikšmingiausi žmonių buvimo pėdsakai per šią erą yra išsaugoti Prancūzijos pietuose, Dordogne departamente, olose prie Moser upės. Jame yra daugiau nei 2000 piešinių, beveik visuose jų užrašai. Didžiausią iš jų perskaičiau knygoje „Paleolitinės runos“, kurią tikiuosi išleisti šiais metais (ten turiu parašyti porą skyrių ir išvadą). Be to, Ispanijos (Altamira), Italijos, Vokietijos, Ukrainos (akmens kapavietė) ir Rusijos (Kapovajos urvas) olose galima rasti nemažai užrašų.
Išanalizavus daugiau nei šimtą užrašų, buvo galima nustatyti, kad buvo keli regionai, turintys pavadinimą Rus (pavyzdžiui, Runova Rus Prancūzijoje), kur nebuvo genties, o šventyklų sistema. Kitaip tariant, šventyklos tarnavo kaip organizuojanti ir vadovaujanti jėga, kuri, be religinių funkcijų, vykdė ir nemažai socialinių. Taigi, pavyzdžiui, senovės deivės Makoshi šventykla ne tik leido Makoshi melstis už meilę, santuoką, gimdymą ir visų gyvų žmonių sveikatą, bet ir sudarė galimybę žmonėms, kurie dėl vienokių ar kitokių priežasčių neturėjo poros, surasti ją meilės šventykloje, tai yra Makoshi šventykla. Šventykla taip pat gydė Makoshi (tai buvo, tarnavo kaip ligoninė), platino vaistus (tarnavo kaip vaistinė), kūrė meno kūrinius (tarnavo kaip meno dirbtuvės ir tuo pat metu meno galerija). Be to, lazdelės šventyklatai leido melstis už gero likimo siuntimą, numatė likimą, studijavo astrologiją ir astronomiją, vedė amatų dirbtuves ir mokė rašyti bei skaičiuoti. Marijos šventykla leido melstis už sielos ramybę, palaidojo mirusįjį ir atliko būtinus ritualus, gamino ritualinius objektus, tačiau tuo pat metu tarnavo ir kaip gamtos išteklių apsaugos, ir socialinės apsaugos ministerija.
Aukštas gyventojų socialinės apsaugos lygis leido Aukštutinio paleolito gyventojams pirmiausia išgyventi Europos temperatūros kritimą, o po to daugiau nei du tūkstančius metų apledėjusį (Valdai Rusijoje arba Wyrm Vakarų Europoje). Taikydami kitokį organizavimo metodą, žmonės nebūtų galėję išgyventi.
Mezolito rus
Čia užrašai yra daug retesni. Iki šiol man pavyko perskaityti vieną užrašą iš Šigiro durpyno netoli Jekaterinburgo (Uralas) ir porą užrašų iš Lepensky vir (Serbija). Mezolitas buvo sunkus laikotarpis, kai iš pradžių dėl ledyno tirpimo vietovė buvo pelkėta ir užlieta vandens, o po to keletą tūkstančių metų klimatas pasidarė labai šiltas, mezolito pabaigoje artėjo beveik prie tropinių. Bet jie rašė tais pačiais simboliais, runų ir proto-kirilicomis.
Neolitas Rus
Neolitas pasirodo esąs labai sunkus posūkio taškas. Archeologai mano, kad šiuo laikotarpiu įvyksta ekonominė revoliucija: perėjimas nuo tinkamos ekonomikos prie gamybinės. Tačiau kultūros srityje vyksta labai dideli pokyčiai: kalendorius keičiasi nuo mėnulio iki saulės, o tai reiškia, kad mėnulio dievų panteonas turi pasikeisti į saulės. Mėnesio fragmentai aplink galvą, kaip mėnulio kulto liekanos, pradedami suprasti kaip ragai ir piktosios dvasios požymiai, o saulės ratas virš galvos pradedamas suvokti kaip halo. Šis religijos pakeitimas yra labai skausmingas.
Neolite pasirodo nauja deivė, Mergelė, kurios vardas per tarpinių formų (Dzeva, Dziva, Jiva) seriją pasiekia Zhiva formą. Živinos Rusios centru tampa Balkanai, Vinca (Serbija) miestas, 16 km į pietus nuo Belgrado miesto. Yra šiek tiek daugiau nei dvi dešimtys „Vinca“kultūros užrašų. Būtent tuo laikotarpiu ir prasidėjo etnogenezė: rusai, kaip kažkada buvusios civilizacijos, turėjusios vieną rusų kalbą ir vieną raidę (šventa - runitsa ir profaninė - proto-kirilica, tai yra, Makosha runos ir Rūšios runos), nešiotojai, pradeda irti į daugybę etninių grupių. Tiksliau, tai dar ne etninės grupės, o greičiau išpažintys: mėnulio garbintojai (serbai ar „pjautuvai“), saulės garbintojai (chorai, horutanai ar kroatai) ir tarpinės išpažinties atstovai (sokoloviai ar slavai), garbinant pietų dievo Yaro, kuris buvo vaizduojamas kaip falukas, zoomorfinę hipostazę.), mėnulio-saulės garbintojai. Rašytinėje kalboje atsiranda daugybė laiškų, turinčių tam tikrų skirtumų nuo normatyvinių, kuriais naujai besiformuojančios konfesijos stengiasi naudoti norėdamos kažkaip skirtis nuo kitų konfesijų. Tai yra etnogenezės pradžia Rusijoje.
Žodis „mergautinė“tampa raktiniu žodžiu naujai genčių dievų šeimai, kuri vėliau keliauja į Indiją ir Iraną. Tik Indijoje „devos“suprantamos kaip dievai, o Irane - kaip „piktosios dvasios“. Visi šie reiškiniai dar turi būti ištirti.
Neolito pabaigoje prasideda tam tikras santykinis atvėsimas, dėl kurio rusų civilizacija iš Europos pietų pasislenka į Afrikos šiaurę, o čia prie jos prisijungia Azijos tautos - koptai (egiptiečiai), semitai (proto-arabai ir pirmieji žydai). Jie susipažįsta su rusų kultūra, rusų kalba ir rusiškais rašmenimis. Dievas Rod (Pietų dievas ir tuo pačiu metu Saulės dievas su zoomorfine hipostaze falono pavidalu) perduoda savo funkcijas naujam dievui - dievui Yarui, kuris šioje srityje vadinamas Aromu. Pavadinimas Ar, parašytas iš dešinės į kairę, kaip tada buvo madinga, įprastu skaitymu suteikia Ra - pagrindinio koptų dievo, saulės dievo su falukio galva, vardą. Pavadinimas „Yarova Rus“pietuose, „akuschiy“tarimas atrodo kaip „Arava Rus“arba „Arabia“. Šiuolaikinė Arabija pusiasalio pavidalu yra pavasario Rusijos dalis, okupavusi ir Viduržemio jūrą, ir Šiaurės Afriką,ir Arabijos pusiasalis. Semitų abėcėlė kyla iš pažinties su Runica ir Proto-kirilica. Iš Marijos kulto neolito pabaigoje pavasarį Rusijoje iškyla jos kunigės Mergelės Marijos kultas.
Bronzos amžiaus Rusija
Rusų rašymo įtaką Egipto hieroglifams atspindi tai, kad daugybė hieroglifų gauna paaiškinimus, kurie jų kūnuose nupiešti proto-kirilicos raidėmis, sujungtomis į ligatūrą. Ir patys hieroglifai labai primena runų ženklų raiščius ir proto-kirilicos abėcėlės raides. Klimatas tampa vis karštesnis, rusai juda į šiaurę, palikdami Egiptą, Arabiją, Palestiną ir Mesopotamiją vietinėms gentims. Vietinių genčių kultūra po rusų pasitraukimo sudaro bruožus, žinomus Egipto, Mesopotamijos, Palestinos ir Judėjos, Didžiosios Britanijos istorikams dar prieš Iberijos gyventojus.
Iki šiol turiu labai mažai šio laikotarpio grynai rusiškų užrašų. Tačiau yra vienas straipsnis, kuriame rodau rusiškus užrašus Egipto hieroglifuose ir galimą Runicos įtaką indėniškam Devanagari scenarijui. Taigi čia turiu atlikti daug tyrimų. Tačiau panašu, kad iki bronzos amžiaus daugelis tautų, priėmusių rusų kalbą ir rusų kultūrą, ėmė kurti savo pagrindus.
Antikos ir geležies amžius
Bronzos amžius, iš pradžių datuotas Egipto istorikų ir archeologų kaip 6–5 tūkstantmetis pr. Kr., Palaipsniui prarado antikos istoriografijoje ir XVIII – XX amžiais datuojamas III – II tūkstantmečiais pr. Kitaip tariant, jos senovė pamažu „išdžiūvo“beveik perpus. Su antika to dar neatsitiko, nors, pasak daugelio tyrinėtojų, ir, mano manymu, jis turėtų „išdžiūti“maždaug 800–1200 metų, tai yra, beveik du kartus. Taigi, jei jūs nurodote Romos statybą ne aštuntajame amžiuje prieš Kristų, o antroje po AD, o klasikinėje Graikijoje - ne VI Kr., Bet ketvirtą AD, krikščionybės priėmimo Europoje laikotarpį, tada galima išspręsti daugelį dabartinių chronologijos prieštaravimų, o Romos ir Graikijos kultūra artėja prie mūsų beveik tūkstantmetį.
Etruskų užrašai, kuriuos perskaičiau, yra mano sprendimų pagrindas. Pagal klasikinę etruskologiją, etruskai į Europą atkeliavo VIII amžiuje prieš Kristų. (o paskui rado Romą), ir dingo I a. Pr. Taigi jie egzistuoja apie 700 metų. Remiantis mano turima informacija, jie jau žino apie arabų užkariavimus ir turi Akaki Truvor, Ivano Ruriko brolio, sarkofagus. Kitaip tariant, jie žino IX amžiaus įvykius A. D. Atidėjus 700 metų nuo šios datos, gauname antrąjį mūsų eros amžių. - Romos įkūrimo data. Vokiečiai Romos Respublikos teritorijoje pasirodo po 600 metų - todėl ne anksčiau kaip VIII amžiuje A. D. Aleksandro Didžiojo era šiuo atveju yra perkelta į VI a. A. D., Cezario era - į 11 a. Bet, be abejo, tai vis dar yra apytikslis įvertinimas, dar laukia daug tyrimų.
Apskritai, etruskų užrašų skaitymas padėjo suprasti daugybę įdomių šiuolaikinės istoriografijos dalykų. Visų pirma, kodėl iš maždaug 13 000 etruskų užrašų nė vienas nebuvo iš tikrųjų perskaitytas prieš mane. Atsakymas paprastas: normalus skaitymas ne tik paneigtų nusistovėjusią chronologiją, bet ir nedviprasmiškai parodytų, kad romėnų protėviai buvo rusai, kalbėję etruskų rusų dialektu. Šiuolaikiniams Vakarų europiečiams to visai nereikia. Todėl geriau nutildyti etruskus nei peržiūrėti Vakarų Europos etninę istoriją, kuri, pradedant antika, bandė užkariauti tuos pačius rusus ir išstumti juos iš istorijos vadovėlių puslapių. Ir tai beveik pavyko.
Kitas dalykas yra tai, kad senovės istorijai, tai yra, rusams ištremti iš Balkanų ir Apeninų, priskiriamas didesnis gylis. Jei visi šie įvykiai vyko tik pirmojo tūkstantmečio viduryje, jei Roma, Atėnai ir Konstantinopolis buvo beveik to paties amžiaus ir, be to, visus tris įkūrė rusų kaganai, tada jų nepriklausomybė ir etninis grynumas istorijoje yra puikūs. Klausimas. Ant etruskų veidrodžių, kurie buvo labai jautrūs jų šiuolaikinei politinei istorijai, yra Rusija, Etrurija ir Roma, tačiau Graikijos visiškai nėra. Tačiau labai dažnai minima Kreta ir Mažoji Azija, kur gyventojai, iš dalies ir etruskai, kalbėjo artimą Etruriją, bet vis tiek puikią tarmę ir rašė graikiškomis raidėmis. Išsamesnis šios problemos tyrimas parodė, kad etruskų sąjungininkai užkariaujant Pietų Europą, skitai turėjo tokius laiškus. Iš to išplaukia, kad įvykiai Romoje buvo sinchroniniai su Kretos ir Mikėnų kultūros įvykiais, o „senovės Graikija“atsirado vėliau Bizantijos rėmuose. Tam reikia ir tyrimų.
Man pasirodė ypač keista skaityti užrašus runų ir proto-kirilica graikų induose. Paaiškėjo, kad graikai kalbėjo ir rašė rusiškai, o jų šalies gyventojai buvo vadinami „graikais“(alpinistais) ir sklavinais. Bet atėję užkariautojai save taip pat vadino „Hellenes“, tai yra „Helen“(elnias). Vėlgi mes kalbame apie kažkokią rusų kalbos tarmę, kuri dabar vadinama „Hellenicus“. Čia taip pat turėtų būti atliekami papildomi tyrimai, perskaičius rusiškus užrašus ant Graikijos laivų ir lyginant juos su graikiškais užrašais.
Taigi šiandien antikos istorija pasirodė painiausia, nes nauju laiku kelis šimtmečius iš eilės pasaulio istorija prasidėjo nuo antikos. Kitaip tariant, pirmiausia „pasaulio sukūrimas“, paskui „žmonių perkėlimas po potvynio“, o paskui Egiptas ir kitos „senovės valstybės“kaip fonas, kuriame Graikijos ir Romos istorija buvo aprašyta labai išsamiai - turtinga literatūra jau buvo išsaugota kaip šaltiniai. Tokia yra istorijos vadovėlių struktūra XIX amžiaus pradžioje. Ir XX amžiuje istorikai dieviškąją „pasaulio sukūrimo“ir „persikėlimo po potvynio“istoriją pakeitė „akmens amžiumi“, neatskleisdami jokių etninių grupių, kurios vėlgi buvo tik fonas, taip pat „senovės valstybės“; tikroji istorija - su tautų vardais, tironų vardais, jų vėliava, vadais ir kariniais vadais,moterys ir vaikai, vergai ir vergai - visa tai padaryta tik senovėje.
Viduramžiai
Nuostabi ir dar nepaaiškinama anomalija yra pre-mongolinės Rusijos laikotarpio pavadinimas „senovės rusas“. Kitaip tariant, visos tautos jau yra tapusios viduramžių, o pusę tūkstantmečio - nuo VIII iki XIII amžiaus. praėjo išsivysčiusiais viduramžiais ir ikirenesansu, o Rusija vis dar išliko senovės. Ar įmanoma tokia anachronizmas? Ar vienas to paties amžiaus gali būti laikomas jaunuoliu, o kitas - jo amžiumi, senovės senuku? Zinoma kad ne.
Kita vertus, terminas „senovės“netaikomas Graikijai ar Romai. Todėl jie nėra senovės. O „antikvariniai“- tai yra, verčiant į rusų kalbą, „dirbtinai senovės“. Iš šių žodžių vartojimo keistokų išplaukia, kad Rusija prieš mongolus iš tiesų buvo senovės - ne tokio amžiaus kaip viduramžių, bet senovės ir netgi priešmokyklinės, tikrai senovės Europos istorijos. Tačiau šis terminas galioja tik Rusijos teritorijoje, nes Vakarų Europos istoriografijose Rusija beveik neatsiranda net svarstant viduramžius ir kaip tai vadinti tuo pačiu metu nevaidina visiškai jokio vaidmens, nesvarbu, ar tai Senoji Rusija, ar Viduramžių Rusija.
Iš to tampa aišku, kodėl egzistuoja daugybė atskirų istorinių disciplinų, pavyzdžiui, egiptologija, asirologija, antika ir kt. Kiekviena šalis tiriama atskirai nuo antikos iki nuosmukio laikotarpio, tačiau tuo pat metu šalys nėra lyginamos viena su kita, jų įvykiai beveik neatitinka vienas kito. Klasikinis pavyzdys - Jėzaus Kristaus gimimas, kurį pažymėjo Juozapas, neranda jokio patvirtinimo literatūroje, įskaitant istorinį, tariamai senovės Romą. Manau, kad kažkada nebuvo įmanoma rasti sinchroninių įvykių dėl reikalingos informacijos stokos, o šiais laikais tai yra visiškai nepageidautina dėl privalomo esamo istorinio pasaulio vaizdo sunaikinimo.
„Lyginamosios istoriografijos“nebuvimas yra dar keistesnis, nes egzistuoja ir sėkmingai plėtojama „lyginamoji kalbotyra“arba lyginamieji tyrimai, kurie lygina skirtingas kalbas ir iš jų daro išvadą apie tariamą jų vienintelį protėvį - indoeuropiečių kalbą, bendrą visoms tautoms. Ir bent vieno užrašo nebuvimas šioje mitinėje kalboje paaiškinamas tuo, kad tuo metu nebuvo rašymo.
Lyginamoji kalbotyra labai sėkmingai papildo atskirų valstybių istoriją, visiškai nepalyginamą chronologija, nes jei istorikai nurodo reikiamas datas, tada komparatyvistai pateikia būtinus istorinės raidos akcentus. Taigi kai kurios kalbos vystosi greitai, kitos - lėtai, nes gimtoji kalba vertina tradicijas, tuo tarpu skolinta kalba yra linkusi kuo greičiau supaprastinti ir sulaužyti šias tradicijas be jokio gailesčio. Tačiau lyginamuosiuose tyrimuose egzistuoja skirtingas mitologinis aiškinimas: kuo labiau pasikeitė kalba, tuo ilgesnis istorinis kelias praėjo. Jei graikų kalba pasikeitė tiek, kad šiuolaikinė graikų kalba labai skiriasi nuo senovės graikų, tai ne todėl, kad kalba yra pasiskolinta ir pakeista iš rusų kalbos, bet tariamai todėl, kad ji nuėjo labai ilgą kelią. Taigi išrastą viduramžių graikų „antiką“„patvirtina“lyginamoji kalbotyra. Ne tik graikų, bet ir romanų, keltų, germanų kalbos tampa „senovės“, o baltų ir slavų kalbos yra jaunesnės. Taigi senovės Rusijos išskyrimas iš antikos laiko pagrindimą kalbotyroje.
Krikščionybės iškilimas
Ant krikščioniškų piktogramų užrašai vienareikšmiškai nurodo Rusijos Yarovą (pietų Europą ir šiaurinę Afriką) kaip Kristaus veiksmo vietą ir kad Jėzus Kristus buvo slavas, kilęs iš slavų dievų (tėvas - Rod, močiutė, dažniausiai auginantis Kristų - gyvas, motina). Mergelė Marija, Marijos kunigaikštienė). „Nuo gyvų šventovių iki Romos katakombų“- tai krikščionybės vystymosi kelias tolimose Rusijos valdose. Pačiame didmiestyje, slavų Rusuose, krikščionybė pasirodo daug vėliau, tačiau kaip savas, o ne Bizantijos modelis, savotiška pagonybė.
Rusijos istorijos pradžia
Jei Aleksandras Didysis elgtųsi per Ruriko kvietimą į Rusiją iš Vagrijos (rusų žemės Baltijos šalyse), jis galėtų gerai kreiptis į tų Rusijos žemių, kurios guli jo interesų sferoje, kaganus ir khanus. Tačiau visa rusų khanatų ir rusų kaganato istorija buvo išmesta iš istoriografijos (tik kai kurie istorikai šiandien domisi, ar egzistavo rusų khanatas ir ar joje gyveno slavai ar kitos tautos), ir ją pakeitė pusiau laukinių genčių istorija su apylinkių pavadinimu (miškuose derevlyanai, klampynės laukuose, Dregovičių pelkėse) arba jų dievų vardu (Krivichi tiki Kriva), arba jų vadovų vardu (Vyatichi vardu Vyatko). Tai, kad jis atsiuntė ultimatumą rusų kalba ir, dalyvaudamas savo rusiškų pulkų kampanijose, išleido jiems laišką lotyniškai, kur jis pats įstrižai rašė ranka,visiškai nepaaiškinamas šiuolaikinės istoriografijos požiūriu: Rusija kartu su rusų kalba pasirodo tik po 1200 metų po Aleksandro, o senovės Graikijos kalba buvo graikų. Nors Aleksandro priskyrimas viduramžių klestėjimui, kai lotynų kalba buvo tarptautinė kalba, viską keičia į savo vietas: Aleksandras kalbėjo rusų kalba savo laikų Vakarų Europos tarptautine kalba, o Makedonija tuo metu buvo slaviškos kilmės, taigi makedonai laisvai kalbėjo rusiškai. kalba. Rusiškasis kaganatas, turėjęs slavų „Rus“vardą (kaip legenda skaito ant vienos iš Rusijos aukso monetų, Maskvoje nukaldintas altynas), taip pat buvo nupieštas Eusebijaus žemėlapyje, sudarytame apie 330 m. Todėl šiuolaikiniai istorikai skelbia tiek ultimatumą Aleksandrui, tiek jo laišką su savo ranka parašytu laišku, kad būtų klastojami.
Kijevo Rusė
Negaliu patvirtinti šio termino skaitydamas atitinkamus užrašus. Daugelio kunigaikštystės produktai buvo žymimi taip: Rus, Rezen (vadinasi, Riazanės kunigaikštystė), Rus, Suzdel (vadinasi, Suzdal kunigaikštystė) ir taip pat Rus, Kijevas (Kijevo kunigaikštystė). Kitas dalykas, pavyzdžiui, „Pstovskaya Rus“yra Pskovo „Rus“kaip visiškai nepriklausoma rusė, o ne bendroji savanoriška (tai yra laisva, neturinti etninių ryšių) rusė dalis. Nebuvo ir nepriklausomos Novgorodo Rusios - kelios kunigaikštystės, be Novgorodo, pavyzdžiui, Tverskoe, buvo Živinos Rusios dalis, o šiaurinė Tverės kunigaikštystės dalis jau priklausė Perunovo Rusijai. Kitaip tariant, tikrasis administracinis suskirstymas nesutapo su padalijimu dabartinės istoriografijos požiūriu.
Mongolų ir totorių invazija
Turkai visada buvo Rusijos kunigaikštystės dalis, o mongolai, kokie jie buvo, ir iki šių dienų išlieka nekariška klajoklių tauta. Todėl su totorių-mongolų invazija viskas taip pat nėra aišku. Čia taip pat reikalingi tyrimai.
Bendroji išvada
Iki šiol susiformavusi Europos ir Rusijos istoriografija bei lyginamoji kalbotyra, nors ir patvirtina viena kitą, visiškai nesutampa su naujai rastais istoriniais šaltiniais. Atrodo, kad viduramžių Europos istorija buvo nubraižyta antikos laikais, dėl to buvo sukurta fantoma „antika“. Senovės istorija buvo nustumta dar toliau, į bronzos amžių. Tuo tarpu tikrasis bronzos amžius ir vėlyvasis neolitas istorikams praktiškai nežinomi. Iki šiol istoriografija tarnavo politikos interesams ir slėpė nereikalingus dokumentus. Archeologija ją skaldo.