Senovės miestas - Biblijos liudytojas
Įsivaizduokite, kad jums pavyko sugrįžti laiku ir aplankyti pirmąjį miestą, pastatytą po Babilono? Na, tai įmanoma! Archeologai aptiko senovės Turkijos miestą, kuris tiesiogine to žodžio prasme buvo laiku pakabintas. Jo unikalūs atradimai kalba apie begalinį žmogaus išradingumą.
- „Salik.biz“
Vadinamieji akmens amžiaus žmonės buvo daug protingesni, nei žmonės apie juos galvoja. Jie vedė fermą, ganė galvijus, gamino įrankius, kūrė meno kūrinius ir daug ką darė šiandien. Jie vykdė kaimo, miesto ir tarptautinius reikalus (išskyrus tai, kad neturėjo lėktuvų).
Manoma, kad šis molio atspaudas vaizduoja lokį.
Tačiau archeologai ne visada turėjo tokią idėją apie šį senovinį miestą. Kai Jamesas Mellaartas pirmą kartą suklupo ant didžiulės gyvenvietės centrinėje Turkijos dalyje, nepaliestoje vėlesnių naujakurių, niekas neįtarė, kiek daug staigmenų bus rasta. Gerai išsaugotos gyvenvietės yra retos archeologijos pasaulyje. Paprastai senovės miestai apima skirtingus laikotarpius, o kiekvienas naujas sluoksnis sunaikina ankstesnius. Rastas piliakalnis nuo viršaus iki apačios priklausė akmens amžiui. Laikotarpis, žinomas kaip akmens amžius, buvo taip pavadintas, nes tuo laikotarpiu žmonės naudojo akmens įrankius. Taip pat buvo atrasti geležies dirbiniai, tačiau jie daugiausia buvo naudojami įvairioms ceremonijoms. Keramika buvo prastai apdirbta ir iš viso nebuvo rašoma.
Ko gero, labiausiai stebinantis dalykas šiame radinyje buvo miesto dydis - 0,5 km ilgio ir 18 m aukščio. Archeologai per visą laiką rado apie 2000 gyvenviečių, kurių gyventojai, pasak pasaulietinių istorikų, klajojo po žemę grupėmis ir rinko maistą.
Kadangi yra žinoma, kad tuo metu šioje žemės vietoje valdė hetitai, greičiausiai jie buvo pirmieji Kanaano palikuonių hetitai, kurie paliko Babiloną (Pradžios 10:15). Pasirodo, kai tik jų skaičius pastebimai išaugo, jie apsigyveno vietoje, šiandien žinomoje kaip Chatal-Guyuk (išvertus iš turkų kalbos kaip „šakinis piliakalnis“).
Reklaminis vaizdo įrašas:
Graži vieta gyventi
Kas patraukė jų dėmesį? Miestas yra Konya lygumoje - didžiausioje Turkijoje. Ledynmečio metu išsisklaidžius žmonėms iš Babilono, šią vietovę uždengė didžiulis ežeras. Pasibaigus ledynmečiui, ežeras išdžiūvo, palikdamas storą balto kalkakmenio sluoksnį. Upės toliau tekėjo į lygumą ir iš gretimų kalnų atnešė praturtintų nuosėdinių uolienų, nusodindamos jas palei lygumos kraštą.
Jaučių ir ragų vaizdai yra įprasta namų apdaila.
Miesto įkūrėjai namus statė derlinguose Karsambos upės krantuose. Šiuo metu upė kasmet plūsta ir papildo dirvožemį, labai panašų į Nilo upės potvynį. Mellaartas atrado, kad Chatalo Guyuko gyventojai išmoko auginti daugybę pasėlių. Kai kuriuose namuose buvo rasta skirtingų veislių kviečių. Taip pat yra žirnių ir lęšių pėdsakų, taip pat naminių ir laukinių vikių. Vietiniai gyventojai rinko laukinius migdolus, pistacijas, skerdenas ir aronijas, taip pat sėklas, naudojamas kaip prieskoniai.
Nors potvynis pavertė didelę lygumos pelkę, netinkamą pasėliams auginti, ji atnešė daug kitų privalumų. Chatal-Guyuk gyventojai iškasė duobes ir iškasė molį bei kalkakmenį. Iš molio jie gamino plytas statyboms ir gamino paprastus molio gaminius. Jie namus apdengė baltu kalkiniu moliu, taip pat piešė piešinius.
Chatalo Guyuko miestas, esantis pietinėje Turkijos dalyje, datuojamas maždaug Babilono laikais. Namai buvo išdėstyti labai arti vienas kito, todėl nebuvo gatvių ir žmonės į namus pateko per stogus.
Tikriausiai didžiausias vietos gyventojų laimėjimas buvo vulkaninio tamsaus stiklo (obsidiano) gavyba. Kaip ir bet kurioje kultūroje, kol nebuvo rasta geležies ir nebuvo ištobulinti lydymo įgūdžiai, žmonės naudojo medžiagas, su kuriomis jiems buvo lengviausia susipažinti. Žmonėms, kurie paliko Babiloną, obsidianas buvo toks akmuo. Jis lengvai nutrūko ir gerai išlaikė savo formą pjaustydamas.
Beveik kiekviename Chatal Guyuk name buvo rasta krūva obsidianinių plokštelių ir peiliukų, tačiau tai sunkiai pasako, kokia vertinga ši medžiaga buvo vietos gyventojams. Spektrografinė analizė parodė, kad beveik visi obsidianai visuose senovės Vidurinės Azijos ir Viduriniuose Rytuose miestuose buvo gauti iš dviejų Turkijos ugnikalnių. Tai reiškia, kad Chatalo Guyuko gyventojai vykdė prekybą su kitais miestais iki Jericho (1600 km).
Gamta
Avarijos vietoje buvo rasti avių ir ožkų palaikai. Šie naminiai gyvūnai greičiausiai buvo šeriami grūdais ir laukinėmis žolėmis sausu laikotarpiu. Rastos žąsų ir ančių kiaušinių lukštai rodo, kad žmonės mieliau rinkdavosi paukštieną. Tačiau neaišku, ar šie gyvūnai buvo prijaukinti, ar gaudomi vietinėse pelkėse.
Galvijų vaizdai rasti visuose „Chatal-Guyuk“namuose. Sprendžiant iš sienų paveikslų, greičiausiai tai buvo laukiniai gyvūnai, sugauti religinėms apeigoms. Kaukolė ir ragai buvo pašalinti, padengti tinku ir sumontuoti ant namų sienų. Kartais yra namų, kuriuose 2 ar 3 šios kaukolės kabo viena po kitos ant mažos sienos.
Naminiai šunys taip pat buvo svarbi kasdienio gyvenimo dalis. Tačiau tai greičiausiai nebuvo naminiai gyvūnai, o medžioklėje naudojami gyvūnai. Sienų paveiksluose dažnai būna medžioklės scenų, kuriose vaizduojami šunys. Kasinėjimų metu buvo rastas ne vienas faktas, kad namuose yra šunų, tačiau apleistus namus žmonės galėjo naudoti kaip gyvūnų laikymo vietą.
Kiekvieną namą sudaro centrinis kambarys ir keli gretimi kambariai, skirti daiktams laikyti, namų ruošai atlikti ir apeigoms atlikti.
Miestas be gatvių
Vienas iš miesto bruožų yra tai, kad visiškai nėra viešųjų pastatų, tokių kaip: rūmai, vyriausybės kanceliarijos, šventyklos, kiemai, ligoninė. Beje, gatvių mieste praktiškai nėra. Visi namai yra sujungti vienas su kitu galais. Vienintelis būdas patekti į namą yra per stogą.
Nors miesto gyventojų skaičius gali būti 5000–8000, techniškai šią vietą vargu ar galima vadinti „miestu“. Nėra jokių pasiskirstymo į rajonus darbo ir gyvenimo ženklų, nėra skurdžių ir turtingų rajonų. Gyvenimas tikriausiai buvo nukreiptas į pačius namus, ir kiekviena šeima gyveno savo gyvenimą.
Visi namai yra pastatyti pagal panašų planą. Žmonės į namus pateko per stogą ant stačių laiptelių ar laiptų, kurie nusileidžia palei sieną virš viryklės. Ši skylė taip pat tarnavo kaip kaminas.
Kiekviename name yra centrinis kambarys, kuriame žmonės greičiausiai gamino maistą ir dirbo kitus darbus. Aplink šį kambarį yra ir kitų, mažesnių, kambarių, skirtų poilsiui, laikymui ir apeigoms. Į šias namo dalis buvo galima patekti tik per žemas duris. Kambariuose yra tik skirtingų dydžių, formų ir spalvų kilimėliai.
Kiekvienas namas buvo pastatytas iš ąžuolo ar kadagio sijų, tarp kurių buvo klojamos presuotos molio plytos. Norėdami suteikti lygų paviršių, sienos buvo padengtos tinku. Daugelis namų yra daugiasluoksniai, atrodo, kad jų gyventojai periodiškai kaldavo molines sienas ir ant jų pastatydavo naujus namus, panaudodami medines atramas.
Namas Chatal-Guyuk buvo šeimos centras, kuriame žmonės praleido visą laiką: nuo gimimo iki mirties. Palaidojimai buvo atlikti pačiame name. Kūnas buvo palaidotas po centrine patalpa. Kasinėjimų metu buvo aptikti įvairaus amžiaus žmonių palaikai: nuo vaikų iki senų žmonių. Viename iš namų buvo palaidota apie 70 kūnų. Kūdikiai buvo laidojami ypatingu būdu: jie buvo dedami į krepšį kartu su papuošalais.
Žmonės paprastai buvo laidojami po centrinio kambario grindimis.
Kas nutiko?
Jei gyvenimas Chatal Guyuk buvo toks nuostabus, kodėl visi jį paliko? Pasirodo, kad laikui bėgant pasikeitė aplinkos sąlygos ir ši vieta tapo negyvenama. Lyguma, esanti aukštai virš jūros lygio (apie 900 m), buvo atskirta nuo vandenyno. Čia kritulių nedaug. Anglies liekanos rodo, kad kintantis klimatas pažodžiui išdžiovino vietovę. Žmonės pamažu iškirto kalnų miškus, kol jie visiškai išnyko.
Viename iš sienų paveikslų pavaizduotas ugnikalnio išsiveržimas, kurį meno kritikai pavadino „pirmuoju kraštovaizdžiu“.
Jei gyvenimas Chatal Guyuk buvo toks nuostabus, kodėl visi jį paliko? Pasirodo, kad laikui bėgant pasikeitė aplinkos sąlygos ir ši vieta tapo negyvenama. Lyguma, esanti aukštai virš jūros lygio (apie 900 m), buvo atskirta nuo vandenyno. Čia kritulių nedaug. Anglies liekanos rodo, kad kintantis klimatas pažodžiui išdžiovino vietovę. Žmonės pamažu iškirto kalnų miškus, kol jie visiškai išnyko.
Gali būti, kad sunkias gyvenimo sąlygas patvirtino vienas iš vietos gyventojų. Vienoje iš sienų vaizduojamas ugnikalnio išsiveržimas, kuris tariamai įvyko ant Hasano kalno, 140 km nuo miesto. Meno kritikai šį piešinį pavadino „pirmuoju peizažu“. Tuo metu, kai Chatal Guyuk gyveno žmonės, ugnikalnis buvo aktyvus.
Mes niekada negalime tiksliai žinoti, kas nutiko, bet kas žino, kokie atradimai mūsų laukia ateityje. Džeimso Mellaarto, kuris kasinėjo 1961–1965 m., Darbus tęsia Janas Hodderis. Gyventi šiandien yra labai įdomu, nes žmonių, išsibarsčiusių iš Babilono, įskaitant nuostabius Chatalo Guyuko gyventojus, istorija vis dar teberašoma kartu.
Autorius: Davidas Smithas įgijo teologijos magistrą iš Pietų Baptistų teologinės seminarijos ir Biblijos magistro studijas Hebrajų sąjungos koledže, kur studijavo archeologiją ir Senąją Artimųjų Rytų istoriją.