1347 m. Prasidėjo antroji ir baisiausia maro invazija į Europą. Tris šimtus metų ši liga siautėjo Senojo pasaulio šalyse ir išnešė į kapą iš viso 75 milijonus žmonių gyvybių. Dėl juodų žiurkių invazijos ji buvo pravardžiuojama „juoda mirtimi“, kuriai per trumpą laiką pavyko iškelti šią baisią epidemiją į didžiulį žemyną.
Ankstesniame skyriuje mes kalbėjome apie vieną jo paplitimo versiją, tačiau kai kurie medicinos mokslininkai mano, kad greičiausiai ji kilo iš šiltų pietų šalių. Čia pats klimatas prisidėjo prie greito mėsos produktų, daržovių, vaisių ir tiesiog šiukšlių puvimo, kuriame kasėsi elgetos, benamiai šunys ir, žinoma, žiurkės. Liga paėmė tūkstančius žmonių gyvybių, o vėliau pradėjo klajoti iš miesto į miestą, iš šalies į šalį. Greitą jo plitimą palengvino antisanitarinės sąlygos, tuo metu buvusios tiek tarp žemesnės klasės žmonių, tiek tarp jūreivių (juk jų laivų triumuose buvo labai daug žiurkių).
- „Salik.biz“
Pagal senovės kronikas, netoli nuo Issyk-Kul ežero Kirgizijoje yra senovinis antkapis su užrašu, liudijančiu, kad maras savo žygį į Europą iš Azijos pradėjo 1338 m. Akivaizdu, kad ją nešė patys klajoklių kariai, totorių kariai, kurie bandė išplėsti savo užkariavimų teritorijas ir XIV amžiaus pirmoje pusėje įsiveržė į Tavriją - dabartinį Krymą. Praėjus trylikai metų po skverbimosi į pusiasalį, „juodoji liga“greitai peržengė savo sienas ir vėliau apėmė beveik visą Europą.
1347 m. Kafos (dabartinė Feodosija) prekybos uoste prasidėjo baisi epidemija. Šiandienos istorinis mokslas turi informacijos, kad totorių khanas Janibekas Kipchakas apgulė Kafą ir laukė jos pasidavimo. Jo didžiulė armija buvo išdėstyta prie jūros palei akmeninę miesto gynybinę sieną. Nebuvo šturmuoti sienų ir neprarasti kareivių, nes be maisto ir vandens gyventojai, Kipchako skaičiavimais, netrukus paprašytų pasigailėjimo. Jis neleido nė vienam laivui iškrauti uoste ir nesuteikė pačių gyventojų galimybės palikti miestą, kad neišbėgtų iš užsienio laivų. Be to, jis sąmoningai įsakė į apleistą miestą leisti juodas žiurkes, kurios (jam buvo pasakyta) išlipo iš atvykusių laivų ir su savimi atnešė ligas ir mirtį. Tačiau siuntęs „juodąją ligą“Kafa gyventojams, pats Kipchakas neteisingai paskaičiavo. Pjauna apgultą miestą,liga staiga pasklido jo armijoje. Klastinga liga nerūpėjo, kam pjauti, ir ji užklupo Kipchako kareivius.
Daugybė jo armijos ėmėsi gėlo vandens iš upelių, nusileidžiančių iš kalnų. Kariai taip pat pradėjo sirgti ir mirti, o per dieną mirdavo iki keliolikos jų. Lavonų buvo tiek daug, kad nebuvo laiko juos palaidoti. Štai kas buvo pasakyta notaro Gabrielio de Mussio iš Italijos Piacenzos miesto ataskaitoje: „Nesuskaičiuojamos totorių ir saracėnų minios staiga tapo nežinomos ligos auka. Visą totorių armiją užklupo liga, tūkstančiai žmonių mirė kiekvieną dieną. Sultys sutirštėjo kirkšnyje, tada jos supuvusios, išsivystė karščiavimas, atėjo mirtis, gydytojų patarimai ir pagalba nepadėjo … “.
Nežinodamas, ką daryti, kad apsaugotų savo kareivius nuo bendros ligos, Kipchakas nutarė išlieti savo pyktį ant Kafos gyventojų. Vietinius kalinius jis privertė krauti mirusiųjų kūnus į vežimus, nuvežti į miestą ir ten išmesti. Negana to, jis liepė sušaudyti mirusių pacientų lavonus ir apšaudyti juos apgulusiame mieste.
Bet žuvusiųjų skaičius jo armijoje nesumažėjo. Netrukus Kipčakas negalėjo suskaičiuoti net pusės savo kareivių. Kai lavonai apėmė visą pakrantę, jie buvo pradėti mėtyti į jūrą. Laivų, atplaukusių iš Genujos ir prisišvartavusių prie Kafos uosto, jūreiviai nekantriai stebėjo visus šiuos įvykius. Kartais genojai išdrįso išeiti į miestą išsiaiškinti situacijos. Jie tikrai nenorėjo grįžti namo su prekėmis ir laukė, kol pasibaigs šis keistas karas, miestas pašalins lavonus ir pradės prekybą. Tačiau užsikrėtę kavinėje jie patys netyčia užsikrėtė savo laivais, o be to, miesto žiurkės lipo ant laivų palei inkaro grandines.
Iš Kafos užkrėsti ir iškrauti laivai plaukė atgal į Italiją. Ir, žinoma, kartu su jūreiviais į krantą nusileido juodų žiurkių minios. Tada laivai išplaukė į Sicilijos, Sardinijos ir Korsikos uostus, šiose salose platindami infekciją.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Maždaug po metų visą Italiją - iš šiaurės į pietus ir iš vakarų į rytus (įskaitant salas) - užklupo maro epidemija. Liga ypač siautėjo Florencijoje, kurios sunkumus aprašė apsakymų rašytojas Giovanni Boccaccio savo garsiajame romane „Dekameronas“. Anot jo, gatvėse krito žmonės, vieniši vyrai ir moterys mirė atskiruose namuose, kurių mirties niekas nežinojo. Suyrantys lavonai stangrina, nuodija orą. Ir tik pagal šį baisų mirties kvapą žmonės galėjo nustatyti, kur buvo mirusieji. Buvo baisu liesti sudužusius lavonus, o patirdama įkalinimo bausmes, valdžia privertė tai padaryti paprastus žmones, kurie, pasinaudoję proga, užsiėmė plėšikavimu.
Laikui bėgant, norėdami apsisaugoti nuo infekcijos, gydytojai pradėjo dėvėti specialiai siuvamus ilgus chalatus, mūvėti pirštines ant rankų ir specialias kaukes su ilgu snapu, kuriuose buvo kvapnūs augalai ir šaknys. Prie jų rankų pririštos lėkštelės, užpildytos rūkymo smilkalais. Kartais tai padėdavo, bet jie patys tapdavo kaip kai kurie monstrai paukščiai, nešantys nelaimę. Jų išvaizda buvo tokia bauginanti, kad kai jie pasirodė, žmonės išsibarstė ir slapstėsi.
Ir aukų skaičius išaugo. Miesto kapinėse nebuvo pakankamai kapų, o tada valdžia nusprendė palaidoti visus mirusiuosius už miesto ribų, iškasant lavonus į vieną masinį kapą. Ir per trumpą laiką atsirado kelios dešimtys tokių masinių kapų.
Per šešis mėnesius beveik pusė Florencijos gyventojų išmirė. Visi miesto rajonai stovėjo negyvi, o vėjas klajojo tuščiuose namuose. Netrukus net vagys ir plėšikai ėmė bijoti patekti į patalpas, iš kurių buvo išvežti maras.
Parmoje poetas Petrarchas apgailestavo dėl savo draugo, kurio visa šeima mirė per tris dienas, mirties.
Po Italijos liga išplito Prancūzijoje. Marselyje per kelis mėnesius mirė 56 000 žmonių. Iš aštuonių gydytojų Perpignane tik vienas išgyveno; Avinjone septyni tūkstančiai namų pasirodė tušti, o vietiniai smalsuoliai iš baimės sugalvojo mintį pašventinti Ronos upę ir į ją mesti visus lavonus, dėl kurių upės vanduo buvo užterštas. Maras, kuriam laikui sustabdęs Šimtmečio karą tarp Prancūzijos ir Anglijos, pareikalavo daug daugiau gyvybių nei atviri kariuomenių susirėmimai.
1348 m. Pabaigoje maras prasiskverbė į šiandieninės Vokietijos ir Austrijos teritoriją. Vokietijoje mirė trečdalis dvasininkų, buvo uždaryta daug bažnyčių ir šventyklų, nebuvo kam skelbti pamokslų ir švęsti bažnyčios pamaldų. Vienoje jau pirmąją epidemijos dieną mirė 960 žmonių, o paskui kiekvieną dieną tūkstantis mirusiųjų buvo išvežami iš miesto.
1349 m., Tarsi pilnas žemyno, maras pasklido po sąsiaurį į Angliją, kur prasidėjo bendras maro atvejis. Daugiau nei pusė jos gyventojų mirė vien Londone.
Tada maras pasiekė Norvegiją, kur jį (kaip sakoma) gabeno burlaivis, kurio įgula mirė nuo ligos. Kai tik nevaldomas laivas išplaukė krante, buvo rasti keli žmonės, kurie pakilo į laivą pasinaudodami nemokamu grobiu. Tačiau denyje jie pamatė tik pusiau sudužusius lavonus ir žiurkes, bėgančius virš jų. Patikrinus tuščią laivą paaiškėjo, kad visi smalsučiai buvo užkrėsti, o nuo jų užsikrėtė Norvegijos uoste dirbantys jūreiviai.
Katalikų bažnyčia negalėjo likti abejinga tokiam baisiam ir baisiam reiškiniui. Ji stengėsi paaiškinti mirtis, pamoksluose reikalavo atgailos ir maldų. Krikščionys šią epidemiją laikė bausme už savo nuodėmes ir meldėsi atleidimo dieną ir naktį. Buvo suorganizuotos visos maldos ir atgailaujančių žmonių procesijos. Romos gatvėmis klaidžiojo minios basų ir pusnuogių atgailaujančių nusidėjėlių, kurie kabindavo virves ir akmenis aplink kaklą, tvirtindavo odinėmis botagomis ir purškdavo pelenus ant galvos. Tada jie žengė ant Santa Marijos bažnyčios laiptelių ir paprašė šventosios Mergelės atleidimo ir gailestingumo.
Ši beprotybė, apėmusi pažeidžiamiausią gyventojų dalį, lėmė visuomenės degradaciją, religiniai jausmai virto tamsiąja beprotybe. Tiesą sakant, per šį laikotarpį daugelis žmonių išprotėjo. Taip atsitiko, kad popiežius Klemensas VI uždraudė tokias procesijas ir visokias flagellantizmo rūšis. Tie „nusidėjėliai“, kurie nenorėjo paklusti popiežiaus potvarkiui ir ragino fiziškai nubausti vieni kitus, netrukus buvo įmesti į kalėjimą, kankinami ir net mirties bausmė įvykdyta.
Mažuose Europos miestuose jie iš viso nežinojo, kaip kovoti su maru, ir buvo manoma, kad pagrindiniai jo platintojai yra nepagydomi pacientai (pavyzdžiui, sergantys raupsų liga), neįgalieji ir kiti silpni žmonės, kenčiantys nuo įvairių negalavimų. Įsitvirtinusi nuomonė: "Būtent jie skleidė marą!" - taip pasisavino žmones, kad negailestingas populiarus pyktis virto nelaimingaisiais (dažniausiai benamiais vargais negalais). Jie buvo ištremti iš miestų, jiems nebuvo suteiktas maistas, o kai kuriais atvejais jie tiesiog buvo nužudyti ir palaidoti žemėje.
Kiti gandai pasklido vėliau. Kaip paaiškėjo, maras yra žydų kerštas už jų iškeldinimą iš Palestinos, už pogromus, jie, antikristai, gėrė kūdikių kraują ir nuodijo vandenį šuliniuose. Ir gausios žmonių jėgos vėl ėmėsi ginklų prieš žydus. 1348 m. Lapkričio mėn. Visoje Vokietijoje nuslūgo pogromų banga; žydai buvo tiesiog medžiojami. Jiems buvo pareikšti patys juokingiausi kaltinimai. Jei namuose susirinko keli žydai, jiems nebebuvo leista išeiti. Namai buvo padegti ir laukta, kol šie nekalti žmonės sudegs. Jie buvo supjaustyti į vyno statines ir nuleisti į Reiną, įkalinti, nuplauti upe. Tačiau tai nesumažino epidemijos masto.
1351 m. Žydų persekiojimas išnyko. Ir keistu būdu, tarsi ant užuominos, maras pradėjo atsitraukti. Žmonės, regis, suprato iš proto ir pamažu ėmė suvokti. Per visą maro procesijos per Europos miestus laikotarpį mirė trečdalis jos gyventojų.
Tačiau šiuo metu epidemija išplito Lenkijoje ir Rusijoje. Pakanka prisiminti Vagankovskoje kapines Maskvoje, kurios, tiesą sakant, buvo suformuotos netoli Vagankovo kaimo, kad būtų laidojami marai. Ten mirusieji buvo paimti iš visų balto akmens kampų ir palaidoti masiniame kape. Tačiau, laimei, atšiaurios Rusijos klimato sąlygos nedavė plataus šios ligos plitimo.
Tik XIX amžiaus pradžioje atsiradus naujoms antiseptinėms kovos su mikrobais priemonėms, Europa, kaip ir Rusija, buvo visiškai laisva nuo šios baisios ligos.
HUNDRED DIDŽIOSIOS nelaimės. N. A. Ionina, M. N. Kubeev